„Lekce 9 – přípravné materiály k vyučovací hodině: Ježíš Kristus – náš božský Vykupitel“, Základy Znovuzřízení – materiály pro učitele (2019)
„Lekce 9 – přípravné materiály k vyučovací hodině“, Základy Znovuzřízení – materiály pro učitele
Lekce 9 – přípravné materiály k vyučovací hodině
Ježíš Kristus – náš božský Vykupitel
Někteří lidé vnímají Ježíše Krista jako pouhý dobrý příklad, který je hoden následování, jiní zas jako dávného proroka a další jako Spasitele světa. Jaké jsou nejrozšířenější názory a postoje, pokud jde o Pána, v oblasti, kde žijete? Čemu ohledně Něj věříte a o čem jste přesvědčeni vy? Zatímco budete studovat vidění, zjevení a verše z písem, jež ohledně Ježíše Krista obdržel Prorok Joseph Smith, přemýšlejte o tom, jak mohou prohloubit vaši víru a svědectví o Ježíši Kristu jako o vašem božském Vykupiteli.
Oddíl 1
V jakém smyslu mají Joseph Smith a Znovuzřízení zásadní důležitost pro to, jak chápu Pána Ježíše Krista?
Osobní vztah Josepha Smitha k Pánu má kořeny v Josephově mladém věku. Když mu bylo asi dvanáct let, napsal: „Má mysl začala být nesmírně zarmoucena, neboť jsem byl přesvědčen o svých hříších. … Chtělo se mi truchlit pro mé vlastní hříchy i pro hříchy světa.“
Mladý Joseph později „volal k Pánu, aby dosáhl milosrdenství“, a Pán k němu promluvil ve vidění, kdy řekl: „Josephe, synu můj, tvé hříchy jsou ti odpuštěny. Jdi, choď v ustanoveních mých a zachovávej má přikázání. Viz, já jsem Pán slávy. Pro svět jsem byl ukřižován, aby všichni ti, kteří věří v mé jméno, mohli míti život věčný.“
Joseph prostřednictvím tohoto prožitku Prvního vidění osobně poznal, že Ježíš Kristus a Nebeský Otec jsou milosrdní a odpouštějící. Poté, co hovořil s Pánem a dostalo se mu odpuštění hříchů, svědčil: „Mou duši naplnila láska a mnoho dní jsem se mohl radovat velikou radostí. Pán byl se mnou.“ („Joseph Smith’s Accounts of the First Vision“, Circa Summer 1832 History, josephsmithpapers.org.)
Zamyslete se nad tím, kdy jste v životě měli podobné starosti jako Joseph. Možná se dokážete ztotožnit s jeho touhou získat odpuštění a také s jeho radostí z toho, když zjistil, že Pán je s ním.
Četná vidění Spasitele Josephu Smithovi umožňovala, aby sloužil jako mocný svědek Ježíše Krista v posledních dnech. 16. února 1832 spatřili Joseph Smith a Sidney Rigdon, zatímco pracovali na inspirovaných revizích Bible (které jsou známy jako Překlad Josepha Smitha), vidění, v němž „spatřili slávu Syna na pravici Otcově“. O Ježíši Kristu svědčili: „On žije!“ (Nauka a smlouvy 76:20, 22–23.)
Povšimněte si, jaké další pravdy o Ježíši Kristu Prorok v tomto vidění spatřil.
Prorok o čtyři roky později znovu svědčil o tom, že spatřil Spasitele v chrámu Kirtland, a uvedl, že „tvář jeho zářila nad jas slunce; a hlas jeho byl jako zvuk valících se velikých vod“ (Nauka a smlouvy 110:3).
Pán Svaté učil, že když budou studovat zjevení daná Duchem, „můžete svědčiti, že jste slyšeli můj hlas a znáte moje slova“ (Nauka a smlouvy 18:36).
Starší D. Todd Christofferson z Kvora Dvanácti apoštolů v úvaze o přispění Josepha Smitha k tomu, jak chápeme Ježíše Krista, uvedl:
Díky tomu, že Joseph měl osobní kontakt s Pánem, že přeložil a vydal Knihu Mormonovu a že zpečetil své svědectví svou mučednickou krví, stal se hlavním zjevovatelem Ježíše Krista v Jeho pravé podobě jako božského Vykupitele. (D. Todd Christofferson, „Znovuzrozen“, Liahona, květen 2008, 79)
Oddíl 2
Jaké znovuzřízené pravdy o Spasitelově Usmíření mohou prohloubit víru, kterou v Něj mám?
Poznámka: Zvažte možnost si během čtení následujících veršů z písem a prorockých učení označovat pravdy týkající se Spasitelova Usmíření, které vás zaujmou.
Mnohé prosté a cenné pravdy o Spasitelově evangeliu a Usmíření byly znovuzřízeny prostřednictvím překladu Knihy Mormonovy, který zhotovil Joseph Smith. (Viz 1. Nefi 13:34, 40.)
President Russell M. Nelson vysvětlil, díky čemu je Usmíření Ježíše Krista nekonečné:
Jeho Usmíření je nekonečné – nemá konce. [Viz 2. Nefi 9:7; 25:16; Alma 34:10, 12, 14.] Je nekonečné také proto, že celé lidstvo bude zachráněno před nekonečnou smrtí. Je nekonečné i z hlediska Jeho nesmírného utrpení. Je nekonečné v čase a ukončilo předcházející model zvířecích obětí. Je nekonečné ve svém rozsahu – bylo vykonáno jednou a pro všechny. [Viz Židům 10:10.] A milosrdenství pramenící z Usmíření se nevztahuje jen na nekonečný počet lidí, ale také na nekonečný počet světů, které On stvořil. [Viz Nauka a smlouvy 76:24; Mojžíš 1:33.] Jeho nekonečnost přesahuje lidské systémy měr a smrtelníkovo chápání.
Ježíš byl jediným, kdo mohl nabídnout takové nekonečné usmíření, protože se narodil ze smrtelné matky a nesmrtelného Otce. Díky tomuto jedinečnému právu prvorozenství je Ježíš nekonečnou Bytostí. (Russell M. Nelson, „The Atonement“, Ensign, Nov. 1996, 35)
Starší David A. Bednar z Kvora Dvanácti apoštolů poté, co citoval z Almy 7, učil:
Neexistuje žádná fyzická bolest, žádná duchovní rána, žádná duševní muka či zármutek, žádná vada či slabost, jimž kdy vy i já budeme během tohoto života čelit a jež by Spasitel již neprožil. Ve slabé chvilce můžeme zvolat: „Nikdo neví, jaké to je! Nikdo tomu nerozumí!“ Ale Syn Boží to ví a rozumí tomu dokonale, neboť On pociťoval a nesl břemena každého z nás. A díky své nekonečné a věčné oběti (viz Alma 34:14) má dokonalý soucit a může k nám vztáhnout své rámě milosrdenství. Může k nám vztáhnout pomocnou ruku, dotknout se nás, poskytnout nám úlevu a uzdravit a posílit nás. (David A. Bednar, „Snášeli svá břemena lehce“, Liahona, květen 2014, 89–90)
Joseph Smith obdržel zjevení, které spojilo Pánovo nepředstavitelné utrpení s hodnotou duší. Pán povolal Olivera Cowderyho a Davida Whitmera, aby kázali pokání, a poté je učil.
Pán svou smírnou oběť dále objasnil ve zjevení určeném Martinu Harrisovi. Martin měl obavy, že kvůli tomu, aby mohl financovat vydání Knihy Mormonovy, možná přijde o svou farmu. Ve zmíněném zjevení Pán Martinovi přikázal, aby činil pokání, a poté formou jedinečného popisu v první osobě promluvil o svém utrpení.
V rámci přemítání o utrpení, které Ježíš Kristus podstoupil ve váš prospěch, zvažte možnost si přečíst nebo poslechnout slova náboženské písně „Jak nesmírnou láskou“ (Náboženské písně, č. 113).