순결의 법

교리 개관

에즈라 태프트 벤슨 회장은 “순결의 법은 미덕이며 성적으로 깨끗한 것이다.”(The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 278쪽)라고 가르쳤다.

1991년 11월 14일자 교회 회원들에게 보내는 편지에서 제일회장단은 이렇게 말씀했다.

“성관계는 오직 결혼의 결속으로 맺어진 남편과 아내 사이에서만 표현될 수 있습니다. 사통, 간음, 동성애를 포함하여 일체의 어떤 성적인 접촉도 죄를 짓는 행위입니다.”(학생 교재, 230)

십이사도 정원회의 러셀 엠 넬슨 장로는 이렇게 덧붙였다.

“남성과 여성 모두 순결의 법을 지킬 것이 요구됩니다. “간음하지 말지니라”는 계명은 모든 사람에게 적용됩니다.”(“Combatting Spiritual Drift－Our Global Pandemic”, Ensign, 1993년 11월호, 107쪽)

십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로는 이렇게 가르쳤다.

“우리가 왜 순결의 법을 강조하는가는 출산의 능력이 하나님의 계획을 성취하는 데 있어서 얼마나 중요한가를 이해함으로써 잘 알 수 있습니다.

“결혼 관계를 벗어나 이 출산의 능력을 사용하는 것은 모두 다 남성과 여성에게 주어진 가장 신성한 자질을 어느 정도로든 타락시키며 오용하는 것입니다.”(성도의 벗, 1994년 1월호, 74쪽; 학생 교재, 261 참조)

나중에 칠십인으로 부름 받은 브르스 시 헤이픈은 이렇게 적었다:

“올바르게 이해한다면 경전과 선지자는 우리에게 도덕적으로 깨끗할 것을 권고하고 있습니다. 그 이유는 낭만적인 사랑이 나빠서가 아니라 낭만적인 사랑이 너무나 좋기 때문입니다. 그것은 단지 좋기만 한 것이 아닙니다. 그것은 순수하고, 귀하고, 심지어 성스럽고 거룩하기까지 합니다.”(“The Gospel and Romantic Love”, Ensign, 1982년 10월호, 66쪽)

원리

순결의 법은 우리의 모든 데이트와 구혼 경험에서 마음의 평화와 지속적인 안전과 행복을 누릴 수 있는 길을 제시하고 있다.

학생 교재 독서 과제

“개인적인 순결”, 제프리 알 홀런드 장로(233)

“우리의 도덕적인 환경”, 보이드 케이 패커 장로(230)

“성적인 순결” (“청소년의 힘을 위하여”, 56)

“사탄은 행복을 파괴하려 함”에서, 고든 비 힝클리 회장(“결혼 생활에서의 행복”에서, 134)

“사탄은 행복을 파괴하려 함”, 보이드 케이 패커 장로(“결혼 생활에서의 행복”에서, 134)

“외설물이 데이트, 결혼 생활 및 가족에게 미치는 영향”에서, 고든 비 힝클리 회장(“외설물”, 265)

“동성 연애”, 댈린 에이치 옥스 장로(294)

“동성 연애”에서, 고든 비 힝클리 회장(294)

“도덕성과 정숙함”에서, 스펜서 더블류 킴볼 회장(219)

“순결의 법”, 에즈라 태프트 벤슨 회장(227)

교수법 제언

그룹 활동. 반원들을 서너 그룹으로 나눈다. 학생들에게 십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로가 말씀한 “개인적인 순결”을 펴게 한다.(학생 교재, 233) 각 그룹에게 그 말씀 중 다음의 것을 지정해 준다. “인간의 영혼에 관한 교리”, “완전한 결합의 궁극적인 상징”, 및 “하나님과의 관계의 상징”. 그룹들에게 지정받은 부분을 연구하고 다음 질문에 대답하도록 부탁한다.
- 우리는 왜 도덕적으로 깨끗해야 하나?
- 이것은 영원한 관점으로 볼 때 왜 그렇게 중요한 문제인가?
그런 다음 그들의 대답에 대해 토의한다. 다음과 같은 질문을 한다: 회개는 왜 주님의 표준과 일치하지 않는 진로를 바로잡는 데 반드시 필요한가?

교수법 제언

토론. 학생들에게 당시 십이사도 정원회 회원이었던 보이드 케이 패커 장로가 말씀한 “우리의 도덕적인 환경”을 읽게 한다.(학생 교재, 230) 그들에게 다음 사항을 찾아보게 한다.
- 사회가 순결과 정절을 평가 절하한 방식들
- 순결에 관한 사탄의 속임수들
- 변해가는 성적 태도 및 행동
- 사회와 개인들에 대한 세상적인 영향들과 효과
토론. 학생들에게 “청소년의 힘을 위하여”의 “성적인 순결” 단원(학생 교재, 56)을 읽게 한다. 또 소단원 “사탄은 행복을 파괴하려 함”(“결혼 생활에서의 행복”에서, 학생 교재, 134)에서 언급한 고든 비 힝클리 회장과 보이드 케이 패커 장로의 말씀과 “외설물”(학생 교재, 265)에서 언급하신 힝클리 회장의 말씀들의 첫 문단을 읽어 준다. 추가로 다음 말씀의 일부나 전부를 토론에 포함시켜도 좋다.
- “내부에서 교회를 위협하는 요소들이 있습니다. … 그 중 하나는 성적인 불순결입니다.
“… 만일 생명의 순수함을 소홀히 한다면, 수문이 열릴 때의 강물처럼 다른 모든 위험들이 우리에게 밀어닥칠 것입니다.”(Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5판[1939], 312~313쪽)
- “우리는 모두 우리가 살고 있는 사회, 곧 도덕적인 아마겟돈과 같은 사회에 대해 염려해야 합니다. … 세상에는 옳고 그른 것을 모르거나 상관하지 않는 것처럼 보이는 사람들이 많습니다.”(성도의 벗 1997년 1월호, 41쪽)
- 악의 군대가 오늘날처럼 그렇게 뻔뻔하고 파렴치하고 공격적이었던 적은 결코 없었습니다. …
“가정이 포위되어 있습니다. 너무나 많은 가족들이 파괴되고 있습니다. …

“여러분을 노리는 그 저속함과 도덕적 타락과 유혹을 물리치십시오.”(Gordon B. Hinckley, “Walking in the Light of the Lord”, Ensign, 1998년 11월호, 98~99쪽)
- “우리는 도덕적 기준이 하락하여 이제는 낙하의 지경에까지 이르렀음을 보아 왔습니다.”(보이드 케이 패커, 리아호나, 1999년 1월호, 22쪽; 학생 교재, 278)
- “오늘날의 사회는 인간의 행동에 어떠한 제한도 두지 말자고 그럴싸하게 외쳐대는 목소리들 때문에 옳고 그름의 차이가 매우 모호해지고 있습니다. 그들은 결과에 아랑곳하지 않고 절대 자유만을 주장하고 있습니다. 저는 분명한 목소리로 그러한 행위가 개인을 멸망으로 이끄는 지름길이라는 것을 말씀드립니다.”(제임즈 이 파우스트, 리아호나, 1999년 7월호, 53쪽)
학생들에게 다음 질문을 한다: 세상은 왜 주님의 표준을 무시한다고 생각하나? 주님의 표준에 따라 생활하는 것이 필수적이라고 간증한다.
토론. 유의 사항: 이 공과 활동을 가르칠 준비를 할 때, 댈린 에이치 옥스 장로가 말씀한 “동성 연애”(학생 교재, 294)를 주의깊게 연구하여 이 주제에 대한 교리적인 질문에 대답할 준비를 갖추도록 한다. 그 말씀에서 해답을 찾을 수 있다는 것을 말해 주는 것으로 그들의 질문에 대한 답변을 대신한다. 더 많은 정보를 원하는 학생들에게 그 말씀을 주의 깊게 연구하도록 권한다.

학생들과 함께 “동성 연애”편의 정선된 가르침들을 편다.(학생 교재, 294) “동성애에 대해 교회는 어떤 입장을 취하고 있는가?”라는 질문에 대한 고든 비 힝클리 회장의 답변을 소리 내어 읽는다.

학생 두 명에게 역할극을 하게 한다. 한 사람은 교회 회원의 역할을 맡고 다른 사람은 비회원의 역할을 맡게 한다. 회원이 힝클리 회장의 설명을 비회원에게 들려주게 한다. 역할극이 감정적으로 흐르거나 논쟁으로 비화되지 않게 한다.

반원들에게 다음 질문을 한다.
- 동성애가 교회에서 한 개인의 회원 자격을 위태롭게 할 수 있는 상황은 어떤 것인가?
- 교회 회원 자격을 유지하는 것 이외에도 순결해야 하는 이유가 있다면 그것은 어떤 것들인가?(갈라디아서 5:22~23 참조)
필요하다는 생각이 들면, 학생들에게 댈린 에이치 옥스 장로가 말씀한 “동성 연애”를 읽게 한다(학생 교재, 294) 다음 질문 중에서 일부 또는 전부를 묻는다.
- 옥스 장로는 다음 말씀을 한 이유가 무엇이라고 했나: “homosexual(동성애의), lesbian(여성간의 동성애의), gay(동성애자의)라는 단어들은 특별한 생각이나 느낌 또는 행위를 묘사하기 위해 사용되는 낱말이라는 것을 기억해야 합니다. 우리는 이러한 단어를 사용하여 특정한 상태나 사람들을 호칭하는 것을 삼가야 합니다.
- 오늘날 일부 사람들이 “원래 그렇게 태어났다”라고 믿고 있는 것에 대해 옥스 장로는 어떻게 말씀했는가?
- 옥스 장로는 동성애적인 생각이나 느낌을 떨쳐버리려고 애를 쓰는 사람들에게 어떤 권고의 말씀을 주었는가?

교수법 제언

학생 교재. 학생들에게 “도덕과 정숙함”(학생 교재, 219)에서 언급한 스펜서 더블류 킴볼 회장의 말씀을 참조하게 하고, 다음 질문들에 대해 토론한다.
- 데이트의 표준을 정하기에 가장 좋은 때는 언제인가? 왜 그런가?
- 킴볼 회장은 양심에 대해 뭐라고 했나? 자신의 양심이 어떤 행동에 대해 경고하고 있을 때 어떻게 그것을 알 수 있나?
- 자신의 생각이 양심과 일치하도록 어떻게 자신의 생각을 다스릴 수 있나?
- 만약 여러분과 여러분의 데이트 상대가 데이트에서 적합한 행동과 적합하지 않은 행동에 대해 의견을 달리한다면 어떻게 해야 하나? 어떻게 하면 그 문제를 해결하고 교회 표준을 유지할 수 있나?
학생 교재. 학생들에게 에즈라 태프트 벤슨 회장이 말씀한 “순결의 법”을 읽게 한다.(학생 교재, 227) 그들에게 다음 질문에 답하게 한다.
- 벤슨 회장은 죄와 범법의 결과가 무엇이라고 했는가?
- 벤슨 회장은 도덕적으로 깨끗함을 유지함으로써 받는 축복은 어떤 것이 있다고 했는가?
- 사회의 압력으로 인해 우리가 어쩔 수 없이 믿는 것과 상관없이 주님은 우리에게 성적인 죄에 대해 무엇을 가르쳐 주셨나?
- 주님은 여러분에게 무엇을 기대하시나?
- 어떤 조치를 취하면 여러분이 결코 이런 범법에 빠지지 않게 될까?
순결의 법에 순종하는 사람들에게 찾아오는 큰 행복과 안전의 예들을 든다.

결론

칠판에 다음 성구를 적는다. “격정을 굴레 씌워, 네가 사랑으로 충만하게 되도록 하라.”(앨마서 38:12) 다음 질문을 한다.

굴레 씌우다라는 단어는 무엇을 의미하나?(“억제하거나, 인도하거나, 제어하는 것; 억누르거나, 통제하거나 절제하는 것; 예: 격정을 굴레 씌움” [Noah Webster, An American Dictionary of the English Language(1828)])
“격정을 굴레 씌워”라는 문구가 무엇을 의미한다고 생각하는가?
어떻게 하면 우리의 격정을 굴레 씌워 사랑을 증진시킬 수 있을까?
순결의 법대로 생활할 때 어째서 더 사랑하고 배려하는 결혼 생활을 할 수 있을까?
계명에 순종할 때 행복과 기쁨을 어떻게 누릴 수 있는가? 왜 그러한가?