Глава 6

“Каждый член Церкви – миссионер”

Мир жаждет услышать истину… У нас она есть. Справляемся ли мы с этой задачей – с ответственностью, которую возложил на нас Бог?¹

Вступление

И отец, и мать Президента Дэвида O. Маккея были обращены в веру благодаря усилиям миссионеров, призванных на служение в Великобританию. Семья его отца, Дэвида Маккея-старшего, присоединилась к Церкви в Шотландии в 1850 году в числе первых обращенных в том регионе. Семья его матери, Дженнет Эванс, присоединилась к Церкви в Уэльсе примерно в то же время, несмотря на сильные возражения близких родственников.

Из праведного наследия, оставленного Президенту Маккею его родителями, ему досталось огромное свидетельство о важности миссионерской работы и ее влиянии на наше будущее. В 1953 году, во время поездки по Европе, Президент Маккей посетил Шотландию и тот скромный дом, где провел детство его отец. Сын Президента Маккея Левелин, сопровождавший его в поездке, сделал следующую запись:

“[Когда мы подошли к дому], сквозь облака прорвалось солнце и улыбнулось нам так, словно было отражением радости и счастья в сердце отца. Мы все собрались перед домом, и я увидел слезы в глазах отца, смотревшего в дверной проем. ‘Если бы два миссионера не постучались в 1850 году в эту дверь, я не стоял бы здесь сегодня!’”²

Учения Дэвида O. Маккея

Члены Церкви уполномочены выполнять миссионерскую работу.

“Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века” (от Матфея 28:19–20).

Такое наставление было дано первым двенадцати Апостолам. Еще одно указание, призывающее нас быть светом миру, получено в наши времена и записано в Учении и Заветах: “Я послал в мир Мой вечный завет, чтобы был он светом миру и знаменем для народа Моего и для Иноверцев, дабы обратились к нему и чтобы он был вестником перед лицом Моим и приготовил путь передо Мной” [см. У. и З. 45:9].

Когда Пророк Джозеф Смит получил по вдохновению это откровение, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней едва исполнился год. Самому Пророку шел двадцать шестой год. Какое прекрасное, мощное и всеобъемлющее по своему масштабу утверждение!..

… Мормонизм, как некоторые его называют, поднял знамя для народов и, со словами столь же великими, каким было прочитанное мною откровение, призывает весь мир к миру, спокойствию и согласию³.

Слова… “идите по всему миру” стали настоящим миссионерским предписанием, которое дал воскресший Христос Своим Апостолам. Этими словами Он говорит:

“Считайте эту работу незаконченной, пока все народы не примут Евангелие и не станут Моими учениками…”

С такими же прямыми полномочиями от воскресшего Господа, Который вместе с Отцом явил Себя миру в начале девятнадцатого столетия, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней проповедует Евангелие “каждому племени, колену, языку и народу” так быстро, как это позволяют средства и способности людей⁴.

Каждый Святой последних дней должен участвовать в миссионерской работе.

Если бы меня спросили о двух самых сильных убеждениях в сердце каждого Святого последних дней, я назвал бы следующие: во-первых, это непоколебимая уверенность в том, что Евангелие, которому обучал Искупитель, когда жил среди людей, и которое позже было изменено и искажено людьми, сейчас восстановлено в первозданной чистоте и полноте; и во-вторых, это естественно вытекающая из вышесказанного вера в то, что членство в Церкви обязывает проповедовать восстановленное Евангелие каждому племени, колену, языку и народу⁵.

Мне вспоминается, что когда Христос был на Земле, Он сказал некоторым людям, которые тоже знали о Его Божественности, что знание о существовании Бога и истин Христова Евангелия налагает обязательство на тех, кто обладает этим знанием. “А который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут” [от Луки 12:48]. Поэтому наделенные таким знанием Святые последних дней несут огромную ответственность. Народ Божий, о котором говорится в Священных Писаниях, древний и современный, – это избранный народ, царственное священство, особенные люди, подобные свету на высокой горе. “Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” [см. от Матфея 5:14–16]⁶.

Какая это великая ответственность… – приводить хороших мужчин и женщин по всему миру к познанию Бога и собственной миссии на Земле! Отцы и матери, товарищи по работе, хорошо ли вы понимаете сегодня, что это значит – взять на себя ответственность нести всем людям послание мира и доброй воли?⁷

Мир сейчас жаждет услышать истину как никогда прежде в своей истории. У нас она есть. Справляемся ли мы с этой задачей – с ответственностью, которую возложил на нас Бог?⁸

Каждый член Церкви должен быть обращен и знать Евангелие, включая Священные Писания. Как было бы замечательно, если бы каждый член Церкви исполнял то, что было заповедано Петром в древности: “Господа Бога святите в сердцах ваших: будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением” (1-е Петра 3:15)…

На Церковь возложена ответственность проповедовать восстановленное Евангелие Иисуса Христа в том виде, в каком оно было открыто Пророку Джозефу Смиту, и возвещать не только словом, изреченным и напечатанным, но также – и это самое главное – своим примером, живя по Евангелию в своих домах и руководствуясь его принципами в деловых отношениях, имея свидетельство и веру в наших сердцах и излучая ее повсюду, куда мы приходим… Ничто не может остановить распространение истины, кроме разве что наших слабостей или неспособности выполнять наши обязанности⁹.

Каждый член Церкви – миссионер. На каждого возлагается ответственность познакомить кого-нибудь (свою мать, отца, соседа, коллегу по работе, кого угодно) с вестниками Евангелия. Если каждый член Церкви будет справляться с этой обязанностью и делать так, чтобы его мать, или отец, или кто угодно встретились с уполномоченными представителями Церкви, то никакая сила на Земле не сможет остановить рост этой Церкви. В работе с такими интересующимися очень важен личный контакт. Каким именно будет этот личный контакт, зависит от вас. И это я хотел бы подчеркнуть особо. Есть один вид ответственности, от которой не может уклониться ни один человек, – это ответственность личного влияния… Людей привлечет к изучению Евангелия не то, какими вы пытаетесь выглядеть, а то, какие вы есть на самом деле¹⁰.

Каждый член Церкви должен быть миссионером. Может быть, он не наделен полномочиями ходить от дома к дому, но он уполномочен, на основании своего членства в Церкви, показывать надлежащий пример своим ближним. Ближние смотрят на него. Ближние смотрят на его детей. Он – свет, и его обязанность – не скрывать этот свет под сосудом, но поставить его на вершине горы, чтобы все люди могли быть ведомы им…

… Если вы будете жить, руководствуясь этими скромными принципами, в соответствии с заветами, которые вы заключили на берегу тех вод и с тех пор возобновляете на причастных собраниях, а многие из вас и в доме Бога, то вы выполните благородную миссию, и Бог вознаградит вас.

Пусть же каждый член Церкви испытает эту перемену в этой жизни и живет так, чтобы другие, видя его добрые дела, могли быть ведомы к прославлению Отца нашего Небесного¹¹.

Евангелие – наш якорь. Мы знаем, какая в нем заключена сила. Если мы будем жить по Евангелию, чувствовать его и хорошо говорить о нем, о священстве, о руководителях священства и даже хорошо говорить о наших врагах, то будем чувствовать себя более счастливыми и будем проповедовать Евангелие Иисуса Христа. Каждый может делать это. Это возможно. Поставив перед нами эту задачу, Бог не лишил нас способности выполнить ее¹².

Миссионеры полного дня должны быть достойны служения.

В разделе 4 Учения и Заветов записано откровение, полученное Пророком Джозефом Смитом, где сказано, что “чудес-ное дело скоро начнется среди детей человеческих.

А потому, о вы, вступающие на служение Богу, смотрите, чтобы вы служили Ему со всем вашим сердцем, мощью, разумом и силой, дабы вы могли предстать безупречными перед Богом в последний день” (У. и З. 4:1–2).

Важная особенность этого откровения и других, полученных приблизительно в тот же период, – перечисление в нем качеств, которыми должны обладать те, кто участвует в этом чудесном деле. Здесь не говорится о материальной обеспеченности, социальном положении, политических пристрастиях, военных заслугах или благородном происхождении; здесь сказано о желании служить Богу со “всем вашим сердцем, мощью, разумом и силой” – именно этим духовным качеством определяется благородство души. Я повторяю: не популярность, не богатства, не богословские познания, обретенные на высших церковных постах, но “чудесное дело [которое должно было начаться] среди детей человеческих”¹³.

Существуют определенные нормы, которыми нам следует руководствоваться, призывая своих миссионеров. Во-первых, не призывайте ни юношу, ни девушку с целью их спасения. Юноша начинает вести себя безответственно, и вы думаете, что миссия пошла бы ему на пользу. Она пошла бы ему на пользу. Но это не причина, чтобы посылать его на миссию. Выбирайте таких юношей и девушек, которые достойны представлять Церковь, убедитесь, что они достаточно зрелы, а главное, что у них есть характер¹⁴.

Нам надлежит думать не столько о пользе, которую получат эти представители, сколько об уровне их подготовленности и способности выполнять обязанности, связанные с миссионерским призванием. При выборе миссионеров полезно иметь в виду следующие вопросы:

Достоин ли он чести представлять Церковь?

Достаточно ли у него силы воли, чтобы противостоять искушениям?

Сохранил ли он он себя в чистоте, пока был дома, и доказал ли он этим, что справится с возможными искушениями во время служения на миссии?

Активно ли он участвовал в жизни своего прихода?

Знает ли он, хотя бы в общих чертах, что предлагает миру Церковь?

Понимает ли он, что Церковь – самое великое, что есть в мире, и единственная организация, уполномоченная представлять Господа Иисуса Христа в деле спасения человечества?..

Ощутил ли он, через молитву или личный опыт, близость Бога, чтобы в дальнейшем обращаться к Господу так же, как к своему земному отцу?¹⁵

Поэтому каждый старейшина, который отправляется в другие страны, чтобы проповедовать это Евангелие, должен сначала научиться жить по Евангелию, прилагая максимум усилий, и обрести в сердце твердую уверенность в том, что он проповедует истину. Да, действительно, сначала это свидетельство может быть несколько неопределенным, но у каждого из наших детей оно есть, в большей или меньшей степени… Через изучение, служение, смирение и молитву это свидетельство укрепится.

Другое требование заключается в том, чтобы каждый старейшина всегда был и оставался христианином и джентльменом. Кто такой джентльмен? “Тот, кто открыт” – кому нечего скрывать, у кого прямой и честный взгляд, не удрученный угрызениями совести; “тот, кто предан”, – привержен истине, добродетели, Слову Мудрости; “тот, кого отличает честность, милосердие и доброжелательность, кто ведет себя благородно по отношению к себе и к другим, держит свое слово, соблюдает закон и хранит верность Богу и человеку – вот такого мужчину можно считать истинным джентльменом”, и таким должен быть мужчина, старейшина этой Церкви, который идет обращать мир в христианство¹⁶.

Каждый дьякон, учитель и священник, каждый старейшина в Церкви понимает: для того, чтобы быть достойным представителем Церкви Христа, необходимо быть сдержанным в своих привычках и нравственно чистым. Их учат тому, что не существует никакого двойного стандарта целомудрия, что каждый молодой мужчина, как и каждая молодая женщина, должны быть свободны от сексуальной нечистоты…

Этим молодым мужчинам говорят, что они отправляются как представители Церкви и что представителям любой организации – коммерческой или религиозной – необходимо обладать по крайней мере одним обязательным качеством: они должны быть достойны доверия. Был прав человек, сказавший: “Тот, кому верят, заслуживает большего уважения, чем тот, кого любят”. Так кого же представляют эти миссионеры? Во-первых, своих родителей, неся ответственность за сохранение имени своего рода незапятнанным. Во-вторых, они представляют Церковь, и в частности свой приход. И в-третьих, они представляют Господа Иисуса Христа, будучи Его уполномоченными слугами.

Эти послы, ибо таковыми они и являются, представляют три эти силы и выполняют одну из самых великих обязанностей в своей жизни¹⁷.

Миссионерское служение приносит множество благословений.

Если вы хотите укрепить свои свидетельства, открыть сейчас и лично для себя, что Христос помогает вам в вашей работе и руководит Своей Церковью, то самый лучший способ сделать это – …выполнять свои обязанности и …вести миссионерскую работу¹⁸.

Служение… на миссии – это благословение для любого человека. Это признают тысячи родителей повсюду в Церкви, понимая, какую огромную пользу приносит этот труд их сыновьям и дочерям, которые благодаря этому опыту начинают больше ценить семью и Евангелие. Родители также знают, что миссионерская деятельность переводит знание об истинности Евангелия, которое молодые люди, возможно, и ощущали, но не выражали, в плоскость сознания¹⁹.

Многие из нас не могут понять значения и возможностей этой важнейшей части нашей церковной деятельности [миссионерской работы].

Как пример добровольного служения в деле Учителя эта работа не имеет себе равных.
Невозможно переоценить ее стимулирующее влияние, побуждающее молодежь вести чистую жизнь и помогающее становлению личности.
Ярко проявляется ее воспитательное и преображающее воздействие на окружающих нас людей.
Вносится значительный вклад в дело лучшего взаимопонимания народов и развития дружеских международных контактов.
Поскольку цель Всемогущего – спасение каждого отдельного человека,.. миссионерское служение наиболее гармонично вписывается в этот вечный план!

“Помните, велика ценность душ перед Богом…

Если будет так, что вы будете трудиться все ваши дни, призывая к покаянию этот народ, и приведете ко Мне одну лишь душу, как велика будет ваша радость с ней в Царстве Отца Моего!

Итак, если ваша радость будет велика с одной душой, которую вы привели ко Мне в Царство Отца Моего, как же велика будет ваша радость, если вы приведете многие души ко Мне!” (У. и З. 18:10, 15–16)²⁰.

Сердца людей должны измениться. Именно с этой целью Христос пришел в мир. Основная цель проповедования Евангелия состоит в том, чтобы изменить души и жизни людей, и вы, братья, имеющие возможность путешествовать из кола в кол и слышать признания и свидетельства тех, кто был недавно обращен в веру,.. можете сами свидетельствовать об изменениях, происходящих в жизни этих людей. Благодаря такому обращению они несут в общество мир и добрую волю вместо раздоров [и] страданий²¹.

Наши миссионеры… сейчас возвещают беспокойному миру, что оглашенное при рождении Иисуса послание – “На земле мир, в человеках благоволение!” [см. от Луки 2:14] – может стать реальностью здесь и сейчас через повиновение принципам Евангелия²².