Vječni život – spoznati našega Nebeskog Oca i njegovog Sina Isusa Krista

starješina Robert D. Hales

iz Zbora dvanaestorice apostola

Bog i Krist doslovno su Otac i Sin – zasebna, različita, pojedinačna bića koja su u cijelosti ujedinjena u svojoj svrsi.

Prije mnogo godina, imao sam priliku proučavati završna svjedočanstva proroka u svakoj rasporedbi. Svako od njih bilo je snažno svjedočanstvo o Bogu Ocu i njegovom Sinu, Isusu Kristu.

Dok sam čitao ta svjedočanstva – i mnoga druga poput njih tijekom godina – uvijek su iznova doticala moje srce i osjetio bih kako duboko Nebeski Otac voli svog najstarijeg Sina i kako Isus pokazuje svoju ljubav svojom poslušnošću prema volji njegovog Oca. Svjedočim da ćemo, kada činimo sve što je potrebno da bismo spoznali njih i njihovu međusobnu ljubav, dobiti »najveći od svih darova« – vječni život.¹ Jer »ovo je vječni život: spoznati tebe, jedino pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Krista«.²

Kako taj dar može postati naš? On dolazi kroz osobnu objavu, koja je izrečena i podučena u ovo današnje jutro.

Pamtite li prvi put kada ste spoznali da Bog postoji i mogli osjetiti njegovu ljubav? Kao dječak, običavao sam gledati u zvjezdano nebo i mogao razmišljati i osjetiti njegovu nazočnost. Bio sam uzbuđen istraživati veličanstvene ljepote Božjih stvorenja – od malenih insekata do visokog drveća. Dok sam prepoznavao ljepotu ove zemlje, spoznao sam da me Nebeski Otac voli. Znao sam da sam njegovo doslovno potomstvo, da smo svi mi sinovi i kćeri Božje.

Kako sam to znao, možete pitati. Sveta pisma podučavaju: »Nekima se daje od Duha Svetoga da spoznaju da je Isus Krist Sin Božji … Drugima se daje da povjeruju riječima njihovim te i oni uzmognu imati život vječni.«³ S mojega gledišta, to ne znači da će neki ljudi zauvijek ovisiti o svjedočanstvima drugih.

Moje je vlastito svjedočanstvo raslo dok sam učio o Nebeskom Ocu i Spasitelju iz naučavanja i svjedočanstava mojih roditelja, učitelja, Svetih pisama, a posebice od Duha Svetoga. Dok sam primjenjivao vjeru i slušao zapovijedi, Duh Sveti mi je posvjedočio da ono što učim jest istina. Tako sam spoznao i sam.

U tom procesu, ključ je traženje osobne objave. Nefi poziva svakoga od nas: »Gostite se riječima Kristovim, jer, gle, riječi će vam Kristove reći sve što vam je činiti«.⁴

Prije svoga osmoga rođendana težio sam znati više o krštenju. Čitao sam Sveta pisma i molio. Naučio sam da ću primiti dar Duha Svetoga kada budem potvrđen. Stoga sam također počeo shvaćati da su Bog i Krist doslovno Otac i Sin – zasebna, različita, pojedinačna bića koja su u cijelosti ujedinjena u svojoj svrsi. »Mi [ih] ljubimo, jer [su] nas [oni] ljubi[li] prije.«⁵ I uvijek iznova gledam kako vole jedan drugoga i kako zajedno djeluju za naše dobro. Poslušajte neke zapise iz Svetih pisama koji podučavaju ovu istinu:

Naučavanjem o predsmrtnom životu, Nebeski Otac o Isusu Kristu govori: »Ljubljeni Sin moj, koji je i Ljubljeni i Odabrani od početka.«⁶ Kada je Otac stvorio zemlju učinio je to »po Jedinorođencu svojemu«.⁷

Isusovoj je majci, Mariji, rečeno da će roditi »Sin[a] Previšnjega«.⁸ A kada je Isus bio mladić, svojoj je majci rekao da mora biti »u kući Oca svoga«.⁹ Kasnije, kada se Spasitelj krstio, Nebeski je Otac progovorio s neba rekavši: »Ovo je Sin moj, Ljubljeni moj, koga sam odabrao.«¹⁰

Kako bi podučio svoje učenike molitvi, Isus je rekao ove riječi:

»Oče naš, koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje.

Dođi kraljevstvo tvoje! Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji!«¹¹

Podučio je Nikodema: »Bog je tako ljubio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina.«¹² Objasnio je svoja čudesa govoreći: »Sin ne može ništa sam od sebe učiniti, nego samo ono što vidi da čini Otac. Što [otac] čini, to jednako čini i Sin.«¹³

Kako se čas pomirenja bližio, Isus je molio, govoreći: »Oče, došao je čas … Ja sam tebe proslavio na zemlji, izvršivši djelo koje si mi dao da učinim.«¹⁴ Tada je, kada je teret naših grijeha pao na njega, molio: »Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ovaj kalež! Ali neka ne bude volja moja, nego tvoja volja!«¹⁵ U svojim posljednjim trenucima na križu, Isus je molio: »Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine«, zatim je zavapio: »Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj.«¹⁶

Zatim je posjetio duhove onih koji su umrli, da bi im predao »moć da po uskrsnuću njegovu od mrtvih iziđu te uđu u kraljevstvo Oca njegova«.¹⁷ Nakon što je uskrsnuo, Spasitelj se objavio Mariji Magdaleni, govoreći: »Uzlazim svome Ocu i vašemu Ocu.«¹⁸

Kada je došao ljudima na američkom kontinentu, njegov ga je Otac predstavio govoreći: »Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina. U njemu proslavih ime svoje.«¹⁹ Kada je Isus sišao među ljude u hramu, predstavio se govoreći: Evo, ja sam Isus Krist … Proslavih Oca uzimajući na sebe grijehe svijeta.«²⁰ Kada nas je podučio tom nauku, objasnio je:

»I to je nauk što mi ga Otac dade. I ja svjedočim o Ocu, a Otac daje svjedočanstvo o meni, a Duh Sveti daje svjedočanstvo o Ocu i o meni.«²¹

»Zaista … ja i Otac jedno smo.«²²

Možemo li vidjeti primjere u tim Svetim pismima koji svjedoče o Ocu i Sinu kao različitim pojedincima i bićima? Kako su, onda, jedno? Ne zbog toga jer su oni jedna osoba, nego jer su ujedinjeni u svrsi, jednako posvećeni »ostvarivati besmrtnost i život vječni za čovjeka«.²³

Isus jest Bog, pa ipak neprestano se izdvaja kao zasebno, pojedinačno biće moleći se svojem Ocu i govoreći da čini volju Oca svojega. Tijekom svog službeništva među Nefijcima, molio je: »Oče, ne molim za svijet, nego za one koje si mi dao iz svijeta … da se u meni očiste te ja budem u njima kao što si ti, Oče, u meni, da budemo jedno, da se ja proslavim u njima.«²⁴

S time na umu, ne iznenađuje nas da je obnova evanđelja započela s pojavom, ne jednoga, nego dva proslavljena bića. O svojem prvom viđenju prorok Joseph Smith svjedoči: »Jedan od njih mi progovori, zazvavši me imenom te reče, upirući prstom u drugoga:Ovo je Sin moj! Ljubljeni! Slušaj ga!«²⁵

Mladi je prorok, koji je otišao u šumarak saznati kojoj crkvi pristupiti, otišao je s nepokolebljivom vjerom, i izašao sa spoznajom i svjedočanstvom o jedinom istinskom Bogu i Isusu Kristu, kojega je Bog poslao. Joseph je, poput proroka prije njega, bio tada oruđe za vraćanje u svijet znanja koje vodi u vječni život.

I vi možete tražiti našeg Nebeskog Oca i »toga Isusa o kojemu proroci i apostoli [svjedoče]«²⁶ u Svetim pismima i na ovom općem saboru. Dok tražite osobno svjedočanstvo – svoju osobnu objavu – otkrit ćete da je Nebeski Otac osigurao posebni način kako biste spoznali istinu sami: preko trećeg člana božanstva, osobe duha koja nam je poznata kao Duh Sveti.

A moću Duha Svetoga možete spoznati [sa sigurnošću] istinu o svemu.«²⁷

Braćo i sestre, svjedočim da naš Nebeski Otac želi da sada krenemo u potragu za tom spoznajom. Riječi proroka Helamana vape iz prašine: »Sjetite se, sjetite da morate sazdati temelj svoj na stijeni – Otkupitelju našem koji je Krist, Sin Božji … koji je temelj pouzdan, temelj na kojem ljudi ne padaju ako na njem grade.«²⁸

Ta je pouzdani temelj Isus Krist. On je »Stijena nebeska«.²⁹ Kada svoj dom gradimo na njemu, kiše posljednjih dana mogu zapljuštati, bujice navaliti, vjetrovi puhati, ali mi nećemo pasti. Mi nećemo pasti, jer naš je dom i naša je obitelj utemeljena na Kristu.³⁰

Svjedočim da je taj dom »dom slave«.³¹ Ondje se sabiremo zajedno u molitvi našem Nebeskom Ocu u ime njegovog ljubljenog Sina. Ondje ih proslavljamo i zahvaljujemo im. Ondje primamo Duha Svetoga i »obećanje koje [nam ga] daje o životu vječnomu, i to o slavi kraljevstva nebesnika«.³²

Iznosim svoje posebno svjedočanstvo da naš Spasitelj jest Isus Krist, da živi, da nas naš Vječni Nebeski Otac voli i bdije nad nama, da imamo proroka u ovoj rasporedbi – odnosno predsjednika Thomasa S. Monsona – da nas vodi i usmjerava. Duh Sveti svjedoči da je to istinito svakome tko traži spoznaju. U ime Isusa Krista. Amen.