Wiadze Mfɛndzanan Ehyiadzi
Bɔ Bra a Ɔfata Wo Ndzinoa
Ɔbɛsɛ 2024 wiadze mfɛndzanan ehyiadzi


11:45

Bɔ Bra a Ɔfata Wo Ndzinoa

Sũa mbrɛ ayɛdze horow na ahyɛmudzi anohoba horow no besi bɛma Nyankopɔn no tum no aba w’abrabɔ mu.

Ɔnnkyɛree na mo kun, Greg, nyaa yarba bi a obehia ɔprehyɛn a no mu yɛ dzen na chemotherapy abosoom beberee. Tse dɛ hom mu dodow a woehyia gyinabew a ɔtse dɛm yi, ntsɛmpa nara yɛhyɛɛ ase serɛɛ ɔsor mboa na Nyankopɔn no tum. Greg yɛɛ no ɔprehyɛn no Kwesida a ɔtoa do no, wɔdze sacrament no baa hɛn asopitsi dan mu hɔ.

Ber yi no, nna emi nko na merefa sacrament no. Paanoo sin kor. Nsu kɔɔpow kor. Asɔr dan mu no, m’adwen taa tsim wɔ sacrament ne nhyehyɛɛ no do—ne nsiesie, nhyira do, na wɔdze rokɔ aprɔw. Naaso dɛm ewiaber no, modween Nyankopɔn no tum akyɛdze a ɔnam ayɛdze krɔnkrɔn nankasa do a ɔwɔ hɔ ma me na ahyɛmu anohoba a nna miridzi ber a miyii paanoo sin na nsu kɔɔpow no. Nna iyi yɛ mber a mihia tum fi sor. Yaw kɛse, ɔberɛ, na minnyim dza obesi mu no, modwendween akyɛdze a obotum ama mo kwan ma meenya tum no efi No hɔ a nna mihia no dzendzenndzen yi ho. Miridzi sacrament no bɛma menye Ewuradze no Sunsum anyɛnkoyɛ no enyin, a ɔbɛma me kwan kɛse yie wɔ Nyankopɔn no tum ho, a abɔfo som na Agyenkwa no n’ahoɔdzen tum ma medze bedzi do nyim kã ho.

Menngye nndzi dɛ medze pefeeyɛ ehu iyi da dɛ nnyɛ hɔn a wɔyɛ ayɛdze no nko na wohia—dza ayɛdze na hɛn ahyɛmudzi anohoba a ɔbata ho no buebue no so fata dɛ yetsim wɔ do. Asɔfodzi ayɛdze horow na ahyɛmudzi anohoba horow no ma Nyankopɔn kwan ma Ɔtsew hɛnho na Ɔyɛ anwanwa dwuma wɔ hɛn abrabɔ mu. Na iyi si dɛn si?

Odzi kan, ama ayɛdze aada Nyankopɔn no tum edzi wɔ hɛn abrabɔ mu no, otwar dɛ wɔdze tumdzi a ofi Nyankopɔn ne Ba hɔ yɛ. Mbrɛ wosi yɛ no hia. Egya no dze nsaafee na tumdzi no hyɛɛ Jesus Christ nsa dɛ Ɔnhwɛ mbrɛ wosi ma N’asɔfodzi ayɛdze horow no. N’akwankyerɛ ase, wɔ N’Asɔfodzi nhyehyɛɛ mu no, wɔahyɛ Nyankopɔn ne mbambanyin asɔfo dɛ wongyina Nyankopɔn ne Ba n’ananmu.

Otsĩa ebien, yɛnnyɛ ahyɛmudzi anohoba horow ara—otwar dɛ yedzi do. Asɛmpa ayɛdze horow pii mu no, yɛnye Nyankopɔn dzi ahyɛmu krɔnkrɔn; Ɔbɔ anohoba dɛ obehyira hɛn ber a yesie ahyɛmudzi horow no. Ana yehu dɛ ɔyɛ asɔfodzi ayɛdze horow nye yerisie ahyɛmudzi anohoba horow no, ebien no a wɔbɔ mu no, na ɔma yenya Nyankopɔn no tum ho kwan?

Dɛm ewiaber no modwendween ho dɛ ana emi, Nyankopɔn n’ahyɛmu babaa, tse mbrɛ mibesi benya Nyankopɔn no tum akyɛdze ho kwan a ɔnam asɔfodzi ayɛdze horow do no ase, nna sɛ ampaara muhu mbrɛ Nyankopɔn no tum si yɛ edwuma wɔ mo mu no a.

Afe 2019 mu no wɔtseen nkɔnhyɛsɛm nsato maa Asɔr no mu mbaa, dze kyerɛkyerɛ hɛn mbrɛ yebesi benya Agyenkwa no tum ho kwan wɔ hɛn abrabɔ mu. President Russell M. Nelson too nsa frɛɛ hɛn dɛ yensũa Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25, nyikyerɛ a wɔdze maa Emma Smith wɔ Harmony, Pennslyvania. Megyee dɛm nsato no sesãa m’abrabɔ.

Abosoom a abasen no minyaa kwan a nna enyi nnda dze kɛseraa Harmony. Hɔ no, maple ndua ase no, wɔdze asɔfodzi no sanee maa Joseph Smith na Oliver Cowdery. Dza ɔbɛn ndua no yɛ Joseph na Emma hɔn fie n’enyim abow no. Itwa mu sen gyabea hɔ wɔ dɛm fie no mu a tokura bi wɔ hɔ. Migyinaa dɛm tokura no ho na modwendween adze a bia nna Emma bɔdwendwen ho ber a nna ɔhwɛ mu dze hwɛ ndua no.

Ayɛwoho afe 1830 mu no, nna Emma edzi mfe 26; nna osuar dodow. Nna oenya mfe ebiasa na fã wɔ n’awar mu. N’abɔdomaba banyimba wui—n’abakan. Ne nda kakraba no wɔ ne fie ase hɔ ara. Migyina dɛm tokura no ho no, nna ɔnnyɛ dzen mma me dɛ mususu adze a ɔhyɛɛ n’adwendwen mu mã. Nokwar ara, ɔhaaw wɔ hɔn sikasɛm ho, wɔ atseetsee a nna ɔrokɔ sor na ohunahuna hɔn ahotɔ ho, na hɔn ndaamba ho. Na eso nna Nyankopɔn n’edwuma etwa ehyia no ho wɔ beebiara. Ana ɔsanee dween no botae wɔ nhyehyɛɛ no mu, no botae wɔ N’ahenman no mu, na ne nkrabea wɔ mbrɛ Nyankopɔn si hu no ho?

Megye dzi dɛ ɔyɛe.

Kwan n’afã hɔ noara, wɔdze Nyankopɔn n’asɔfodzi tumdzi na nsaafee akyɛdze no asan ananmu aba asaase do. Nna iyi yɛ mber a Emma hia tum fi sor ankasa. Yaw kɛse, ɔberɛ, na onnyim dza obesi mu no, mususu dɛ Emma dwendween Nyankopɔn n’asɔfodzi akyɛdze a obotum ebue tum fi No hɔ a ohia no dzendzenndzen yi ho.

Mbom Emma enngyina tokura no ho ara na ɔanndwendwen.

Ber a nna Joseph regye nkyerɛkyerɛ wɔ nsaafee, edzibewdzi horow, ayɛdze horow mu na mbrɛ obesi bɔboa wɔ asɔfodzi som mu no, Ewuradze Nankasa, nam No nkɔnhyɛnyi do, dze nyikyerɛ maa Emma. Nnyɛ Nauvoo Relief Society president Emma—nyikyerɛ yi wɔdze maa Emma a oedzi mfe 26 a ɔwɔ Harmony. Ɔnam nyikyerɛ do, Emma bosũa hɛn mu ahotsew na ahyɛmudzi nkitahodzi a obotu asɔfodzi ayɛdze horow n’ahom mpon ma wɔayɛ edwuma wɔ n’abrabɔ mu ho asɛm.

Odzi kan, Ewuradze bɔɔ Emma no botae wɔ Ne nhyehyɛɛ mu ho nkaa, nyimpa ban a ɔyɛ na nyia a ɔyɛ nedze kã ho—babasia wɔ N’ahenman mu. Wɔtoo nsa frɛɛ no dɛ “[ɔnnantsew] kwan pa mu,’’ anamɔn kwan a ayɛdze horow a obobue Nyankopɔn no tum wɔ mu sɛ Emma suo n’ahyɛmudzi horow mu yie a.

Otsĩa ebien, wɔ no nkrumsi no bun mu no, Ewuradze maa no botae. Emma annyɛ bɔhwɛadzenyi ara wɔ Nsanananmu no ho ara; nna noho hia tsitsir wɔ edwuma a nna ɔrokɔ do no mu. Na wɔdze nsa bogu no do “ma [oeetum] esiansian kyerɛwsɛm no mu, na [oetu] asɔr no fo.’’ Ɔdze ne mber “[bɛkyerɛw] , na [oesũa] adze pii.’’ Wɔmaa Emma asɛdze krɔnkrɔn dɛ ɔmboa nsiesie Ahotseweefo ma wɔnsɔr; Ewuradze bɛgye hɔn ndwom a wɔtow ma No no dɛ mpaabɔ na “wobohue nhyira egu hɔn etsir do dze ama hɔn mbuae.’’

Odzi ewiei, Ewuradze kyerɛkyerɛɛ no hɛn mu ahotsew no kwan a obesiesie Emma ama nkwagye ntowdo. “Na gyedɛ eyɛ dɛm,’’ Ewuradze kyerɛkyerɛɛ mu kyerɛɛ no, “bea a mowɔ no irunntum mmba hɔ.’’

Sɛ yɛkenkan ɔfã 25 yie a, yehu kankɔ bi a ohia a ɔrokɔ do. Emma befi dɛ ɔyɛ babasia wɔ ahenman no mu ɔaba abɛyɛ “ewuraba a odzi mu’’ ɔabɛyɛ ɔbaahemaa. Aaron na Melchizedek Asɔfodzi ayɛdze horow nye orisie n’ahyɛmudzi anohoba horow bɔ mu no bɛma ɔnye Sunsum no nye abɔfo anyɛnkoyɛ no etu mpon, a ɔbɛma no tum ma ɔdze akwankyerɛ krɔnkrɔn abɔ ne bra. Ɔnam No tum krɔnkrɔn do, Nyankopɔn bɛsa n’akoma yarba, Ɔatserɛw n’ahom mu, na Ɔasesa no ma Ɔayɛ ne nyimpa papa a Onyim dɛ obotum abɛyɛ no. Na ɔnam Melchizedek Asɔfodzi ayɛdze horow do no, “nyamesu tum no [bɛda] edzi’’ wɔ n’abrabɔ mu na Ewuradze bobue ntwamutam no mu ama oeetum eenya ntseasee efi No hɔ. Dɛm na ɔtse ma Nyankopɔn no tum ayɛ edwuma wɔ hɛn mu.

President Russell M. Nelson akyerɛkyerɛ dɛ:

Biribiara a osii wɔ [Harmony] no wɔ nsunsuando kɛsɛ wɔ hom abrabɔ mu. Asɔfodzi nsanananmu, nye Ewuradze n’afotu ma Emma no, botum ama hom mu kor biara akwankyerɛ na woehyira hom. …

“… Hom rinya Nyankopɔn tum ho kwan wɔ hom abrabɔ mu no hia ndzɛmba kor noara a Ewuradze dze kyerɛkyerɛɛ Emma na [hɛn] mu kor biara dɛ yɛnyɛ no.’’

Nna ndzɛmba a ohia a orisisi wɔ dɛm tokura no n’afã ebien wɔ Harmony, a nyikyerɛ a wɔdze maa ewuraba a odzi mu no a Ewuradze afrɛ no kã ho—nyikyerɛ a ɔbɛhyɛ Emma Smith, Nyankopɔn ne babasia dzen, ɔbɛhyɛ no nkuran, na ɔakyerɛkyerɛ no.

Mber a wɔmaa hɛn nanababasia Isabelle dzin na nhyira no, n’egya dze asɔfodzi ho ntseasee hyiraa no; dɛ ɔbɔkɔ do enyin na oesũa nhyira a ɔdze bɛba n’abrabɔ mu ho asɛm, na dɛ ne gyedzi wɔ asɔfodzi mu no botu mpon ber a ɔkɔ do nyin wɔ ntseasee mu.

Ɔnntaa mmba dɛ ababaawa kakraba wohyira no dɛ ɔntse asɔfodzi no ase na onsũa mbrɛ ayɛdze na ahyɛmudzi horow no bɔboa no ma oenya Nyankopɔn no tum ho kwan. Naaso mekaa Emma na mankasa modwen ho dɛ, Dɛn ntsi a? Basiaba kakraba yi wɔ nkrabea dɛ ɔbɛyɛ ewuraba a odzi mu wɔ N’ahenman mu na no koraa no ɔbaahemaa. Ɔnam N’asɔfodzi ayɛdze horow na orisie n’ahyɛmudzi anohoba horow do no, Nyankopɔn no tum no bɛyɛ edwuma wɔ no mu na oedua no mu dze aboa no ma oedzi adzebiara a abrabɔ dze ba no do no nyim na ɔabɛyɛ ɔbaa a Nyankopɔn nyim dɛ obotum abɛyɛ no. Iyi nye adze bi a mepɛ dɛ basiaba biara a ɔwɔ ahenman mu no tse ase.

“Bɔ bra a ɔfata wo ndzinoa.’’

Sũa mbrɛ asɔfodzi ayɛdze horow na ahyɛmudzi anohoba horow no besi bɛma Nyankopɔn no tum no aba w’abrabɔ mu ara yie, a ɔbɛyɛ edwuma wɔ mu na oedua wo mu, ama wo tum na oesiesie wo ama wo nsa aka wo botae na wo nkrabea mãhyɛ mu.

Ahwɛyie mu ara sũa na dwendwen Aaron na Melchizedek Asɔfodzi ayɛdze horow no ho, ahyɛmudzi anohoba horow a yɛyɛ wɔ kor biara ho, na Nyankopɔn no tum a yɛnam ayɛdze horow no do yetum nya ho kwan no ho.

Kaa, nnyɛ hɔn a wɔyɛ ayɛdze no nko na wohia; dza ayɛdze na ahyɛmudzi anohoba a ɔbata ho no buebue no so fata dɛ itsim wɔ do.

Iridzi paanoo na eronom nsu no yɛ No tum a ɔreyɛ edwuma wɔ mu dze aboa wo ma edzi nyim, no ho dapɛn dapɛn nkaadze. Erehyɛ asɔfodzi krɔnkrɔn garment no yɛ No tum akyɛdze a ɔreyɛ edwuma wɔ wo mu dze aboa wo ma abɛyɛ no ho daa daa nkaadze.

Hɛn nyinara yɛwɔ Nyankopɔn no tum ho kwan.

Mber biara a yedzi sacrament no.

Mber biara a yɛhɛn temple mu no.

Iyi nye m’Ahomgye da ne dza ohia. Iyi nye siantsir a me temple recommend som me bo.

“Dɛm ntsi, wɔ ayɛdze yi mu na nyamesu mu tum no da edzi.”

Megye iyi ho dase wɔ Jesus Christ ne dzin mu, amen.

Nsɛnsin

  1. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 107:20.

  2. Elder D. Todd Christofferson kyerɛkyerɛɛ dɛ: “Ayɛdze horow nyinara mu no, nkanka temple dze no, wɔdze tum krɔnkrɔn a ofi sor kyɛ hɛn. ‘Nyamesu mu tum’ yi nam Sunsum Krɔnkrɔn ne nhyɛdo do ba nyimpa no mu. … Megye dase dɛ Nyankopɔn besie N’anohoba horow ma wo ber a idzi w’ahyɛmu a enye No edzi no nyi. … Ɔnam No Sunsum Krɔnkrɔn do, dze nyamesu mu tum no bɛhyɛ wo mã” (””The Power of Covenants,” Liahona, Esusow Aketseaba 2009, 22, 23).

  3. Hwɛ Dallin H. Oaks, “The Aaronic Priesthood and the Sacrament,’’ Liahona, Sanda 1999, 45.

  4. “Banyin biara na basia biara a ɔdze noho hyɛ asɔfodzi ayɛdze horow mu na wɔnye Nyankopɔn dzi ahyɛmu horow na wosie no nya akwantsen kwan kɔ Nyankopɔn no tum no ho” (Russell M. Nelson, “The Everlasting Covenant,” Liahona, Ɔbɛsɛ 2022, 10).

  5. Hwɛ Joshua 3:5, footnote a. Elder Dale G. Renlund kyerɛkyerɛɛ mu dɛ: “Ɔnam ahyɛmudzi horow yinom do, yenya kwan ara yie wɔ [Ewuradze] no tum no ho. Ama wɔayɛ pefee no, enuma na temple ahyɛmudzi no ankasa nnyɛ tum ne farbaa. Tum ne farbaa nye Ewuradze Jesus Christ na hɛn Ɔsor Egya. Yeridzi ahyɛmu na yerisie no bɔ kwan a Hɔn tum no bodua mu aba hɛn abrabɔ mu. (“The Powerful, Virtuous Cycle of the Doctrine of Christ,” Liahona, Esusow Aketseaba 2024, 82.)

  6. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 107:1–3; Joseph Smith Nkyerɛase, Hebrewfo 7:3 (wɔ Bible appendix no mu); Alma 13:2, 16. President Dallin H. Oaks kyerɛkyerɛɛ dɛ: .“Fi kyerɛwsɛm mu no yɛsan so nyim dɛ hɔnnom a wɔyɛ asɔfodzi dwumadzi no gyina Ewuradze n’anan mu (hwɛ Nkerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 1:38; 36:2). Afei mubosusu mbrɛ akyerɛkyerɛfo na asɔfo na deaconfo wɔ dɛ wɔyɛ hɔn asodzii krɔnkrɔn dɛ wogyina Ewuradze n’ananmu wɔ sacrament ne nsiesie, wɔdze rema na wɔdze rokɔ aprɔw’’ (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament,’’ Liahona, Sanda 1999, 45).

  7. Hwɛ General Handbook: Serving in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 3.5.1-2, Asɛmpa Nwoma Korabea.

  8. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 107:18–20; Philippifo 1:6

  9. Hwɛ Russell M. Nelson, “Spiritual Treasures,’’ Liahona, Ɔberɛfɛw 2019, 77.

  10. Hwɛ “Joseph and Emma Smith’s Home’’ (ChurchofJesusChrist.org) ama enya nsɛm binom afa Smithfo fie a woesi no bio wɔ Asɔr abakɔsɛm bea a ɔwɔ Harmony, Pennsylvania.

  11. Na afei asɔfodzi etumdzi na nsaafee bɛma Nyankopɔn No tum aba hɔn a wɔagye asɔfodzi ayɛdze na woesie ahyɛmudzi a ɔka ho no hɔn abrabɔ mu (hwɛ General Handbook, 3.5Gospel Library).

  12. Hwɛ Joseph Smith—Abakɔsɛm 1:71, nsɛnsin.

  13. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25.

  14. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:1.

  15. Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:2.

  16. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:13. “Nsɛmfua ahyɛmudzi fi Latin mu, con venire,, na ɔkyerɛ dɛ ‘wɔrobɔ mu.’ Asɔfodzi afã mu no , ‘ahyɛmudzi’ nye nkabɔmu anaa nhyehyɛɛ a ɔda Nyankopɔn na nyimpa ntamu. Ɔkyerɛ dɛ Nyankopɔn na nyimpa abɔ mu ayɛ nhyehyɛɛ, agye anohoba, mbra, ndzinoa na asodzi ato mu. …

    “Ahyɛmudzi a wɔyɛ no kwan yi do no nnsakyer na ɔnnsesa. Ɔtow sekyɛ ma ɔkra ; ɔyɛ fapem pintsinn ma ndaamba enyidado” (Dale G. Renlund and Ruth Lybbert Renlund, The Melchizedek Priesthood: Understanding the Doctrine, Living the Principles [2018], 60).

  17. Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:7.

  18. Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:8.

  19. Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:12.

  20. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:15.

  21. Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:15. President Dallin H. Oaks kyerɛkyerɛɛ dɛ “Enuma ayɛdze na ahyɛmudzi a ɔfam ho no yɛ ahwehwɛdze a wɔdze hɛn celestial ahenman no mu. Ayɛdze horow na ahyɛmudzi horow a ɔbata temple ho no yɛ ahwehwɛdze ama eenya nkwagye ntowdo wɔ celestial ahenman mu, a ɔyɛ onnyiewiei nkwa, “akyɛdze a ɔsõ kyɛn Nyame n’akyɛdze nyina’ [Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 14:7]” (“Covenants and Responsibilities,” Liahona, Esusow Aketseba 2024, 96).

  22. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:1.

  23. Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:3.

  24. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 25:15.

  25. Hwɛ Dallin H. Oaks, “The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Liahona, Sanda 1999, 44–45. President Oaks kyerɛkyerɛɛ dɛ:

    “Wɔ kwan a ɔfam iyi ho no, dɛm Aaron asɔfodzi ayɛdze yi so hia ma abɔfo nserahwɛ. …

    “… Abɔfo nsɛm no wotum dze ndze anaa adwendwen anaaa atsenka dze kã kyerɛ adwen no” (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Liahona, Sanda 1999, 44, 45).

    Dza ɔkã ho no, Nkɔnhyɛnyi Joseph Smith bɔɔ anohoba yi ber a ɔnye Relief Society nkyerɛbaa rekasa: “Sɛ hom tum dze hom ndzinoa horow no bɔ bra a, wonnkotum esiw abɔfo kwan dɛ wɔbɛyɛ hom mfɛfo” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2011], 454).

  26. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 84:19–20.

  27. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 107:18–19.

  28. Russell M. Nelson, “Spiritual Treasures,’’ 77. “Willard Richards bɔɔ amandzeɛ dɛ: ‘Joseph Smith kenkaan nyikyerɛ a wɔdze [maa] Emma Smith … na ɔkãa dɛ … nnyɛ ɔno nko, mbom binom so, botum enya dɛm nhyira noara bi’’ (Teachings: Joseph Smith, 453–54). San so hwɛ Nauvoo Relief Society Minute Book, Ebɔw 17, 1842 wɔ The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History mu (2016), 1.2.1, churchhistorianspress.org.

  29. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 24, ɔfã tsir. Iyi kã dɛ “wɔdze nyikyerɛ ebiasa a odzi do yi mae wɔ dɛm aber no mu dze ahyɛ hɔn dzen, ahyɛ hɔn nkuran na ɔakyerɛkyerɛ hɔn.”

  30. Teachings: Joseph Smith, 454.

  31. Hwɛ Russell M. Nelson, “Spiritual Treasures,’’77. “Meserɛ mpaabɔ mu ara hom nsũa nokwar nyina hom botum ehu afa asɔfodzi tum ho. Hom botum dze Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi ɔfã 84 na 107 ahyɛ ase. Dɛm afã yinom begya hom akɔ nsɛnsin binom so. Nokwar yinom hyɛ Kyerɛwsɛm no na ndɛ nkɔnhyɛfo, adzehufo, na nyikyɛrɛfo hɔn nkyerɛkyerɛ no mu mã. Na ber a hom ntseasee reyɛ kɛse no na hom dze gyedzi wɔ Ewuradze mu na N’asɔfodzi tum no ridzi dwuma no, tum a hom dze twe sunsum mu egudzi yi a Ewuradze ama nsa botum akã, no bɛyɛ kɛse.’’ (Russell M. Nelson, “Spiritual Treasures,” 79).

  32. Hwɛ Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 109:22.

  33. Nkyerɛkyerɛ na Ahyɛmudzi 84:20.