“Raou Ngkami”
Are E taekinna te Tia Kamaiu “ngkami raou” bon te wewete ae tangimwaaka ni katea ae rietaata ao ni mimitong n te reitaki imarenaia ni kabane natin te Atua.
N te aonaaba ae onrake n te itabaraaraa ao te kakaokoroaki, are te reitaki imarenaia aomata e a oneaki ma te motikitaeka ao te kakaonako, ao te reitaki ni iraorao ai ti imarenaia ake ko kinaia, ma I a ataia bwa bon iai te banna ni katooto ae rine ae ota, e mataata ae ti kona n ukoria ibukin te katiteuanaaki, tangira, ao ni kaainakina. Te banna ni katoota ane bon Iesu Kristo. I kakoaua bwa bon Ngaia te tia bootiira ae korakora.
Ngaira Bon Raoraona
N Ritembwa 1832, ngkai “kaotin kangaanga i marenaia aba” a moanna n “otara riki” nakon taai tabeua man te tai are e kateaki iai te Ekaretia, taan kairiiri irouia Aika Itiaki i Kirtland, Ohio, a bootaki ibukin te maungatabu. A tataro i bon irouia ni kabaibati nakon te Uea bwa E na kaota nanona [nakoia].“ Ni butimwaean aia tataro membwa aika a kakaonimaki aikai inanon tain te kangaanga ae korakora, e karau nanoia te Uea, n taetae nakoia Aika Itiaki teniua te tai ma uoua taeka aika korakora: “raou”
Iesu Kristo e a kaman weteiia naake a Iriiri aika a kakaonimaki bwa Raoraona. Tebwi ma aua te tai n Reirei ao Berita aika Tabu, e kabongana te Tia Kamaiu te taeka ae rao ni kaota te reitaki ae tabu ao ni matenanoaki. I aki taetae iaon te taeka ae te rao n aron are e nanonaki n te aonaaba—ae bwainaki ni bwaai n reitaki ke “n aekaia nako.” E aki kona n oneaki mwina n te hashtag ke te nambwa iaon te instagram ke Twitter.
I kaotia, bwa ngke te kairake ngai, I uringa maakakin te marooro ngkana I ongo taeka aika a kamaraki akanne “Ei ti kona n ti riki bwa rao?” ke “Ti a ti karaoa ae ti taraaki bwa rao.” Akea inanon koroboki aika tabu ae ti ongo Irouna ni kangai, “Kanga bon ti raou ngkami.” Ma, E reirei bwa “akea te tangira iroun te aomata, ae korakora riki nakon ae te anga maiuna i bukiia raona.” Ao “ngkami aika e anganai Tamau; raou ngkami,”
E oota te namakin: e ataira te Tia Kamaiu n tatabemaniira nako ao e tararuaira. Te tararua aei e aki memeere ke n aki kakawaki. Ma, e rietaata, e bura ieta, ao akea tokina. I noora ae taekinna te Tia Kamaiu “ngkami raou” bwa te wewete ae tangimwaaka ni katea ae rietaata ao ni mimitong te reitaki imarenaia ni kabane natin te Atua “bwa ti aonga ni katiteuanaki” Ti karaoa aio ngkai ti uaia n ukorii taai ae ti na katiteuanaki ao n riki bwa kaaina ibukira ni kabane.
Ti Katiteuanaki ma Ngaia
E kaota tamaroan aio te Tia Kamaiu n Ana wewete “nakomai, Iriirai. ” E tarai bwaintangira n anuan maiuia aomata n tatabemaniia ni kurubu aika kakaokoro aika taan iriiria ni weteaia Ana Abotoro. E weteiia taan akawa, terote, taari aika a kinaaki ibukin korakoran nanoia n aba, ao bon te tia ikoikoti ana mwane te uea. Aia kakoaua iroun te Tia Kamaiu ao nanoia ni kaniiaki Nakoia e katiteuanaia. A Onimakinna, a noora te Atua Rinanona, ao “a kitana naba aia karaun, ao a iria.”
Ngai naba I a tia n noora katean te reitaki ae rietaata ao ni mimitong bwa e uotiira ni katiteuanaira. Kainnabau, Jennifer, ao Ngai ti kakabwaiaaki ni kaikawaia niman natira i New York City. N te mwakoro ae korakora te katabetabe iai, ti karaoa te reitaki ae kakawaki ao n tabu ma kaain rarikira, rao n te reirei, rao n te tabo ni mwakuri, taan kairiiri man aaro, ao raora Aika Itiaki.
Inanon Meei 2020, ngkai e a rootaki te aonaaba ni butinakon te aoraki, kaain te Bootaki irouia Taan Kairiiri n Aaro ni Kawan New York a bootaki rinanon te intanete n tewea te bowi. Akea kanoan te akenta. Akea te irua ae onoti. Ti te kakao ni bootaki ao ni maroroakin kangaanga ake ti bane ni kaitarai ngkai taan kairiiri man aaro nako. Te Tienta ibukin Tararuaan Aoraki e a tia n ribotina ae ara kaawa bon te tabo ae korakora mani te COVID-19 ni butanako iai n te United States. Nanona bwa ai akea te bobootaki. Akea te uaia ni ikotaki.
Irouia taan kairiiri man aaro aikai, kamwaingan te ibuobuoki nakon temanna, te bootaki n te taromauri, ao te nebonebo ni katoa wiiki bon te kangaanga ae korakora. Ara kurubu ae uarereke—ae kaainaki irouia karetinare, taama, rabbi, imam, pastor, mitinare, ao unimwaane—a ongora, karaunano, ao ni boutokaiia imarenaia. Irarikin ae ti kabotoa ara iango iaon kakaokorora, ti norii bwaai aika ti titebo iai. Ti taekinii bwaai aika a na riki ao imwina aroia ngkana a bon riki. Ti bootii ao ni kaekai titiraki iaon te onimaki ao taai aika a na roko. Ao imwiina ti tataro. O, ti tataro ma nanora.
N te kawa ae korakora te kakaokoro ao n onrake n te katei ae mwangaanga nako ao ni kauntaba, ti norii kakaokorora ni buanako ngkai ti bootaki bwa rao ma teuana te bwanaa, teuana te kaantaninga, ao teuana te tataro.
Ti aaki manga taraira bwa kaain iteran te taibora imarenara, ma ti uaia n tararake nako karawa ibukin buokara. Ti maenako mai imwiin bootaki nako n rangi ni katiteuanaki ao n tauraoi n tabekii ara “tiabora” ni karaoa te mwakuri. Te uaia ni mwakuri ae iai mwiina ao te ibuobuoki ae karaoaki nakoia ngaa kaain New York e reireinai bwa n te aonaaba ae kaungaa te maenako, te kakaokoro, te aki irekereke, a rangi ni mwaiti riki bwaai aika a ikotiira nakona ae a kamaenakoira. E bubutiira te Tia Kamaiu, “Katiteuanaaki; bwa ngkana kam aki katiteuanaaki ao tiaki au bwai ngkami.”
Tariu ao mwaneu, ti riai ni katoka kakaean reken te kamaenakoaki ao irarikina n ukorii taai ni “katiteuanaki,” E a tia ni kakabwaiaira ma bwai n tutuaraoi aika onoti ao anua ni maiu ake a kaoa te reiakinaki mai irouiia tabeman ao te rikiraki i bon iroura. I aki toki n tuangiia au ataei n te kuura ae rietaata bwa ngkana I karaoa are ko karaoia ao ko karaoa are I karaoia, ti aki kainanoiira imarenara. Ma ibukina bwa ko aki karaoa are I karaoia ao I aki karaoa are ko karaoia, ti bon kainanoiira imarenara. Ao te kainano anne e uota bootakira. Ni kamaenako bwa ko na tokanikai bon ana babaire te tia kakaitara n urua te iraorao, te utu, ao te onimaki. Bon te Tia Kamaiu ae karika te katiteuanaaki.
Bon Ngaira Ana Bwai
Teuana te berita n te kakabwaia n “riki n teuana” bon te namakin ae korakora ni kainakina. E reirei Unimwaane Quentin L. Cook bwa “tamaroan te riki bwa kainakina ni koaua bon te katiteuanaaki ma Kristo.”
N ara kakawari ae ti a tibwa karaoia ma au utu nako aban Aberika Mainiku i Ghana, I kaonaki ma tangiran katein te tabo aei. Ngkana ti roko n te umwantabu ke te mweenga, ti kamauraki ma taeka ae “kam rangi ni butimwaeaki.” Ngkana e a uotaki te amwarake, te aomata are e kaoiira e taekinna, “Kam kaoaki,” Taeka ni kamauri aika a bebete aikai a kanakoaki ma te kaantaninga ao ni bon nanonaki. Kam rangi ni butimwaeaki. Kam kaoaki.
Ti katikui naba aekakin taeka ae ti te arona i aon mataroan ara autinibotaki. Ma te kanikina ae A Butimwaeaki Iruwa e aki tau. Ti butimwaiia ma te tangira ni kabane naake a roko rinanon ara mataroa? Tariu ao mwaneu, e bon aki tau ae ti tii tekateka iaon kaintekateka. Ti riai n ongo ana wewete te Tia Kamaiu ni katei reitaki aika rietaata ao ni mimitong ma natin te Atua ni kabane. Ti riai ni maiuakina ara onimaki! E aki toki ni kauringai tamau bwa bwaai aika a bebete n aron te tekateka n te kaintekateka n te Tabati e aki karikiko bwa te Kiritian ae tamaroa nakon ae te matu inanon te karaati ni karikiko bwa te kaa.
Ti riai ni maiuakina maiura bwa e aonga te aonaaba n aki noriira ma a noora Iesu rinanora. E na aki ti riki aei tii n te Tabati. E na riki n te titoa, te tabo ni bwaa, n te bowi n te reirei, n te ikotaki ma kaain rarikim—taabo ni kabane ae kaain ara utu aika a tia ni bwabetitoaki ke a tuai a mwakuri iai ke ni maeka.
I nebonebo n te Tabati bwa te kauring ae ti kainanoira imarenara ao ni bootaki ti Kainanoia. Bwaintangira ao tarena aika onoti ake iroura aika katerea kaokorora n te aonaaba aei e katiteuanaira n te tabo ae tabu. E a tia te Tia Kamaiu ni weteira bwa ti na buokiira imarenara, tabekiira rake, ao ni karikirakeira imarenara. Aio te bwai ae E karaoia ngke E kamarurunga te aine ae e nraraa, kaitiaka te rebera are e bubuti ibukin Ana akoi, reireina te toka ae kairake are e titiraki bwa tera riki ae e kona ni karaoia, tangira Nikotemo are e ataia ma e kerikaaki ana onimaki, ao e tekateka ma te aine irarikin te mwaniba are e aki ira te katei ae bwainaki n ana bong ma bon ngaia are E kaota Ana mwakuri te Meetia nakoina. Aio ngai irou bon te ekaretia—te tabo ni ikotaki ao ni kamarurungaki, manga karaoaki ao ni manga kaetaki. N aron are e reireia Beretitenti Russell M. Nelson: “Te karaun n te euangkerio bon te kabanea ni bubura ni karaun n te aonaaba. E kaoiia ni kabane aomata te Atua bwa a na Nakoina. … E bati te nne ibukiia aomata nako.”
Tabeman tao iai te bwai ae a tia n rinanona are e karikiko bwa ko na namakina ae ko aki kaaina. Ana rongorongo te Tia Kamaiu nakoim ao nakoiu titebo: “Bane mai nako Iu, ngkami akana kam kua ao kam rawawata, ao N na motiki rawami.” Ana euangkerio Iesu Kristo bon te tabo ae tamaroa ibukira ni kabane. Te roko n te taromauri e anga te kantaninga ibukin boong aika nakoraoi, te berita bwa tiaki ti ngkoe, ao te utu ae e rangi ni kainanoira ti kainanoiia naba. E kamatoa Unimwaane D. Todd Christofferson bwa, “katiteuanakira ma te Tama, te Nati, ao te Tamnei ae Raoiroi n akea te nanokokoraki bon tokin kainakina. Nakoia naake a mwae nako ao a ukora aron angami n oki, I anga te koaua ae akea tokina ao te kakao: Kam kaainna. Oki rikaaki. Ai bon taina.
N te aonaaba ae itabaraaraa ao ni maenako, I kakoaua bwa te Tia Kamaiu Iesu Kristo bon te tia karika te katiteuanaaki. N na kaoi ngkamii n tatabemaniira nako bwa ti na tau ibukin anakakao te Tia Kamaiu ni “Katiteuanaki” ao n taekinna ma te matoatoa n aron are E karaoia, “Raou Ngkami.” N aran Iesu Kristo ae tabu, amen.