„Lekce 22 – přípravné materiály k vyučovací hodině: Plurální manželství“, Základy Znovuzřízení – materiály pro učitele (2019)
„Lekce 22 – přípravné materiály k vyučovací hodině“, Základy Znovuzřízení – materiály pro učitele
Lekce 22 – přípravné materiály k vyučovací hodině
Plurální manželství
Pán učil Abrahama, že jedním účelem pobytu ve smrtelnosti je „zkoušeti“ Boží děti, aby se ukázalo, „budou-li činiti všechny věci, jež jim Pán, jejich Bůh, přikáže“ (Abraham 3:25). Některá Boží přikázání se mohou zdát velmi obtížná, obzvláště, pokud jsou v rozporu s kulturními zvyklostmi či našimi vlastními očekáváními. Zatímco budete studovat, přemítejte o tom, čemu se můžete naučit z mimořádné víry a poslušnosti Proroka Josepha Smitha a prvních Svatých při dodržování Pánova přikázání praktikovat plurální manželství.
Oddíl 1
Proč Prorok Joseph Smith a mnozí první Svatí praktikovali plurální manželství?
Joseph Smith se již v roce 1831, kdy pracoval na svém inspirovaném překladu Starého zákona, modlil, aby porozuměl tomu, proč někteří dávní proroci a izraelští králové praktikovali plurální manželství (viz záhlaví oddílu a 1. verš v Nauce a smlouvách 132). Pán dal Prorokovi zjevení.
Při přípravě na vyučovací hodinu si prostudujte
Přečtěte si Nauku a smlouvy 132:34–37.
Slovo souložnice ve verši 37 označuje ženu, která byla v starozákonních dobách právoplatně oddána s mužem, ale měla nižší společenské postavení než manželka. Souložnice nebyly součástí praktikování plurálního manželství v naší dispensaci.
Pán zjevil zásadu plurálního manželství Josephu Smithovi, a poté, po nějaké době, Prorokovi přikázal, aby podle této zásady žil a učil jí i ostatní. Ačkoli nerozumíme všem záměrům, se kterými Bůh v počátcích Církve plurální manželství inicioval, jeho zavedení bylo součástí znovuzřízení všech věcí v posledních dnech (viz Nauka a smlouvy 132:40, 45; viz také Skutkové 3:19–21).
Oddíl 2
Co víme o zkušenostech Proroka Josepha Smitha s plurálním manželstvím?
Lidé blízcí Josephu Smithovi hovořili o tom, že jim řekl, že se mu mezi lety 1834 až 1842 až třikrát zjevil anděl, aby mu přikázal, že má žít podle zásady plurálního manželství. „Určité kusé záznamy dokládají, že Joseph Smith uposlechl první andělův příkaz tím, že v polovině 30. let 19. století uzavřel v Kirtlandu v Ohiu sňatek s plurální manželkou Fanny Algerovou. … O tomto manželství však není mnoho známo a nevíme ani nic o tom, jaké rozhovory ohledně Algerové probíhaly mezi Josephem a Emmou. Zdá se, že Joseph poté, co manželství s Algerovou skončilo rozchodem, odložil plurální manželství stranou až do doby, kdy se Církev přestěhovala do Nauvoo v Illinois.“ („Plurální manželství v Kirtlandu a v Nauvoo“, Eseje na témata z evangelia, churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=ces.)
Od roku 1841 Prorok Joseph Smith, poslušen Pánova přikázání, uzavíral manželství s dalšími ženami a seznamoval se zásadou plurálního manželství omezený počet dalších církevních členů.
Eliza R. Snowová, která byla k Proroku Josephu Smithovi připečetěna a později sloužila jako druhá generální presidentka Pomocného sdružení, vzpomínala:
Prorok Joseph … popisoval vyčerpávající duševní muka, která prožíval, když se snažil překonat své pocity odporu … související se zavedením plurálního manželství. Znal hlas Boží – věděl, že podle přikázání Všemohoucího s tím má začít. … Věděl, že nemá za úkol bojovat jen s vlastní zaujatostí a předsudky a překonat je, ale i se zaujatostí a s předsudky celého křesťanského světa, který na něho hleděl; ale Bůh, který je nade vším, dal přikázání a člověk Ho musí uposlechnout. (Eliza R. Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 69)
Při přípravě na vyučovací hodinu přemítejte
Co ochota Proroka Josepha Smitha uposlechnout tak obtížné přikázání vypovídá o jeho víře a charakteru?
Naše porozumění tomu, jak Joseph Smith praktikoval plurální manželství, je omezené mimo jiné i proto, že on i ostatní, kteří plurální manželství v Nauvoo praktikovali, se o tom jen výjimečně zmiňovali v psaných záznamech. Mnoho podrobností ohledně praktikování plurálního manželství bylo zachováváno v důvěrnosti a historické záznamy jednoduše neodpovídají na všechny naše otázky.
Z eseje na témata z evangelia, který se věnuje plurálnímu manželství, se dozvídáme:
Během doby, kdy bylo praktikováno plurální manželství, rozlišovali Svatí posledních dnů mezi pečetěním na čas a na věčnost a pečetěním pouze na věčnost. Součástí pečetění na čas a na věčnost byly závazky a vztahy během tohoto života, do nichž obecně patřila možnost sexuálních vztahů. Pečetění pouze na věčnost naznačovalo vztah pouze v příštím životě. …
Některé ženy, které byly připečetěny k Josephu Smithovi, později dosvědčily, že jejich manželství bylo na čas i na věčnost, zatímco jiné naznačily, že jejich vztah byl pouze na věčnost.
Většině žen, které byly připečetěny k Josephu Smithovi, bylo v době, kdy k pečetění došlo, mezi 20 a 40 lety. Nejstarší z nich, Fanny Youngové, bylo 56 let. Nejmladší byla Helen Mar Kimballová, … která byla k Josephu Smithovi připečetěna několik měsíců před svými 15. narozeninami. Manželství v takovém věku, podle dnešních měřítek nevhodné, bylo v té době zákonné a některé ženy se vdávaly kolem 15. roku svého věku. Helen Mar Kimballová o svém připečetění k Josephovi řekla, že bylo ‚pouze na věčnost‘, čímž naznačila, že součástí tohoto poměru nebyly sexuální vztahy. …
Joseph Smith byl … zpečetěn i s několika ženami, které již byly vdané. Ani tyto ženy, ani Joseph neposkytli o těchto pečetěních mnoho informací, i když několik žen prohlásilo, že šlo jen o zpečetění na věčnost. …
Pro tuto praktiku existuje několik možných vysvětlení. Tato pečetění mohla poskytnout možnost, jak vytvořit věčné pouto neboli spojení mezi Josephovou rodinou a dalšími rodinami v Církvi. …
Vysvětlením pro tato pečetění by mohlo být také to, že se Joseph zdráhal vstoupit do plurálního manželství proto, aby nezpůsobil bolest své ženě Emmě. Možná doufal, že pečetěním s vdanými ženami vyhoví Pánovu příkazu, aniž by to od něj vyžadovalo mít s nimi normální manželský vztah.
Další možností je to, že věrné ženy pociťovaly v době, kdy byla délka života kratší než dnes, potřebu být zpečetěny kněžskou pravomocí. Několik z těchto žen bylo provdaných buď za nemormona, či bývalého mormona; a nejedna z nich později vyjádřila nespokojenost se svým stávajícím manželstvím. Jelikož tyto ženy žily v době, kdy nebylo snadné se rozvést, věřily možná tomu, že zpečetění s Josephem Smithem jim umožní získat požehnání, jež by jinak v příštím životě neobdržely.
Po Josephově smrti se většina žen, jež k němu byly připečetěny, přestěhovala se Svatými do Utahu, přičemž byly nadále věrnými členkami Církve a obhajovaly plurální manželství i Josepha. („Plurální manželství v Kirtlandu a v Nauvoo“, churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=ces)
Oddíl 3
Jak členové Církve zareagovali na zásadu plurálního manželství?
Praktikování plurálního manželství bylo pro většinu prvních Svatých stejně cizí a obtížné, jak by to vnímali členové i dnes. „V mnoha částech světa byla polygamie společensky přijatelná a zákonně povolená. Ale ve Spojených státech byla tato praktika podle názoru většiny lidí nemorální.“ („Manifest a konec plurálního manželství“, Eseje na témata z evangelia, churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=ces.) Přikázání praktikovat plurální manželství bylo „jedním z nejproblematičtějších aspektů Znovuzřízení – pro Josepha osobně i pro ostatní členy Církve. … Pro manželku Josepha Smitha Emmu to byla nesmírně náročná zkouška. … Emmin pohled na plurální manželství byl proměnlivý – někdy ho podporovala a jindy odsuzovala.“ („Plurální manželství v Kirtlandu a v Nauvoo“, churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=ces)
Život v plurálním manželství se neočekával od všech členů. A některým členům Církve, kteří k zásadě plurálního manželství měli výhrady, bylo požehnáno duchovním dosvědčením, jež jim dodalo odvahu začít toto manželství praktikovat. Zkušenost dvou takových členů je shrnuta zde:
Brigham Young řekl, že když se dozvěděl o plurálním manželství, „bylo [to] poprvé v životě, kdy jsem toužil zemřít“. „Musel jsem se bez ustání modlit,“ řekl, „a musel jsem uplatňovat víru, a Pán mi zjevil, že je to pravda, což mě uklidnilo.“ …
Lucy Walkerová vzpomínala na vnitřní zmatek, který pocítila, když ji Joseph Smith vybídl, aby se stala jeho manželkou. „Vše se proti tomu ve mně v hloubi duše vzbouřilo,“ napsala. Po několika neklidných nocích, které strávila na kolenou v modlitbě, však pocítila úlevu, když se její pokoj „naplnil svatým vlivem“, který se podobal „zářivému svitu slunce“. Řekla: „Mou duši naplnil klidný příjemný pocit pokoje, jaký jsem dosud nepocítila,“ a „celou mou bytost zaplavilo nejvyšší štěstí.“
Ne všichni ale měli takovéto prožitky. Někteří Svatí posledních dnů zásadu plurálního manželství zavrhli a odešli z Církve, jiní ho odmítli praktikovat, ale zůstali věrní. Nicméně mnoho žen a mužů nejprve pociťovalo odpor a úzkost, ale později prošli vnitřním zápasem a rozřešením a nakonec pocítili světlo a pokoj. Posvátné zážitky umožňovaly Svatým kráčet kupředu s vírou. („Plurální manželství v Kirtlandu a v Nauvoo“, churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=ces)
Při přípravě na vyučovací hodinu přemítejte
Jak by tyto zkušenosti prvních členů Církve mohly pomoci někomu, kdo má otázky ohledně toho, zda Joseph Smith opravdu jednal jako inspirovaný Boží prorok, když zaváděl praktikování plurálního manželství?
Oddíl 4
Jak bylo praktikování plurálního manželství v Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů ukončeno?
Nedlouho po smrti Proroka Josepha Smitha v roce 1844 se Svatí přesunuli do údolí Solného jezera na západě Spojených států, kde členové Církve postupně začali praktikovat plurální manželství zcela otevřeně. V průběhu šedesátých až osmdesátých let 19. století vláda Spojených států schválila zákony, které toto praktikování zapovídaly a nakonec i stanovovaly tvrdé postihy těch, kteří zákona neuposlechli, včetně uvěznění. President Wilford Woodruff poté, co usiloval o Pánovo vedení a získal od Něj odpověď, připravil v září roku 1890 prohlášení, známé jako „Manifest“ (Oficiální prohlášení 1), které nakonec vedlo k ukončení praktikování plurálního manželství mezi členy Církve.
Malý počet členů Církve nadále vstupoval do plurálního manželství i poté, co byl Manifest vydán. Během dubnové generální konference v roce 1904 president Joseph F. Smith vydal druhý manifest a oznámil, „že všechna [plurální] manželství jsou zakázána, a pokud si nějaký úředník nebo člen Církve dovolí posvětit takové manželství nebo do něho vstoupit, bude … vyloučen“. (Conference Report, Apr. 1904, 75.) Tato zásada platí dodnes.
Oddíl 5
Je plurální manželství nutné pro oslavení?
Starší Marcus B. Nash ze Sedmdesáti učil:
Někteří [si špatně vykládají písma], že plurální manželství je nezbytné k oslavení. … To však není podporováno zjeveními. … Věčný život je slíben monogamnímu páru, který je zpečetěn pravomocí kněžství a který setrvá ve smlouvě – bez žádných dodatečných podmínek či požadavků [viz Nauka a smlouvy 132:19]. … Církev potvrzuje, že monogamie je Boží standard pro manželství vyjma případů, kdy Bůh schválí či přikáže něco jiného prostřednictvím svého proroka. Církev neučí, že k získání oslavení je nutné praktikovat plurální manželství. („The New and Everlasting Covenant“, Ensign, Dec. 2015, 44, 46)
Jak již bylo řečeno, nerozumíme všem důvodům, pro které Bůh zavedl plurální manželství v počátcích Církve. Ale Svatí posledních dnů dnes chovají v úctě oběti a oddané úsilí těch, kteří toto plurální manželství praktikovali z důvodu poslušnosti Božího přikázání.
Zaznamenejte si své myšlenky
Jak byste na základě toho, čemu jste se ohledně praktikování plurálního manželství prvními Svatými v této dispensaci naučili, vysvětlili, v jakém smyslu šlo o projev jejich víry, důvěry a lásky k Pánu?