Sách Mặc Môn, Công Cụ để Quy Tụ Dân Y Sơ Ra Ên Bị Tản Lạc
Chúa Giê Su Ky Tô đã ban cho chúng ta Sách Mặc Môn làm công cụ để quy tụ dân Y Sơ Ra Ên.
Cách đây ba mươi sáu năm tôi đã phục vụ truyền giáo ở đông nam Mễ Tây Cơ. Vào lúc đó nơi này không có giáo khu, chỉ có hai chi nhánh trong các thành phố lớn nhất trong phái bộ truyền giáo. Cơ hội rất hạn chế cho học vấn và có nhiều người nghèo. Với hai hoặc ba trường hợp ngoại lệ, tất cả những người truyền giáo đều đến từ Hoa Kỳ.
Tôi còn nhớ các tín hữu của Chi Nhánh Nealtican. Tất cả các tòa nhà trong thị trấn đều làm bằng gạch sống, ngoại trừ nhà thờ Công Giáo và giáo đường Thánh Hữu Ngày Sau. Tôi còn nhớ đã đứng trong một căn nhà nhỏ làm bằng gạch sống của vị chủ tịch chi nhánh. Căn nhà đó có sàn bằng đất, cửa sổ không kính, và một tấm thảm treo ở lối vào. Trong nhà không có bàn ghế. Gia đình của ông không có giày dép.
Nhưng họ là những người hạnh phúc. Ông nói cho tôi biết rằng họ đã bán mọi thứ mà họ có để mua vé xe đò đi đền thờ Mesa, nơi mà họ đã làm lễ gắn bó cho thời tại thế và thời vĩnh cửu. Nhiều tín hữu trong chi nhánh cũng đã làm như vậy.
Cách đây một tháng, tôi đã trở lại Mễ Tây Cơ để phục vụ trong Chủ Tịch Đoàn Giáo Vùng Bắc Mễ Tây Cơ. Mễ Tây Cơ ngày nay khác biệt rất nhiều với Mễ Tây Cơ ba mươi sáu năm trước. Nealtican là trung tâm giáo khu Si Ôn đang phát triển mạnh. Mễ Tây Cơ có 200 giáo khu và một triệu tín hữu của Giáo Hội. Nhiều vị lãnh đạo giáo khu và tiểu giáo khu có học vấn cao và tài chính ổn định. Hằng ngàn thanh niên thiếu nữ từ Mễ Tây Cơ đang phục vụ truyền giáo trọn thời gian.
Quả thật khải tượng mà Lê Hi đã thấy và được Nê Phi giải thích đang xảy ra. “Và vào ngày đó, dòng dõi còn sót lại của chúng ta sẽ biết rằng, chúng thuộc về gia tộc Y Sơ Ra Ên, và chúng là dân giao ước của Chúa, và rồi chúng sẽ biết và hiểu được về tổ tiên của chúng, và chúng cũng hiểu được về phúc âm của Đấng Cứu Chuộc của chúng, là phúc âm đã được Ngài thuyết giảng cho tổ phụ chúng, vậy nên chúng sẽ hiểu được về Đấng Cứu Chuộc của chúng.”1
Quả thật những người dân ở Mễ Tây Cơ và các quốc gia Châu Mỹ La Tinh khác là nhiều trong số các con cháu của các tiên tri. Sách Mặc Môn là di sản của họ. Chúa Giê Su Ky Tô đã thuyết giảng cho tổ phụ của họ.
Sau khi Ngài phục sinh, Chúa Giê Su Ky Tô đã giáng lâm từ thiên thượng, Ngài mặc áo trắng và đứng ở giữa các tổ phụ của họ nơi đây ở Mỹ Châu. Ngài đã đưa tay ra và phán: “Này, ta là Giê Su Ky Tô, người mà các tiên tri đã làm chứng rằng sẽ đến với thế gian.
“… Ta là sự sáng và sự sống của thế gian.”2
“Vậy nên, các ngươi hãy đưa cao sự sáng của mình cho nó chiếu sáng trong thế gian. Này, ta là sự sáng mà các ngươi sẽ đưa cao.”3
Đấng Cứu Rỗi đã lặp lại lời khuyên dạy đó cho Giáo Hội trong thời kỳ của chúng ta khi Ngài phán: “Thật vậy, ta nói với tất cả các ngươi rằng: Hãy đứng dậy và chiếu sáng, để ánh sáng của các ngươi có thể là một cờ lệnh cho các quốc gia.”4 Chúa Giê Su Ky Tô là sự sáng mà chúng ta đưa cao làm cờ lệnh cho tất cả mọi quốc gia. Chúng ta có thêm sự sáng của Chúa Giê Su Ky Tô như đã được mặc khải trong Sách Mặc Môn, Một Chứng Thư Khác về Chúa Giê Su Ky Tô.
Chủ Tịch Hinckley đã yêu cầu chúng ta đọc hoặc đọc lại Sách Mặc Môn xong trước cuối năm, để kỷ niệm 200 năm sinh nhật của Tiên Tri Joseph Smith. Khi làm như vậy, chúng ta vinh danh Joseph Smith, là người đã phiên dịch Sách Mặc Môn “bằng ân tứ và quyền năng của Thượng Đế.”5
Khi tiên tri Mô Rô Ni thời xưa hiện đến cùng Joseph, ông đã cho Joseph biết “rằng Thượng Đế có một công việc giao cho (ông) thực hiện; và rằng tên (ông) sẽ được mọi quốc gia, sắc tộc, và sắc ngữ nhắc nhở tới như điều thiện và điều ác, hoặc là điều thiện lẫn điều ác được nói đến trong khắp mọi dân tộc.”6
Lời tiên tri đó đã xảy ra. Tên của Joseph Smith được biết đến và được kính trọng trên khắp thế giới, ngay cả trong một ngôi làng hẻo lánh ở Nealtican, Mễ Tây Cơ.
Mới đây một tín hữu ở Monterrey, Mễ Tây Cơ cho tôi biết Sách Mặc Môn đã thay đổi cuộc sống của anh ấy như thế nào. Khi còn niên thiếu, Jesús Santos có ấn tượng tốt về cách ăn mặc và cách cư xử của những người truyền giáo Thánh Hữu Ngày Sau mà anh ấy đã thấy khi họ đi trên những con đường đầy bụi bặm. Anh ấy muốn nói chuyện với họ về giáo hội của họ nhưng được một người bạn cho biết là phải chờ họ liên lạc với anh ấy.
Nhiều lần anh ấy đã đi đến nhà thờ và nhìn qua hàng rào sắt xem những người truyền giáo và giới trẻ trong hội hỗ tương thanh thiếu niên chơi thể thao. Dường như họ trông rất thanh sạch và anh ấy rất muốn thuộc vào nhóm họ. Anh ấy thường tựa cằm vào hàng rào hy vọng rằng họ sẽ thấy anh ấy và mời anh ấy tham gia với họ. Nhưng điều đó đã không bao giờ xảy ra.
Trong khi thuật lại câu chuyện của mình cho tôi nghe, Jesús nói: “Thật là buồn. Tôi đã là một thanh niên vào lúc ấy và đã có thể đi phục vụ truyền giáo trọn thời gian.”
Anh ấy dọn đi Monterrey, Mễ Tây Cơ. Chín năm sau khi anh ấy đang đi thăm một người bạn sống ở bên kia phố thì những người truyền giáo đến gõ cửa. Người bạn của anh ấy muốn đuổi họ đi. Jesús năn nỉ người bạn mình để cho những người truyền giáo nói chuyện với họ chỉ trong hai phút. Người bạn ưng thuận.
Những người truyền giáo đã nói về Sách Mặc Môn, gia đình Lê Hi hành trình từ Giê Ru Sa Lem đến Mỹ Châu như thế nào và Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh đã đến thăm viếng con cháu của Lê Hi ở Mỹ Châu như thế nào.
Jesús muốn biết thêm. Đặc biệt anh ấy tò mò về bức tranh mô tả Đấng Ky Tô hiện đến Mỹ Châu. Anh ấy cho những người truyền giáo địa chỉ của mình. Anh ấy đã chờ đợi nhiều tháng nhưng họ không bao giờ liên lạc với anh ấy.
Ba năm nữa trôi qua. Một số bạn bè mời gia đình anh ấy đến một buổi họp tối gia đình. Họ cho anh ấy một quyển Sách Mặc Môn.
Ngay khi bắt đầu đọc Sách Mặc Môn, anh ấy đã biết rằng sách này là chân chính. Cuối cùng, 12 năm sau khi anh ấy lần đầu tiên biết về Giáo Hội, anh ấy và vợ anh ấy chịu phép báp têm. Đã mất rất nhiều năm. Nếu như những người truyền giáo chỉ cần nói chuyện với anh ấy, nếu như giới trẻ trong Hội Hỗ Tương chỉ cần để ý đến một thiếu niên cô đơn đứng nhìn qua hàng rào, nếu như những người truyền giáo ở Monterrey tìm được anh ấy ở nhà anh ấy thì cuộc sống của anh ấy có lẽ đã khác biệt trong 12 năm đó. Anh ấy đã biết ơn những người láng giềng là tín hữu đã mời anh đến buổi họp tối gia đình và chia sẻ với anh quyển sách có quyền năng cải đạo lớn lao như thế, Sách Mặc Môn.
Ngày nay Jesús Santos phục vụ với tư cách là Chủ Tịch Đền Thờ Monterrey Mexico (Mễ Tây Cơ).
Chúa Giê Su Ky Tô đã ban cho chúng ta Sách Mặc Môn làm công cụ để quy tụ dân Y Sơ Ra Ên bị tản lạc. Vào lúc Ngài hiện đến Mỹ Châu, Ngài đã phán bảo dân chúng: “Và khi những điều này xảy ra để cho dòng dõi các người bắt đầu hiểu biết những điều này—thì sẽ có một điềm triệu cho chúng để chúng biết rằng công việc của Đức Chúa Cha đã bắt đầu để làm tròn giao ước mà Ngài đã lập với dân thuộc gia tộc Y Sơ Ra Ên.”7
Sách Mặc Môn chính là bằng chứng cho những người dân ở Châu Mỹ La Tinh và ở tất cả mọi quốc gia. Sự ra đời của Sách Mặc Môn trong những ngày sau này làm chứng rằng Thượng Đế đã một lần nữa bắt đầu quy tụ dân Y Sơ Ra Ên bị tản lạc.
Tôi có thể hình dung ra Jesús Santos là một thanh niên 18 tuổi ăn mặc rách rưới đứng nhìn qua hàng rào tại ngôi giáo đường. Các anh chị em có thể mời anh ấy và những người khác giống như anh ấy gia nhập với chúng ta không? Ai là người mà các anh chị em biết sẽ đáp ứng lời mời gọi của các anh chị em để đọc Sách Mặc Môn? Các anh chị em sẽ mời họ không? Xin đừng chờ.
Tôi làm chứng rằng Joseph Smith là vị tiên tri của Sự Phục Hồi. Sách Mặc Môn: Một Chứng Thư Khác về Chúa Giê Su Ky Tô, là phương tiện mà qua đó dân chúng ở khắp các quốc gia sẽ được quy tụ vào Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Giáo Hội này được thiết lập trên các vị sứ đồ và tiên tri, cũng giống như thời xưa. Chủ Tịch Gordon B. Hinckley là vị tiên tri đã được Chúa xức dầu trên thế gian ngày nay. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta. Đây là Giáo Hội và Vương Quốc của Ngài. Ngài là Vua Em Ma Nu Ên của chúng ta. Tôi làm chứng như vậy, trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.