Глава 18

Праведная жизнь требует смелости

Больше всего миру сегодня необходима вера в Бога и смелость, чтобы исполнять Его волю¹.

Вступление

В своем выступлении на одной из Генеральных конференций Президент Дэвид O. Маккей рассказал историю, случившуюся с человеком по имени Джеймс Л. Гордон:

“Один мальчик … захотел стать учеником в бригаде плотников. В своем подростковом возрасте он уже проявил яркие способности, и мастера были рады принять его в бригаду. Они сказали: ‘Это событие надо отметить. Давайте выпьем за вступление этого юноши в наши ряды!’ Они налили пиво и передали ему кружку.

Он сказал: ‘Нет, спасибо, я не пью’.

‘Вот как! – отреагировал старый неприветливый мастер.В нашей группе сроду не было непьющего плотника’.

‘Да, – сказал юноша, – но если вы меня примете, он у вас будет’.

Другой человек схватил его за ворот и сказал: ‘Парень, это пиво будет или в тебе, или на тебе!’

‘Что ж, я пришел сюда в чистой одежде и с чистой совестью. Вы можете испачкать мою одежду, если захотите, но вы не загрязните мою душу’”.

Комментируя эту историю, Президент Маккей отмечал:

“Он был приучен – я правильно выбрал это слово, – не только научен, но и приучен избегать употребления табака и крепких напитков, вызывающих опьянение. Именно это я называю нравственной смелостью. Больше всего миру сегодня необходима вера в Бога и смелость, чтобы исполнять Его волю”².

Учения Дэвида O. Маккея

Спаситель – высший пример смелости.

Тот, кого мы считаем или должны считать наставником нашей жизни, был самым смелым из всех людей. “В Иисусе мы находим эту черту в самом высоком, самом совершенном ее проявлении”. Истинный героизм защищает права и встречает испытания без раболепия. В этом отношении Спаситель был воплощением истинной смелости и героизма. Чтобы проиллюстрировать это, мне достаточно только упомянуть очищение храма [см. от Матфея 21:12–13]; или то, с каким мужеством Он отстаивал истину, когда сограждане изгоняли Его из Назарета [см. от Луки 4:16–32, 43–44]; или когда пять тысяч человек в Капернауме… [стали расходиться, и] Он обратился [к Двенадцати] с вопросом: “Не хотите ли и вы отойти?” (См. от Иоанна 6:66–67.) Однако ни разу Учитель не впал в отчаяние и не сошел с избранного пути. Именно такая смелость необходима нам сегодня в мире³.

Когда пришли воины, чтобы схватить Иисуса, Петр… выступил вперед, чтобы спасти Учителя, и, “имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо” [см. от Иоанна 18:10]… “Вложи меч в ножны, – сказал ему Спаситель, – неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?” [от Иоанна 18:11]. Какой урок был преподан Петру! Несмотря на то, что исполнение долга вело к страданию и смерти, Господь не дрогнул в Своей силе…

Сила же и преданность Петра пошатнулись; однако он побежал прочь вместе с другими. Однако решиться идти с Иисусом он тоже не смог; так что он не сделал ни того, ни другого, а “издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова” [от Марка 14:54]. Сначала он оставался снаружи, но потом отважился зайти во двор и сесть со служителями…

После того, как Петр трижды заявил, что не знает Господа, Спаситель… “обратившись, взглянул на Петра”. И тогда Петр, вспомнив слова Господа: “Прежде, нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды”, – вышел и горько заплакал. [См. от Луки 22:54–62.]

Говорят, что когда Петр “удалился безмолвно с глаз людей… и заполнил тишину горьким плачем”, его печаль была настолько тяжела, что после распятия Спасителя он оставался в уединении всю пятницу и субботу. Представьте себе, как умножалась его скорбь, когда он вспоминал те многие добрые слова, что говорил ему Спаситель, и многие счастливые моменты, проведенные рядом с Господом. Все, что было связано с Учителем – каждое слово и дело, каждый взгляд, – вспыхивали в его разуме, исполненные нового смысла… Сквозь туман своей горькой печали он видел все истинные признаки мужественности, воплощенные в Иисусе, – благоговение, братскую любовь, терпение, искренность, смелость⁴.

Надежда и судьба этого мира сосредоточены в Галилеянине, нашем Господе и Спасителе, – в Иисусе Христе. В те моменты своей жизни, когда вы будете бороться с повседневными трудностями, сможете ли вы оглянуться в прошлое и убедиться, действительно ли вы верите в это? [Один писатель] когда-то поставил такие вопросы: “Кто для нас Иисус – легендарный исторический персонаж? Или Святой, лик Которого нарисован на стенах и витражах церквей, …к Которому мы не можем приблизиться и Которого редко называют по имени? Или же Он по-прежнему тот, кем был во плоти, – реальный человек с чувствами и желаниями, подобными нашим, старший брат, проводник, наставник, утешитель, великий глашатай, голос которого из прошлого призывает нас жить достойно и быть мужественными и храб- рыми до самого конца?” Так кто же Он для вас, мои коллеги и соратники?⁵

Смелость берет начало в вере и надежде.

На нас лежит большая, чем когда-либо, ответственность изучать Евангелие Иисуса Христа и жить в соответствии с ним. Перед нами стоят великие задачи. Заключительная работа еще не выполнена… Нам необходима смелость, чтобы вступить в эту новую сферу; нам необходима смелость, чтобы справиться с нынешней ситуацией и условиями. Именно поэтому я и выбрал эти слова: “Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!” [Псалтирь 30:25].

В этом призыве говорится о двух качествах, которые должен развивать в себе каждый верующий человек, – о вере и мужестве. Что подразумевают эти слова? Мы твердо знаем, что Господь верит в Свой народ; поэтому не позволяйте никому отчаиваться, но будьте мужественны – и ваши надежды не будут напрасными. Вера в Бога, умение полагаться на Него, доверие к нашим ближним, мужественная приверженность своим убеждениям – все это позволит нам в конечном счете добиться успеха в любом праведном деле⁶.

Вера в высшую силу, в то, что наш Отец защищает лично каждого из нас, – а нам нравится думать так о Его любви и заботе – позволяет нам смело преодолевать трудности⁷.

Молодежь должна развивать в себе смелость, чтобы сохранить для себя духовные ценности.

[Сохранение] наших идеалов – это еще одно поле деятельности, где мы можем проявить храбрость и заслужить одоб- рение Бога, в Которого мы верим. В трудные моменты люди не должны опускать голову, отрываться от своей пристани, увлекшись разными иллюзорными теориями, предлагающими панацею от всех наших бед. В наши времена от молодежи требуется быть смелыми, чтобы поддерживать высокие нравственные стандарты. Именно в этом мы можем проявить настоящую смелость духа. Говорят, что героизм – это не что иное, как концентрированная смелость. Однако наши самые великие герои проявляют себя не только на поле брани. Я думаю, мы можем найти их и среди нашей молодежи. Молодые мужчины и молодые женщины, общаясь со своим окружением, твердо стоят на своих позициях и осуждают все то, что, по нашему убеждению, разрушает личность и истощает энергию молодой жизни.

“Никогда еще в истории человечества, – говорит [один писатель], – не было столь острой потребности в нравственных героях. Мир ждет их. Провидение Божье повелело науке трудиться и готовить путь для таких героев. Для них мир прокладывает железные дороги, протягивает провода и со- единяет берега океанов. Но где же они? Кто привнесет в наши гражданские и политические отношения стремление к более высокой жизни?” Великий ученый сказал: “Самое важное в мире – это не открытия Галилея, Фарадея и других деятелей науки, а вера в реальность нравственных и духовных ценностей”. Я призываю молодых людей быть смелыми, чтобы оставаться приверженными нравственным и духовным ценностям Евангелия Иисуса Христа. В конце концов, “какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?” [от Матфея 16:26]⁸.

Цель образования состоит в том, чтобы развивать в ребенке качества, которые помогут ему добиться успеха в дальнейшей жизни; развивать способность контролировать себя, чтобы не стать рабом страстей и слабостей; развивать мужественность, а у женщин – прекрасную женственность, чтобы в каждом мальчике и юноше, в каждой девочке и девушке по меньшей мере был заложен потенциал стать настоящим другом или подругой, а в будущем и подходящим мужем или женой, стать примерным отцом или любящей, заботливой матерью, смело встретить все, что уготовит ему жизнь, преодолевать испытания с сильным духом и без страха встретиться лицом к лицу со смертью⁹.

В пятьдесят третьей главе Книги Алмы мы читаем рассказ о молодых людях чрезвычайной храбрости, силы и действий, о людях, которые оставались верны всякому делу, им порученному. Кто же были эти молодые мужчины? Это были сыновья родителей, которые тоже всегда оправдывали доверие, им оказанное. Их родителями были обращенные в веру Ламанийцы. Когда на них сошел Дух Божий, они посвятили свои жизни служению ближним, а в своем церковном служении вступили в завет, что они никогда не поднимут оружие на своих братьев и никогда не будут воевать. Такова была их клятва; таков был их завет; и они были верны ему до самой смерти¹⁰.

Подобно молодым воинам Геламана, мы должны всегда быть людьми верными, чрезвычайной смелости, силы и действий (см. Алма 53:20).

Я призываю молодежь быть смелыми в поддержании нравственных и духовных ценностей Евангелия Иисуса Христа. Миру необходимы нравственные герои!¹¹

Как сказал [один писатель], “два пути открыты для вас. Идя по одному, вы будете спускаться все ниже и ниже, туда, где слышны крики отчаяния; …другой путь приведет вас на залитые утренним светом высоты, где раздаются радостные голоса и где честные усилия вознаграждаются бессмертием”…

Чтобы вы сделали правильный выбор, …Бог дает вам ясное понимание, ясное видение, сильную волю, смелые сердца. Приняв мудрое решение, вы сможете идти с высоко поднятой головой, и по вашему лицу будет видно, что вы ни перед кем не чувствуете вины. Даже если жизнь поставит перед вами трудную задачу и возложит на вас тяжелое бремя страданий, пусть пример Христа будет для вас маяком, и свет Его поможет вам идти по жизни, не унывая¹².

Обладая духовной смелостью, мы можем преодолевать трудности жизни.

Смелость – это то качество разума, благодаря которому человек встречает опасность или противодействие спокойно и твердо и способен преодолеть трудности, стоящие на его пути к праведным достижениям… Смелость подразумевает столкновение с трудностями и их преодоление¹³.

Не так уж сложно поступать правильно, находясь в хорошем окружении, но трудно придерживаться истины, когда большинство людей вокруг настроены против нее; и все же именно в этот момент проявляется настоящая смелость. Пророк Джозеф, например, подвергался оскорблениям и преследованиям за то, что рассказывал о своем видении, но он всегда оставался верен своему свидетельству. Хотя его “ненавидели и преследовали”, он продолжал утверждать, что “это была истинная правда”, и “никакая сила во всем мире не могла заставить его думать или верить иначе” [см. Джозеф Смит – История 1:24–25, курсив составителей].

Такая смелость и твердость необходима каждому. Если человек знает истину, у него должна быть смелость отстаивать ее даже перед лицом насмешек или наказания¹⁴.

Давайте же будем смелыми, защищая праведность. Не бойтесь провозглашать истину. Давайте будем истинными и верными¹⁵.

Да благословит нас Бог смелостью выбирать истину, способностью ценить все хорошее в жизни и силой преданно служить Ему и нашим ближним!¹⁶

Быть истинными – значит жить по принципам, которые мы считаем правильными; это значит быть бесстрашными приверженцами своих идеалов, это значит всегда быть сильными¹⁷.