“19: 결혼 생활에서의 조정,” 영원한 결혼을 준비함 교사 교재 (2003), 70~72쪽.
“19,” 영원한 결혼을 준비함, 70~72쪽.
19
결혼 생활에서의 조정
교리 개관
결혼 생활을 하려면 여러 가지 면에서 조정이 필요하다. 스펜서 더블류 킴볼 회장은 이렇게 가르쳤다: “서로 다른 배경에서 자라 온 두 사람은 결혼 의식이 끝나면 곧 냉혹한 현실에 직면해야 함을 알게 됩니다. 환상이나 공상에 젖은 삶은 더 이상 기대할 수 없습니다. 이제 환상의 구름에서 빠져 나와 현실의 땅에 발을 굳건히 디뎌야 합니다. 책임을 져야 하고 새로운 의무를 받아들여야 합니다. 몇 가지 개인의 자유를 포기해야 하며, 여러 가지 면에서 이기심을 극복해야 합니다.”(“Oneness in Marriage”, Ensign, 1977년 3월호; 학생 교재, 170 참조)
원리
결혼을 현명하게 준비하려면 조정의 필요를 예견해야 한다.
학생 교재 독서 과제
“결혼 생활에서의 조정”(9)의 정선된 가르침들
“견해 차이를 극복함: 결혼 생활에서 단합을 이루는 공식”, 로버트 이 웰즈 장로(286)
교수법 제언
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실물 공과. 우리는 결혼할 때 상황을 보는 두 사람의 시각이 다르기 때문에 배우자에게 적응하는 것을 배워야 한다고 설명한다. 이것을 예시하기 위해 제시된 그림을 칠판에 그린다. 학생들에게 20초의 시간을 주고 그림 안의 삼각형의 수를 세어보게 한다.
시간이 되면 학생들에게 그림 안에 16개의 삼각형이 있다고 말한다.
일부 학생들이 찾아낸 삼각형의 수가 다른 학생들이 찾아낸 삼각형의 수와 다른 것과 마찬가지로, 두 사람은 결혼 생활에서 같은 상황을 보면서도 결론은 다르게 내린다고 지적한다. 두 사람은 서로 적응하며 상대방의 입장을 이해해야 한다.
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경전 활동. 모세의 율법에 의하면 아내를 맞이하는 일은 매우 중요한 것이며, 필요한 것은 당연히 제공하고 보살펴야 한다고 설명한다. 신명기 24:5을 읽고 질문한다:
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율법에 의하면 갓 결혼한 남자에게 주어지는 특혜는 무엇인가?
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그러한 율법은 사람들에게 어떤 도움이 되었을까?
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여러분은 오늘날 우리 나라에 이와 유사한 법률이 있다는 것을 알고 있는가? 그에 대해 설명한다.
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교수법 제언
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경전 활동. 시편 127편 3~5절; 이사야 54장 13절; 교리와 성약 68편 25~28절; 모세서 2장 27~28절을 읽는다. 반원들을 세 그룹으로 나눈다. 첫 번째 그룹에게 마태복음 16장 26절; 교리와 성약 75편 28~29절; 104편 78절을 읽게 한다. 두 번째 그룹에게 고린도전서 7장 3~5절; 에베소서 5장 25절; 히브리서 13장 4절; 교리와 성약 42편 22절을 읽게 한다. 세 번째 그룹에게 마가복음 10장 6~9절; 제3니파이 13장 24절을 읽게 한다. 그들에게 이상의 경전 구절에서 다루어진 주제들을 확인하게 하고 부부들이 이러한 분야들에 적응하는 데 어려움이 많은 이유들에 대해 토론하게 한다. 각 그룹의 대표에게 그들이 알아낸 것을 반원들에게 발표하게 한다.
교수법 제언
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학생 교재. 학생들에게 “결혼 생활에서의 조정”(학생 교재, 9~10)을 읽게 한다. 독서 과제에서 결혼 생활의 조정에 대해 어떤 내용이 언급되어 있는지 질문한다. 그것들을 칠판에 적고 반원들과 함께 토론한다. 학생들이 다음의 조정 내용들을 언급하지 않을 경우, 그것들을 토론에 포함시킨다.
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당시 십이사도 정원회의 회원이었던 해롤드 비 리 장로는 관계의 유익을 위해 즐거움, 욕구 및 소망을 기꺼이 희생시킬 용의가 있어야 한다고 말씀했다.
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스펜서 더블류 킴볼 회장은 기꺼이 책임을 맡으며, 의무를 완수하고, 몇 가지 개인의 자유를 포기하고, 배우자의 약점을 너그럽게 이해하며, 독립된 가정을 이루어야 한다고 말씀했다.
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조셉 에프 스미스 회장은 결혼 생활에 재정적인 책임이 따라야 한다고 말씀했다.
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스펜서 더블류 킴볼 회장은 이렇게 말했다: “모든 이혼은 결혼 서약에 대한 일방 또는 쌍방의 이기심이 빚어낸 결과입니다.”(The Teachings of Spencer W. Kimball, 에드워드 엘 킴볼 편집[1982], 313쪽)
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고든 비 힝클리 회장은 이렇게 말했다. “이기심은 간음의 근원이 되며, 이기적인 성적 욕구를 충족시키기 위해 엄숙하고 성스러운 성약을 파괴하는 근원이 됩니다. 이기심은 사랑과는 정반대의 개념입니다. 이기심은 파괴적인 탐욕을 나타내는 것이고 절제심을 파괴하는 것이며 충성심을 말살하고 성약을 깨뜨리는 것입니다. 이기심은 남녀 모두를 괴롭히는 것입니다.”(1991년 4월 대회 보고; 성도의 벗, 1991년 7월호 73쪽)
학생들이 결혼 생활에 대해 알아본 것을 토대로 부부들이 어떤 조정을 해야 하는지에 대해 그들에게 질문한다.
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교수법 제언
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역할극. 학생들에게 당시 칠십인이었던 로버트 이 웰즈 장로가 말씀한 “견해 차이를 극복함: 결혼 생활에서 단합을 이루는 공식”(학생 교재, 286)을 펴게 한다. 유인물이나 오버헤드 트랜스패어런시를 이용하여 그 말씀의 주요 요점들의 개요를 설명한다. 역할극에서 남편과 아내의 역할을 할 지원자를 뽑는다. 그 두 사람에게 아래에 열거된 내용과 같이 해결을 요하는 의견 차이의 가설적인 예를 제시하거나 교사 자신이 예를 만들어 낸다.
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남편은 직장에서 뜻밖의 보너스를 받았다. 그는 새로운 도구를 사기 위해 그 돈을 사용하기를 원한다. 부인은 그 돈을 저축 상품에 투자해야 한다는 확고한 생각을 갖고 있다.
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남편은 매주 직장으로부터 귀가하는 시간이 점점 늦어지고 있었다. 지난 월요일 그는 아이들이 잠들고 난 후에 귀가를 하였다. 부인은 남편이 자신이나 아이들과 시간을 많이 보내고 있지 않다고 생각한다. 남편은 그가 승진하여 가족을 부양하기에 충분한 돈을 벌 수 있도록 직장에 늦게까지 있어야 한다고 생각한다.
역할극을 위한 무대를 마련한다.(예를 들면, 저녁 식사 후 아이들은 잠들었고, 정신을 산란스럽게 할 것은 아무 것도 없으며, 부부 모두 평온하고 편안하다.) 지원자들에게 웰즈 장로가 개요에서 설명한 공식을 사용하여 이 문제를 해결하도록 부탁한다. 필요할 경우, 주요 요점의 목록을 참조하도록 한다.
몇 분 후에 다른 지원자에게 기회를 준다. 그들에게 앞서 학생들이 멈춘 부분에서 역을 고르게 한다. 의견 차이가 해결될 때까지 이것을 여러 차례 반복한다. 커플들이 웰즈 장로의 권고를 얼마나 잘 따랐는지 토론한다.
다음 질문들에 대해 토론한다:
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우리는 다른 사람들이나 우리 자신에게서 어떻게 이기심을 찾아 볼 수 있는가?
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우리는 어떻게 그것을 극복할 수 있는가?
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왜 누가 옳은가보다 무엇이 옳은가에 역점을 두어야 하는가?
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결론
학생들에게 교리와 성약 132편 19~20절을 읽고 결혼 생활에서 이견을 해소하는 일에 최선을 다하는 것이 왜 중요한지 배우게 한다. 모든 결혼에 문제가 있기 마련이지만 건전한 결혼 생활에서는 부부 두 사람이 서로 적응을 하고 협력하여 그들의 의견 차이를 해결한다. 결혼을 지혜롭게 준비하려면 조정이 필요하다는 것을 예견해야 하는 이유에 대해 토론한다. 인생에 대한 영원한 관점은 남편과 아내가 협력하여 이견을 해소하는 과정에서 서로 사랑하고 존중하는 데 어떤 도움이 되는지에 대해 토론한다.