Un Malchi pa Revelashon Personal
Nos mester komprondé e malchi den kua e Spiritu Santu ta funshoná. Ora nos ta funshoná den e malchi, e Spiritu Santu por duna komprenshon asombroso.
Meskos ku boso, durante añanan mi a wòrdu influenshá hopi pa Elder Dieter F. Uchtdorf. Esei ta splika, al ménos den un parti, tokante kiko mi ta bai papia. 1 Asina, ku despensa na dje …
Pilotnan di avion bon entrená ta bula den e kapasidat di nan avion i ta sigui instrukshonnan di kontroladónan di tráfiko aéreo tokante uso di pista i ruta di buelo. Simplemente bisá, pilotnan ta operá den un malchi. No ta importá kon briante òf yen di talento nan ta, solamente bulando den e kuadro aki pilotnan por liberá ku seguridat e enorme potensial di un avion pa logra ophetivonan milagroso.
Den manera similar, nos ta risibí revelashon personal den un kuadro. Despues di boutismo, nos ta haña un don mahestuoso i tòg práktiko, e don di e Spiritu Santu.2 Ora nos ta hasi esfuerso pa keda riba e kaminda di konvenio,3 “ta e Spirtitu Santu… [ta esun] ku lo mustra [nos] tur kos [ku nos] mester hasi.”4 Ora nos ta insigur òf inkomodo, nos por pidi Dios pa yudansa.5 E Salbador Su promesa no por ta mas kla: “Pidi, i boso lo risibí; … pasobra ken ku pido ta risibí.”6 Ku e yudansa di e Spiritu Santu, nos por transformá nos naturalesa dibino den nos destinashon eterno.7
E promesa di revelashon personal pa medio di e Spiritu Santu ta impreshonante meskos ku un avion den buelo. I meskos ku pilotnan di avion, nos tin ku komprondé e malchi den kua e Spiritu Santu ta funshoná pa proveé revelashon personal. Ora nos ta funshoná den e malchi, e Spiritu Santu por duna komprenshon, direkshon, i komodidat asombroso. Pafó di e malchi aki, no ta importá nos inteligensia òf talento, nos por wòrdu engañá i haña doló i daño.
E skrituranan ta forma e promé elemento di e malchi aki pa revelashon personal.8 Alimentá riba e palabranan di Cristo, manera hañá den e skrituranan, ta stimulá revelashon personal. Elder Robert D. Hales a bisa: “Ora nos ke papia ku Dios, nos ta hasi orashon. I ora nos ke pa E papia ku nos, nos ta buska den e skrituranan.”9
E skrituranan ta siña nos tambe kon pa risibí revelashon personal.10 I nos ta puntra pa lokual ta korekto i bon11 i no pa lokual ta kontrario na boluntat di Dios.12 Nos no ta “pidi ku mal intenshon,” ku motibunan inapropiá pa promové nos mes deseonan òf pa realisá nos mes plaser.13 Mas ku tur kos, nos tin ku pidi Tata Selestial den e nòmber di JesuCristo,14 keriendo ku nos lo risibí.15
Un di dos elemento di e malchi ta ku nos ta risibí revelashon personal solamente pa nos mes i no pa otronan. Ku otro palabranan, nos ta lanta i baha riba e pista asigná na nos. E importansia di pistanan bon definí tabata siñá fo di trempan den e historia di e Restorashon. Hiram Page, un di e Ocho Testigunan di e Buki di Mormon, a pretendé di a risibí revelashonnan pa henter Iglesia. Diferente miembronan tabata engañá i mal influensiá.
Komo kontesta, Señor a revelá ku “ningun lo wòrdu nombrá pa risibí mandamentunan i revelashonnan den e iglesia aki eksepto Su sirbidó José Smith … te ora ku E nombra …un otro na su lugá.”16 Doktrina, mandamentu, i revelashonnan pa e Iglesia ta privilegio di e profeta bibu, ku ta risibí nan di Señor JesuCristo.17 Esei ta pista di e profeta.
Añanan pasá, mi a risibí un yamada telefòniko di un persona ku a keda arestá pa drenta un lugá sin derechi. El a bisa mi ku a keda revelá na dje ku skritura adishonal tabata derá bou di e piso abou di un edifisio ku el a purba drenta aden. El a pretendé ku un bia ku e optené e skrituranan adishonal, e tabata sa ku e lo risibí e don di tradukshon, trese dilanti skritura nobo, i influensiá e doktrina i direkshon di e Iglesia. Mi a bisé ku e tabata robes, i el a implorá mi pa hasi orashon tokante esaki. Mi a bisé ku lo mi no hasié. El a bira verbalmente abusivo i a kaba ku e yamada.18
Mi no ta tin ku hasi orashon tokante e petishon aki pa un motibu profundo: solamente e profeta ta risibí revelashon pa e Iglesia. Lo e ta “kontrario na e sistema di Dios”19 pa otronan risibí tal revelashon, ku ta pertenesé na e profeta su pista.
Revelashonpersonal hustu ta pertenesé na individuonan. Bo por risibí revelashon, por ehèmpel pa, tokante unda pa biba, kua karera profeshonal pa sigui, òf ken pa kasa kuné.20 Lidernan di iglesia por siña doktrina i kompartí konseho inspirá, pero e responsabilidat pa e desishonnan aki ta keda serka abo. Esei ta bo revelashon pa risibí; esei ta abo su pista.
Un di tres elemento di e malchi ta ku revelashon personal lo ta semper den harmonia ku e mandamentunan di Dios i e konvenionan ku nos a hasi ku n’E. Konsiderá un orashon ku ta bai manera esaki: “Tata Selestial, servisionan di Iglesia ta laf. Mi por adorá Bo riba Sabat den e serunan of na playa? Mi por ta eskusá for di baimentu iglesia i partisipá di Santa Sena pero tin ainda e bendishonnan primintí ora mantené e dia di Sabat sagrado?”21 Komo kontesta na tal orashon, nos por anitsipá Dios Su kontesta: “Mi yu, Mi a revelá mi boluntat kaba tokante e dia di Sabat.”
Ora nos pidi pa revelashon tokante algu di ku Dios a duna direkshon kla kaba, nos ta habri nos mes pa mal interpretá nos sentimentunan i skucha lokual nos ke skucha. Un biaha un hòmber a konta mi tokante su lucha pa stabilisá su famia su situashon finansiero. E tabatin e idea pa malversá fondo komo un solushon, hasi orashon tokante esaki, i sinti ku el a haña revelashon afirmativo pa hasi asina. Mi tabata sa ku ta engaño pasó el a buska revelashon kontrario na un mandamentu di Dios. E Profeta José Smith a atvertí, “Nada no ta un herida mas grandi na e yunan di hende di ta bou di influensia di un spiritu falsu, ora nan pensa ku nan tin e Spiritu di Dios.”22
Algun por indiká ku Nefi a violá un mandamentu ora el a mata Laban. Sinembargo, e eksepshon aki no ta anulá e regla—e regla ku revelashon personal lo ta den harmonia ku Dios Su mandamentunan. Ningun splikashon simpel di e episodio aki ta kompletamente satisfaktorio, pero laga mi resaltá algun aspekto. E episodio no a kuminsá ku Nefi puntrando ku e por a mata Laban. No tabata algu ku e kier a hasi. Mata Laban no tabata pa Nefi su benefisio pero pa proveé skrituranan na un futuro nashon i un pueblo di konvenio. I Nefi tabata sigur ku e tabata revelashon—de fakto, den e kaso aki, e tabata un mandamentu di Dios.23
E di kuater elemento den e malchi ta pa rekonosé kiko Dios a revelá kaba na bo personalmente, miéntras bo ta keda habrí pa mas revelashon di DjE. Si Dios a kontestá un pregunta i e sirkumstansianan no a kambia, di kon nos lo spera e kontesta di ta diferente? José Smith a trompeká den e esenario problematiko aki na 1828. E promé porshon di e Buki di Mormon tabata tradusí ora Martin Harris, un benefaktor i eskritor inisial, a pidi José pèrmit pa tuma e páginanan tradusí i mustra nan na su kasá. Insigur di kiko pa hasi, José a hasi orashon pa haña guia. Señor a bisé no laga Martin bai ku e páginanan.
Martin a pidi José pa puntra Dios atrobe. José a hasi asina, i e kontesta tabata, ningun sorpresa, meskos. Pero Martin a roga José pa puntra un di tres biaha, i José a hasi asina. E biaha aki Dios no a bisa no. Na lugá di esaki, ta manera ku Dios a bisa, “José, bo sa kon Mi ta sinti tokante esaki, pero bo tin bo albedrio pa skohe.” Sinti su mes aliviá ku e limitashon a kita, José a disidí pa pèrmití Martin pa tuma 116 página di manuskrito i mustra nan na algun miembronan di su famia. E páginanan tradusí a pèrdè i no a rekuperá nan nunka mas. Señor a skual José severamente.24
José a siña, manera e profeta Jakob den e Buki di Mormon a siña ku nos no mester buska pa konsehá Señor, pero pa tuma konseho for di Su man. Pasó e ta konsehá den sabiduria.25 Jakob a atvertí ku kosnan desafortuná ta sosedé ora nos pidi pa kosnan ku nos no mester pidi. El a predesí ku e hendenan na Yerusalèm lo buska “pa kosnan ku nan no por [komrpondé],” i wak “mas ayá die marka,” i kompletamente ta ignorá e Salbador di mundu.26 Nan a trompeká pasó nan a pidi pa kosnan ku nan lo no a komprondé i lo no por komprondé.
Si nos a risibí revelashon personal pa nos situashon, i e sirkunstansianan no a kambia, ya Dios a kontestá nos pregunta kaba.27 Poe ehèmpel tin biaha nos ta puntra kada biaha atrobe pacpor sigurá nos ku nos a wòrdu pordoná. Si nos a arpentí, keda yená ku goso i pas ku nos konseshi, i risibí un remishon di nos pikánan, nos no mester puntra atrobe pero por konfia e kontesta ku Dios ya a duna kaba.28
Asta ora nos ta konfia Dios Su kontestan anterior, [tòg] nos tin di ta habrí pa mas revelashon personal di. Despues di tur kos, poko di e destinashon di bida ta wòrdu lográ via di un buelo direkto. Nos mester rekonosé ku revelashon personal por ta risibí “liña riba liña i presepto riba presepto,”29 e direkshon revelá por ta i ku frekuensia ta oumenta. 30
E elementonan di e malchi pa revelashon personal ta kubri i reforsá mutuamente. Pero den e malchi ei, e Spiritu Santu por i lo revelá tur kos ku nos mester pa elevá nos i mantené e momentum riba e kaminda di konvenio Kermen nos por wòrdu bendishoná pa e poder di JesuCristo pa bira loke Tata Selestial ke pa nos bira. Mi ta invitá boso di tin konfiansa pa reklamá revelashon personal pa bo mes, komprondiendo lokual Dios a revelá, konsistente ku e skrituranan i mandamentunan ku El a duna pa medio di Su profetanan yamá i den bo mes área i agensia. Mi sa ku e Spiritu Santu por i lo mustra bo tur kosnan ku bo mester hasi.31 Den e nòmber di JesuCristo, amèn.