Enyidado no Konyimdzi
Enyidado yɛ akyɛdze a ɔwɔ nkwa, akyɛdze a onyin ber a yɛtow hɛn gyedzi wɔ Jesus Christ mu.
Mo nuanom na nkyerɛbaa adɔfo a wɔwɔ wiadze nyina mu, ber a yɛhyɛ wiadze mfɛndzanan ehyiadzi mber soronko yi ase no, ɔsor enyi tsim hɛn do ampara. Yebodua N’asomfo mu atse Ewuradze ne ndze, yɛbɛtse Sunsum Krɔnkrɔn No Ne nhyɛdo a “ɔrema akwankyerɛ, nkyerɛkyerɛ, na awerɛkyekye,” na hɛn gyedzi bɛhyɛ dzen.
Mfe ebiasa a wɔabɛsen no, President Russell M. Nelson dze nsɛmfua yinom hyɛɛ wiadze mfɛndzanan ehyiadzi no ase: “Nyikyerɛ a ho tsew ma hɛn akoma mu nsɛmbisa no bɛma ehyiadzi yi ayɛ mfaso na nkaadze. Sɛ nnyae nnhwehwɛɛ Sunsum Krɔnkrɔn no som no ma ɔaboa wo ma atse dza Ewuradze rohwehwɛ ma aatse no nda ebien yinom mu a, moto nsa frɛ wo dɛ yɛ no seseiara. Meserɛ dɛ ma ehyiadzi yi nyɛ mber a ibɛmee wɔ Ewuradze Ne nsɛm a ɔdze bodua N’asomfo do no.”
Kyerɛwsɛm no dze nsɛmfua ebiasa bata ho ahoɔdzen mu: gyedzi, enyidado, ayamuyie. Enyidado akyɛdze yɛ akyɛdze a wonntwa ho bo a ofi Nyankopɔn hɔ.
Yɛkã kasafua enyidado ma ndzɛmba ahorow a yɛpɛ dɛ wɔba mu. Mfatoho, “Mowɔ enyidado dɛ nsu ronntɔ,” anaa “Mowɔ enyidado dɛ m’akansi kuw no bedzi konyim. Mo botae nye dɛ mebɛkã hɛn onnyiewiei enyidado kɔnkrɔn no a otsim Jesus Christ mu ho asɛm, na asɛmpa a wɔdze asan ananmu aba, na hɛn “awerɛhyɛmu enyidado wɔ … tseneneeyɛ ho nhyira horow no a wɔabɔ ho anohoba no.”
Hɛn Enyidado wɔ Onnyiewiei Nkwa ho
Hɛn enyidado wɔ onnyiewiei nkwa mu no yenya mu awerɛhyɛmu dua Christ n’adom do na hɛnankasa hɛn nsanmuyi horow, a ɔma hɛn kwan ma yenya nhyira soronko dɛ yɛbɛsan akɔ hɛn ɔsor fie na yɛatsena ase afebɔɔ wɔ asomdwee na enyigye mu a yɛnye hɛn Ɔsor Egya, No Dɔba, hɛn ebusua anokwafo na hɛn anyɛnkofo a wɔsom bo na mbanyin na mbaa atseneneefo a wofi asaasetɔw biara do na mfe ɔha biara mu.
Asaase do no yenya enyigye na awerɛhow ho sũahu ber a wɔsɔ hɛn hwɛ no. Hɛn konyimdzi dua gyedzi wɔ Jesus Christ mu ber a yedzi konyim wɔ hɛn bɔn horow, ahokyer, nsɔhwɛ horow, dza ɔnnsɛ na ɔnnkyebo abrabɔ yi mu ɔhaw horow no do.
Ber a yɛhyɛ hɛn gyedzi wɔ Jesus Christ mu dzen no, yehu tra hɛn aperdzi horow do dze kohu daapem nhyira na anohoba horow. Tse dɛ kandzea a ɔkɔ do hyerɛn no, enyidado hyerɛn wiadze a ɔayɛ sum mu, na yehu hɛn enyimnyam ndaamba no.
Enyidado fi Nyankopɔn hɔ Ba
Fitsi ahyɛse no, hɛn Ɔsor Egya na No Dɔba dze enyidado akyɛdze a ɔsom bo no ehyira atseneneefo enyigye mu ara.
Wofii ture no mu no, sor ɔbɔfo kyerɛkyerɛɛ Adam na Eve Jesus Christ ho anohoba no. Enyidado akyɛdze no dze kan hyɛɛ hɔn abrabɔ mu. Adam paa mu kãa dɛ, “M’enyiwa ebue, na nkwa ber yi mu mebenya enyigye.” Eve kãa “[hɔn] mponee ho dɛwdzi, nye onnyiewiei nkwa a Nyankopɔn dze ma hɔn a wɔyɛ setsie nyinara” no ho asɛm.
Tse dɛ ma Sunsum Krɔnkrɔn dze enyidado brɛɛ Adam no, Ewuradze no Sunsum no tum no dze kan brɛ anokwafo ndɛ, a ɔhyerɛn onnyiewiei nkwa no nokwar ho.
Agyenkwa no bɔsoma Okyigyinafo, Sunsum Krɔnkrɔn no, hɛn gyedzi na enyidado mu adamfo, ɔdze gyedzi, enyidado na asomdwee ama “nnyɛ dɛ ma wiadze ma.”
Agyenkwa no kãa dɛ, “wiadze mu dze, hom wɔ ahohia: naaso hom nhyɛ dzen (nsie enyidado a ɔhyerɛn); medzi wiadze do konyim.”
Nkõdzen mber mu, yɛsan mu yi dɛ yɛbɔtwer Ewuradze wɔ gyedzi mu. Yɛbɔ mpaa kommyɛ mu “Nnyɛ me pɛ a, na wodze na ɔnyɛ.” Yɛtse Ewuradze ne nkamfo wɔ hɛn pɛ ɔdwe mu, na yɛtweɔn asomdwee a Ɔabɔ ho anohoba a Ewuradze bɔsoma ma wɔdze aba wɔ Ne mber a Ɔasan mu eyi mu.
Ɔsomafo Paul kyerɛkyerɛɛ dɛ, “Enyidado Nyankopɔn mfa … dɛw nye asomdwee nhyɛ hom mã… , ma hom abor do wɔ enyidado mu,” “hom ndzi dɛw wɔ enyidado mu; nto hom bo ase wɔ ahohia mu;” “wɔ Sunsum Krɔnkrɔn ahoɔdzen mu.”
Enyidado Adzesũadze bi
Nna nkɔnhyɛnyi Moroni nankasa wɔ sũahu wɔ irinya enyidado wɔ Christ mu ahohia ber mu. Ɔkyerɛkyerɛɛ ne gyinabew yaayaw mu:
“Aka mo nko. … Minnyi … beebi a mobɔkɔ.”
“Mannda moho edzi annkyerɛ … osiandɛ bɛyɛ na wɔasɛɛ me.”
Ɔyɛ nwanwa dɛ, sum na ankonam dɔnhwer yi mu no, Moroni kyerɛw n’egya n’enyidado nsɛm:
“Sɛ obi wɔ gyedzi a otwar dɛ onya enyidado; na sɛ gyedzi nnyi hɔ a enyidado so nnyi hɔ.”
“Na ɔyɛ ebɛnadze na hom benya enyidado wɔ mu? … Hom benya enyidado efi Christ no werdambɔ nye no wusoɛr tum no mu, dɛ hom bɔsoɛr akɔ onnyiewiei nkwa mu,”
Mo nuanom na nkyerɛbaa, enyidado yɛ akyɛdze a ɔwɔ nkwa, akyɛdze a onyin ber a yɛtow hɛn gyedzi wɔ Jesus Christ mu. “Gyedzi nye adanse a osi pi wɔ ndzɛmba a enyi da ho kwan.” Yedua mpaabɔ, temple ahyɛmudzi, yerisie mbrasɛm no, yɛrokɔ do amee wɔ kyerɛwsɛm no mu na ndɛ nkɔnhyɛfo hɔn nsɛm do, yeridzi sacrament, na yɛnye hɛn mfɛfo Ahotseweefo no sɔr dapɛn dapɛn no dze tow—hɛn gyedzi adanse no.
Enyidado Fie
Ama wɔaahyɛ hɛn enyidado dzen wɔ mber a emumuyɛdze rodɔɔ sõ no, Ewuradze akyerɛ No nkɔnhyɛnyi dɛ ɔmfa Ne temple horow nsisi asaase no do.
Sɛ yɛhɛn Ewuradze ne fie a, yenya Nyame no Sunsum ho atsenkã, a ɔda hɛn enyidado edzi.
Temple no gye ɔbo-tu no a ɔatɔ pan ho dase na dɛ abrabɔ kɔ do ma obiara wɔ ntwamutam n’ekyir.
Hɔn a wonnyi onnyiewiei hokãfo no, ayɛdze horow no si no pi ndamyɛ mu dɛ nyimpa tsenenee biara benya nhyira a wɔdze abɔ anohoba biara.
Enyidado a ɔkrɔn bi wɔ hɔ ber a awarfo bu ntwɛr wɔ afɔrmbukyia no n’afã na n’afã ma wɔasɔw hɔn ano, nnyɛ ma ber nko mbom ma onnyiewie.
Enyidado kɛse noara wɔ hɔ ma hɛn wɔ anohoba a wɔbɔ ma hɛn mbasantsen, ma hɔn gyinabew tse sesei biara no.
Yaw biara, yarba biara, atsɛnkyew biara, amandzehu biara, biribiara nnyi hɔ a obotum ebir hɛn enyidado, ber a yɛgye dzi na yesuo hɛn ahyɛmu horow a yɛnye Nyankopɔn edzi wɔ Ewuradze fie no mu dzen. Ɔyɛ kan fie, enyidado fie.
Ber a Wɔpɔr Enyidado Gu
Yekyi awerɛhow enyisuwa ber a yehu awerɛhow na abagura a ɔwɔ hɔn a wonnyi enyidado wɔ Christ mu.
Ndaansa yi migyina ekyir hwɛɛ awarfo bi a nna ber bi wɔwɔ gyedzi wɔ Christ mu mbom nkyii wɔyɛɛ adwen dɛ wɔbɔtow hɔn gyedzi no akyen. Wɔyɛɛ prɔmprɔm wɔ wiadze mu, na wonyaa enyigye wɔ hɔn nyansaa mu na hɔn gyedzi a wɔapow no.
Nna ɔyɛ dɛ biribiara rokɔ do yie kesi dɛ kun no a ɔyɛ aberantsɛ na ɔbɔ hyew no, yaree awerɛfir mu na owui. Tse dɛ ma bosoom akye ewia no, nna woesiw Ɔba ne kan no, na no nsunsuando tse dɛ enyidado a wɔakye no. Ɔyer no, nna ɔnngye dza ɔrokɔ do nndzi no, bɛyɛɛ basaa, ɔannyɛ ahoboaboa biara, na onntum nkyekye ne mba no hɔn werɛ. Nna ne nyansaa akã akyerɛ no dɛ n’abrabɔ rokɔ do yie emudzi mu kesi dɛ awerɛfir mu ara onntum nnya enyidado biara. N’abagura no dze sum na adwensɛɛ bae.
Enyidado wɔ Akomabubu Esian ber mu
Hom mma memfa n’abagura yaayaw no ntoto ebusua kor so a hɔn enyidado wɔ Christ mu wɔ hɔn akoma bubu mber ho.
Mfe eduonu kor a abasen kɔ no mo wɔfase Ben Anderson, na ne yer, Robbie, hɔn babanyin a ɔawoo no fofor no, wɔdze no faa wimu hɛn fi hɔn habanyɛ sɔn mu wɔ Idaho dze baa Salt Lake Kuropɔn. Muboduur asopitsi hɔ, na Ben kyerɛkyerɛɛ mu mbrɛ abodomaba n’akoma ayɛ esian kɛse ma no nkwa. Yɛdze hɛn nsa guu Trey ne tsir kitsekitse no do. Ewuradze hyiraa no dɛ ɔnkɔ do ntsena nkwa mu.
Wɔyɛɛ Trey n’akoma ɔprehyɛn wɔ n’abrabɔ mu dapɛn no a odzi kan no, na wɔyɛɛ binom so kãa ho. Mber rugu mu no, ɔdaa edzi dɛ Trey behia akoma nsesa ɔprehyɛn. Nna onntum nnyɛ nyimpadua mu ndzɛmba binom dze, naaso ne gyedzi nyinii. Ɔkyerɛɛw dɛ, “Minndzi yaw mma moho osiandɛ meehu hia a ohia dɛ yenya gyedzi wɔ Jesus Christ mu na dasegye wɔ nkwagye nhyehyɛɛ no aber nyina.
Trey dze ɔserɛkã yi a ɔayɛ atsenkã a ofi President Nelson hɔ no too no foon do, “Hɛn abrabɔ mu enyigye a yɛtse no mmfa gyinabew horow a yɛwɔ mu ho, mbom ɔfa adzebiara a hɛn abrabɔ tsim do ho.”
Trey kyerɛɛw dɛ: “Mahwɛ kan daa dɛ mobɔsom etuhoakyɛ asɛmpakã dwuma, mbom m’adatserfo se wɔremma mo kwan ma monnkɔsom asɛmpakã dwuma gyedɛ m’akoma nsesã ɔprehyɛn ekyir no, annyɛ yie koraa no, afe kor ekyir. … Medze me gyedzi ahyɛ Jesus Christ mu.”
Ɔyɛɛ Trey dɛw dɛ wɔgyee no wɔ nkontaabu adzesũa wɔ BYU semester yi ɔrehyɛ ase, mpo dza ɔyɛɛ no dɛw kɛse nye Ayɛwoho bosoom rokɔ ewiei no onyaa foon do ɔfrɛ a n’enyi ada do ara yie dɛ ɔmbra mbɛyɛ akoma nsesã ɔprehyɛn no.
Trey kãa dɛ, “Afe kor nna mowɔ m’asɛmpakã dwuma.”
Nna enyidado kɛse atahye ber a ɔhɛɛn bia wɔyɛ ɔprehyɛn no. Mbom, ɔprehyɛn no mu ndzɛmba tõtõe yayaayaw na Trey enntum ammba nkwa mu.
Ne maame, Robbie, kãa dɛ, “Fiday ayɛ akomabubu da akyɛn da biara … yenntum nntse dza ɔrokɔ do no ase … Mannda ntsɛm a morodwendwen dza ɔrokɔ do ho. … Mbom Memenda, mosoɛree a metse dɛwdzi kɛse. Ɔnnyɛ asomdwee ara, ɔnnyɛ dɛ merenngye nndzi. Menyaa dɛwdzi ma me babanyin, na menyaa dɛwdzi dɛ meyɛ ne maame. … Ben dzii kan soɛree gyaa me koraa, na ber a ekyir no onyaa kwan kasaa no, Ben soɛree a onyaa atsenkã kor noara.”
Ben kyerɛkyerɛɛ mu dɛ: “Adwen mu tsewee baa me kra mu ber a Nyankopɔn duaa No Sunsum Krɔnkrɔn mu kyerɛkyerɛɛ me no. Mosoɛr ahanamakye ndɔn 4:00 na asomdwee na dɛwdzi a wonntum nnkã hyɛɛ mo mu. Iyi besi dɛn bɛyɛ? … Trey a oetwa mu no yɛ yaw dodow, na mefẽ no papaapa. Naaso Ewuradze ngyaa hɛn ngyanka. … Mohwɛ enyigye nkabɔmu kwan.”
Enyidado ho Anohoba
Trey kyerɛɛw no journal mu nsɛm yi a ofi President Nelson ne wiadze mfɛndzanan ehyiadzi mu kasa: “Ɔyɛ dɛ onnkotum ayɛ yie dɛ ibenya enyigye ber a w’abofra hu amandze wɔ yarba a wonnkotum asã, anaa ber a w’edwuma efi wo nsa, anaa wo kun anaa wo yer yi wo ma. Naaso ɔno nye enyigye pɔkyee no a Agyenkwa dze ma. N’enyigye tsim hɔ daa, a ɔma hɛn awerɛhyɛmu dɛ hɛn ‘amandzehu no ɔnnkɛkyɛr’ [Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 121:7] na obehyira ma eesi hɛn yie.”
Enuanom na nkyerɛbaa, asomdwee no a hom hwehwɛ no bia ɔremmba ntsɛmara dɛ ma hom pɛ no, naaso mobɔ hom anohoba dɛ ber a hom twer Ewuradze no, N’asomdwee bɛba.
Nkyɛ yɛanyɛn hɛn gyedzi a ɔsom bo no, dze enyidado a ɔhyerɛn na odzi mu aper akɔ kan. Megye dase dɛ hɛn enyidado nye hɛn Agyenkwa, Jesus Christ. Yedua No mu no, hɛn tsenenee adaa sõ nyina bɛba mu. Ɔno nye Enyidado Nyame no—enyidado no konyimdzi no. Ɔtse ase na Ɔdɔ wo. Wɔ Jesus Christ ne dzin mu, amen.