«Урок 10. Материалы для подготовки к занятию: Следовать за живущими Пророками Господа», Основы Восстановления. Материалы для учителя (2019 г.)
«Урок 10. Материалы для подготовки к занятию», Основы Восстановления. Материалы для учителя
Урок 10. Материалы для подготовки к занятию
Следовать за живущими Пророками Господа
Подумайте, чем отличалась бы ваша жизнь от нынешней, если бы не влияние и учения живущих Пророков. Во время изучения поразмышляйте, как следование за Господними Пророками может задать направление и принести больше благословений в вашу жизнь.
Раздел 1
Как решение следовать за Пророками Господа может благословить мою жизнь?
В день организации Церкви Иисуса Христа Господь открыл, что Пророк Джозеф Смит будет «называться провидцем, переводчиком, пророком и апостолом Иисуса Христа, старейшиной Церкви» (Учение и Заветы 21:1).
Затем Господь дал Святым наказ следовать за Его Пророком и описал благословения, к которым это приведет.
В последующем году Господь напомнил о связи между Его голосом и голосом Его Пророков. В откровении, служившем предисловием к Книге Заповедей, которая позднее стала книгой «Учение и Заветы», Господь снова учил, что, «хотя прейдут Небеса и Земля, слово Мое не прейдет, а исполнено все будет, Моим ли голосом или голосом слуг Моих, это все равно» (Учение и Заветы 1:38).
Старейшина Улиссес Соарес, член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал:
Пророки на Земле – это знак Божьей любви к Его детям. Они возвещают народу Божьему обещания и истинную природу Бога и Иисуса Христа…
Если мы будем следовать им, в нашей жизни будет больше счастья и меньше неясности, мы сможем легче переносить наши трудности и проблемы и окружим себя духовной броней, которая защитит нас от нападок врага в эти дни (Улиссес Соарес, «Пророки говорят силой Святого Духа», Ensign или Лиахона, май 2018 г., стр. 99).
Раздел 2
Как я могу получать слова Господних Пророков с «терпением и верой» (Учение и Заветы 21:5)?
Иногда может казаться сложным принимать наставления и учения Господних Пророков и следовать им. Такое может происходить, когда вы не понимаете в полной мере причин, по которым они это говорят, либо их учения вступают в конфликт с популярным общественным мнением или вашими личными взглядами и семейными традициями.
Старейшина Нейл Л. Андерсен, член Кворума Двенадцати Апостолов, дал такое наставление и обещание:
Не удивляйтесь, если иногда ваши личные взгляды изначально не совпадают с учениями Господнего Пророка. Когда мы опускаемся на колени в молитве, приходят минуты обучения и смирения. Мы идем вперед с верой, доверяя Богу, зная, что со временем получим больше духовной ясности от нашего Небесного Отца…
Я пришел к выводу, что, когда я с молитвой изучаю слова Пророка Божьего и внимательно, с терпением духовно подстраиваю свою волю под его вдохновенные учения, моя вера в Господа Иисуса Христа всегда возрастает. Когда мы принимаем решение отклонить его наставление и считаем, будто сами все знаем, наша вера страдает и наша вечная перспектива затуманивается. Обещаю вам: если вы не утратите решимости следовать за Пророком, ваша вера в Спасителя будет расти (Нейл Л. Андерсен, «Пророк Божий», Ensign или Лиахона, май 2018 г., стр. 26–27).
Сестра Кэрол Ф. Макконки, служившая Первой советницей в Генеральном президентстве Общества молодых женщин, учила:
Внимая пророческому слову, поддерживая и провозглашая его, мы увидим, что у нас есть вера смиренно покориться воле, мудрости и расписанию Господа.
Мы должны внимать пророческому слову, даже когда это может казаться неразумным, обременительным и неудобным. Согласно мирским стандартам, следовать Пророку может быть непопулярно, неполиткорректно или неприемлемо обществом. Но следовать Пророку будет всегда верным выбором…
Внимая словам Пророков, мы строим наши дома и жизни на вечном и верном основании, «на камне нашего Искупителя – Христа, Сына Божьего» [Геламан 5:12] (Кэрол Ф. Макконки, «Жить в соответствии со словами Пророков», Ensign или Лиахона, ноябрь 2014 г., стр. 78–79).
Приведенный ниже пример из истории Церкви может помочь наглядно показать, что значит получать слова Господних живущих Пророков с терпением и верой. Говоря о видении о царствах славы, которое сейчас записано в Учении и Заветах 76 (см. также «Видение (У. и З. 76)», ChurchofJesusChrist.org), Президент Бригам Янг отметил:
Когда Бог открыл Джозефу Смиту и Сиднею Ригдону, что есть место, приготовленное для всех соответственно тому свету, который они приняли, и отвержению ими зла, и творению добра, то это было великим испытанием для многих, и кое-кто отступил, поскольку Бог не собирался посылать на вечное наказание язычников и младенцев, но имел место спасения в надлежащее время для всех и собирается благословить честных, добродетельных и верных независимо от того, принадлежали они когда-либо к какой-нибудь церкви или нет. Это было новым учением для данного поколения, и многие споткнулись о него(Учения Президентов Церкви: Бригам Янг [1997], стр. 292).
Самому Бригаму Янгу сначала было трудно принять это учение. Он сказал: «Мое воспитание было таково, что, когда я впервые встретился с этим видением, оно было прямо противоположно моему прежнему образованию и несовместимо с ним. Я сказал себе: подожди немного. Я не отвергал его, но и не мог понять его… [Мне пришлось] думать и молиться, читать и размышлять, пока я сам не изучил и не понял его до конца» (in Journal of Discourses, 6:281).
Раздел 3
Какова роль Пророков в том, чтобы я познавал верное учение?
В начале истории Церкви Джозеф Смит искал помощи Господа в связи с членами Церкви, обманутыми ложным учением.
[Через несколько месяцев после организации Церкви Джозеф Смит] узнал, что Хайрам Пейдж, один из Восьми свидетелей [Книги Мормона] и учитель в Священстве Аароновом, начал искать откровений для Церкви посредством того, что, как он думал, является камнем провидца. Многие… Святые поверили в то, что эти откровения от Бога.
Джозеф понял, что с этим срочно нужно что-то делать. Откровения Хайрама имитировали язык Священных Писаний. В них говорилось об установлении Сиона и организации Церкви, но время от времени они противоречили Новому Завету и истинам, открытым Господом через Джозефа.
Не понимая, что делать, Джозеф всю ночь молился, прося о наставлении (Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. [2018], стр. 97).
В ответ на молитвы Джозефа Смита Господь дал откровение, записанное в Учение и Заветы 28 и разъясняющее уникальную роль Джозефа как Пророка Церкви.
Господь также провозгласил, что написанное Хайрамом Пейджем было не от Бога (см. Учение и Заветы 28:11). Вскоре после получения этого откровения «Святые отвергли откровения Хайрама и единогласно поддержали Джозефа в качестве единственного человека, который может получать откровения для Церкви» (Святые, 1:98).
Поскольку живущие Пророки Господа наделены ключами получения откровения для Церкви, на них также возложена обязанность доносить до членов Церкви учение и разъяснять его. Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
В современной Церкви, так же, как и в древности, принятие учения Христа или внесение поправок в учение решается через Божественное откровение, приходящее к тем, кого Господь наделил Апостольской властью…
У них есть право, сила и власть объявлять мысли и волю Бога Его народу, подчиняясь при этом всеобъемлющей силе и власти Президента Церкви…
Как Спаситель открывает Свою волю и Свое учение Пророкам, Провидцам и Носителям откровений? Он может действовать через посланника или лично. Он может говорить собственным голосом или голосом Святого Духа (см. 1 Нефий 17:45; Учение и Заветы 9:8). Он может обращаться от Своего имени лично к Своим слугам или же к их совету (см. 1 Нефий 27:1–8)…
Важно помнить, что не каждое утверждение, сделанное руководителем Церкви в прошлом или в настоящем, обязательно представляет собой учение. В Церкви принято считать, что утверждение, сделанное одним руководителем по поводу отдельного случая, часто представляет собой личное, пусть и хорошо обдуманное, мнение, не претендующее на то, чтобы быть официальным или обязательным для всей Церкви (Д. Тодд Кристоферсон, «Учение Христа», Ensign или Лиахона, май 2012 г., стр. 86–88).
Старейшина Андерсен объяснил, что истинное учение последовательно излагается Господними избранными живущими Пророками:
Члены Церкви могут начать сомневаться в своей вере, найдя высказывание, сделанное одним из руководителей Церкви десятки лет назад, которое, как им кажется, противоречит нашему учению. Есть хороший принцип, который определяет доктрину Церкви. Оно преподается всеми 15 членами Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов. Истинное учение не содержится в одном непонятном абзаце какого-нибудь выступления. Верные принципы излагаются часто и не одним человеком. Наше учение совсем не сложно найти (Нейл Л. Андерсен, «Испытание вашей веры», Ensign или Лиахона, ноябрь 2012 г., стр. 41).