윈터쿼터스

일리노이주 나부를 떠난 지 몇 달이 지난 1846년, 아이오와준주를 가로지르는 고통스럽도록 느린 480여 km의 여정에서 브리검 영과 십이사도 정원회는 서부로 향하던 후기 성도들의 이주를 겨울을 대비하기 위해 잠시 중지시켰다. 브리검 영은 그해 여름 그레이트베이슨까지 가기를 희망했었지만, 진창길과 질병이 이주민들의 발목을 잡았다.¹ 조셉 스미스가 살해당하고 뒤이어 성도들이 나부에서 추방당했기 때문에 많은 성도들은 더는 미국이 적용하는 법의 지배에 의존해 보호받을 수 없다고 믿었다.

교회 지도자들은 미주리강 옆 카운실블러프스 지역에 있는 인디언 준주에서 한 곳을 택해 그곳에 임시 정착촌을 세우기 위해 오마하족 및 포타와토미족, 그리고 미국 인디언 보호관들과 협정을 맺었다.² 연락선 횡단에 좋은 입지인 강 서편 기슭도 인디언 준주에 귀속되어 있었다. 1846년에 7,000여 명의 성도들이 도착했고, 거의 3,000명에 달하는 성도들은 아이오와 이동로에 있는 캠프에 남아 있었다.³ 성도들은 대피호와 통나무집을 만들기 시작했지만, 겨울이 다가오면서 식량과 물품이 부족해 졌다. 굶주림, 영양실조, 혼잡한 환경 등으로 질병이 빠르게 확산되었다.⁴

성도들이 다가올 여정을 준비하고 있을 때, 미국 육군 모집을 통해 부족한 자원을 채울 기회가 생겼다. 성도들은 미국 정부에 환멸을 느꼈고 멕시코에 대항하여 전쟁에 가담하는 것이 내키지 않았지만, 교회를 지원할 수 있는 급여를 받기 위해 500명의 남자들이 몰몬 대대에 지원했다.⁵ 봉급의 대부분은 뉴얼 케이 휘트니 감독에게 기부금으로 전달되었고, 휘트니 감독은 미주리주 세인트루이스에서 양식과 물품을 구입하여 윈터쿼터스 창고에 넣었다.⁶

브리검 영은 주님께 인도를 구했고, 성도들이 어떻게 이주를 계획할지를 알려주시는 계시를 받았다.⁷ 브리검 영은 또한 몇 차례 꿈을 통해 이스라엘 집을 성약의 길에 머물게 할 방법에 관한 지침을 영감으로 받았다. 1847년 4월 7일, 여정을 시작한 개척자 선발 부대에 합류하기 위해 브리검 영은 편한 마음으로 윈터쿼터스를 떠났다.⁸

윈터쿼터스에 남은 성도들은 대규모 이주를 준비하는 데 총력을 쏟았다. 1847년 여름과 가을에 걸쳐 더 많은 이주민이 아이오와 이동로를 통해 몰려들었다. 가난하고 궁핍한 이들을 보살피기 위해 도시 한 구획당 한 명씩 감독들이 추가로 부름을 받았다.⁹ 도시에는 남성보다 여성의 숫자가 많았고, 여성들은 함께 기도하고 서로를 축복했다.¹⁰ 날씨가 나아지자 성도들은 나중에 도착할 이주민들을 위해 더욱 견고한 집을 지었으며 농작물을 심고 울타리를 쳤다.

1847년 가을, 그레이트베이슨으로 떠났던 브리검 영은 윈터쿼터스로 돌아와 정착지가 번성하는 것을 보았다. 하지만, 오마하족의 영토 임대 기간이 몇 달 안에 만료될 것이기에 그 땅을 버리고 떠나야 할 것이라고 그는 예상했다. 성도들은 강을 건너 동쪽으로 다시 아이오와로 이동하기 시작했고, 결국 새로운 이주 본부를 케인스빌이라고 명명했는데 이는 성도들이 나부에서 추방당한 후 그들을 도왔던 토머스 엘 케인을 기리기 위함이었다.¹¹

1847년 12월, 케인스빌에서 후기 성도들은 통나무로 지은 태버내클에 모여 브리검 영을 회장으로 하는 새로운 제일회장단을 지지했다. 올슨 하이드가 십이사도 정원회의 새로운 회장이 되었다.¹² 브리검 영과 그의 보좌들은 봄에 성도들 일행을 서쪽으로 이끌었다. 올슨 하이드는 케인스빌에 남아 미국 동부와 유럽에서 성도들이 도착하고, 준비하고, 출발하는 상황을 감독했다.

윈터쿼터스에서 성도들은 서쪽으로 이동하는 데 필요한 장비를 갖추는 데 어려움을 겪었지만, 케인스빌에서는 1849년 골드러시를 통해 자금이 대량 유입되었다.¹³ 케인스빌을 통과해 캘리포니아로 향하던 이주자들은 식량과 물품을 사는데 기꺼이 웃돈을 지불했다. 브리검 영과 다른 지도자들은 다시금 성도들에게 시온으로 집합할 것을 촉구했고, 1852년에 만여 명의 성도들이 이끄는 21대의 우마차 행렬이 유타를 향해 출발했다. 케인스빌은 얼마 후 카운실블러프스로 이름이 바뀌었고, 윈터쿼터스는 네브레스카주 플로렌스가 되었다.¹⁴