நிலையான சமூகங்கள்
நாம், மற்றும் நம் அண்டை நாடுகளின் போதுமானவர்கள் நம் தேவனின் சத்தியத்தால் வாழ்க்கையை வழிநடத்த, முயற்சித்தால், ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் தேவைப்படும் தார்மீக நல்லொழுக்கங்கள் ஏராளமாக இருக்கும்.
அழகான இரட்சகரைப்பற்றி பாடுகிற எவ்வளவு அழகான இசைக்குழு.
2015 ஆம் ஆண்டில், ஐக்கிய நாடுகள் சபை “நிலையான அபிவிருத்திக்கான 2030 நிகழ்ச்சி நிரல்” என்று அழைக்கப்பட்டதை எடுத்துக்கொண்டது. இது “மக்களுக்கும் பூமி கோளத்துக்கும், எதிர்காலத்துக்கும் அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காக பகிரப்பட்ட மாதிரி வடிவம்,” என்று விவரிக்கப்பட்டது. நிலையான அபிவிருத்திக்கான நிகழ்ச்சி நிரலில் 2030 ஆம் ஆண்டிற்குள் அடைய வேண்டிய 17 இலக்குகள் அடங்கும், அதாவது: வறுமையின்மை, பூஜ்ஜிய பசி, தரமான கல்வி, பாலின சமத்துவம், சுத்தமான நீர் மற்றும் சுகாதாரம், மற்றும் கண்ணியமான வேலை போன்றவை. 1
நிலையான வளர்ச்சியின் கருத்து ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான ஒன்றாகும். எனினும், இன்னும் அவசரமானது, நிலையான சமூகங்களின் பெரிய கேள்வி. அதன் அங்கத்தினர்களிடையே மகிழ்ச்சி, முன்னேற்றம், அமைதி மற்றும் நல்வாழ்வை ஊக்குவிக்கும் செழிப்பான சமுதாயத்தைத் தக்கவைக்கும் அடிப்படைகள் யாவை? இதுபோன்ற வளர்ந்து வரும் இரண்டு சமூகங்களின் வேதப் பதிவு நம்மிடம் உள்ளது. அவர்களிடமிருந்து நம்மால் எதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்?
பூர்வ காலத்தில், மகா கோத்திரபிதாவும் தீர்க்கதரிசியுமான ஏனோக்கு நீதியைப் பிரசங்கித்து, “புனித நகரமாகிய, சீயோன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நகரத்தைக் கட்டினான்.” 2 “கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களை சீயோன் என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரே இருதயத்தோடும் ஒரே மனதோடும் இருந்தார்கள், நீதியில் வாழ்ந்தார்கள்; அவர்களில் ஏழைகள் யாரும் இல்லை,“ என அறிக்கை கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது 3
“கர்த்தர் தேசத்தை ஆசீர்வதித்தார், அவர்கள் மலைகளிலும், உயர்ந்த இடங்களிலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்கள், செழித்தார்கள்.” 4
நேபியர்கள் மற்றும் லாமானியர்கள் மேற்கு கோளத்தின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் நூற்றாண்டு ஜனங்கள், செழிப்பான சமூகத்தின் மற்றொரு சிறந்த உதாரணமாகும். அவர்களுக்கு மத்தியில் உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகரின் ஊழியத்தைத் தொடர்ந்து, “அவர்கள் தங்கள் கர்த்தரும் தேவனுமானவரிடத்திலிருந்து பெற்றுக்கொண்ட கட்டளைகளின்படியே நடந்தார்கள். உபவாசத்திலும் ஜெபத்திலும் தரித்திருந்து, ஜெபிக்கவும் கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கேட்கவும், அடிக்கடி ஏகமாய்க் கூடினார்கள். …
“அங்கு பொறாமைகளோ, பிணக்குகளோ, குழப்பங்களோ, வேசித்தனங்களோ, பொய்யுரைகளோ, கொலைகளோ, எந்தவிதமான காம விகாரமோ இருக்கவில்லை. தேவ கரத்தால் சிருஷ்டிக்கப்பட்ட ஜனங்கள் எல்லாருக்குள்ளும் இவர்களைக் காட்டிலும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியான ஜனம் நிச்சயமாக இருந்திருக்க முடியாது.” 5
இந்த இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளில் உள்ள சமூகங்கள் இரண்டு பெரிய கட்டளைகளுடனான முன்மாதிரியான அர்ப்பணிப்பிலிருந்து வளர்ந்து வரும் பரலோக ஆசீர்வாதங்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டன: “உன் தேவனாகிய கர்த்தரில் உன் முழு இருதயத்தோடும், உன் முழு ஆத்துமாவோடும், உன் முழு மனதோடும் அன்புகூருவாயாக, ”மற்றும்“ உன்னிடத்தில் அன்புகூருவது போல பிறனிடத்திலும் அன்புகூருவாயாக. ” 6 அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சரீர மற்றும் ஆவிக்குரிய நலனைக் கவனித்தனர். கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளுமின் வார்த்தைகளில், இந்த சமூகங்கள் “ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் அண்டை வீட்டாரின் நலனைத் தேடுகிறான், எல்லாவற்றையும் தேவனின் மகிமையாகிய ஒரே நோக்கத்தோடு செய்கிறான்.” 7
துரதிருஷ்டவசமாக, இன்று காலை மூப்பர் க்வென்டின் எல்.குக் குறிப்பிட்டதைப்போல, மார்மன் புஸ்தகத்தின் 4 நேபியில் விவரிக்கப்பட்ட சிறந்த சமூகம் அதன் இரண்டாம் நூற்றாண்டுக்கு அப்பால் நீடிக்கவில்லை. நிலைத்தன்மைக்கு உத்தரவாதம் இல்லை, மேலும் அதன் அமைதியையும் செழிப்பையும் நிலைநிறுத்தும் வேத நற்பண்புகளை கைவிட்டால், வளர்ந்து வரும் சமூகம் காலப்போக்கில் தோல்வியடையும். இந்த விஷயத்தில், பிசாசின் சோதனைகளுக்கு அடிபணிந்து, ஜனங்கள் “பிரிவுகளாகப் பிரியத் தொடங்கினர்; அவர்கள் ஆதாயத்தைப் பெறுவதற்காக சபைகளைத் தங்களுக்குத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள், கிறிஸ்துவின் உண்மையான சபைகளை மறுக்க ஆரம்பித்தார்கள். ”
“மேலும் ஆனபடியால், முன்னூறு வருஷங்கள் கடந்துபோன பின்பு, நேபியரும் லாமானியரும் ஒருவர்போல ஒருவர் மிகவும் துன்மார்க்கரானார்கள்.” 9
மற்றொரு நூற்றாண்டின் முடிவில், மில்லியன் கணக்கானவர்கள் உள்நாட்டுப் போரில் இறந்துவிட்டனர், அவர்களுடைய ஒருமுறை இணக்கமான தேசம் போரிடும் பழங்குடியினராகக் குறைக்கப்பட்டது.
ஒரு காலத்தில் வளர்ந்த சமூகங்களின் இதையும் பிற உதாரணங்களையும்பற்றி சிந்திக்கும் போது, ஜனங்கள் தேவனிடமிருந்து விலகி, அவரிடம் பொறுப்பேற்கும் உணர்வுடன், “மாம்ச புயத்தின்” மீது நம்பிக்கை வைக்கத் தொடங்கும்போது, பேரழிவு பதுங்குகிறது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது என்று நான் நினைக்கிறேன். மாம்ச புயத்தை நம்புவது என்பது செல்வம், வல்லமை மற்றும் உலகின் புகழுக்கு அதிக முன்னுரிமை அளிப்பதாகும் (பெரும்பாலும் வேறுபட்ட தரத்தைப் பின்பற்றுபவர்களை கேலி செய்து துன்புறுத்தும்போது). இதற்கிடையில், நிலையான சமூகங்களில் உள்ளவர்கள், பென்யமின் இராஜா சொன்னது போல், “[அவர்களை] சிருஷ்டித்தவரின் மகிமையைப்பற்றிய அறிவை, அல்லது நியாயமான மற்றும் உண்மையான அறிவைப் பெற்று வளர்கின்றனர்.” 10
குடும்பம் மற்றும் மத நிறுவனங்கள் தனிநபர்களுக்கும் சமூகங்களுக்கும் நீடித்த சமுதாயத்தைப் பாதுகாக்கும் நற்பண்புகளை வழங்குவதில் முக்கியமானவை. இந்த நற்பண்புகள் வேதங்களில் வேரூன்றியிருக்கின்றன, உத்தமம், பொறுப்பு மற்றும் பொறுப்பேற்றல், இரக்கம், திருமணம் மற்றும் திருமணத்தில் நம்பகத்தன்மை, மற்றவர்களுக்கும் அவர்களின் சொத்துக்கும் மரியாதை , சேவை மற்றும் வேலையின் அவசியம் மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவை மற்றவற்றுடன் அடங்கும்.
லார்ஜ் ஜெரார்ட் பேக்கரின் ஆசிரியர் இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலில் தனது தந்தையின் 100 வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு தனது தந்தை ஃபிரடெரிக் பேக்கரை கவுரவித்து ஒரு கட்டுரை எழுதினார். பேக்கர் தனது தந்தையின் நீண்ட ஆயுளுக்கான காரணங்களைப்பற்றி ஊகித்தார், ஆனால் பின்னர் இந்த எண்ணங்களைச் சேர்த்தார்:
“நாம் அனைவரும் நீண்ட ஆயுளின் ரகசியத்தை அறிய விரும்பினாலும், ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கு என்ன நேரம் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை உருவாக்குவது எது என கண்டுபிடிப்பதற்கு அதிக நேரம் ஒதுக்குவது நல்லது என்று நான் அடிக்கடி உணர்கிறேன். இங்கே, என் தந்தையின் ரகசியம் எனக்குத் தெரியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
“அவர் வாழ்க்கையை முதன்மையாக கடமையால் வரையறுக்கிற ஒரு சகாப்தத்திலிருந்து வந்தவர், உரிமையால் அல்ல; சமூக பொறுப்புகளால், தனிப்பட்ட சலுகைகளால் அல்ல. அவரது நூற்றாண்டு முழுவதும் முதன்மை உருவாக்கும் கொள்கை, குடும்பம், தேவன், நாடு ஆகியவற்றுக்கு ஒரு கடமை உணர்வுடன் இருந்திருக்கிறது.
“உடைந்த குடும்பங்களின் தீங்குகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட ஒரு சகாப்தத்தில், என் தந்தை 46 வயதான மனைவிக்கு அர்ப்பணிப்புள்ள கணவர், ஆறு குழந்தைகளுக்கு கடமைப்பட்ட தந்தை. ஒரு குழந்தையை இழந்து, நினைத்துப் பார்க்க முடியாத சோகத்தை என் பெற்றோர் அனுபவித்ததை விட அவர் ஒருபோதும் அதிகமானவராகவும் முக்கியமானவராகவும் இருக்கவில்லை.…
“மேலும், மதத்தின் மீது ஆர்வம் பெருகிய ஒரு சகாப்தத்தில், என் தந்தை கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதிகள் மீது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் உண்மையான, விசுவாசமிக்க கத்தோலிக்கராக வாழ்ந்திருக்கிறார். உண்மையில், இறக்கவிருக்கிற நான் சந்தித்த எவரையும் விட அவர் சிறந்த முறையில் தயாராக இருப்பதால், அவர் இவ்வளவு நீண்ட காலம் வாழ்ந்ததாக நான் நினைக்கிறேன்.
“நான் ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி மனிதனாக இருந்தேன்—நல்ல கல்வி, என் சொந்த அருமையான குடும்பம், எனக்கு தகுதியற்ற சில உலகப்பிரகார வெற்றிகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டேன். ஆனால் நான் எவ்வளவு பெருமிதமாகவும் நன்றியுணர்வாகவும் உணர்ந்தாலும், முனகல் அல்லது நாடகம் இல்லாமல், வெகுமதி அல்லது ஒப்புதல் கூட எதிர்பார்க்காமல், இப்போது ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, எளிய கடமைகளுடன், மனிதனுக்கு கிடைத்த பெருமை மற்றும் நன்றியுணர்வால் அது மறைக்கப்படுகிறது. எளிய கடமைகள் மற்றும், பொறுப்புகளுடன் இறுதியில், ஒரு ஒழுக்கமான வாழ்க்கை வாழ்வதே மகிழ்ச்சி. “ 11
மதம் மற்றும் மத நம்பிக்கையின் எதிர்பார்க்கப்பட்ட முக்கியத்துவம் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பல நாடுகளில் குறைந்துவிட்டது. இன்றைய உலகில் தனிநபர்களிடமோ அல்லது சமூகங்களிலோ தார்மீக நேர்மைக்கு தேவனை நம்புவதும் விசுவாசிப்பதும் தேவையில்லை என்று அதிகமான எண்ணிக்கையில் மக்கள் கருதுகின்றனர். 12 எந்த மத நம்பிக்கையும் இல்லாதவர்கள் நல்லவர்களாகவும், ஒழுக்கமுள்ளவர்களாகவும் இருக்க முடியும் என்று நாம் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வோம் என்று நினைக்கிறேன். எவ்வாறாயினும், இது தெய்வீக செல்வாக்கு இல்லாமல் நடக்கிறது என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம். நான் கிறிஸ்துவின் ஒளியைக் குறிப்பிடுகிறேன். இரட்சகர் அறிவித்தார், “உலகத்திற்குள் வரும் ஒவ்வொரு மனிதனையும் ஒளிரச் செய்யும் மெய்யான ஒளி நான்.” 13 அதை அறிந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒவ்வொரு மனிதனும், பெண்ணும், ஒவ்வொரு நம்பிக்கையின் பிள்ளையும், இடமும், நேரமும் கொண்ட கிறிஸ்துவின் ஒளியுடன் திகழ்கிறார்கள், ஆகவே சரி, தவறு என்ற உணர்வை நாம் பெரும்பாலும் மனசாட்சி என்று அழைக்கிறோம் 14
ஆயினும்கூட, மதச்சார்பின்மை தேவனிடம் பொறுப்பேற்றலின் உணர்விலிருந்து தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக நல்லொழுக்கத்தை பிரிக்கும்போது, அது தாவரத்தை அதன் வேர்களிலிருந்து வெட்டுகிறது. சமுதாயத்தில் நல்லொழுக்கத்தைத் தக்கவைக்க கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை மட்டுமே சார்ந்திருப்பது போதுமானதாக இருக்காது. ஒருவருக்கு தன்னை விட உயர்ந்த தேவன் இல்லாதபோது, தனது சொந்த பசியையும் விருப்பங்களையும் திருப்திப்படுத்துவதை விட பெரிய நன்மையைத் தேடாதபோது, அதன் விளைவுகள் சரியான நேரத்தில் வெளிப்படும்.
உதாரணமாக, ஒரு சமூகம், இதில் தனிப்பட்டவரின் சம்மதமே, அழிந்துகொண்டிருக்கும் சமூகத்தில் பாலியல் செயல்பாடுகளுக்கு ஒரே தடையாக இருக்கிறது. விபச்சாரம், ஒழுக்கமின்மை, திருமணபந்தத்துக்கு வெளியே பிறப்புக்கள், 15 மற்றும் விரும்பி கருக்கலைப்பு செய்தல் நடக்கின்ற பாலியல் புரட்சியிலிருந்து வளர்கிற கசப்பான கனிகளில் சில. ஆரோக்கியமான சமுதாயத்தின் நீடித்த தன்மைக்கு எதிராக செயல்படும் தொடர் விளைவுகள், வறுமையில் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகளின் அதிகரிக்கும் எண்ணிக்கையும், தந்தையின் நேர்மறையான செல்வாக்குமின்றி, சில சமயங்களில் பல தலைமுறைகளாக, பெண்கள் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியவற்றை தனியாக தாங்கிக்கொள்வது மற்றும் பள்ளிகளில் தீவிர பற்றாக்குறை கல்வி ஆகியவை அடங்கும். மற்ற நிறுவனங்களைப் போலவே, வீட்டில் தோல்விக்கு ஈடுசெய்ய பணிக்கப்படுகிறார்கள். 16 இந்த சமூக நோய்க்குறியீடுகளில் சேர்க்கப்படுவது தனிப்பட்ட இதயம் உடைக்கப்படுதல் மற்றும் விரக்தியின் கணக்கிட முடியாத நிகழ்வுகளாகும், குற்றவாளிகள் மற்றும் அப்பாவிகளுக்கும் மன மற்றும் உணர்ச்சி அழிவு வருகிறது.
நேபி அறிவிக்கிறான்:
“மனுஷக் கற்பனைகளுக்குச் செவிகொடுத்து, தேவனுடைய வல்லமையையும், பரிசுத்த ஆவியானவரின் வரத்தையும், மறுக்கிறவனுக்கு ஐயோ! …
“… மேலும் முடிவாக, தேவனுடைய சத்தியத்தின் நிமித்தம் கோபம் கொள்கிற மற்றும் நடுங்குகிற அனைவருக்கும் ஐயோ!“ 17
இதற்கு நேர்மாறாக, நம் பிள்ளைகளுக்கும் எல்லா மனுக்குலத்துக்கும் நாம் அளிக்கும் மகிழ்ச்சியான செய்தி என்னவென்றால், “தேவ சத்தியம்” ஒரு சிறந்த வழியை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அல்லது பவுல் சொன்னது போல், “மிகச் சிறந்த வழி” 18 தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் இப்போதைய சமூக நல்வாழ்வுக்கான ஒரு வழி மற்றும் இனிமேல் நித்திய அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி.
தேவனின் சத்தியம் அவருடைய பிள்ளைகளுக்கான மகிழ்ச்சியின் திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டும் ஒட்டுமொத்த உண்மைகளைக் குறிக்கிறது. இந்த உண்மைகள் தேவன் ஜீவிக்கிறார்; அவர் நம்முடைய ஆவிகளின் பரலோகத் தகப்பன்; அவருடைய அன்பின் வெளிப்பாடாக, அவருடன் மகிழ்ச்சியின் முழுமையை ஏற்படுத்தும் கட்டளைகளை அவர் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்; இயேசு கிறிஸ்து தேவனுடைய குமாரன், நம்முடைய மீட்பர்; நம்முடைய மனந்திரும்புதலின் அடிப்படையில் பாவங்களுக்காக பாவநிவர்த்தி செய்ய அவர் பாடுபட்டு மரித்தார்; அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், எல்லா மனுக்குலத்தின் உயிர்த்தெழுதலையும் நிறைவேற்றினார்; நாம் அனைவரும் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதற்கு, அதாவது, நம்முடைய வாழ்க்கைக்கான கணக்கொப்புவிக்க அவர் முன் நிற்போம். 19
மார்மன் புஸ்தகத்தில் “நியாயாதிபதிகளின் ஆட்சி” என்று அழைக்கப்பட்ட ஒன்பது ஆண்டுகள், தீர்க்கதரிசி ஆல்மா சபைக்கு தலைமை தாங்க முழு நேரத்தையும் வழங்க தலைமை நியாயாதிபதி பதவியை ராஜினாமா செய்தான். மக்களிடையே, குறிப்பாக சபை அங்கத்தினர்கள் மத்தியில் வளர்ந்து வரும் பெருமை, துன்புறுத்தல் மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றை நிவர்த்தி செய்வதே அவனது நோக்கம் 20 மூப்பர் ஸ்டீபன் டி. நடால்ட் ஒருமுறை சொன்னதுபோல, “[ஆல்மாவின்] உணர்த்தப்பட்ட முடிவு, தனது மக்களின் நடத்தைகளை சரிசெய்ய, அதிக விதிகளை உருவாக்க மற்றும் நடைமுறைப்படுத்த அதிக நேரம் செலவிடுவது அல்ல, மாறாக அவர்களுடன் தேவ வார்த்தையைப் பேசுவது, கோட்பாட்டைக் கற்பித்தல் மற்றும் அவர்களின் மீட்பின் திட்டத்தைப்பற்றிய புரிதல் அவர்களின் நடத்தையை மாற்ற வழிநடத்துவது.” 21
நாம் வாழும் சமூகங்களின் நிலைத்தன்மை மற்றும் வெற்றிக்கு பங்களிக்க அண்டை நாடுகளாகவும் சக குடிமக்களாகவும் நாம் செய்யக்கூடியது ஏராளம், நிச்சயமாக தேவனின் மாபெரும் மீட்பின் திட்டத்தில் உள்ளார்ந்த உண்மைகளை கற்பிப்பதும் வாழ்வதும் நமது மிக அடிப்படையான மற்றும் நீடித்த சேவையாக இருக்கும். பாடல்களின் வார்த்தைகளில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி:
நாங்கள் நேசிக்கிற எங்கள் பிதாக்களின் விசுவாசம்
நமது அனைத்து முயற்சிகளிலும் நண்பரும் எதிரியும்,
உம்மை பிரசங்கிப்போம், அன்பு எப்படி என அறிவதால்,
அன்பு வார்த்தைகளால், நற்குண வாழ்வால். 22
நாம், நமது குடும்பங்கள் மற்றும் நம் அண்டை நாடுகளின் போதுமானவர்கள் நம் தேவனின் சத்தியத்தால் வாழ்க்கையை வழிநடத்த, முடிவெடுக்க முயற்சித்தால், ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் தேவைப்படும் தார்மீக நல்லொழுக்கங்கள் ஏராளமாக இருக்கும்.
அவருடைய அன்பினால், நமக்கு நித்திய ஜீவன் கிடைக்கும்படி அவர் தம்முடைய ஒரே பேறான குமாரனான இயேசு கிறிஸ்துவைக் கொடுத்தார். 23
“[இயேசு கிறிஸ்து} உலகத்தின் நன்மைக்கு ஏதுவானவையே அல்லாமல், எந்தக் காரியத்தையும் செய்யார். எல்லா மனிதரையும் தம்மிடம் கொண்டுவர தன் சொந்த ஜீவனைக் கொடுக்குமளவுக்கு அவர் இந்த உலகத்தை நேசித்தார். ஆதலால் தன் இரட்சிப்பை புசிக்கக்கூடாது என ஒருவருக்கும் அவர் கட்டளையிடுவதில்லை.
“இதோ என்னை விட்டுப்போ என்று யாரிடத்திலாவது அவர் கூக்குரலிட்டதுண்டா? இதோ அப்படியல்லவே, என நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். ஆனால் அவரோ பூமியின் கடையாந்திரம் இருப்போரே எல்லோரும் என்னிடத்தில் வந்து, தேனையும் பாலையும் பணமுமின்றி விலையுமின்றி பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் என்கிறார்.” 24
“இருதயத்தின் பரிசுத்தத்தோடு, சாந்தமான ஆவியில்” இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்திலே இதை நாங்கள் அறிவிக்கிறோம், ஆமென். 25