Глава 16

Высокое призвание родителей

Защищайте ваших детей. Ведите их вперед… примером доброго отца, любящей матери¹.

Вступление

Президент Дэвид O. Маккей часто выражал благодарность своим родителям и подчеркивал их влияние в своей жизни: “[Мой отец] преподал мне уроки труда служения Богу, которые имеют отношение к нравственной и духовной стороне нашей жизни, а также к нашему непосредственному окружению, к мирским делам. Какие бы обязанности мы ни брали на себя, какие бы задачи мы ни выполняли, нам следует делать это наилучшим образом, на высоте своих сил и способностей.

“Со мной всегда был прекрасный пример моей матери, с ее мягкостью, терпением и искренностью”².

Президент Маккей, в свою очередь, как любящий отец, оказывал сильнейшее влияние на своих детей. Однажды он ехал в повозке вместе с одним из своих сыновей, Дэвидом Лоуренсом, когда тот был еще подростком. “Мы пересекали вброд разлившуюся в грозу реку, – позже вспоминал Дэвид Лоуренс, – и оказались в западне между этой рекой и бурным потоком, сбегавшим с горы. Я подумал, что настал конец света, и заплакал. Отец взял меня на колени и продержал так всю ночь, пока утром к нам не пришла подмога. Трудно не слушаться человека, который любит вас и принимает в свои объятия”³.

Дэвид Лоуренс также вспоминал, что Дэвид O. Маккей и Эмма Рэй ясно дали понять своим детям, чего ожидают от них, а сами они, как родители, “отличались самодисциплиной в такой степени, что мы никогда не огорчались и не замечали, чтобы их поведение отличалось от того, которого они ожидали от нас… Ожидания наших родителей указали нам жизненный путь, а наша любовь к ним стала причиной нашей непреклонной решимости следовать этим же путем. Мы научились любить их, потому что сначала они нежно полюбили друг друга и нас”⁴.

Пример Президента Маккея и его наставления родителям – Святым последних дней продемонстрировали его понимание их важной роли и влияния и отразили его убеждение в том, что “никакой другой успех не может компенсировать неудачу в семейной жизни”⁵.

Учения Дэвида O. Маккея

Родители несут Божественно данную ответственность обучать и наставлять своих детей.

Новорожденный малыш – самое беспомощное создание в мире. Родительская забота и защита необходимы как для его выживания, так и для роста… Наше самое драгоценное приобретение, наше вечное сокровище – это наши дети. Они должны стать объектом нашей постоянной заботы и руководства…

Способность приводить в мир детей сопряжена с великими обязанностями и открывает видение самой благородной цели жизни – сотрудничать с Божеством в осуществлении “бессмертия и жизни вечной человека” (см. Моисей 1:39)⁶.

Отец всего человечества ожидает от родителей, что они, как Его представители, будут помогать Ему в формировании человеческих жизней и бессмертных душ и в руководстве ими. Это – самое высокое назначение из всех, данных человеку Господом⁷.

Родительские обязанности… должны приниматься как самые святые. Есть что-то в глубинах человеческой души, что восстает против пренебрежительного отношения к статусу родителя. Бог внедрил глубоко в души родителей истину о том, что они не могут безнаказанно уклоняться от ответственности защищать детей и молодежь.

Похоже, мы видим растущее стремление родителей переложить эту ответственность на других, например, на школу или Церковь. Влияние этих внешних организаций велико, но оно никогда не заменит влияния матери и отца. Непрерывное обучение, постоянное внимание, дружеские отношения, опека наших детей необходимы, чтобы сохранять наши семьи в безопасности⁸.

По Божественному вдохновению на Святых последних дней возложена обязанность сохранять свои семьи сплоченными и невредимыми и учить своих детей законам Евангелия Иисуса Христа. “И они также будут учить своих детей молиться и ходить праведно перед Господом”. Эта заповедь от Господа, данная нам в книге “Учение и Заветы”, раздел 68, стих 28, не оставляет сомнений относительно ответственности родителей за обучение своих детей – ответственности, которую они слишком часто стараются переложить на Церковь, школу и на служителей закона⁹.

Ответственность за обучение детей несут три организации: во-первых, семья; во-вторых, Церковь; в-третьих – государство. На первом месте всегда стоит семья. Божественным повелением Господь возложил на родителей ответственность, во-первых, за то, чтобы учить закону покаяния; во-вторых, вере в Христа, Сына Бога живого; в-третьих, ответственность за крещение и конфирмацию; в-четвертых, за то, чтобы учить детей молиться; в-пятых, учить их ходить непорочными перед Господом [см. У. и З. 68:25–28]. Родителям, которые уклоняются от этой ответственности, придется отвечать за грех пренебрежения своими обязанностями¹⁰.

Самое великое доверие, которое может быть оказано мужчине и женщине, – это поручаемая им забота о жизни маленького ребенка. Если человек, которому доверили распоряжаться фондами, принадлежащими другому лицу или организации, будь он служащим банка, мэрии или другой государственной структуры, не оправдает это доверие, его, вероятно, арестуют и отправят в тюрьму. Если лицо, которому доверили государственную тайну, разгласит ее и предаст страну, его назовут предателем. Что тогда должен думать Господь о таких родителях, которые вследствие собственной небрежности или преднамеренно потворствуют эгоистичным желаниям, не воспитывают своих детей должным образом, нарушая самое великое доверие, оказанное людям? Господь отвечает на это: “…грех да будет на головах родителей” (У. и З. 68:25)¹¹.

Нет ничего временного в доме Святых последних дней. В их семейных отношениях нет ничего преходящего и сиюминутного. Семья для Святых последних дней – воистину основная ячейка общества; и статус родителя по важности приближается к статусу Божества. Секрет добропорядочного гражданства заключается в крепкой семье. Залог успешного воспитания в вере в Бога и в Его Сына, Искупителя мира, и в доверии к Церкви – крепкая семья. Именно так! Бог возложил на родителей ответственность прививать детям эту веру и эти принципы. Наши школы, церковные организации и другие уважаемые социальные учреждения призваны оказывать помощь в воспитании и наставлении молодежи, но, несмотря на их важную роль в жизни подрастающего поколения, они не заменят постоянного родительского влияния в семьях¹².

Матери могут оказывать мощное благотворное влияние на своих детей.

Одна из самых великих потребностей современного мира – умное, сознательное материнство…

Материнству принадлежит самый великий потенциал хорошего или плохого влияния, оказываемого на человеческую жизнь. Образ матери становится первым изображением, по- являющимся на чистой странице детского сознания. Именно благодаря ее заботе возникает чувство безопасности; благодаря ее поцелую, первому проявлению любви, ее состраданию и нежности зарождается уверенность в том, что в этом мире есть любовь¹³.

Материнство – это самая высокая обязанность или призвание в мире. Истинное материнство прекраснее всех произведений искусства, важнее всех профессий. Женщина, способная создать шедевр живописи или написать книгу, которая повлияет на миллионы людей, заслуживает восхищения и аплодисментов всего человечества; но мать, успешно воспитывающая прекрасных, здоровых сыновей и дочерей, чьи бессмертные души окажут влияние на мир в далеком будущем, когда картины потускнеют, а книги и статуи обветшают и разрушатся, заслуживает самой высокой награды, какую только может дать человек, и самых великих благословений Бога¹⁴.

Матери сеют семена в душу ребенка, которые в значительной степени определят, какой урожай будет собран в его взрослой жизни. Мать, прививающая своим детям уважение друг к другу и любовь к материнским и отцовским обязанностям, приносит огромную пользу Церкви и всему человечеству. Дети из таких семей выходят в мир добропорядочными гражданами, которые будут служить обществу так, как служили их родители, и будут защищать в сражениях то, что защищали их отцы и матери…

Материнство – это одна из тех добродетелей в мире, которая истинно показывает данную Богом власть созидания и жертвования. Хотя дар материнства приближает женщину к порогу смерти, он также приводит ее в Царство источников жизни и делает ее соучастницей Сотворения вместе с Создателем, помогая вечным духам приходить в земную жизнь.

На протяжении всех лет младенчества, детства и юности, и даже после того, как ее дети станут сами матерями и отцами, мать нежно и с любовью жертвует для них своим временем, комфортом, удовольствиями, отдыхом, а если необходимо, здоровьем и самой жизнью. Никакие слова не могут выразить силу, красоту и героизм материнской любви…

… Среди самых драгоценных сокровищ моей души – вос- поминание о молитвах матери у постели, ее чуткие прикосновения, когда она подворачивала наши с братом одеяла, и ее нежный поцелуй на ночь. Мы были слишком юными и шаловливыми, чтобы в полной мере оценить такую преданность, но мы точно знали, что мама любит нас.

Именно сила любви нашей матери наряду с преданностью назиданиям образцового отца не раз в годы моей пламенной юности сохраняла меня, не давая впасть в искушение¹⁵.

Для любой матери в этом мире самая благородная работа – растить и любить своих детей рядом с тем, кем благословил ее Бог. Это ее долг¹⁶.

Отец должен активно участвовать в воспитании своих детей.

В один из вечеров, часов около пяти, четыре брата ехали на машине по Мэйн-стрит [в Солт-Лейк-Сити, штат Юта]. Как только они проехали улицу Ферст Саут, они услышали жалобный детский крик: “Папа! Папа! Папа! Подожди!” Отец был за рулем и узнал голос своего сына. Он немедленно остановил машину. Выглянув, он и его пассажиры увидели выбежавшего из шумной и тесной толпы девятилетнего мальчика, запыхавшегося из-за долгого бега…

Отец спросил: “Что случилось, почему ты здесь, сынок?”

“Я искал тебя”.

“Да, но почему ты ушел оттуда, где мы договорились встретиться?”

“Ну как же, мне нужно было тебя найти”.

Мальчик думал, что они должны были встретиться на улице перед зданием Табернакля. Отец, очевидно, ожидал увидеть сына в другом конце улицы. Из-за этого недоразумения маленький сын остался один и оказался в той тесной толпе незащищенным.

Думаю, эта история хорошо иллюстрирует суть того предостережения, которое мы часто слышим. Отцы, нет ли недопонимания между вами и вашими сыновьями? Не блуждает ли ваш ребенок в толпе в окружении всяких разных искушений, а вы в это время надеетесь встретить его в назначенном месте, которого он не знает? Он может и не выйти из толпы, чтобы прокричать “Папа! Папа!”. А если он и сделает это, ваши уши могут оказаться невосприимчивыми к тому зову, потому что разум ваш сосредоточен на других вещах. Поэтому вы рискуете отдалиться от ребенка, оставив его посреди мирских пороков искать свой собственный путь домой. Пусть же ваши сыновья идут рядом с вами по этой дороге жизни, чтобы в дальнейшем вместе пребывать в том вечном доме, где царит вечный мир и согласие¹⁷.

Если отец, выполняя обязанности по работе, общественной службе или в политике, не в состоянии помогать своей жене в воспитании сыновей и дочерей, то он нарушает брачные обязательства, становится негативным элементом в том, что может и должно стать радостной домашней атмосферой, и возможным пособником в возникновении конфликтов и совершении проступков¹⁸.

Родители должны с любовью учить детей послушанию и благоговению.

Благоговение и послушание законам должны начинаться дома. Действительно, невозможно переоценить ответственность родителей за обучение детей благоговению перед Богом и по отношению ко всему, что для нас свято, а также соблюдению и почитанию закона¹⁹.

Послушание – это первый из Небесных законов, и это закон в доме. В семье не может быть истинного счастья без послушания – послушания сознательного, в основе которого не физическое принуждение, а Божественное свойство любви. Без любви не может быть дома. Вы можете жить во дворце, и все же семейного очага в нем не будет, или вы можете жить в бревенчатой хижине с земляным полом и земляной крышей, и у вас будет самый прекрасный дом в мире, если в тех четырех бревенчатых стенах воцарится высшее начало любви, [которое питает] это благословленное послушание и согласие и делает жизнь стоящей всех усилий²⁰.

Мы слышим иногда дикие теории относительно само-определения детей и сохранения их индивидуальности. Некоторые из этих теоретиков полагают, что детям следует дать возможность решать их собственные проблемы самостоятельно, без родительского участия и руководства. В этом есть некоторое рациональное зерно, но недостатков в такой теории гораздо больше…

… Ребенок должен усвоить, что есть границы для его поступков, переступать которые безнаказанно он не может. Этого соответствия домашним условиям можно легко добиться добрым, но твердым руководством. “Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится” (Притчи 22:6)²¹.

Молодежь [нуждается] в руководстве, наставлениях и надлежащих ограничениях. “В первую очередь научите вашего ребенка послушанию, а затем вы можете учить его чему угодно”, – сказал Бенджамин Франклин. Ребенок должен рано усвоить, что мир создан не для него одного; что он несет обязательства перед другими…

Родители также несут ответственность за то, чтобы в процессе этого обучения не “раздражать детей” [см. к Ефесянам 6:4]. Отцам и матерям следует быть внимательными, чтобы не раздражать детей обременительными указаниями и не- обоснованными обвинениями. При любой возможности они должны оказывать поддержку и поощрять, вместо того чтобы укорять или ругать²².

Родительский пример оказывает мощное влияние на жизнь детей.

На всех, и особенно на родителях, лежит ответственность показывать детям и подросткам достойный подражания пример. Родители должны быть искренними в почитании закона и в поддержке священства в своем доме, чтобы дети видели надлежащий пример²³.

Обязанность родителей и Церкви состоит не только в том, чтобы учить, но и в том, чтобы собственным примером показывать молодым людям, что жизнь по истинным законам и сохранение нравственной чистоты приносит радость и счастье, в то время как нарушение нравственных и гражданских законов приводит только к неудовлетворенности, горю и, в худшем случае, к деградации²⁴.

Это наша обязанность, как взрослых людей и родителей, – показывать в доме и в обществе надлежащий пример. Это наша ответственность – влиять на наших детей, демонстрируя им нашу искреннюю веру в Евангелие Иисуса Христа. Обучая их Евангелию, родители никогда не должны говорить одно, а делать другое. Дети очень восприимчивы к неискренности²⁵.

Семья дает ребенку его имя и положение в обществе. Ребенок хочет, чтобы его семья была не хуже, чем семьи его друзей. Он хочет с гордостью показывать всем на своего отца и чувствовать воодушевление каждый раз, когда думает о матери²⁶.

Да поможет нам Бог защищать истину, и даже больше – жить по ее законам, и быть примером в этом для своих близких… Пусть Бог даст вам силы, чтобы благодаря вашему влиянию ваши дети могли всеми силами, даже ценой своей жизни, если это необходимо, хранить верность тем истинам, которым вы их учите, – истинам Евангелия Иисуса Христа²⁷.

Будем же укрепляться в своей решимости делать наши семьи [праведными], быть более добрыми мужьями, более внимательными женами, более близкими к идеалу примерами для наших детей и давайте стремиться делать наши дома уголками рая здесь, на этой Земле²⁸.