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Capítulo 22: Mosias 25–29


Capítulo 22

Mosias 25–29

Introdução

Nesse período da história do Livro de Mórmon, o profeta Alma enfrentou grandes dificuldades na Igreja. Muitos da nova geração não se converteram ao evangelho e não acreditavam nas palavras dos profetas. Alma, o filho, e os quatro filhos do rei Mosias estavam entre os descrentes e se empenhavam em destruir a Igreja de Deus. Por meio de orações fervorosas, Alma foi orientado pelo Senhor quanto a como proceder quanto aos dissidentes da Igreja. Com esta lição, você pode ajudar os alunos a verem a mudança que o arrependimento e a conversão ocasionam. Eles verão que quem se converte presta serviço fielmente ao longo de toda a vida.

Alguns Princípios e Doutrinas

  • As ações disciplinares da Igreja podem ajudar os pecadores a arrependerem-se e voltarem à plena integração na Igreja (ver Mosias 26).

  • Por meio da Expiação podemos nascer de novo (ver Mosias 27).

  • A conversão aumenta nosso desejo de levar o evangelho aos outros (ver Mosias 27:32–37; 28:1–8).

  • Os cidadãos têm o dever de apoiar as leis e os líderes justos (ver Mosias 29).

Sugestões Didáticas

Mosias 26:1–4. A Nova Geração

lâmpadaDiga aos alunos que muitos dos filhos das pessoas que ouviram o sermão do rei Benjamim rejeitaram as coisas em que seus pais acreditavam. Peça aos alunos que façam a leitura silenciosa de Mosias 5:1–5, e Mosias 26:1–4 e comparem o que as pessoas do tempo do rei Benjamim sentiam àquilo que muitas pessoas da nova geração sentiam. (Essa nova geração vivia sob o governo de Mosias, filho do rei Benjamim.)

  • De acordo com Mosias 26:3, por que muitos da nova geração endureceram o coração?

  • De que forma vocês poderiam ajudar a próxima geração a desenvolver um testemunho do evangelho como vocês desenvolveram?

Mosias 26. As Ações Disciplinares da Igreja Podem Ajudar os Pecadores a Arrependerem-se e Voltarem à Plena Integração na Igreja

Esta sugestão didática centraliza-se nos conselhos disciplinares da Igreja, e esse assunto pode gerar perguntas difíceis. Tenha o cuidado de limitar o debate e a exposição ao conteúdo aprovado deste manual e do manual do aluno. Além disso, você pode consultar o verbete “Conselhos Disciplinares da Igreja” na página 44 de Sempre Fiéis: Tópicos do Evangelho. Caso os alunos façam perguntas cuja resposta exigiria que você fosse além desses materiais aprovados, seja amável e explique-lhes que esse é um assunto delicado e sagrado e que não devemos aprofundar-nos mais nele em sala de aula. Sugira que eles conversem com o líder do sacerdócio.

lâmpadaAnote o seguinte no quadro:

cometiam pecados — versículo 6

julgados — versículos 12, 29

admoestados — versículo 6

arrependeram-se — versículo 35

testemunhas contra eles — versículo 9

contou-os com o povo — versículo 35

apanhados cometendo várias iniquidades — versículo 11

não foram contados com o povo — versículo 36

Peça aos alunos que passem os olhos pelo capítulo 26 de Mosias à procura das palavras anotadas no quadro. Pergunte-lhes do que acham que esse capítulo trata. Enquanto eles manifestam suas ideias, certifique-se de que compreendam que Alma tinha autoridade na Igreja e que Mosias, que era o rei, tinha autoridade para governar. O rei Mosias explicou-lhe que cuidaria dos crimes civis, mas que Alma era o responsável por tratar das transgressões graves dos membros da Igreja.

Escreva no quadro: Ações Disciplinares da Igreja.

  • O que a palavra disciplina significa?

Cite a seguinte declaração do Élder Theodore M. Burton (1907–1989), que era membro do Quórum dos Setenta:

“Fico triste quando chega ao meu conhecimento a forma como alguns membros de nossa Igreja (e às vezes até alguns líderes locais) tratam as pessoas que passaram por um conselho disciplinar por alguma transgressão. Percebo que temos a tendência a considerar a palavra disciplina com a palavra punição, mas há uma diferença entre essas palavras. (…) A palavra disciplina e a palavra discípulo vêm da mesma raiz. O discípulo é aquele que estuda, que é ensinado. Em nosso contato com os transgressores, temos de lembrar-nos que eles precisam desesperadamente que os ensinemos” (Conference Report, outubro de 1985, p. 81–82; ou Ensign, novembro de 1985, p. 65).

  • De acordo com o Élder Burton, qual é o objetivo das ações disciplinares da Igreja?

Peça a um aluno que leia Mosias 26:6, 9–13.

  • Por que o “espírito de Alma perturbou-se”?

  • O que Alma fez para descobrir como julgar o povo?

Peça a um aluno que leia Mosias 26:28–32.

  • O que o Senhor diz sobre a questão da confissão e do perdão no versículo 29?

  • O que esses versículos nos ensinam quanto ao que o Senhor pretende com as ações disciplinares da Igreja?

  • Que bênçãos são concedidas a quem se arrepende totalmente?

  • De que forma as ações disciplinares da Igreja podem ser consideradas gestos de amor?

Saliente que no versículo 32, o Senhor explica que quem não se arrepende não deve ser contado com os membros da Igreja. No entanto, isso não significa que os líderes e membros da Igreja devam deixar de servir e amar essas pessoas.

Para ajudá-los a compreender melhor as ações disciplinares da Igreja, sugere-se que você peça-lhes que leiam a declaração do Élder Theodore M. Burton, na página 173 do manual do aluno.

Preste testemunho de que o Salvador está pronto a perdoar-nos se nos arrependermos e de que precisamos ser dignos para desfrutar as bênçãos reservadas aos membros da Igreja.

Mosias 27. Por Meio da Expiação Podemos Nascer de Novo

lâmpadaEsta sugestão didática demonstra como nossa fé em Jesus Cristo faz com que o poder de cura da Expiação atue em nossa vida. Ela gira em torno da mudança que transcorreu no coração de Alma, o filho, e dos filhos de Mosias. Ela não aborda todos os acontecimentos que os levaram à conversão. Se algum aluno desconhecer partes dessa história, você pode pedir a outro aluno que a resuma em poucas palavras.

No quadro, faça o desenho de um coração. Escreva a palavra mudança no meio do coração. Pergunte aos alunos o que significa passar por uma mudança no coração.

Peça-lhes que leiam Mosias 27:8–10, 32–37. Peça-lhes que comparem o comportamento de Alma, o filho, e dos quatro filhos de Mosias antes e depois de passarem por essa mudança no coração.

  • Em que esses cinco homens mudaram?

  • Nos versículos 32–37, que indicações encontramos de que essa mudança foi sincera e duradoura?

Leia Mosias 27:24–29 com os alunos.

  • Nesses versículos, que palavras descrevem o processo de “nascer de novo”?

  • De que forma viver em obediência ao evangelho transforma nossa natureza?

  • O que diz Alma para dar a entender que o arrependimento não é fácil?

Ajude os alunos a compreenderem que, apesar da mudança de Alma e dos filhos de Mosias aparentemente ter sido súbita, para a maioria de nós o processo de arrependimento não acontece de repente.

Peça a um aluno que leia Alma 5:46.

  • De acordo com Alma, o que mais aconteceu em sua conversão?

Leia com os alunos a explicação do Presidente Ezra Taft Benson, na página 166 do manual do aluno.

  • O que o Presidente Benson disse quanto ao processo de conversão?

Ajude os alunos a perceber que a mudança que ocorre quando a pessoa nasce de novo é resultado direto da ação da Expiação de Jesus Cristo. Peça aos alunos que expressem suas ideias quanto a mudança no coração.

Mosias 27:32–37; 28:1–8. A Conversão Aumenta Nosso Desejo de Levar o Evangelho aos Outros

lâmpadaPeça aos alunos que pensem em uma ocasião em que tiveram vontade de contar uma boa notícia ou uma experiência maravilhosa, ou de mostrar a alguém algo belo que viram.

  • Por que gostamos de passar boas coisas a outras pessoas?

Copie no quadro a tabela abaixo. Peça aos alunos que copiem a tabela em um papel e a preencham individualmente ou em duplas.

Qual foi a experiência?

Quem passou por ela?

O que tiveram vontade de fazer depois dessa experiência?

1 Néfi 8:2–12

Enos 1:1–9, 19

Mosias 28:1–4

  • Quais são as semelhanças entre essas três histórias?

Anote D&C 88:81 no quadro, abaixo da tabela. Peça a um aluno que leia esse versículo.

  • Em Mosias 28:3–4, lemos os motivos que levaram os filhos de Mosias a pregar o evangelho. Como esses motivos ajudam-nos a guardar o mandamento dado em Doutrina e Convênios 88:81?

  • Por que é importante que esses sejam os motivos pelos quais servimos?

Incentive os alunos a pensarem em formas de transmitirem o evangelho.

Mosias 29. Os Cidadãos Têm o Dever de Apoiar as Leis e os Líderes Justos

lâmpadaDivida a turma em três grupos. Todos os grupos estudarão Mosias 29:1–36, mas cada um deve procurar por algo diferente. Peça ao primeiro grupo que procure informações relativas aos reis justos; ao segundo, que procure informações quanto aos reis iníquos e ao terceiro que procure informações sobre os juízes. Depois que todos tiverem tempo suficiente para terminar, peça que um representante de cada grupo diga ao restante da turma o que o grupo descobriu. Escreva resumidamente no quadro as informações fornecidas pelos grupos, como mostrado abaixo:

Três Tipos de Governantes

Reis Justos

Reis Iníquos

Juízes

(Respostas dos Alunos)

(Respostas dos Alunos)

(Respostas dos Alunos)

Recapitule esta atividade fazendo as seguintes perguntas:

  • O que podemos esperar do governo de um rei justo?

  • O que acontece ao povo quando o governante é um rei iníquo?

  • Que regras relativas ao governo dos juízes ajudavam a assegurar os direitos do povo?

Peça que alguém leia Mosias 29:27.

  • Em que circunstâncias o governo pela voz do povo é ruim?

  • De acordo com esse versículo, quando o governo chega a esse estado quais são as consequências?

Diga aos alunos que no tipo de governo descrito em Mosias 29, a responsabilidade pela escolha de boas leis e bons governantes cabe aos cidadãos do país (ver D&C 98:10). Peça aos alunos que leiam a declaração do Élder Neal A. Maxwell e do Presidente Boyd K. Packer, na página 176 do manual do aluno. As palavras do Élder Maxwell também se encontram no DVD que acompanha o curso ícone A do DVDA.

Conclua a lição lendo Provérbios 29:2.

Preste testemunho dessa verdade e considere a possibilidade de comentar fatos que exemplifiquem essa verdade. Incentive os alunos a participarem de forma construtiva do processo político, de acordo com o permitido pelas leis da nação e da comunidade onde moram.