Изван вела: Живот у вечности

„[Праведници који су умрли] поново ће устати да бораве у вечној светлости у бесмртној слави, да више не тугују, пате или умру, већ да буду сунаследници Божји и сунаследници са Исусом Христом.”

Из живота Џозефа Смита

Рад Џозефа Смита на преводу Библије довео је до најизузетније визије о животу у вечности. 16. фебруара 1832. год., пророк је радио у кући Џона Џонсона у Хајраму, у држави Охајо, са Сиднијем Ригдоном као својим писаром. Преводио је Јеванђеље по Јовану. „Од разноврсних откривења која су била примљена,” рекао је пророк касније, „било је очи-гледно да су многе важне тачке у вези са спасењем човека уклоњене из Библије, или су биле изгубљене пре него што је она састављена.” Из преосталих истина постало је јасно, да ако Бог свакога награђује према делима учињеним у телу, израз ‘небо’ као место намењено за вечни дом светаца, мора обухватити више од једног.”¹

Пророк је превео Јев. по Јовану 5:29, где се описује како ће сви „изаћи” за васкрсења – „који су чинили добро у васкрсеније живота, а који су чинили зло у васкрсеније суда.” Док су он и Сидни размишљали о том стиху, чудесна визија се отворила пред њима. Како је пророк забележио, моћу Духа њихове очи су се отвориле и њихово разумевање је било просветљено и видели су и разумели Божје дело - чак и оно што је било у почетку, пре постанка света, што је Отац одредио по своме Јединорођеном Сину који је био у наручју Очевом, и то од почетка (видети УИЗ 76:12–13).

У тој славној визији пророк и Сидни Ригдон су видели Сина Божјег здесна Оцу и примили су од Његове пунине (видети УИЗ 76:20). Видели су три царства славе која је Бог припремио за своју децу и сазнали ко ће наследити та царства. Такође су видели Сотону одбаченог од Бога и патње оних који дозвољавају себи да их Сотона надвлада.

Та визија је касније постала 76. одсек Учења и завета. Пророк је објаснио: „Ништа не може бити пријатније за свеце у вези са поретком Господњег царства, од светла које пламти светом преко наведене визије. Сваки закон, свака заповест, свако обећање, свака истина и свака тачка у вези са судбином човека, од Књиге Постања до Књиге Откривења, где чистота Светих писама остаје непромењена људском глупошћу, … сведоче о чињеници да је тај документ препис са записа о вечном свету. Узвишеност идеја, чистота језика, делокруг деловања, истрајност до краја, како би се сунаследници спасења могли исповедити Господу и спустити на колена; награде за верност и казне за грехе, толико су изван једностраности људске да је сваки искрен човек принуђен да узвикне: ‘То је од Бога.’² ”

Учења Џозефа Смита

Бог је припремио три степена спаве за своју децу.

„Мој текст је на тему васкрсења мртвих, коју ћете наћи у 14. поглављу Јев. по Јовану: ‘Многи су станови у кући оца мојега.’ [Јев. по Јовану 14:2.] Требало би да гласи – ‘Многа су царства у царству оца мојега,’, да бисте били наследници Божји и сунаследници са мном … Постоје станови за оне који су послушни небеском закону, а постоје и други станови за оне који нису послушни том закону, сваки човек по свом реду.”³

‘Али,’ неко је рекао, ‘Ја верујем у једно универзално небо и пакао, где сви иду и где су сви слични, и подједнако јадни или подједнако срећни.’

Шта! Где су сви скупљени заједно - часни, поштени и убице и курвари, када је написано да ће им бити суђено у складу са делима учињеним у телу? Али Свети Павле нас обавештава о три славе и три неба. Он је знао човека који је био у трећем небу [видети 1. Посл. Коринћанима 15:40–41; 2. Посл. Коринћанима 12:2–4] … Исус је рекао својим апостолима: ‘Многи су станови у кући оца мојега. А да није тако казао бих вам: идем да вам приправим место, и опет ћу доћи, и узећу вас к себи, да и ви будете где сам ја.’ [Видети Јев. по Јовану 14:2–3.]”⁴

„Идите и прочитајте визију у Учењу и заветима 76. Ту је јасно приказана слава над славом – једно је слава сунца, друго су слава месеца и слава звезда: и како се једна звезда разликује од друге по слави, тако се и они од земаљског света разликују у слави и сваки човек који влада у небеској слави је Бог у свом домену . …

Павле каже: ‘Друга је слава сунцу, а друга слава месецу, и друга слава звездама; јер се звезда од звезде разликује у слави. Тако и васкрсеније мртвих.’ [1. Посл. Коринћанима 15:41–42.]”⁵

Они који приме сведочанство о Исусу, приме јеванђеоске обреде и превладају вером, наследиће небеско царство.

Пророк Џозеф Смит је имао визију касније забележену у Учењу и заветима 76:50-59, 62, 68–70, у којој је видео и чуо оно што је сведочанство о јеванђељу Христовом, о онима који ће изаћи за васкрсење праведника: то су они који су примили сведочанство о Исусу и поверовали у име Његово, и били су крштени по угледу на Његов укоп, јер су били укопани у води у име Његово у складу са заповешћу коју је Он дао. Били су крштени како би држањем заповести могли бити опрани и очишћени од свих греха својих и како би примили Светог Духа полагањем руку оног ко је заређен и запечаћен у тој власти. То су они који превладавају вером и печате обећаним Духом Светим, кога Отац излива на све оне који су праведни и верни.

То су они који су црква Прворођенчева. То су они у чије руке је Отац све предао – то су они који су свештеници и цареви, који су примили од Његове пунине и Његове славе, и свештеници су Свевишњега, по реду Мелхиседековом, који је по реду Еноховом, који је по реду Јединорођеног Сина.

Они су дакле, богови, како је написано, управо синови Божји – све је, дакле, њихово, и живот и смрт, и садашње и будуће; све је њихово и они су Христови, а Христ је Божји …

Они ће боравити у присусутву Божјем и Христа Његовог у веке векова … То су они чија су имена записана на небесима, где су Бог и Христ судије свима. То су они који су праведници усавршени кроз Исуса, посредника новог завета, који је извео то савршено помирење проливањем своје крви. То су они чија су тела небеска, чија је слава сунчана, то јест слава Божја, најузвишенија од свега, за коју је писано да јој је симбол сунце на своду.”⁶

У мају 1843. године, пророк Џозеф Смит је подучавао следеће, касније забележено у Учењу и заветима 131:1–4: У небеској слави три су неба или степена; и да би се добио највиши, човек мора ући у тај ред свештенства [мисли се на нови и вечни брачни завет]; а ако то не учини, не може га добити. Он може ући и у други, али тада је крај његовом царству; не може напредовати.”⁷

Ово је, дакле, вечни живот – познавати јединог мудрог и истинитог Бога; и морате научити како да и сами будете богови и да будете цареви и свештеници за Бога, … идући с једног малог степена на други, и од мале могућности до велике; од благодати до благодати; од узвишења до узвишења, док не достигнете васкрсење мртвих и будете у могућности да пребивате у вечној светлости и седите у слави, као они који су устоличени у вечној моћи …

… [Праведници који су умрли] поново ће устати да бораве у вечном пламену у бесмртној слави, да више не тугују, пате или умру, већ да буду сунаследници Божји и сунаследници са Исусом Христом. Шта је то? Да наследите исту моћ, исту славу и исто узвишење док не дођете до положаја бога, и узнесете се до престола вечне моћи, као и они који су прошли кроз то пре вас.”⁸

Они који добију славно васкрсење из мртвих, узвисују се изнад кнежевстава, моћи, престола, власти и анђела и изричито се проглашавају наследницима Божјим и сунаследницима са Исусом Христом, да сви имају вечну моћ [видети Посл. Римљанима 8:17].”⁹

„Часни људи на земљи”, они који нису храбри у сведочанству о Исусу, наспедиће земаљско царство.

Пророк Џозеф Смит је имао визију, касније забележену у Учењу и заветима 76:71–79, у којој је видео земаљски свет. Они из тог света су они који су од земаљскога, чија се слава разликује од оне Прворођенчеве, који су примили пунину Очеву, онако како се месец разликује од сунца на своду небеском.

Гле, то су они који су умрли без закона. А тако и они који су засужњени у тамници, које је Син походио и проповедао им јеванђеље да би им се могло судити као и људима у телу; који нису примили сведочанство о Исусу у телу, али су га примили после.

То су они који су на земљи часни људи, који су били заслепљени обманом људском. То су они који су примили од славе Његове, али не од пунине Његове. То су они који примају присуствo Синовљево, али не пунину Очеву.

Они су, дакле, земаљска тела, а не небеска тела и славом се разликују као што се месец разликује од сунца. То су они који нису храбри у сведочанству о Исусу. Они, стога, не добијају круну над царством Бога нашег.”¹⁰

Они који су безбожни и не приме јеванђеље или сведочанство о Исусу, наспедиће звездано царство.

Пророк Џозеф Смит видео је у визији, касније забележеној у Учењу и заветима 76:81-85, 100-106, 110–112, славу звезданог света. То је слава нижих, као што се слава звезда разликује од славе месеца на своду небеском.

То су они који нису примили јеванђеље Христово, ни сведочанство о Исусу. То су они који не поричу Духа Светога. То су они који су гурнути доле у пакао. То су они који неће бити откупљени од ђавола, све до последњег васкрсења, док Господ, то јест Христ Јагањац не доврши своје дело …

То су они који кажу да су од овога или онога – неки Христови, а неки Јованови, а неки Мојсијеви, а неки Илијини, а неки Језекиљеви, а неки Исаијини, а неки Енохови. Али не примише јеванђеље нити сведочанство о Исусу, ни пророке, ни завет вечни.

Последњи од свих, то су они који се неће сабрати са свецима да буду понесени у цркву Прворођенчеву, и примљени на облаку.

То су они који су лажљивци и врачари, и прељубници и курвари, и сви они који воле и чине лаж. То су они које гнев Божји сналази на земљи. То су они које сналази освета огња вечног. То су они који су бачени у пакао и подносе гнев Бога Свемогућега, све до пунине времена када ће Христ подложити све непријатеље под ноге своје, и довршити дело своје …

Џозеф Смит је чуо глас Господњи који каже да ће се сви они спустити на колена и сваки језик ће признати кривицу пред оним који седи на престолу у веке векова. Јер ће им се судити по делима њиховим, и свако ће по делима својим примити господарство своје у становима који су припремљени. И биће слуге Свевишњега, али не могу доћи тамо где Бог и Христ бораве, у световима без краја.”¹¹

Мучење безбожних је сазнање да су пропустили славу коју су могли да уживају.

Бог је прогласио да сви они који не послушају Његов глас неће избећи проклетство пакла. Шта је проклетство пакла? Припадати онима који нису послушни Његовим наредбама … Знам да ће сви људи бити проклети ако не закораче на пут који је Он отворио, а то је пут обележен речју Господњом.”¹²

Велика беда преминулих духова у духовном свету, где они одлазе после смрти, је сазнање да су пропустили славу коју други уживају и да су и сами могли да је уживају, и да сами себе окривљују.”¹³

Не постоји тако страшна бол као она због неизвесности. То је казна безбожних. Њихова сумња, немир и неизвесност изазивају плач, јадиковање и шкргут зуба.¹⁴

Човек је сопствени мучитељ и сопствени судија. Отуда речи: Њима је део у језеру што гори огњем и сумпором. Мучење разочарењем у уму људском је јако као језеро огњено и сумпорно. Кажем, такво је мучење људско…

… Неки ће устати за вечну светлост код Бога, јер Бог борави у вечној светлости, а неки ће устати за проклетство због своје прљавштине, које је јако као мучење у језеру огњеном и сумпорном.”¹⁵

Предлози за проучавање и поучавање

Док будете проучавали ово поглавље или се припремали за поучавање, размотрите следеће идеје: За додатну помоћ видети странице VII-XII.

Џозеф Смит и Сидни Ригдон размишљали су о једном стиху из Светих писама, када су примили откривење које је забележено у Учењу и заветима 76 (стр. 223-225; такође видети УИЗ 76:15–19). Која лична искуства су вам помогла да разумете да размишљање може довести до већег разумевања? Док будете проучавали или разговарали о овом поглављу, као и о другим поглављима одвојите време за размишљање о прочитаним истинама.
Прочитајте Јев. по Јовану 14:2–3 и 1. Посл. Коринћанима 15:40–41. Како вам учења из овог поглавља помажу да разумете те стихове?
У опису оних који ће наследити небеску, земаљску и звездану славу, израз „сведочанство о Исусу” користи се пет пута (стр. 226-230). Које су особине особе која је „храбра у сведочанству о Исусу?” Која обећања су дата онима који су храбри у сведочанству о Исусу?
Прочитајте последњи пасус на стр. 226, обраћајући посебну пажњу на израз „превладати вером.” Које су неке ствари које можда треба да превладамо? Како нам вера у Исуса Христа помаже да превазиђемо своје проблеме у овом животу?
Прочитајте цео последњи пасус на стр. 227. Шта мислите, зашто у нашем личном напретку треба да се побољшамо „са једног малог степена на други”? Која искуства сте имали која показују нашу потребу да учимо и растемо на тај начин?
Прегледајте други пасус на стр. 229, који описује неке од људи који ће наследити земаљско царство. Како можемо избећи да будемо „заслепљени обманом људском”? Шта можемо учинити да бисмо помогли другима да избегну заслепљеност?
На стр. 230, потражите речи и изразе које је Џозеф Смит користио да би описао стање безбожних у следећем животу. Шта вам те речи и изрази саопштавају? Како човек може бити „сопствени мучитељ и сопствени судија”?

Повезани стихови из Светих писама: Алма 41:2–8; УИЗ 14:7; 76:20–49; 88:15–39