Aoaoga a Peresitene
Mataupu 20: Ola i le Tulafono o le Lēgaviā


Mataupu 20

Ola i le Tulafono o le Lēgaviā

O le a se mea e mafai ona tatou faia e puipuia ai lo tatou lava lēgaviā po o le tatou ola mama faapea foi i o tatou aiga?

Faatomuaga

“Afai e te manao ia i ai faamanuiaga a le Agaga o le Alii ia te oe, e ao ona e tausia lou tino, o le malumalu o le Atua, ia mama ma lē ponā,” o le saunoaga le a Peresitene Harold B. Lee.1

Na ia faaaogaina se tusi faanoanoa mai se tagata na solia le tulafono o le lēgavia e faamanino ai le taua o lenei apoapoaiga: “Ina o o’u fiafia ma olioli i le Agaga o le Alii ma ola ai i le talalelei, e matalatala mai itulau o tusitusiga paia ma se malamalama fou ia te a’u ma vave ona oso mai i lo’u agaga uiga o itulau o mau. O le taimi nei, talu ai lo’u faasalaga ua tapē lo’u igoa mai le ekalesia, ua ou lē toe faitau ma le malamalama; ua ou faitauina ma le masalosalo palakalafa sa ou manatu muamua sa ou malamalama lelei ai. Sa ou fiafia i le taimi ua fano e faia sauniga o le talalelei mo la’u fanau, faamanuia a’u pepe, papatiso i latou, faauu i latou pe a mama’i. O le taimi nei ua na o lo’u tutu i tafatafa ma molimauina se isi tagata o faia na sauniaga. Sa masani ona ou fiafia e alu i le malumalu, ae o le taimi nei ua tapunia faitotoa o le malumalu ia te a’u. Sa masani ona ou fai sina o’u tomumu e uiga i saofaga o loo talosagaina e le Ekalesia, totogi sefuluai, totogi taulaga anapogi, fai atu le sao i lea mea ma le sao i lena mea, ma i le avea ai ne ma tagata ua tapē le igoa, ua lē faatagaina a’u ona toe totogi se sefuluai; a o lea ua tapunia nei le lagi mo a’u aua ua le mafai ona ou totogiina se sefuluai. Ou te lē toe tomumu lava pe faitio i talosaga a le Ekalesia ina ia taulagaina a’u mea e maua. E ese le agalelei o la’u fanau ia te au, ae ou te iloa, o le ta’ele o o latou loto, o loo mamā ma maasiasi i latou i lo latou tamā lea o loo latou tauaveina lona igoa.”2

Na saunoa mai Peresitene Lee, “O lena alii po o lena tamaitai ua tulimata’i atu lana vaai i lena sini faavavau o le ola e faavavau, ua mauoa lava o ia, auā ua si’oina lona loto atoa i se afi lea e oo mai i lē na te tausisia le agavaa o lona olaga.”3

Aoaoga a Harold B. Lee

Aisea e tatau ai ona usitai i le tulafono o le lēgaviā?

O le i’uga ina ia mafai ona tuufaatasia le tane ma le fafine i lenei sootaga paia o le faaipoipoga, ina ia saunia ai tino faaleolaga nei e fai ma mea mau ai agaga faalelagi, o lea ua tuuina ai e le Alii i fatafata o alii talavou uma faapea foi tamaitai talavou se faanaunauga e fegalegalea’i ai o le tasi ma le isi. O ni uunaiga sā ma paia ae matua uiga ese le mamana. Ina ia lē manatu māmā i le ola pe faaaogaina sese nei āga o le olaga e tau ina faamalie ai lagona malolosi faaletagata, o lea ua tuuina ai e le Atua i se tulaga faamuamua i le vaega o solitulafono matuiā ia ua lapata’ia ai i tatou i Tulafono e Sefulu, muamua, fasioti tagata, ma le lona lua, feusua’iga lē mama. “Aua e te fasioti tagata! Aua e te mulilua!” (Tagai Esoto 20:13–14.)…Ua apoapoai mai le Ekalesia ia te outou ina ia fai faalelei lavalava ma ou uiga ina ia lē faatagaina ai e mafaufauga leaga ona uuna’ia lou gutu e tautala i mea leaga ma leaga ai ma lē tusa ai lau amio. Ina ia maua le fiafiaga aupito sili i le faaipoipoga paia, o lea e tatau ai ona tausisia le mama atoatoa o punavai o le ola.4

Ia amioatua. O se tasi lenei o tulafono aupito sili.

“Ia tumu foi lou loto i le alofa atu i tagata uma, ma le aiga o le faatuatua, ia teuteuina ou manatu i le mama e le aunoa; ona malosi ai lea o lou faatuatua fai ifo i luma o le Atua; ma toto ifo i lou agaga le mataupu faavae o le perisitua e pei o le sau mai le lagi.

“E avea le Agaga Paia ma au aumea tumau, a o lou tootoo ma too lē feliuliua’i o le amiotonu ma le upu moni; o lou malo foi o le a faia ma malo faavavau, e aunoa foi ma faiga faamalosi o le a tafe ia te oe e faavavau faavavau lava.” (MFF 121:45–46.)

Ae e le mafai i lenei lalolagi ona tatou maua lena pule, lena mana, lena mafutaga ma le Agaga Paia sei vagana ua tatou aoao e mama i mafaufauga, i uiga masani, ma isi a tatou tāga.5

Ia faaofuina oe lava i le ofutau o le amiotonu. Aua lava ne’i e faamatuu atu i se taimi e vaivai ai. Ia malupuipuia lena ‘olo o le mama. O lou tino o le malumalu lea o le Agaga Paia, pe afai e te tausia mama ma atoatoa.6

Ia ola i le tulafono o le lēgaviā i se tulaga e sili atu ona atoatoa nai lo se isi lava taimi na i ai muamua, e ala lea i le mafaufau mama. Ia manatua le fetalaiga a le Matai, “Ua outou faalogo, na faimai i e anamua, Aua e te mulilua. A ou te fai atu a’u ia te outou, ai se vaai atu i le fafine ina ia manao i ai, ua uma ona mulilua ma ia i lona loto” (Mataio 5:27–28). O lea, e tatau ai ona mama o tatou mafaufauga. Ia faatoilalo ni uiga masani atonu o ia te oe e tau atu ai i āga lē mama, ma ia faasaina ni amioga lē mama e ono faatama’ia ai o tatou olaga.7

O a taunuuga o le solia o le tulafono o le lēgaviā?

E le i i ai se taimi muamua na i ai sea luitau i le aoaoga faavae o le amiotonu ma le mama atoatoa ma le lēgaviā. Ua tafiesea tulaga faatonuina o le ola mama e mana o le amioleaga. E leai se mea e sili ona taua tatou te faia nai lo le aoao atu ma le malosi i le mea tatou te mafaia, a’o tataitaiina e le Agaga o le Alii, ina ia mafai ona tatou faatauanauina o tatou tagata i le lalolagi e ola latalata i le Alii i lenei taimi o le tele naua o faaosoosoga.8

O le taufaamata’u aupito sili a Satani i aso nei, o le faatamaiaina lea o le aiga, ma faa’amu’amu i le tulafono o le lēgaviā ma le paia o feagaiga o le faaipoipoga.9

Sa tapunia se tasi o a matou konafesi faalesiteki i se taimi e le’i mamao atu i se savali matagofie. … A’o tula’i le peresitene o le siteki e tapunia le konafesi, sa ia tagatagai atu i le faapaologa sa faatumulia i fanau ma faapea mai, “O loo i ai se mea ou te fia fai atu ai ia te outou na le tupulaga talavou o loo i luga o le faapaologa. Atonu a’o avea ai a’u ma o outou peresitene faalesiteki, o le o mai ai outou uma ia te au mo se faatalanoaga—ia siitia le perisitua, po o se tofiga e tofia ai oe, po o ni pepa faataga o le malumalu—ma e aofia ai ma isi mea, o le a ou fesili atu ai ia te outou se fesili e tasi e matuā vāiliili. Pe o e ola mama ea? Afai e mafai ona e tali mai ma le faamaoni, ‘Ioe, Peresitene, o loo ou ola mama,’ o le a e fiafia. Afai e tatau ona e tali mai, ‘Leai, ou te lē o ola mama,’ o le a e faanoanoa; ma afai e te pepelo mai ia te au; o le a faatumulia lou loto i le oona matuitui i aso uma e te ola ai.”…

E i ai se aso o le a [tatou] feiloai ai ma Lē na Faia i tatou ma e faapei ona ta’ua e Moronae—ma e fai lava si malosi o lenei faaupuga, “Tou te manatu ea e mafai outou ona fiafia e nonofo faatasi ma Lē Paia o Isaraelu ma se lagona o le ta’usalaina i lo outou lava palapalā?” Ua Ia fetalai mai, “O le a sili atu lo outou fiafia e nonofo faatasi ma agaga ua faasalaina i seoli faatasi ai ma lo outou lē mama ma le palapalā o loo i o outou luga pea, nai lo le i ai i le afioaga o Lē Paia o Isaraelu.” [Tagai Mamona 9:3–4.]10

Pe a tatou solia tulafono, ona tatou faatiga ai lea ia i tatou lava atoa ma isi. O le sese e masani ona tula’i mai ai le faanoanoa, mamafa i le mafaufau, fai ma fili, po o le momotu ese mai foi, pe afai tatou te le salamo. O le mea e alia’i mai ai, tatou te faaitiitia ai lo tatou lava manatu maualuga mo i tatou lava; tatou te ta’u faatauvaaina a tatou matafaioi o ni atalii ma ni afafine o le Atua; atonu foi o le a tatou tauafai e sosola ese mai le mea tonu a’ia’i pe o ai moni lava i tatou!

Pe a tatou agasala ona faaitiitia ai lea o lo tatou aafiaga lelei i le avea ai ma nisi o le fanauga a tagata. … Atonu tatou te faaleaga i isi; atonu foi tatou te toe sasa atu i le fanauga a tagata i se isi ala, ma o lea o le a faateleina ai le pagatia o le tagata. O le lē mama o matua e mafai ona auina atu ai se tali e lē motusia e mafai ona soo ai augatupulaga, e ui lava atonu e ese le tulaga e faaalia ai le faaliliii ma le faatautee o fanau lē fiafia. O le leai o se alofa i le aiga e āfua ai uiga faaalia e aafia ai i tatou uma, e mata’utia le tau e totogiina e le tagata mo lenei ituaiga toilalo. O le a se mea e sili atu ona talafeagai ma tulaga manaomia o le fanauga a tagata nai lo avea o i tatou ma tagata e mama, ma atinae le alofa i le aiga—ae o le mea moni lava, ia tausia poloaiga uma?11

E leai lava se alii po o se tamaitai e i se tulaga maualuga i lenei ekalesia e pa’ū i lalo ifo o le tulaga ua faamoemoe e ola ai, e aunoa ma lona tosoina i lalo o le toatele sa faatuatuaina o ia. Ua ia faamanu’aina o latou mafaufau; ua ia tosoina i lalo i latou e tau leai se faatuatua, ma e toatele foi i latou e mafaufau i le aso latou te le fiafia ai i lenei ekalesia pe afai e pa’ū se tasi sa latou faatuatuaina, i lalo ifo o le tulaga sa latou faamoemoeina o ia e tausisia.12

Ua ou ta’ua le mata’utia o le agasala; ma o le taui o le agasala o le oti ma o le togiola a le Alii o Iesu Keriso, e mafai ai e oe lena ua agasala ona maua le faamagaloga e ala i le salamo faamaoni, ma maua le ala i le olioli i lenei olaga ma le atoaga o le olaga a sau.13

O le a le matafaioi a i latou o umia le perisitua e faatatau i le tulafono o le lēgaviā?

Uso e, ua tatou ia i tatou lava ona toe faia se faaiuga o le a tatou tausia le tulafono o le lēgaviā: ma afai ua tatou faia ni mea sese, ia tatou amata nei ona faasa’o na mea sese. Ia tatou savavali agai atu i le malamalama, ma ou te aioi atu ia te outou uso e, aua le faaaogaina sese le avanoa matagofie ua ia te outou o ni alii, o ni ē e mafai ona soosoo lima ma le Lē Foafoa i le foafoaina o tagata, e ala lea i le au faatasi i se ituaiga o sootaga lē faatagaina lea e na o le ta’uvalea e oo i ai ma tiga ai loto o o outou taitoalua ma fanau. Uso e, matou te aioi atu ia te outou ina ia tausisia lo outou ola mama, ma savavali i le ala o le upumoni ma le amiotonu, ona pati fiafia ai lea o se Tama Faalelagi [auā] o ona atalii outou.14

Ou te fia lapata’ia lenei faalapotopotoga tele o le perisitua mai lena agasala tele a Sotoma ma Komoro, lea sa faaigoaina o se agasala e lona lua i le agasala o le fasioti tagata i lona tulaga matuiā. Ou te tautala e faatatau i le agasala o le mulilua, o lea, e pei ona outou silafia, o le igoa lea na faaaoga e le Matai ina ua Ia fetalai e faatatau i agasala faalefeusua’i e lē faatagaina o le faitaaga faapea foi ma le mulilua; ma e le gata i lena, a o le agasala e tutusa foi le matuiā o le faatauatane lea [faaulugalii o tane po o tamaitai foi], lea ua foliga mai ua maua ai lagona faaosofia i le taliaina e tagata lautele i faiga faa-Papelonia a le lalolagi, ma e lē tatau ona auai tagata o le Ekalesia.

A o tatou i ai i le lalolagi, e le tatau ona avea i tatou ma ni ō le lalolagi. Soo se taumafaiga e faia e aoga po o fale faafiafia e faaalia ai ni faiga sese tau i feusuaiga, lea e leai se mea e faia ae faaosofia ai lagona e faata’ita’i, e tatau i le au perisitua o lenei ekalesia ona matua malosi ma lē faamaluelueina e [tetee] e ala atu i faiga faatulafonoina uma lava e mafai ona faaaoga.15

O se atalii o le Atua, aemaise lava se tasi e tauaveina le perisitua ma toaga i le Ekalesia, e mafaufau i ana meaalofa o mana e foafoa ai mai le Atua, faapea ua na o se mea taalo, pe faapea foi o a la fegalegaleaiga ma lana manamea ua na ona faamalie ai o ona lagona tuinanau, ua ia taalo i le taaloga a Satani, o lē ua iloaina lelei o lea amioga o le ala moni lea e faatama’ia ai le tulaga aupito sili e mafai ona maua ai le mafutaga ma le Agaga o le Alii.16

E mafai faapefea e matua ona aoao a latou fanau ia malamalama ma ola ai i le tulafono o le lēgaviā?

O le aoaoga aupito sili ona lelei i le ekalesia e faia lea i totonu o le aiga, o iina ua i ai le matafaioi i le tama ma le tina i le aiga e aoao ai a la’ua fanau a’o iti lava e uiga i mataupu faavae o le faatuatua, salamo, talitonu i le Faaola, o uluai mataupu faavae o le ola mama, amioatua, mamalu, ma isi. O le malosiaga aupito sili e mafai ona maua e fanau i le aloese mai nei mea o le lalolagi o le popole lea ina ne’i leai ni o latou nofoaga i le li’o faaleaiga e faavavau. Afai na aoaoina a’o iti ma lo latou tulaga talavou e alolofa i le aiga ma ava ma migao i le aiga, o le a latou mafaufau ma saga mafaufau ae latou te le’i mananao e faia se mea e taofia mai ai i latou mai le avea ma nisi o lena aiga e faavavau. Mo i tatou, o le faaipoipoga, o le fanauina o fanau, lēgaviā, ma le amioatua o nisi ia o upumoni aupito taua ua tatou maua—o mea e aupito sili ona taua.17

Pe ua tatou faamautinoaina ea o le atinaeina o lena tamaitiiti ua tuuina mai i la tatou tausiga, tatou te lē i tuua lava o ia e aunoa ma le aoaoina atu i ai, o le “faapefea” ona ia faia e faavae mai o tatou aafiaga? I ona tausaga na tuputupu a’e ai, pe sa tatou faataatiaina ea le faavae ma le faavaa mo se olaga malosi, faamanuiaina, ma le fiafia, pe sa tatou tuua uma lava e aoao ma le lē mautonu e foia faafitauli i soo se auala seia i’u ina maua se ala e talafeagai, ma faamoemoe o le a puipuia e le Atua la tatou tama pele a’o feagai o ia ma aafiaga?

Atonu o le a faamanino atu i se tala moni le manatu lea ou te taumafai e ta’u atu. … Sa i ai se pailate talavou sa lele na o ia i luga a’e o le malae vaalele i se taimi faaa’oa’oga. … s a faafuasei ona ‘e’ē mai le leitio o fesootaiga i le alii ofisa e faafoeina le ‘olo: “Ua lē mafai ona ou vaai! Ua ou tauaso.” Pe a na faapea e gatete foi lē na faafoeina le ‘olo faatonutonu, semanu e mautinoa lava le pagatia o le taulealea pailate faapea foi le vaalele tauagata; peitai, o le mea e laki ai, o le alii na faafoeina le ‘olo faatonutonu, o se tagata ua i ai le poto masani, ma o lē ua silafia mai lona poto masani, e i ai tulaga e mafai ai ona po le vaai a se tagata fou mo na o sina taimi ona o le popole tele. Sa talanoa filemu atu le alii ofisa lea i le taulealea sa i luga i le ea, ma faatonutonu atu i ai le faiga e faataamilomilo lemu ai i luga a’o le taimi foi lea sa faatonuina ai masini mo faalavelave faafuasei e ave ane loa lava, ne’i tupu se faalavelave. Ina ua mavae ni nai minute o le atuatuvale ma sa foliga mai i tagata uma na maimoaina e faaumiumi, sa tuu ifo e le pailate uili o lona vaalele i le malae ma sesee atu ai loa ma tu. Sa faavave atu e avetaavale o le taavale a le falemai le taulealea i le falemai o le fitafita mo togafitiga.

O le a se mea semanu e tupu pe ana popolevale le alii ofisa o le ‘olo faatonutonu pe lē faia foi lona tiute, pe lē iloa foi ona taulimaina nei ituaiga faalavelave faafuasei? O le tali, o le mea foi lava lena semanu e tupu, lea foi e mafai ona tupu [i se talavou] pe a aunoa o ia ma fautuaga poto o le poto masani pe a feagai ma faalavelave matautia e lē masani ai. O ia mea uma, o le a matua faamanu’alia ai le ola, po o le faatama’iaina foi, ma o le avanoa foi e faataunuuina ai le mea silisili o le a pagatia. …

Ma’imau e pe ana lagona e tina uma le tagi faamomoiloto ma fesili a si teineitiiti pele, o lē sa moemiti mo se faaipoipoga i le malumalu a’o talavou ma sa toetoe lava a oo i ai, a ua solia le tulafono o le lēgaviā ma o le taimi nei. … ua matua mafatia lava lona mafaufau i taimi uma. O ana fesili lava nei: “E faapefea ona ou iloa ua ou i ai i se tulaga mata’utia? Na lē ia te a’u i se ā le malosi ou te teena ai?” E faapei lava o le pailate na tauaso, sa faapena foi ona lele tauaso lea tamaitai, ae, o le mea e leaga ai, sa leai se tagata i le ‘olo faatonutonu e taialaina o ia ina ia tulaueleele saogalemu mai ona tulaga faigata. Ma’imau e pe ana mafai ona ia talanoaina ona faafitauli i se tina poto!

Pe ua pisi tele ea le tina i ana galuega faale-Ekalesia po o ana feau i le fale po o fegalegaleaiga ma isi tagata po o kalapu ua le mafai ai ona atina’e se mafutaga vavalalata e mafai ai ona talitonuina e lana tama teine o ia i nei mataupu paia faapea? Atonu foi o lea tina sa lava ia te ia le aoaoina o lana tama teine i mataupu tau i le atamai e faatatau i nei mataupu ma’ale’ale, ae e masani, ona uuna’ia ai tamaiti aoga e faata’ita’i. Atonu na te le’i iloaina, o totonu lava o lona potu malolo, i aso taitasi, e ala mai i le leitio, o mekasini, ma le televise ona oo mai manatu taufaasese o le alofa ma le olaga, ma faaipoipoga, ae ua sui foliga, ma e tele taimi e sese ai le autalavou faapea o le ala lea i le fiafia.18

Outou na tina, ia mafuta vavalalata ma a outou tama teine. I le taimi o laiti, aua nei e faatagaina se isi tagata e ta’u atu ia te i latou mea e uiga i le foafoaina o le tagata. O le taimi lava e amata ai ona tuufesili lau fanau laiti, o le fanau iti e fesili e uiga i nai mea iti, ia nofo i lalo ma talanoa i ai e uiga i mea e tusa ai ma lo latou malamalama. Ona latou faapea mai lea, “Ia Tina, ua lelei.” Ma e le umi foi pe a oo ina talavou, o le a toe o mai foi i le taimi lona lua, o le taimi lea ua fai si malamalama i mea o le lalolagi. Ona amata ai lea ona eva faamasani ma uo, ma o fea o le a o i ai mo se fautuaga? Afai na e faia lou tiute, o le a o mai ia Tina e fesili mo se fautuaga e uiga i lea mea ma lea mea, ma a oo i le po o lana faaipoipoga, o le a ia sailia foi se fautuaga mai lona tina ae lē o fafine o le aualatele.

O outou foi tamā, ia faauo ma o outou atalii. Ia aua lava ne’i e tuliesea lou atalii pe a manao o ia i sau fautuaga i mea e manao e te talanoa atu ai. O iina o i ai le saogalemu i le aiga. O iina e i ai le saogalemu o a outou tupulaga talavou. Aua nei e aveeseina mai ia i latou lena tulaga saogalemu, o outou na tamā ma tina.19

O se tasi o mea e ao ona tatou fia i le aoaoina lea o tupulaga talavou, o le faamasani lea o i latou i le ala e faafetaia’ia ai se faaosoosoga e oo mai i se taimi e le o i ai se puipuiga. …

O le tagata e i ai le matafaioi autu, o le tamā lea o le taulealea. E le faapea e tatau ona ala a’e le tamā i se taeao ona valaau lea i lona atalii e sau i tafatafa o lona moega, ona ia faamatala atu lea i ai mea uma o le olaga, i se sefululima minute. E le o le mea lena e manaomia e le taulealea. Na te manaomia se tamā e tali atu pe a manao o ia e fesili atu i ni mea e ‘anagata le uiga. O loo atugalu o ia i le fia iloa, o loo fia iloa foi e ia.

Afai e tautala sa’o ma faamaoni lona tamā, ma faamatala atu i lona atalii i le mea e gata mai ai lona atamai a’o tuputupu a’e, o lena tamā o le tagata lea o le a toe foi mai i ai le atalii mo se fautuaga i tausaga o mulimuli mai. O le a avea lena tamā ma taula o le agaga o lena taulealea, a’o aumaia e le tamā mai lana api o le poto masani ia lesona e mafai ona ia tuuina atu i lona atalii e fesoasoani ai, e pulea lelei mai avanoa e ono mafai ona pa’u atu ai i lena mailei mata’utia i se taimi e le o i ai se puipuiga.20

Ma’imau e pe ana mafai ona ou uuna’ia outou i le asō, e tatau ona outou savavali ese i aso taitasi mai le alalaupapa maluelue [i luga a’e o] mea faalelalolagi ma le agasala o loo tafe e pei o tafega mamafa o i lalo ifo, ma’imau e pe ana faapea a outou fetaia’i ma le tiga o le masalosalo ma le atuatuvale ma ua mafua ai ona outou lē tatalo ma faatuatua ma alofa, ona mafai lea ona outou faalogo mai i lo’u leo o se tasi o loo tauvalaau atu ia te outou mai mea se mea mamao, “Ia faatuatua—o le ala lenei—auā o loo mafai ona mamao atu la’u vaai nai lo outou.” Ou te tatalo i le Atua ia mafai ona outou faalogoina i le aso le alofa o loo tafe atu i lo’u agaga i o outou [agaga], ma iloa lo’u alofa tele mo outou taitoatasi a’o outou fetaia’i ma faafitauli o le aso. Ua oo mai le taimi ua tatau ai ona tu le tagata i ona lava vae. Ua oo mai le taimi e lē i ai se alii po o se tamaitai e toe ola i se malamalama e nono mai se tasi. E tatau ona taialaina tagata taitoatasi i le sulu po o le malamalama o i totonu ia te ia lava. Afai e lē o ia te oe, o le a e lē tu.21

Fautuaga mo Suesuega ma Talanoaga

  • Aisea e tatau ai ona mama o tatou mafaufauga pe afai e tatau ona tatou tausia le tulafono o le lēgaviā?

  • O a faamanuiaga e maua e i latou e ola mama ma amioatua?

  • Aisea ua avea ai le ola lē mama ma ala i le faatafunaga e le gata i la le tino ae faapea foi i la le agaga? E faapefea ona avea le ola lē mama e faapei o le sola ese “mai le tulaga moni pe o ai moni lava i tatou”?

  • O le a le matafaioi a i latou e umia le perisitua i le puipuiga o i latou lava ma ē pele ia i latou mai tulaga matautia o le ole lē mama?

  • O a mea e tatau ona aoao e tama ma tina i a latou fanau e faatatau i le mama faalefeusua’i? O a mea e mafai ona fai e matua ina ia mautinoa ai ua lava le talitonuga o a latou fanau e fetufaai atu ai mea ma i latou?

  • O a ni aafiaga o i le lalolagi i aso nei e mafai ona faaitiitia ai lo tatou tulaga e gafatia ai ona teena faaosoosoga ina ia ola lē mama? Aisea e patino ai le fautuaga faapea “e leai se alii ma se tamaitai e toe ola i se sulu po o se malamalama e nono mai se isi” i le tausia o le tulafono o le lēgaviā i le lalolagi i ona po nei?

Faamatalaga

  1. In Conference Report, Mexico and Central America Area Conference 1972, 103.

  2. The Teachings of Harold B. Lee, ed. Clyde J. Williams (1996), 105.

  3. By Their Fruits Shall Ye Know Them, Brigham Young University Speeches of the Year (12 Oct. 1954), 8.

  4. The Teachings of Harold B. Lee, 213–14.

  5. Stand Ye in Holy Places (1974), 215.

  6. The Teachings of Harold B. Lee, 215.

  7. The Teachings of Harold B. Lee, 608.

  8. The Teachings of Harold B. Lee, 85.

  9. The Teachings of Harold B. Lee, 227.

  10. Lauga i taitai o le Kolisi o Ricks ma faiaoga, 3 Mati. 1962, Historical Department Archives, O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 19–20.

  11. The Teachings of Harold B. Lee, 226–27.

  12. The Teachings of Harold B. Lee, 504.

  13. Decisions for Successful Living (1973), 219.

  14. The Teachings of Harold B. Lee, 218.

  15. The Teachings of Harold B. Lee, 232.

  16. The Teachings of Harold B. Lee, 224.

  17. Faatalanoaga ma Tom Pettit mo le NBC, 4 Me 1973, Historical Department Archives, O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 22–23.

  18. “My Daughter Prepares for Marriage,” Relief Society Magazine, Iuni 1955, 348–49.

  19. The Teachings of Harold B. Lee, 227–28.

  20. The Teachings of Harold B. Lee, 228.

  21. “Fortifying Oneself against the Vices of the World,” lauga i se faauuga a le Kolisi o Ricks, 6 Me 1970, Historical Department Archives, O Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 18–19.