20. stunda

Daudzsievība

Ievads

Laulība starp vīrieti un sievieti ir Tā Kunga likums, ja vien Viņš nepavēl citādāk (skat. Jēkaba gr. 2:27–30). Pravietim Džozefam Smitam tika pavēlēts atjaunot daudzsievību, kas Baznīcā tika piekopta gandrīz pusgadsimtu, līdz prezidents Vilfords Vudrafs tika Tā Kunga iedvesmots to pārtraukt. Daudzsievība bija liels ticības pārbaudījums gan Džozefam Smitam, gan lielākajai daļai cilvēku, kuri to piekopa. Pielietojot savu ticību, studenti varēs saprast, ka daudzsievības piekopšana pēdējās dienās bija daļa no visu lietu atjaunošanas.

Papildu lasāmviela

„Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints”, Gospel Topics, lds.org/topics.
„Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo”, Gospel Topics, lds.org/topics.
„Plural Marriage and Families in Early Utah”, Gospel Topics, lds.org/topics.
„The Manifesto and the End of Plural Marriage”, Gospel Topics, lds.org/topics.

Piebilde: No šīm evaņģēlija tēmu esejām jūs iegūsiet un varēsiet pasniegt daudz vairāk mācību vielas, nekā jūs atvēlētajā laikā varētu pasniegt bez tām. Lūdzu, ņemiet to vērā, sagatavojot un pasniedzot šo mācību stundu.

Ieteikumi stundas mācīšanai

Jēkaba gr. 2:27–30; Mācības un Derību 132:1–2, 34–48, 54, 63

Tas Kungs atklāj daudzsievības likumu

Paskaidrojiet, ka 1831. gadā, laikā, kad Džozefs Smits strādāja pie iedvesmotā Vecās Derības tulkojuma, kas zināms kā Džozefa Smita tulkojums, viņš izlasīja, ka daži senie pravieši piekopa daudzsievību (jeb poligāmiju). Pravieši, kas piekopa daudzsievību, bija Ābrahāms, Jēkabs, Mozus un Dāvids. Džozefs Smits studēja un apdomāja Svētos Rakstus, lai uzzinātu, kā šie pravieši tika attaisnoti par šo rīcību (skat. M&D 132:1–2). Tas Kungs sniedza atbildes uz viņa jautājumiem, dodot atklāsmi, kas tagad pierakstīta Mācības un Derību 132. nodaļā. Lai gan ir rakstīts, ka atklāsme tika saņemta 1843. gada 12. jūlijā, visticamāk, ka šajā atklāsmē un nodaļā ietvertos principus Džozefs Smits saņēma laika gaitā, sākot ar 1831. gadu.

Palūdziet dažiem studentiem pēc kārtas nolasīt Mācības un Derību 132:34–36. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kāpēc Ābrahāms un Sāra sāka piekopt daudzsievību.

Saskaņā ar 34. pantu, kāpēc Sāra deva Ābrahāmam vēl vienu sievu? Ko tas mums māca par daudzsievības piekopšanu? (Kad studenti atbild, uzrakstiet uz tāfeles šādu principu: Daudzsievības piekopšana ir pieņemama vienīgi tad, ja Tas Kungs to pavēl.)

Palūdziet kādam studentam nolasīt Jēkaba gr. 2:27–30. Uzsveriet šo principu: Laulība starp vienu vīrieti un vienu sievieti ir Tā Kunga likums, ja vien Viņš nepavēl citādāk. Lieciet saprast, ka šajos pantos ir ietverts arī iemesls, ko Tas Kungs deva, liekot piekopt daudzsievību, — lai radītu [Tam Kungam] pēcnācējus, palielinot to bērnu skaitu, kas piedzimuši uzticīgiem vecākiem (skat. arī M&D 132:63).

Paskaidrojiet, ka saskaņā ar to, kas rakstīts Mācības un Derību 132:37–43, Tas Kungs Džozefam Smitam atklāja: ja Viņa ļaudis piekopj daudzsievību tāpēc, ka Viņš to viņiem ir pavēlējis, viņi nav vainīgi laulības pārkāpšanas grēkā. Tomēr ikviens, kurš piekopj daudzsievību, nesaņemot pavēli no Tā Kunga caur Viņa pravieti, ir pārkāpis laulību. Norādiet studentiem, ka vārds iznīcināt 41. un 54. pantā nozīmē, ka tie, kuri pārkāpj savas svētās derības, ieskaitot savu laulības derību, tiks atšķirti no Dieva un Viņa derības ļaudīm (skat. arī Apustuļu darbi 3:22–23; 1. Nefija 22:20).

Aiciniet studentus pie sevis izlasīt Mācības un Derību 132:40 un atrast vēl vienu Tā Kunga doto iemeslu daudzsievības piekopšanai.

Saskaņā ar 40. pantu, ko Tas Kungs vēlējās darīt pēdējā atklāšanā? („Atjaunot visas lietas.”)

Paskaidrojiet, ka vārdi „visas lietas” attiecas uz evaņģēlija likumiem un priekšrakstiem, kas tika atklāti iepriekšējās atklāšanās. Uzrakstiet uz tāfeles šo patiesību: Pavēle pēdējās dienās dzīvot saskaņā ar daudzsievības likumu bija daļa no visu lietu atjaunošanas (skat. arī Apustuļu darbi 3:20–21).

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mācības un Derību 132:45, 48. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kas Džozefam Smitam deva iespēju piedalīties visu lietu atjaunošanā. Palīdziet studentiem saprast šādu principu: Daudzsievība var tikt noslēgta, tikai izmantojot priesterības atslēgas, kas dotas Baznīcas prezidentam.

Katram studentam izdaliet kopiju no izdales materiāla, kas pievienots šīs mācību stundas beigās. Palūdziet kādam studentam priekšā nolasīt pirmo rindkopu ar nosaukumu „Daudzsievība”.

izdales materiāls, Izpratne par daudzsievību

Kā zināšanas par to, ka daudzsievības piekopšana caur atklāsmi tika atklāta pravietim Džozefam Smitam, jums palīdz labāk saprast tās piekopšanu Baznīcas pirmsākumos?

Daudzsievības piekopšana bija ticības pārbaudījums

Aiciniet pusi no klases audzēkņiem pie sevis izlasīt rindkopu ar nosaukumu „Grūtā pavēle”. Palūdziet otrai pusei klases audzēkņu izlasīt rindkopu ar nosaukumu „Ticības pārbaudījums”. Tad pārrunājiet šādus jautājumus:

Kādi varētu būt iemesli, kāpēc pravietis Džozefs Smits un citi vilcinājās ieviest daudzsievību?
Ko pieredzēja Džozefs Smits, Lūsija Volkere un citi Baznīcas locekļi, kas viņiem galu galā palīdzēja pārvarēt lielās grūtības — pieņemt un dzīvot saskaņā ar daudzsievības likumu?

Palūdziet vairākiem studentiem pēc kārtas nolasīt rindkopu izdales materiālā ar nosaukumu „Džozefs Smits un daudzsievība”.

Paskaidrojiet studentiem, ka ir daudz kas, ko mēs nezinām par daudzsievības piekopšanu Baznīcas pirmsākumos. Piemēram, mūsu pašreizējā izpratne par terminu saistīšana nav tieši tāda pati, kāda tā bija 1840. gadā, kad saistīšana vēl bija kas jauns un daži tās aspekti vēl netika pilnībā saprasti. Mēs dzirdam vārdu saistīšana un automātiski domājam par laulību, bet Džozefam Smitam un agrīnajiem svētajiem saistīšana ne vienmēr nozīmēja laulību tādā izpratnē kā dzīvošanu kopā kā vīram un sievai. Daudzas daudzsievības detaļas netika izpaustas, un mēs vienkārši nevaram iegūt visas atbildes uz mūsu jautājumiem no vēsturiskajiem pierakstiem. Mudiniet studentus izstudēt studentu lasāmvielu, kas ir uzskaitīta šīs mācību stundas beigās, lai viņi iegūtu papildu informāciju par daudzsievības piekopšanu.

Jūs varat atgādināt studentiem, ka, studējot par daudzsievību, viņiem vajadzētu atcerēties veidu, kādā pravietis Džozefs Smits studēja evaņģēliju. Viņš studēja, apdomāja un lūdza, lai iegūtu zināšanas. Viņiem vajadzētu arī atcerēties, ka daudz neuzticamas informācijas par daudzsievību ir atrodama internetā un daudzās grāmatās. Daži autori, kuri raksta par Baznīcu un tās vēsturi, pasniedz informāciju ārpus konteksta vai iekļauj informāciju, kas ir daļēji patiesa un var būt maldinoša. Daudzu autoru nolūks, rakstot šādu informāciju, ir iznīcināt ticību.

Oficiālā deklarācija — 1

Tas Kungs atklāja, ka pēdējo dienu svētajiem vajag pārtraukt daudzsievības piekopšanu.

Paskaidrojiet, ka daudzsievības piekopšana izplatījās, kad svētie ieradās Jūtā, un vēlāk, saskaņā ar atklāsmi, tika pārtraukta. Palūdziet vairākiem studentiem pēc kārtas nolasīt rindkopas izdales materiālā ar nosaukumu „Pretošanās daudzsievībai” un „Otrais manifests”.

Ar kādām sekām saskārās agrīnie pēdējo dienu svētie tādēļ, ka pakļāvās Tā Kunga pavēlei piekopt daudzsievību?

Palūdziet dažiem studentiem pēc kārtas nolasīt pēdējās divas rindkopas no Oficiālās deklarācijas — 1 Mācībā un Derībās un pirmo un septīto rindkopu no „Izraksta no prezidenta Vilforda Vudrafa uzrunas attiecībā uz manifestu”, kas atrodas aiz Oficiālās deklarācijas — 1. Tad pajautājiet:

Ko prezidents Vudrafs mācīja svētajiem? (Daži no principiem, ko viņš mācīja, ietvēra sekojošo: Tas Kungs nekad neļaus Baznīcas prezidentam novest Baznīcu no ceļa. Tas Kungs vada Savu Baznīcu, dodot atklāsmi Baznīcas prezidentam.)

Tālāk sniegtā informācija palīdzēs labāk paskaidrot lēmumu pārtraukt daudzsievības piekopšanu:

„Prezidents Džordžs K. Kenons, runājot par saņemtajām atklāsmēm, kā rezultātā radās Manifests, teica: „Baznīcas prezidijam ir jāiet pa to pašu ceļu, pa kuru ejat jūs. Mums ir jāsper tie paši soļi, ko sperat jūs. Mums ir jāpaļaujas uz Dieva atklāsmēm, kad mēs tās saņemam. Mēs neredzam galu kopš sākuma tā, kā to redz Tas Kungs. „Viss, ko mēs varam darīt,” sacīja Kenons, runājot par Augstāko prezidiju, „ir censties saprast Dieva prātu un gribu un, kad mēs to saprotam, tad, pat ja tas ir pretrunā ar jebko, ko mēs iepriekš esam pieredzējuši, mums nav citas iespējas, kā vien doties pa to ceļu, pa kuru Dievs liek iet, un Viņam uzticēties” („The Manifesto and the End of Plural Marriage”, Gospel Topics, lds.org/topics).

Noslēdziet stundu, uzdodot studentiem šādu jautājumu:

Balstoties uz to, ko esat iemācījušies, ko jūs atbildētu, ja kāds jums pajautātu vai pēdējo dienu svētie piekopj daudzsievību?

Jūs varat dalīties ar tālāk sniegto prezidenta Gordona B. Hinklija (1910.–2008. g.) izteikumu:

„Ja kāds no mūsu Baznīcas locekļiem tiek pieķerts daudzsievības piekopšanā, viņš tiek izslēgts no Baznīcas, kas ir vissmagākais sods, kādu Baznīca var noteikt. … Vairāk nekā pirms gadsimta Dievs nepārprotami atklāja Savam pravietim Vilfordam Vudrafam, ka daudzsievības piekopšana ir jāpārtrauc, kas nozīmē, ka tagad tā ir pret Dieva likumu. Pat valstīs, kur valsts vai reliģiskais likums atļauj daudzsievību, Baznīca māca, ka laulībai jābūt monogāmai, un nepieņem kā Baznīcas locekļus tos, kas to piekopj” („What Are People Asking about Us?” Ensign, 1998. g. nov., 71.–72. lpp.)

Tālāk sniegtā rindkopa arī var noderēt, runājot par Baznīcas pašreizējiem paradumiem:

„Saskaņā ar Džozefa Smita mācībām, Baznīcā tiek pieļauts, ka vīrietis, kura sieva ir mirusi, tiek saistīts ar citu sievieti, ja viņš apprecas vēlreiz. Turklāt Baznīcas locekļiem ir atļauts izpildīt priekšrakstus to mirušo vīriešu un sieviešu labā, kuri bija precējušies vairāk nekā vienu reizi, sasaistot viņus ar visiem laulātajiem, ar kuriem viņi likumīgi bija precējušies. Tas, kādas attiecības šiem laulātajiem būs nākamajā dzīvē, mēs precīzi nezinām, bet daudzas ģimenes attiecības tiks nokārtotas nākamajā dzīvē. Pēdējo dienu svētie tiek mudināti uzticēties mūsu gudrajam Debesu Tēvam, kurš mīl Savus bērnus un dara visu viņu izaugsmei un glābšanai” („Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo”, Gospel Topics, lds.org/topics).

Pirms jūs noslēdzat stundu, būtu prātīgi pateikt studentiem, ka daži cilvēki, kuri ir atkrituši no Baznīcas, piekopj daudzsievību arī mūsdienās. Viņi mudina cilvēkus lūgt un apdomāt, vai tas ir pareizi piekopt daudzsievību mūsdienās. Mums nevajadzētu lūgt atklāsmi, kas ir pretrunā ar to, ko Tas Kungs ir atklājis caur Saviem praviešiem. Tas Kungs caur Savu pravieti atklāja, ka daudzsievības piekopšana Baznīcā ir jāpārtrauc. Ikviens, kurš mūsdienās atbalsta daudzsievību, nav Tā Kunga kalps.

Dalieties savā liecībā par pravieti Džozefu Smitu. Jūs varat liecināt, ka viņš saņēma un paklausīja Dieva atklāsmei, tāpat kā to darīja senie pravieši Ābrahāms, Īzāks un Jēkabs (skat. M&D 132:37).

Studentu lasāmviela

Jēkaba gr. 2:27–30; Mācības un Derību 132:1–3, 34–48, 54, 63; Oficiālā deklarācija — 1.
„Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints”, Gospel Topics, lds.org/topics.

Izpratne par daudzsievību

Atjaunošanas pamati — 20. stunda

Daudzsievība

„Pēdējo dienu svētie tic, ka laulība starp vienu vīrieti un vienu sievieti ir Tā Kunga pastāvīgs laulības likums. Bībeles laikos Tas Kungs pavēlēja dažiem cilvēkiem piekopt daudzsievību — laulību, kurā ir viens vīrietis un vairākas sievietes. 1840. gada sākumā, dodot atklāsmi, Tas Kungs pavēlēja Džozefam Smitam ieviest daudzsievību Baznīcas locekļu vidū. Vairāk nekā pusgadsimtu, saskaņā ar prezidenta norādījumiem, daudzsievību piekopa vairāki pēdējo dienu svēto Baznīcas locekļi” („Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints”, Gospel Topics, lds.org/topics).

Grūtā pavēle

Elīza R. Snova (1804.–1887. g.), Palīdzības biedrības otrā vispārējā prezidente, tika saistīta ar pravieti Džozefu Smitu. Viņa pierakstīja, kā pravietis Džozefs daudzsievības principu mācīja viņas brālim Lorenzo Snovam.

„Pravietis Džozefs atklāja savu sirdi [Lorenzo Snovam], aprakstot garīgi smago pārbaudījumu, ko viņš pieredzēja, pārvarot riebumu pret daudzsievības uzsākšanu, kas bija dabīgi radies izglītības un sabiedrības paražu iespaidā. Viņš pazina Dieva balsi — viņš zināja, ka viņam dotā Visuvarenā pavēle lika viņam rīkoties — dot piemēru un iedibināt celestiālo daudzsievību. Viņš zināja, ka viņam ir jācīnās un jāpārvar ne tikai savi aizspriedumi, bet jāsaskaras ar visas kristīgās pasaules nosodījumu; taču Dievs, kurš ir pār visu, viņam bija devis pavēli un Viņam bija jāpaklausa. Tomēr pravietis vilcinājās un to atkal un atkal atlika, līdz brīdim, kad viņam parādījās Dieva eņģelis ar izvilktu zobenu un viņam teica, ka, ja vien viņš nerīkosies un neiedibinās daudzsievību, viņam tiks atņemta priesterība un viņš tiks iznīcināts! Šo liecību viņš deva ne tikai manam brālim, bet arī citiem — liecību, kurai nevarēja stāvēt pretī [noliegt]” (Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884. g.], 69.–70. lpp.).

Ticības pārbaudījums

Daudzi, kuri cīnījās ar daudzsievības principu, tika svētīti ar apstiprinošu garīgu liecību par šī principa patiesumu.

„Saskaņā ar Helēnas Maras Kimbalas rakstīto, Džozefs Smits apgalvoja, ka „šī principa piekopšana būs grūtākais pārbaudījums, ar kādu svētajiem jebkad nāksies pārbaudīt savu ticību”. Lai gan šis bija viens no viņas dzīves „skaudrākajiem” pārbaudījumiem, viņa liecināja, ka tā bija arī „viena no lielākajām svētībām”. …

Lūsija Vokere atcerējās savu iekšējo nemieru, kad Džozefs Smits viņu aicināja kļūt par savu sievu. Viņa rakstīja: „Visa mana dvēsele pret to cīnījās. Tomēr, pēc vairākām nemiera pilnām naktīm, kad viņa bija nometusies ceļos, lai lūgtu, viņa saņēma mierinājumu, kad viņas istabu „pārņēma svēta ietekme”, kas līdzinājās „spožai saules gaismai”. Viņa teica: „Mana dvēsele tika piepildīta ar mierpilnu, patīkamu mieru, kādu es nebiju pazinusi, un augstākā laime pārņēma visu manu būtību”” („Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo”, Gospel Topics, lds.org/topics).

Džozefs Smits un daudzsievība

Daudzas sievietes tika saistītas ar Džozefu Smitu, bet precīzs skaits nav zināms.

„Laikā, kad tika piekopta daudzsievība, pēdējo dienu svētie saistījās gan uz laiku un mūžību, gan tikai uz mūžību. Saistīšanās uz laiku un mūžību ietvēra saistības un attiecības šajā dzīvē, ietverot arī seksuālās attiecības. Saistīšana uz mūžību ietvēra attiecības tikai nākamajā dzīvē.

… Dažas sievietes, kuras tika saistītas ar Džozefu Smitu, vēlāk liecināja, ka viņu laulības tika noslēgtas uz laiku un mūžību, kamēr citas norādīja, ka viņu laulības tika noslēgtas tikai uz mūžību.

Lielākā daļa no sievietēm, kuras tika saistītas ar Džozefu Smitu, bija 20 līdz 40 gadus vecas brīdī, kad tika ar viņu sasaistītas. Vecākajai no viņām, Fanijai Jangai, bija 56 gadi. Jaunākā, Helēna Mara Kimbala, … tika sasaistīta ar Džozefu vairākus mēnešus pirms viņas piecpadsmitās dzimšanas dienas. Laulības šādā vecumā, kas pēc mūsdienu standartiem ir nepieņemamas, tajā laikā bija likumīgas, un daudzas sievietes apprecējās pusaudžu gados. Helena Mara Kimbala teica, ka viņa ar Džozefu tika sasaistīta tikai „uz mūžību”, apgalvojot, ka viņiem nebija seksuālu attiecību. …

… Džozefs Smits tika sasaistīts ar vairākām sievietēm, kuras jau bija precējušās. Ne Džozefs, nedz šīs sievietes nepaskaidroja šīs saistīšanas, lai gan vairākas sievietes teica, ka tās bija tikai uz mūžību. Citas sievietes neatstāja nekādus pierakstus, tādējādi palika nezināms, vai viņi tika sasaistīti uz laiku un mūžību vai tikai uz mūžību.

Šīm saistīšanām ir vairāki iespējami izskaidrojumi. Tās varēja nodrošināt ceļu, lai radītu mūžīgu saiti jeb saikni starp Džozefa ģimeni un citām Baznīcas ģimenēm. Šī saikne pletās gan pa vertikālo līniju — no vecākiem uz bērniem — gan horizontālo līniju — no vienas ģimenes uz otru. Mūsdienās šīs mūžīgā saikne tiek izveidota, pateicoties tempļa laulībām, kad cilvēki tiek piesaistīti savām ģimenēm, tādējādi sasaistot ģimenes kopā” („Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo”, Gospel Topics, lds.org/topics).

Kad pravietis nomira, daudzas sievietes, kurām ar viņu nebija laicīgu attiecību, tika viņam piesaistītas.

Pretošanās daudzsievībai

Daudzi Amerikas Savienoto Valstu reliģiskie un politiskie vadītāji pretojās daudzsievībai, jo uzskatīja to par amorālu un necivilizētu. Pēdējo dienu svētie tika izsmieti publiskās uzstāšanās, grāmatās, žurnālos un avīzēs. ASV kongress izdeva likumus, kas ierobežoja Baznīcas locekļu brīvību, un nodarīja Baznīcai ekonomisku kaitējumu, nosakot ierobežojumus īpašumiem, kas Baznīcai varēja piederēt. Galu galā šo likumu dēļ amatpersonas apcietināja un ieslodzīja vīriešus, kuriem bija vairāk nekā viena sieva, aizliedza viņiem piedalīties vēlēšanās, liedza tiesības uz privāto dzīvi mājās un tiesības uz citām pilsoniskajām brīvībām” (skat. Mūsu mantojums: Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas vēstures īss izklāsts [1996. g.], 97. lpp.). Līdz 1890. gadam simtiem uzticīgu pēdējo dienu svēto tika apcietināti un ieslodzīti. Citi bēga, lai izvairītos no apcietinājuma un ieslodzījuma. Šo apstākļu dēļ daudzas ģimenes cieta no stresa, bēdām, nabadzības un izsalkuma.

Lai gan pasaule viņus izsmēja par daudzsievības piekopšanu, daudzi uzticīgi pēdējo dienu svētie to aizstāvēja un liecināja, ka viņi zina, ka to caur pravieti Džozefu Smitu atklāja Dievs.

Šie sarežģītie apstākļi lika prezidentam Vilfordam Vudrafam ar lūgšanu meklēt Tā Kunga vadību saistībā ar daudzsievību, ko piekopa svētie. 1889. gadā prezidents Vilfords Vudrafs lika Baznīcas vadītājiem pārtraukt mācīt daudzsievības principu. Līdz 1890. gadam tikai nedaudzi cilvēki noslēdza laulības ar vairākām sievietēm, kas bija pretrunā ar prezidenta Vudrafa dotajiem norādījumiem. Tomēr daži cilvēki publicēja rakstus, ka Baznīca joprojām veicina daudzsievības piekošanu. Šie raksti radīja pretestību pret Baznīcu arī turpmāk. 1890. gada septembrī prezidents Vudrafs izdeva Manifestu, kas tagad iekļauts Mācībā un Derībās kā Oficiālā deklarācija — 1.

Otrais manifests

„Manifestā [Oficiālajā deklarācijā — 1] tika paziņots, ka prezidents [Vilfords] Vudrafs vēlas pakļauties Amerikas Savienoto Valstu likumiem. Tajā nekas netika teikts par citu valstu likumiem. Kopš koloniju atvēršanas Meksikā un Kanādā, Baznīcas vadītāji turpināja noslēgt poligāmās laulības šajās valstīs, un pēc 1890. gada tās tur klusībā tika turpinātas un noslēgtas. … Izņēmuma gadījumos dažas poligāmās laulības tika noslēgtas Amerikas Savienotajās Valstīs laikā no 1890. līdz 1904. gadam, lai gan nav skaidrs, vai tās šajā valstī bija likumīgas” („The Manifesto and the End of Plural Marriage”, Gospel Topics, lds.org/topics).

„1904. gada aprīļa vispārējā konferencē prezidents [Džozefs F.] Smits izdeva spēcīgu paziņojumu — Otro manifestu, darot zināmu, ka jaunu poligāmo laulību noslēgšana tiks sodīta ar izslēgšanu no Baznīcas” („Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints”, Gospel Topics, lds.org/topics).