A tested pompás ajándék – becsüld meg!
Írta: Russell M. Nelson elnök
Tested Isten pompás alkotása.
Illusztrálta: Scotty Reifsnyder
Minél hosszabb ideje élek, annál több tudásra teszek szert. Ez a tudás segít annak megértésében, hogy az az ajándék, amit a fizikai testünk jelent, egy fenséges csoda. Szerető Mennyei Atyánk mindegyikünknek egyedi testet ad. A lelkünk szent hajlékaként teremtette meg, hogy segítsen nekünk a teremtésünk teljes mértékének betöltésére irányuló törekvésünkben. A testünk mindegyikünknek lehetővé teszi a szabadítás azon nagyszerű tervének megtapasztalását, melyet Ő az összes becses gyermeke számára készített. Azt akarja, hogy végül majd hasonlóbbá váljunk Őhozzá, és visszatérve Ővele éljünk. E nagy áldás nem lenne lehetséges akkor, ha nem kapnánk hozzá fizikai testet ebben a próbatételi állapotban.
Isten, a lelkünk Atyja1, húsból és csontból való megdicsőült, tökéletes testtel rendelkezik.2 Vele éltünk a mennyben, mielőtt megszülettünk.3 Amikor fizikailag is megteremtett bennünket, akkor Isten képmására lettünk megalkotva, mindegyikünk saját halandó testben.4
Az Ő isteni rendeltetésének részesei vagyunk. Kijelentette: „…ez munkám és dicsőségem – hogy véghezvigyem az ember halhatatlanságát és örök életét”5.
Kettős lények vagyunk
Minden egyes emberi lény testből és lélekből áll6, és mindkettő Istentől ered. A test és a lélek biztos megértése jó irányba fogja terelni a gondolatainkat és a cselekedeteinket.
Az itteni halandó létünket megelőzően Isten mindegyik lélekfia és lélekleánya Ővele élt. A lélek örökkévaló: létezett a halandóság előtti birodalomban7, és a test halála után is létezni fog8. A lélek elevenséget és személyiséget ad testünknek.9 „Minden lélek anyag, csak finomabb és tisztább…”10
A lélek fejlődésének örökkévaló következményei vannak. Azok a jellemvonások, melyek által egy napon megítéltetünk, mind lelkiek.11 Ezek közé tartozik az erény, a feddhetetlenség, a könyörület, a szeretet és egyéb jellemvonások.12 A testedben lakozva a lelked képes kialakítani és kimutatni ezeket a jellemvonásokat, méghozzá oly módon, amely elengedhetetlen örök fejlődésedhez.13
Az összekapcsolódott lélek és test magasztos értékű élő lénnyé válik. „A lélek és a test az ember lénye.”14 Mindkettő kiemelkedő fontosságú. A fizikai tested Isten pompás alkotása. Az Ő temploma ez és a tiéd is, és áhítattal kell viszonyulni hozzá. A szentírás leszögezi:
„Avagy nem tudjátok-é, hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szent Léleknek temploma, a melyet Istentől nyertetek; és nem a magatokéi vagytok?
Mert áron vétettetek meg; dicsőítsétek azért az Istent a ti testetekben és lelketekben, a melyek az Istenéi.”15
A tested – bármilyen természetes adottságokkal rendelkezzen is – Isten pompás alkotása. Húsból való szent hajlék – templom a lelked számára. A testedet tanulmányozva láthatod annak Isten általi megtervezettségét.
A tested pompás ajándék
Fizikai testünk bámulatos, de ezt gyakran nem vesszük észre vagy nem értékeljük eléggé. Ki ne küzdött volna már alacsony önértékeléssel a testalkata vagy a megjelenése okán? Sokan szeretnék, ha a testük jobban igazodna a kívánalmaikhoz. Vannak, akiknek természetes módon egyenes a haja, és göndört szeretnének. Mások göndör hajjal születnek és egyeneset szeretnének.
Gondolkozz el azon, mily pompás mindaz, ami a tükörben a szemed elé tárul! Felejtsd el a szeplőket, a kezelhetetlen hajat vagy a hibákat, és tekints túl ezeken, hogy meglásd a valódi énedet: Isten gyermeke vagy, az Ő képmására teremtve.
Amikor az „Isten gyermeke vagyok” kezdetű dalt16 énekled, gondolj a saját fizikai tested e Tőle kapott ajándékára! Tested sok bámulatos jellemvonása a te saját „isteni természet[edről]”17 tanúskodik.
Minden egyes szerved Isten egy-egy csodálatos ajándéka. Mindkét szemedben autofókuszos lencse van. Idegek és izmok irányítják a két szemet, hogy egyetlen háromdimenziós képet hozzanak létre. A szemek összeköttetésben állnak az aggyal, amely rögzíti az észlelt látványt.
A szív egy bámulatos szivattyú.18 Négy finom billentyűje van, amelyek a vér áramlási irányát szabályozzák. Ezek a szívbillentyűk naponta több mint százezerszer nyílnak és záródnak – vagyis egy évben 36 milliószor. Mégis, hacsak meg nem betegednek, szinte korlátlan ideig képesek ellenállni ennek a terhelésnek.
Gondolj a szervezet védelmi rendszerére! Ahhoz, hogy meg tudja védeni a testet a nagyobb bajtól, érzékeli a fájdalmat. A fertőzésre válaszként antitesteket termel. A bőr védelmet nyújt. Figyelmeztet mindazon sérülésekre, melyeket a túlzott hőség vagy hideg okozhat.
A test felfrissíti saját elöregedett sejtjeit. A szervezet képes begyógyítani a rajta ejtett vágásokat, horzsolásokat és a törött csontokat. A szaporodásra való képessége szintén Isten szent ajándéka.
A test állandóan szabályozza számos alkotóelem szintjét, mint amilyen a só, a víz, a cukor, a fehérje, az oxigén és a széndioxid. E szabályozó folyamatok anélkül mennek végbe, hogy tudatában lennénk ezeknek a bámulatos tényeknek.
Jegyezzétek meg: nem szükséges tökéletes test az isteni rendeltetés teljesítéséhez! Sőt, ami azt illeti, a legdrágább lelkek némelyike gyenge testben lakik. A testi megpróbáltatásokkal küszködők gyakran nagy lelki erőre tesznek szert, pontosan azért, mert megpróbáltatásokat állnak ki. Az ilyen egyének jogosultak minden áldásra, melyeket Isten a hithű és engedelmes gyermekei számára tartogat.19
Minden halandó élet a halállal zárul. Végül eljön majd az idő, amikor minden „lélek és… test újra egyesül annak tökéletes formájában; a végtagok és az ízületek is visszaállíttatnak a saját testükhöz”20. Aztán, hála Jézus Krisztusnak és az Ő engesztelésének, tökéletesek lehetünk Benne.21 Bárki, aki az emberi test működését tanulmányozza, bizonyosan „látta már Istent… mozogni az ő fenségében és hatalmában”22.
A lelkünknek kell irányítania a testünket
Bármilyen figyelemreméltó is a tested, az az elsődleges rendeltetése – ahogy az korábban elhangzott –, hogy az örökkévaló lelked lakhelyéül szolgáljon.
A lelked azért tett szert a testedre és lettek élő lénnyé, hogy megtapasztalja a halandóságot, valamint az azzal járó megpróbáltatásokat és próbatételeket. E próbatétel részét alkotja annak megállapítása, hogy képes-e a testedben lakozó lélek felülkerekedni a tested vágyain.
Amikor megértjük a természetünket és a földi rendeltetésünket és azt, hogy a testünk Isten fizikai temploma, akkor ráébredünk arra, hogy szentségtörés bármi olyasmit beengedni, ami beszennyezné a testet. Igazán tiszteletlenség hagyni, hogy a becses szemeink tekintete vagy az érintésünk és hallásunk érzékelői tisztátalan vagy gyarló emlékekkel lássák el az agyunkat. Meg fogjuk becsülni a nemi erkölcsösségünket, és kerülni fogjuk az „esztelen és káros kívánság[okat], melyek [bennün]ket veszedelembe és romlásba merít[ene]k”23. Messzire elkerüljük ezeket, viszont törekedni fogunk az igazlelkűségre, az isteniségre, a hitre, a szeretetre, a türelemre és a szelídségre24 – csupa olyan vonás, amely az egész lényünket építi.
Az Úr tiltja az olyan anyagokat, mint az alkohol, a dohány és a káros szerek. Hasonló figyelmeztetésben részesültünk a pornográfia gonoszságát és a tisztátalan gondolatokat illetően. Az ilyen lealacsonyító erők iránti étvágy függőséggé válhat. A fizikai és mentális szenvedélybetegségek idővel a testet és a lelket egyaránt rabságba hajtják. Az ilyen bilincsekből még ebben az életben ki kell szabadulnunk bűnbánat által, amíg még számíthatunk a halandó testünk segítségére az önuralom kifejlesztésében.
A Teremtőnk azért helyezett vágyakat a testünkbe, hogy az emberi faj továbböröklődjön, és hogy megvalósuljon az Ő nagyszerű boldogságterve. Vágyunk tehát az ételre, a vízre és a szeretetre.
Sátán ismeri vágyaink erejét. Megkísért hát minket, hogy olyan dolgokat együnk, amiket nem kellene ennünk; hogy olyan dolgokat igyunk, amiket nem kellene innunk; és hogy azzal szentségtelenítsük meg a szeretet legbensőségesebb kifejeződéseit, hogy a házasság kötelékein kívül alkalmazzuk azokat.
Amikor igazán ismerjük isteni természetünket, akkor azon vagyunk, hogy kordában tartsuk az ilyen vágyakat. Továbbá pedig a szemünkkel olyan látványokra, a fülünkkel olyan hangokra, és az elménkkel olyan gondolatokra összpontosítunk, amelyek méltóak ahhoz, hogy fizikailag Isten templomaként lettünk megteremtve. Napi imában fogjuk hálásan elismerni Őt a Teremtőnkként, és fogjuk megköszönni Neki a saját testi templomunk fenségét. Gondoskodni fogunk róla és – mint személyes ajándékunkat Istentől – meg fogjuk becsülni.
Kövesd a Szabadítót!
A legmagasztosabb célok eléréséhez kövesd a Szabadító példáját! Ő ezt mondta: „Milyen embereknek kell hát lennetek? [É]ppen olyannak, amilyen én vagyok.”25 Az a leghőbb reményünk, hogy növekedjünk lélekben, és eljussunk „a Krisztus teljességével ékeskedő”26 állapotba.
Ne feledd, hogy az élet egyetlen korszaka sem telik el lelki vagy testi kísértés, próbatétel vagy gyötrelem nélkül! Amikor azonban imádságosan fejleszted az önuralmadat, akkor képes lehetsz a lelki uralmad alá hajtani a hús vágyait. És amikor ez megvalósul, ahhoz is elegendő erőd lehet, hogy alávesd magadat Mennyei Atyád akaratának. Emlékezz, mit mondott Jézus: „…mindazáltal ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen!”27
Amikor egyre nehezebb próbatételekben van – és biztosan lesz – részed, emlékezz a Szabadító ezen dicsőséges ígéretére: „A ki győz, megadom annak, hogy az én királyiszékembe űljön velem, a mint én is győztem és ültem az én Atyámmal az ő királyiszékében.”28.
Legyünk mindig hálásak azért az áldásért, amit a fenséges fizikai testünk – szerető Mennyei Atyánk kiemelkedő alkotása – jelent! Bármennyire nagyszerű is a testünk, az önmagában nem a cél, hanem alapvető része Isten nagyszerű boldogságtervének, melyet az örökkévaló fejlődésünkre készített. Ha tiszteletben tartjuk úgy, ahogy azt Isten elrendelte, akkor meg fogunk maradni azon a „szoros és keskeny ösvényen, mely az örök élethez vezet”29.
Jézus Krisztus a mi nagy Példaképünk. Az Ő különleges tanújaként kijelentem, hogy Ő Isten Fia. Ő „a világ élete és világossága”30.
Mi a Mindenható Isten fiai és leányai vagyunk. Ő a mi Atyánk. Mi az Ő gyermekei vagyunk. Az emberiség fenségessége a mi isteni örökségünk. Az örökségünk szent. A lehetőségeink végtelenek. Tartsuk mindig tiszteletben az Ő ajándékait és ezt az örökséget mindenben, amit teszünk és mondunk.