“13: 남성과 여성의 신성한 역할과 책임,” 영원한 결혼을 준비함 교사 교재 (2003), 47~50쪽.
“13,” 영원한 결혼을 준비함, 47~50쪽.
13
남성과 여성의 신성한 역할과 책임
교리 개관
남녀의 고유하고 상호 보완적인 차이점 덕분에 그들은 하나님 아버지의 계획에 따라 거룩하게 주어진 역할을 수행할 수 있다. 위대한 행복의 계획을 통해 주님께서 우리에게 기대하시는 바를 이해한다면, 우리는 남녀간에 존재하는 차이점을 그분의 사업을 위해 봉사하는 데 사용하려고 노력해야 한다.(교리와 성약 82:3 참조)
주님께서는 아담을 창조하신 후에 모세에게 이렇게 말씀하셨다. “나 주 하나님이 나의 독생자에게 이르되, 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니, 그런즉 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라”(모세서 3:18) 그런 다음 이브가 창조되었고, 아담과 이브는 남편과 아내가 되었다. 이것이 바로 주님의 온전한 질서이며, 주님의 방식이다.
원리
복음의 계획 안에서 거룩하게 주어진 역할과 책임을 받아들일 때, 우리는 남녀 관계를 통해 더 큰 행복을 찾을 수 있다.
학생 교재 독서 과제
“남성의 신성한 역할과 책임”의 정선된 가르침들(200)
“의로운 남편과 아버지가 됨”, 하워드 더블류 헌터 회장(206)
“장차 결혼하게 될 여성에게 어울리는 합당한 생활을 함”, 고든 비 힝클리 회장(209)
“이스라엘의 아버지들에게”, 에즈라 태프트 벤슨 회장(203)
“여성의 신성한 역할과 책임”의 정선된 가르침들(347)
“교회의 여성”, 고든 비 힝클리 회장(357)
“시온의 어머니들에게”, 에즈라 태프트 벤슨 회장(352)
“남녀 평등”의 정선된 가르침들(79)
“상호 존중의 원리”에서, 메릴 제이 베이트먼 장로(“가족: 세상에 전하는 선언문”, 91)
“남성과 여성의 근본적 차이점”에서, 보이드 케이 패커 회장(64)
“가족: 세상에 전하는 선언문”(83)
“남성과 여성의 근본적 차이점”에서, 닐 에이 맥스웰 장로(65)
“남성과 여성의 근본적 차이점”에서, 메릴 제이 베이트먼 장로(65)
“어머니가 가정 밖에서 일하는 것에 대해”의 정선된 가르침들(237)
“‘필요한 한 가지’: 그리스도에 대한 더 큰 신앙을 지닌 여성이 됨”, 패트리시아 티 홀런드 자매(366)
교수법 제언
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그룹 활동. 칠판에 ‘남성의 신성한 역할’과 ‘여성의 신성한 역할’이라는 제목을 적는다. 남자 반원들을 서너 그룹으로 나누고 각 그룹에게 학생 교재의 다음 단원들 중 하나를 읽도록 지명한다.
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“남성의 신성한 역할과 책임”의 정선된 가르침들(200)
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“의로운 남편과 아버지가 됨”, 하워드 더블류 헌터 회장(206)
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“장차 결혼하게 될 여성에게 어울리는 합당한 생활을 함”, 고든 비 힝클리 회장(209)
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“이스라엘의 아버지들에게”, 에즈라 태프트 벤슨 회장(203)
여자 반원들을 서너 그룹으로 나누고 각 그룹에게 다음 단원 중의 하나를 읽도록 지명한다.
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“여성의 신성한 역할과 책임”의 정선된 가르침들(347)
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“교회의 여성”, 고든 비 힝클리 회장(357)
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“시온의 어머니들에게”, 에즈라 태프트 벤슨 회장(352)
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십이사도 정원회 회원이었던 매튜 카울리 장로가 Matthew Cowley Speaks[(1954), 109]에서 한 말씀
“자매 여러분은 위대한 구주의 여성회에 소속되어 있습니다. 여러분은 아마 신권을 소유하지 못할 것입니다. 남자는 다릅니다. 그런데 남자는 사람들의 구주가 되기 위해 뭔가를 부여 받아야 합니다. 그러나 어머니나 여성은 그렇지 않습니다. 여러분은 인간 영혼의 구주가 될 수 있는 고유한 권리, 즉 고유한 권능을 지니고 태어났습니다. 여러분은 하나님과 함께 그분의 자녀를 창조하는 공동 창조자입니다. 그러므로 여러분은 하나님께서 주신 거룩한 권리에 따라 지상에서 하나님의 자녀들이 삶을 영위하는 데 있어 구주가 되고 생육과 번성의 역군이 되어 주기를 바랍니다.”
모든 그룹들에게 남성과 여성이 하나님으로부터 부여 받은 책임을 알아보게 한다. 그들이 준비가 되었으면, 각 그룹의 대표가 그들이 알아낸 것을 반원들에게 보고하게 한다. 각 대표가 해당 란에 그들이 알아낸 것을 요약하여 적게 한다.(이 목록을 칠판 위에 그대로 둔다.)
가족 선언문의 일곱 번째 문단의 마지막 두 문장을 검토한다.(학생 교재, 83) 남편과 아내가 하나가 되어 서로에 대한 책임을 공유하고 상호 보완적인 역할을 해야 하는 이유에 대해 토의한다. 어떤 부부를 막론하고 두 사람이 일차적인 의무와 이차적인 의무를 수행할 때 유연한 자세로 서로를 기꺼이 지지해야 하는 이유에 대해 토의한다.
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교수법 제언
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토론. 남녀 모두가 상대방보다 우월하지 않으며, 서로 다른 본성과 역할을 지니고 있는 이유에 대해 토의한다. 학생들에게 이 점을 이해하는 것이 왜 중요한지 질문한다. 우리 교회의 지도자들은 남녀의 평등에 대해 무엇이라 말씀했는가?(학생 교재 79~80쪽에 있는 “남녀 평등”의 정선된 가르침 중 몇 가지를 학생들에게 읽게 해도 좋다). 우리는 전세에서 갖고 있었던 본성과 역할을 그대로 지니고 이 세상에 태어났다는 점을 학생들에게 이해시킨다. 하나님은 남성과 여성의 의로움에 따라 그들을 모두 똑같이 축복하신다고 간증한다.
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학생 교재. “남녀 평등” 단원(학생 교재, 79)에 실린 스펜서 더블류 킴볼 회장의 말씀을 읽는다. 학생들에게 남녀가 부여 받은 의무와 특권은 다르지만 주님의 구원의 계획에 있어 다같이 중요하다는 것을 알게 한다. 학생들에게 소단원 “상호 존중의 원리”에서 언급한 메릴 제이 베이트먼 장로의 말씀을 읽도록 권한다.(“가족: 세상에 전하는 선언문” 단원, 학생 교재, 91) 구원의 계획을 이해하는 사람들은 하나님께서 주신 남녀의 역할을 어떤 시각에서 보는가?
교수법 제언
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토론. 다음 문장을 읽는다:
“이 세상은 온통 하나의 무대죠.
“그리고 남녀 모두가 하나의 배우인 셈이죠.
“등장하는가 하면 퇴장도 하며,
사람이 생전에 여러 가지 역할을 맡아 하는데,
(윌리암 셰익스피어, 뜻대로 하세요, 2막 7장, 139~142행)
학생들에게 인생이 연극이라고 가정할 때 이 생에서 맡은 우리의 역할에 대해 생각해 보도록 한다. 구원의 계획을 이해하는 남성과 여성들에게 그들이 맡게 될 영원한 역할 중에서 어떤 것이 가장 중요한 것인가? 데이비드 오 맥케이 회장은 “어떠한 성공도 가정에서의 실패를 보상할 수 없다”고 말씀했음을 지적한다.(Conference Report에서, 1964년 4월, 5쪽)
세상에는 여성과 남성이 서로 맡으려고 하는 역할이 많이 있다고 설명한다. 하나님의 선지자들은 우리가 하나님의 아들과 딸로서 맡은 거룩한 역할을 이해하도록 돕는다. “남성과 여성의 근본적 차이점” 단원의 정선된 가르침들에서 십이사도 정원회의 회장 서리인 보이드 케이 패커 회장의 말씀을 읽고 토론한다.(학생 교재, 64)
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학생 교재. “가족: 세상에 전하는 선언문”(학생 교재, 83)의 두 번째 문단을 읽게 한 후 질문한다: 이 문단은 남자와 여자의 신성한 역할과 책임의 기원에 대해 무엇을 암시하고 있는가? 학생들에게 “남성과 여성의 근본적 차이점” 단원(학생 교재, 65)에서 실린, 당시 칠십인 회장단의 회원이었던 닐 에이 맥스웰 장로의 말씀을 읽게 한다. 우리의 역할과 의무는 “다른 때에 다른 장소에서 거룩하게 결정”되었다는 것을 강조한다.
가족 선언문에서 “하나님의 계획에 의하여”부터 일곱 번째 문단을 소리 내어 읽는다. 다음 질문에 대해 토의하고 칠판의 거룩하게 지명된 역할의 목록에 학생들의 답변을 첨가한다.
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남자와 여자의 일차적인 책임은 어떤 것들인가?
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선언문에서는 개인이 이러한 책임을 받아들이는 것에 대해 무엇이라 했는가?
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남녀가 따로 받은 역할과 책임을 이행하는 데 지켜야 할 의무는 무엇인가?
학생들에게 “남성과 여성의 근본적 차이점” 단원(학생 교재, 65)에 실린 칠십인 정원회의 메릴 제이 베이트먼 장로의 말씀을 읽게 한다. 학생들에게 칠판에 열거된 역할들이 서로에게 보완적인 구실을 할 수 있는 방법을 생각해 보도록 부탁한다.
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교수법 제언
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비디오. 구약전서 비디오 발표 17, “내가 이 아이를 위하여 기도하였더냐”(12:16, 53058)를 보여주는 것을 고려해 본다. 비디오에서는 한 젊은 여성이 주부가 될 것이냐 아니면 사회 경력을 추구할 것이냐를 결정하려고 고뇌하는 모습을 보여 주고 있다. 그 비디오를 보여 준 후에 이 결정을 내리는 데 있어 왜 예수 그리스도를 믿는 신앙과 구원의 계획의 시각이 요구되는지 토의한다.
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학생 교재. 각 학생에게 “어머니가 가정 밖에서 일하는 것에 대해” 단원(학생 교재, 237~240)의 한 가지 말씀을 지명해 주거나, 반원을 서너 그룹으로 나누고 각 그룹에게 한 가지 말씀을 각각 지명해 준다. 학생들이 말씀을 읽고 있는 동안, 그들에게 말씀에 내포된 권고를 요약하도록 부탁한다. 그들에게 ‘만약-그렇다면’의 진술 방식으로 적을 수 있는 원리들을 찾고 다음 질문에 답변하도록 부탁한다.
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어머니들이 굳이 취업을 할 필요가 없는데도 취업을 할 경우 치러야 할 대가는 무엇인가?
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그렇게 해야 하는 사람들에 대해 어떤 훈계를 주었는가? 십이사도 정원회의 리차드 지 스코트 장로의 다음 말씀을 함께 나눈다:
“벤슨 회장님은 자녀를 둔 어머니는 가정에 있어야 한다고 가르치셨습니다. … (시온의 어머니들께: [소책자, 1987년], 5~6쪽) 이러한 이례적인 상황에 처해 계신 여러분은 주님으로부터 영감과 힘을 더 얻으실 수 있을 것입니다. 그러나 다른 이유로 집을 비우시는 분들은 그렇지 못할 것입니다.”(1993년 4월 대회 보고; 성도의 벗, 1993년 7월호, 34쪽)
학생들이 활동을 마쳤으면, 그들이 알아낸 것을 반원들에게 발표하게 한다.
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토론. 주: 이 공과 활동을 가르치기 전에, 패트리시아 티 홀런드 자매의 “‘필요한 한 가지’: 그리스도에 대한 더 큰 신앙을 지닌 여성이 됨”(학생 교재, 366)을 읽고 학생들에게 비현실적인 역할에 대한 기대를 다루는 데 도움이 될 권고를 찾아보게 한다.
일부 남성들과 여성들이 모순되거나 비현실적인 역할에 대한 욕심 때문에 중압감을 느끼거나 그들이 “[자신들에게] 마련된 힘과 수단 이상으로 더 빨리 달음질하거나 더 일”을 해야 한다고 생각하는 이유에 대해 학생들과 함께 토론한다.(교리와 성약 10:4) 홀런드 자매의 기사를 읽는다. 우리가 자신을 다른 사람과 비교할 때 야기되는 문제에 대해 그녀가 준 권고를 토의한다. 학생들에게 비현실적인 역할에 대한 기대를 다루는 것에 대해 무엇을 배웠는지 묻는다.(필요하다면, 공과를 준비하면서 주목했던 권고의 말씀을 활용한다.)
결론
우리가 하나님 아버지의 아들과 딸로서 이 세상에 온 목적은, 우리의 운명을 다 마치고 그분에게 다시 돌아갈 수 있도록 그분과 닮을 수 있는 방법을 배우는 데 있다. 우리는 남녀의 자격으로 모든 일을 행할 때 이 점을 염두에 두어야 한다.
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이 공과에서 배운 점을 생각한다면, 남녀의 차이점에 대해 어떤 시각을 가져야 할까?
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남편과 아내들이 서로의 차이점과 주님 앞에서 평등함을 이해하는 데 서로 도울 수 있는 방법은 무엇일까? 이것을 통해서 단합과 결혼에 대한 신뢰를 키우는 데 어떤 도움을 받을 수 있을까?
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남성과 여성이 다양한 역할을 수행하는 데 있어 서로를 지지하도록 부름 받을 수 있는 몇 가지 방법이 있다면 어떤 것일까?