Faafeagai o Mea Uma

Saunia e Elder Dallin H. Oaks

O Le Korama a Aposetolo e Toasefululua

O le faafeagai e faatagaina i tatou ia tuputupu ae e agai atu i le tagata e finagalo lo tatou Tama Faalelagi e avea ia i tatou.

E tutotonu i le talalelei a Iesu Keriso le fuafuaga o le faaolataga a le Tama mo le alualu i luma e faavavau o Ana fanau. O lena fuafuaga, ua faamalamalama mai i faaaliga o ona po nei, ua fesoasoani ia i tatou ia malamalama i le tele o mea o loo tatou feagai ai i le olaga faaletino. O la’u savali e taulai atu i le matafaioi taua o le faafeagai i lena fuafuaga.

I.

O le faamoemoega o le olaga faaletino mo fanau a le Atua o le mauaina lea o aafiaga manaomia “e alualu ai i luma e agai atu i le atoatoaga ma iloa mulimuli ane ai lo latou taunuuga paia o ni suli o le ola e faavavau.”¹ E pei ona matua aoaoina ai i tatou e Peresitene Thomas S. Monson ma le mamana tele i lenei taeao, tatou te alualu i luma e ala i le faia o filifiliga, ia e tofotofoina ai i tatou e faaali atu ai o le a tatou tausia poloaiga a le Atua (tagai Aperaamo 3:25). Ina ia tofotofoina e tatau ona i ai ia i tatou le faitalia e filifili ai i le va o filifiliga eseese. Ina ia maua ni filifiliga eseese īa e faatino ai lo tatou faitalia, e tatau ona tatou mauaina le faafeagai o mea.

O le vaega atoa o le fuafuaga e taua foi. A tatou faia ni filifiliga sese—ia o le a i’u lava ina tatou faia—e faapalapalaina i tatou e le agasala ma e tatau ai ona faamamaina ina ia agai ai i luma i lo tatou taunuuga e faavavau. O le fuafuaga a le Tama ua maua ai se ala e faia ai lenei mea, o le ala e faamalieina ai manaoga e faavavau o le faamasinotonu: e totogi e se Faaola le tau e togiola ai i tatou mai a tatou agasala. O lena Faaola o le Alii o Iesu Keriso, le Alo e Toatasi na Fanaua o le Atua le Tama e Faavavau, le ana le taulaga togiola—o ona puapuaga—e totogi ai le tau mo a tatou agasala pe afai o le a tatou salamo.

O se tasi o faamalamalamaga sili o le matafaioi fuafuaina o le faafeagai o loo i le Tusi a Mamona, i aoaoga a Liae i lona atalii o Iakopo.

“E ao lava ina i ai se faafeagai o mea uma. A na le faapea, … e le mafai ona i ai o le amiotonu, po o le amioleaga, po o le paia po o le pagatia, po o le lelei po o le leaga” (2 Nifae 2:11; tagai foi fuaiupu 15).

I se taunuuga, sa faaauau ai Liae, “na tuuina mai ai e le Alii le Atua i le tagata ia tatau ona ia fai mo ia lava. O le mea lea, e le mafai e le tagata ona ia fai mo ia lava vagana ai ua faatosina o ia e le tasi po o le isi” (fuaiupu 16). E faapea foi, i faaaliga o ona po nei na tautino mai ai e le Alii, “E ao ina faaosoosoina e le tiapolo le fanauga a tagata, [a leai] e le mafai ona avea i latou ma pule ia te i latou lava” (MF&F 29:39).

Sa tatau ai le faafeagai i le Faatoaga o Etena. A na faapea e le faia e Atamu ma Eva le filifiliga lea na oo mai ai le olaga faaletino, sa aoao mai ai Liae, “Semanu e tumau pea i laua i le tulaga o le le sala, … la te le faia se mea lelei, ona sa laua le iloa le agasala” (2 Nifae 2:23).

Mai lava i le amataga, o le faitalia ma le faafeagai sa tutotonu lava i le fuafuaga a le Tama ma le fouvale o Satani e tetee i ai. E pei ona sa faaali atu e le Alii ia Mose, i le fonotaga i le lagi, sa “saili [Satani] e faaumatia le faitalia a le tagata” (Mose 4:3). O lena faaumatiaga sa i ai i tuutuuga o le ofo a Satani. Sa ia sau i luma o le Tama ma faapea atu, “Faauta, o au lenei, auina atu a’u, o le a avea a’u mo ou atalii, ma o le a ou laveaiina tagata uma, ina ia leai se agaga e toatasi e se ese, ma e moni lava o le a ou faia lena mea; o le mea lea, ia tuu mai ia te a’u lou mamalu” (Mose 4:1).

O lea, sa talosaga atu ai Satani na te faataunuuina le fuafuaga a le Tama i se ala o le a taofia ai le ausiaina o le faamoemoega o le Tama ma avatu ai Lona mamalu ia Satani.

O le talosaga a Satani semanu e faamautinoa ai le tutusa o avanoa i le atoatoaga: o le a “togiola uma tagata,” ma e leai se agaga e tasi e leiloa. O le a leai ai se faitalia po o se filifiliga e faia e soo se tasi ma, o lea la, e le manaomia ai se faafeagai. O le a leai se tofotofoga, se toilalo, ma leai se manuia. O le a leai se tuputupu ae ia maua le faamoemoega na finagalo i ai le Tama mo Ana fanau. Ua tusia i tusitusiga paia o le tetee o Satani na tupu ai se “taua i le lagi” (Faaaliga 12:7), lea na maua ai e le lua vaetolu o fanau a le Atua le aia e maua ai le olaga faaletino e ala i le filifilia o le fuafuaga a le Tama ae teena le fouvale o Satani.

O le faamoemoega o Satani o le avatu lea ia te ia lava o le mamalu ma le mana o le Tama (tagai Isaia 14:12–15; Mose 4:1, 3). “O le mea lea,” sa fetalai ai le Tama, “ona sa fouvale Satani ia te a’u, … na Ou faia ai ia lafoina o ia i lalo” (Mose 4:3) faatasi ma agaga uma na faaaogaina lo latou faitalia e mulimuli ai ia te ia (tagai Iuta 1:6; Faaaliga 12:8–9; MF&F 29:36–37). I le lafoina i lalo i le olaga faaletino o ni agaga e leai ni tino, ua faaosooso ai e Satani ma ana ‘au ma saili ai e faasese ma avefaatagataotaua fanau a le Atua (tagai Mose 4:4). O le leaga la lena e toatasi, lea na tetee ma sailia e faaumatia le fuafuaga a le Tama, o le mea moni na faafaigofieina ai, ona o le faafeagai e mafai ai ona faia filifiliga ma o le avanoa o le faia o filifiliga sa’o lea e taitai atu ai i le tuputupu ae ma o le faamoemoega lena o le fuafuaga a le Tama.

II.

E pei ona iloaina, o le faaosoosoga ia agasala e le na o le pau lea o le ituaiga o faafeagai i le olaga faaletino. Sa aoao mai le Tama o Liae a na faapea e le tupu le Pa’u, “semanu e tumau pea [Atamu ma Eva] i le tulaga o le le sala, e aunoa ma se olioli, ona sa laua le iloa se pagatia” (2 Nifae 2:23). A aunoa ma le aafiaga o le faafeagai i le olaga faaletino, “e tatau ai ona tuufaatasi o mea uma o se mea e tasi,” lea o le a leai ai se fiafia po o se faanoanoa (fuaiupu 11). O le mea lea, sa faaauau ai le tala a le Tama o Liae, ina ua uma ona foafoa e le Atua o mea uma “ina ia faataunuuina ona faamoemoega e faavavau i le iuga o le tagata, … e tatau ona i ai o se faafeagai o mea uma; e i ai le fua faasaina e faafeagai ma le laau o le ola; o le tasi e suamalie ma o le tasi e oona” (fuaiupu 15).² O Lana aoaoga i lenei vaega o le fuafuaga o le faaolataga e faamaeaina i upu nei:

“Faauta, ua faia mea uma e tusa ma le poto o ia o le ua silafia mea uma.

“Na pa’u Atamu ina ia i ai tagata; ma ua i ai tagata, ina ia latou maua le olioli” (fuaiupu 24–25).

O le faafeagai i tulaga faigata tatou te feagai ai i le olaga faaletino o se vaega foi o le fuafuaga lea e faalauteleina ai lo tatou tuputupu ae i le olaga faaletino.

III.

Ua tatou oo uma i aafiaga o ituaiga eseese o mea faafeagai ia e tofotofoina ai i tatou. O nisi o nei tofotofoga o faaosoosoga ia agasala. O nisi o luitau faaletino e ese mai agasala faaletagata lava ia. O nisi e matua tetelē lava. O nisi e laiti. O nisi e faifai pea, ma o nisi ua na o ni mea lē tumau. E leai ma se tasi o i tatou e tuusaunoaina. O le faafeagai e faatagaina i tatou ia tuputupu ae e agai atu i le tagata e finagalo lo tatou Tama Faalelagi e avea ia i tatou.

Ina ua maea ona faaliliuina e Iosefa Samita le Tusi a Mamona, sa ao pea ona ia sailia se tagata e lolomiina. Sa lei faigofie lenei mea. O le lavelave o nei pepa uumi o tusiga ma le tau o le lolomiina ma le tuufaatasiga o le faitau afe o kopi sa taufaamatau. Sa muamua talanoa atu Iosefa ia E. B. Grandin, o se tagata lomitusi i Palamaira, o le na musu. Ona ia saili atu lea i se isi tagata lomitusi i Palamaira, lea foi na ia teena o ia. Sa ia malaga atu i Rochester, 25 maila (40 km) le mamao, ma talanoa atu i le tagata lomitusi sili ona lauiloa i Niu Ioka i sisifo, lea foi na ia teena o ia. Sa naunau le isi tagata lomitusi i Rochester, ae sa i ai ni tulaga sa mafua ai ona le taliaina lenei avanoa.

Sa alu pea vaiaso, ma masalo sa matua le mautonu Iosefa i mea faafeagai i le faataunuuina o lana poloaiga faalelagi. Sa lei faafaigofieina e le Alii, ae sa ia faia ia mafai. O le taumafaiga lona lima a Iosefa, o lana talosaga lona lua lea i le lomitusi Palamaira o Grandin sa faamanuiaina.³

I tausaga mulimuli ane, sa faafalepuipuiina ma le tiga Iosefa i le Falepuipui i Lipereti mo le tele o masina. Ina ua ia tatalo mo se mapusaga, sa ta’u atu e le Alii ia te ia e faapea “o nei mea uma e te maua ai le poto masani, ma o le a avea mo ou lelei” (MF&F 122:7).

Ua tatou taufai masani uma i isi ituaiga o faafeagai faaletino e le mafua mai i a tatou lava agasala patino, e aofia ai faama’i, lē atoatoa o le malosi o le tino ma le mafaufau, ma le oti. Sa faamalamalama mai e Peresitene Thomas S. Monson:

“O nisi o outou atonu e i ai taimi tou te alaga atu ai [i le Atua] i tou mafatiaga, ma tuufesili pe aisea ua faataga ai e lo tatou Tama Faalelagi oe e oo i soo se tofotofoga o loo e feagai ai. …

“Peitai, o lo tatou olaga faaletino, sa lei faamoemoeina lava ia faigofie pe fiafia i taimi uma. Ua silafia e lo tatou Tama Faalelagi … tatou te aoao ma tuputupu ae ma faaleleia e ala i luitau faigata, faanoanoaga lotonutimomoia, ma filifiliga faigata. Ua oo uma i tatou taitoatasi i ni aso faanoanoa pe a maliliu ē pele ia i tatou, o taimi o tiga pe a oo ia i tatou le ma’i, o lagona o le tuulafoaiina pe a foliga mai ua tuulafoaiina i tatou e i latou tatou te alolofa i ai. O nei mea ma isi tofotofoga e oo mai ia i tatou faatasi ma le tofotofoga moni o lo tatou gafatia e onosaia ai.”⁴

O a tatou taumafaiga ia faaleleia lo tatou tausiga o le aso Sapati o se faataitaiga atuatuvale itiiti o le faafeagai. Ua ia i tatou le poloaiga a le Alii e faamamalu le Sapati. O nisi o a tatou filifiliga atonu e solia ai lena poloaiga, ae o isi filifiliga i le auala e faaalu ai le taimi i le Sapati ua na o se fesili faigofie lava pe o le a tatou faia na o se mea lelei po o mea e lelei atu po o mea e silisili atu ona lelei.⁵

Ina ia faamanino le faafeagai o faaosoosoga, ua faamatala mai e le Tusi a Mamona ni metotia se tolu o le a faaaogaina e le tiapolo i aso e gata ai. Muamua, o le a “sasao ai o ia i loto o le fanauga a tagata, ma faaoso i latou ia feita e faasaga i mea lelei” (2 Nifae 28:20). Lua, o le a “faaoleole e ia, ma faamoemoe malie ese atu [tagata o le ekalesia] i le saogalemu faaletino,” ma fai mai “ua manuia Siona, ua lelei mea uma” (fuaiupu 21). Tolu, o le a ia ta’u mai ia i tatou “e leai se seoli; ma … e le o a’u o se tiapolo, ona e leai se tiapolo” (fuaiupu 22), ma o lea e leai ai se sa’o ma se sese. Ona o lenei faafeagai, ua lapataia ai i tatou ia aua ne’i “nofonofo filemu i Siona!” (fuaiupu 24).

O le Ekalesia i lana misiona paia ma i tatou i o tatou lava olaga patino e foliga mai e fetaiai ma mea faafeagai ua faateleina i nei aso. Masalo a o tuputupu ae le Ekalesia i le malosi ma tuputupu ae foi i tatou o le au paia i le faatuatua ma le usiusitai, ua faateleina foi le malosi o Satani i ana faafeagai ina ia faaauau pea ona tatou fetaiai ma “faafeagai i mea uma.”

O nisi o nei faafeagai e oo mai lava mai tagata o le Ekalesia. O nisi e faaaogaina mafuaaga faaletagata lava ia po o le atamai e teena ai le taitaiga faaperofeta ma latou faailogaina i latou lava e pei o ni sui faaupufai o faigamalo—“o le vaega a le itu agai.” Peitai e ui e talafeagai lea vaega mo se malo temokarasi, ae e leai se faamaoniga mo lenei manatu i le faigamalo o le malo o le Atua, lea e faamamalu ai fesili ae le o le itu agai (tagai Mataio 26:24).

I se isi faataitaiga, o loo tele ni mea i le popofou o le talafaasolopito o le Ekalesia, e pei o mea sa faia ma mea sa lei faia e Iosefa Samita i tulaga uma, ia e faaaoga e nisi e fai ma faamaoniga o lo latou tetee. Ou te faapea atu i tagata uma, faaaoga le faatuatua ma tuu atu le faalagolago i le aoaoga a le Faaola e faapea tatou te “iloa foi i latou i o latou fua” (Mataio 7:16). O loo faia e le Ekalesia ni taumafaiga tele ina ia faamaoni ia faamaumauga uma o i ai ia i tatou, ae i le uma ai ona tatou faia o mea uma e mafai ona tatou lolomiina, e tuua ai lava o tatou tagata o le ekalesia i nisi taimi ma ni fesili autu e le mafai ona taliina e suesuega. O le ituaiga lena o le talafaasolopito a le Ekalesia o le “faafeagai o mea uma.” O nisi mea e na o le faatuatua e mafai ona aoaoina ai (tagai MF&F 88:118). O lo tatou faalagolagoga silisli lava o le faatuatua i le molimau ua tatou maua mai le Agaga Paia.

E seasea faalavelave le Atua i le faitalia o soo se tasi o Ana fanau e ala i le faalavelave e tetee atu i nisi mo le toomaga o isi. Ae Na te faamamaina ni avega o o tatou mafatiaga ma faamalosia i tatou ia lavatia, e pei ona ia faia mo le nuu o Alema i le eleele o Helama (tagai Mosaea 24:13–15). Na te le taofia uma foi faalavelave faalenatura, ae Na te tali mai i a tatou tatalo ia faatapulaa o latou aafiaga pe faasee ese i tua, e pei ona sa Ia faia i le āfa malosi tele lea na faamatauina le taofiga o le faapaiaga o le malumalu i Fiti;⁶ pe Na te faavaivaia foi o latou aafiaga, e pei ona sa Ia faia i le aufaatupu faalavelave faapapomu lea na maliliu ai le toatele o tagata i le malaevaalele o Brussels ae na ona manunua ai o a tatou faifeautalai e toafa.

I faafeagai uma faaletino, ua tatou maua ai le faamautinoaga a le Atua o le a Ia “faapaiaina [o tatou] puapuaga mo [lo tatou] manuia” (2 Nifae 2:2). Ua aoaoina foi i tatou ia malamalama i o tatou aafiaga faaletino ma Ana poloaiga i le aano atoa o Lana fuafuaga sili o le faaolataga, lea ua ta’u mai ai ia i tatou le faamoemoega o le ola ma tatou maua ai le faamautinoaga o se Faaola, i Lona suafa lea ou te molimau atu ai i le moni o nei mea. I le suafa o Iesu Keriso, amene.