Глава 19

Божественная природа служения

Самая благородная цель в жизни состоит в том, чтобы стараться делать жизнь других людей лучше и счастливее¹.

Вступление

Президент Дэвид O. Маккей часто учил, что служение другим людям приносит истинное счастье и что Господь ведет и благословляет тех, кто служит. Один из таких случаев, показавший, как Господь руководит Своими слугами, произошел в 1921 году, когда старейшина Дэвид O. Маккей и брат Хью Дж. Кэннон по поручению Первого Президентства путешествовали и посещали членов Церкви по всему миру. Частью их задания было посещение Армении и встреча с местными прихожанами. Из-за последствий Первой мировой войны и трудной ситуации в том регионе о положении здешних членов Церкви было известно очень мало. Старейшина Маккей писал:

“В марте 1921 года мы узнали, что в специальный день поста было собрано несколько тысяч долларов пожертвований, предназначавшихся для помощи обездоленным людям в Европе и в Азии, в том числе в Армении. Мы также узнали, что Первое Президентство приняло решение направить специального посланника в Сирию, чтобы оказать персональную помощь нашим армянским Святым”.

Поскольку первоначально встреча с армянскими членами Церкви не входила в планы старейшины Маккея и брата Кэннона, они продолжали свое турне, посещая Австралию, Новую Зеландию и многие острова. В течение нескольких месяцев они не слышали ничего ни о ситуации в Армении, ни о том, что кто-то был послан туда с гуманитарной миссией. Наконец, 2 ноября 1921 года, находясь в Иерусалиме, они получили известие о том, что некто по имени Дж. Уилфорд Бут был послан Главным управлением Церкви для встречи с ними. Однако никто не знал, где и когда должна состояться их встреча. В тот день старейшина Маккей записал в своем дневнике: “Мы совершенно не представляем себе, где нам искать его, но завтра утром мы покинем Иерусалим и отправимся в Хайфу по дороге в Алеппо [Сирия]. Мы решили проехать на автомобиле через Самарию, чтобы посетить Библейские места”. Перед отъездом старейшина Маккей и брат Кэннон поднялись на Елеонскую гору, нашли уединенное место и попросили у Господа в молитве, чтобы Он руководил ими в поездке.

О дальнейшем развитии событий старейшина Маккей пишет так: “После возвращения в гостиницу я почувствовал сильное побуждение, что нам следует ехать в Хайфу поездом, а не на машине”. Брат Кэннон согласился, и они продолжили путь в Хайфу, надеясь найти там старейшину Бута. Старейшина Маккей пишет: “Наше самое сильное желание на том этапе нашей миссии состояло в том, чтобы встретиться со старейшиной Бутом. Действительно, наша поездка в Сирию была бы, по-видимому, бесполезной, если бы мы не нашли его. Мы были в чужой стране. Мы никого здесь не знали… У нас было несколько адресов, но мы не могли прочитать названия улиц, так как они были написаны на турецком языке”.

Когда старейшина Маккей и брат Кэннон прибыли на вокзал, им пришлось задержаться с отъездом, поскольку они долго не могли получить информацию о подходящей гостинице. После этой задержки старейшина Маккей направился к выходу из вокзала, и вдруг человек, направлявшийся в ту же дверь, тронул его за плечо и спросил: “Не вы ли брат Маккей?”

Последствия этой встречи старейшина Маккей описывает в своем дневнике так: “Невероятно удивленный таким обращением ко мне в незнакомом городе, я обернулся и узнал старейшину Уилфорда Бута – человека, с которым мы так жаждали встретиться. К тому же эта встреча состоялась в самое подходящее время и в самом удобном месте… Столь удачную ситуацию нам было бы трудно спланировать! Обсудив друг с другом наши приключения, мы единодушно пришли к выводу, что наша встреча была следствием Божественного вмешательства… Действительно, если бы мы не встретились в Хайфе, наша поездка в Армянскую миссию, насколько можно судить с позиций человеческой муд-рости, завершилась бы полным провалом. Теперь же, среди прочих важных дел и событий, мы организовали Армянскую миссию”².

Учения Дэвида O. Маккея

Господь заповедовал нам служить друг другу.

Воля Бога состоит в том, [чтобы вы] служили своим ближним, принося им пользу, и улучшали этот мир, чтобы вам лучше жилось в нем. Христос пожертвовал всем, чтобы научить нас этому принципу. И Он провозгласил: “Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне” (от Матфея 25:40). Таково послание нам от Бога. Эта Церковь – Церковь Бога, организованная настолько совершенно, что каждый мужчина и каждая женщина, и даже каждый ребенок, имеют возможность сделать что-то хорошее для других людей. Обязанность наших носителей священства и ответственность вспомогательных организаций, да и каждого прихожанина – служить и выполнять волю Бога. Если мы это делаем и чем больше мы делаем это, тем больше мы убеждаемся на собственном опыте, что это работа Бога. Тогда, исполняя волю Бога, мы познаем Его, становимся ближе к Нему и можем почувствовать, что наша жизнь – вечная. Мы будем чувствовать, что любим людей, где бы они ни жили, и, подобно древним Апостолам, будем восклицать: “Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев” (1-е Иоанна 3:14)³.

Кто-то сказал, что “род человеческий погибнет, если люди перестанут помогать друг другу”. Я хочу процитировать и еще одного автора: “С того момента, как мать первый раз берет на руки ребенка, и до того, как чья-то добрая рука отрет со лба умирающего последние капли пота, мы не можем существовать, не помогая друг другу”… Церковь, со всеми ее кворумами и организациями, есть часть Божьего плана по оказанию людьми помощи друг другу⁴.

Я вспоминаю о тех, кому хотел бы выразить благодарность… Я говорю о братьях и сестрах по всей Церкви, которые уделяют свое время и средства ради продвижения истины – не только в теории, но и в разностороннем практическом служении. Некоторые из них сами испытывают нужду. Другие живут в достатке, накопив за трудовую жизнь солидный капитал, а состояние некоторых исчисляется в миллионах… Да благословит Бог тех, кто совершает такое служение, и да благословит он всех вас, ибо, полагаю, мы можем сказать за всю Церковь: “Мы стремимся быть едиными, Отец, как един Ты с Сыном”⁵.

Готовы ли вы к служению? Разделяете ли вы взгляды царя Вениамина, который учил: “…Служа ближнему своему, вы только служите Богу вашему”? (Мосия 2:17.) Истинное христианство – это любовь в действии. Нет лучшего способа выразить любовь к Богу, чем проявить бескорыстную любовь к ближнему…

… Пусть же ваше сердце будет исполнено веры, доброты и желания служить всем людям. Дух Евангелия приходит благодаря служению на благо других людей⁶.

Служение приносит счастье тому, кто дает, и тому, кто принимает.

“Счастье есть цель и смысл нашего существования. Это счастье мы лучше всего обретаем через служение нашим ближним”⁷.

Мы все стремимся к счастью. Многие искренне стремятся достигнуть лучшего, на что они способны. Но удивительно мало тех, кто понимает, что самое эффективное руководство к таким достижениям можно найти в следующем утверждении Иисуса из Назарета: “Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее” [от Матфея 16:25]. Этот важный стих содержит тайну, к обладанию которой следует стремиться больше, чем к славе или господству, ибо она ценнее всех богатств мира.

Это принцип, применение которого обещает заменить разочарование и уныние на надежду и радость; наполнить жизнь удовлетворенностью и вечным миром. Поэтому понимание и принятие этого истинного принципа стало бы сегодня настоящим благом для этого безумного, предающегося отчаянию мира. Почему же тогда люди и целые народы игнорируют столь драгоценную истину?

Разве эта истина, заключенная в парадоксальном утверждении о том, что нужно потерять себя, чтобы обрести себя, совершенно непостижима для человечества? Или же она так противоречит смыслу борьбы за существование, что люди считают ее непрактичной?

В любом случае это факт, что Тот, Кто есть “путь и истина и жизнь” [см. от Иоанна 14:6], установил таким образом Свой неизменный закон…

Суть этого закона можно выразить так: “Мы живем наиболее совершенной жизнью, когда стараемся сделать мир лучше и счастливее”. Действующий в природе закон выживания сильнейших отражает стремление к самосохранению любой ценой; но другой закон – истинной духовной жизни – говорит противоположное: пожертвуй собою ради блага других людей…

Поставив перед собой эту цель, [тысячи] мужчин и женщин охотно служат, не рассчитывая на зарплату, и каждую неделю предлагают [десяткам тысяч] детей и подростков наставления и руководящую помощь в становлении личности и духовном росте. В дополнение к этой армии служителей и учителей …наделенные священством мужчины берут на себя обязательство посвящать свое время и таланты, насколько это в их силах, распространению счастья, радости и мира среди ближних⁸.

Больше духовных качеств проявляет тот, кто дает, чем тот, кто получает. Самое великое духовное благословение приходит к тому, кто помогает другим людям. Если вы хотите быть несчастными, то просто поселите в душе ненависть к брату, а если вы хотите ненавидеть, то достаточно нанести ближнему вред. Если же вы хотите быть счастливыми, послужите другому, сделайте кого-нибудь счастливым⁹.

Пусть честные люди во всем мире объединяют свои усилия, чтобы бороться с эгоизмом, ненавистью, враждебностью, жадностью, и руководствуются законом служения, помогая таким образом распространять мир и счастье среди человечества¹⁰.

Служа другим, мы должны следовать примеру Спасителя.

Когда Спаситель покидал Своих Апостолов, Он показал им великий пример служения. Вы помните, как Он препоясался полотенцем и умыл ученикам ноги. Петр, считая это недо- стойной работой, уделом слуг, сказал Господу: “…Тебе ли умывать мои ноги? …Не умоешь ног моих вовек”.

Спаситель ответил: “Если не умою тебя, не имеешь части со Мною”.

“Господи! – воскликнул тогда главный Апостол. – Не только ноги мои, но и руки и голову”.

“Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь…”

“Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после” [см. от Иоанна 13:6–10].

И затем Он омыл ноги Петру и другим Апостолам. Вернув умывальницу к двери и надев верхнюю одежду, Господь снова присоединился к Двенадцати и сказал:

“Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.

Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу” [от Иоанна 13:13–14].

Какой прекрасный пример служения тем замечательным слугам, последователям Христа! Кто хочет между вами быть большим, да будет слугою. Так и мы чувствуем обязанность лучше служить членам Церкви, посвящать свои жизни построению Царства Божьего на Земле¹¹.

Только задумайтесь! Мир знает их [Апостолов Иисуса] только благодаря тому, что они встретились со Спасителем и пошли за Ним. Если бы они этого не сделали, никто бы сейчас не знал, что жили когда-то такие люди. Они прожили бы свою жизнь, умерли бы, и их забыли бы так же, как забыли тысячи других людей того времени, никому не известных; как забудут тысячи и тысячи людей, живущих сейчас, потому что они тратят впустую свое время и силы, выбирают для подражания не тех людей, кому следует подражать, и направляют свои шаги по дороге Удовольствий и Вседозволенности, вместо того, чтобы идти путем Служения. Очень скоро они достигнут конечной точки своего странствия по жизни, и никто не скажет, что мир был лучше, когда они в нем жили. На закате каждого дня такие люди оставляют за собой путь таким же бесплодным, каким он был на восходе, – они не сажают деревья, чтобы другие путники могли отдохнуть в тени, они не выращивают розы, чтобы сделать мир ярче и красивее для тех, кто пойдет следом; они не оставляют после себя никаких добрых дел, никакого благородного служения – одну только бесплодную, иссушенную тропу, усеянную чертополохом и тернием.

Совсем другое можно сказать об учениках, выбравших Иисуса своим Учителем. Их жизнь подобна засаженному розами саду, который вечно будет одаривать мир прекрасными цветами¹².

Самое достойное призвание в жизни… – это то, в котором человек имеет наилучшую возможность служить своему ближнему… Самая благородная цель в жизни состоит в том, чтобы стараться делать жизнь других людей лучше и счастливее¹³.