Глава 5

Благословения единства

Единство и его синонимы – гармония, доброжелательность, мир, согласие, взаимопонимание – выражают состояние, к которому постоянно стремится человеческое сердце1.

Вступление

С октября 1934-го по апрель 1951 года президенты Дж. Рубен Кларк-младший и Дэвид O. Маккей вместе служили в качестве советников в Первом Президентстве, сначала при Президенте Хибере Дж. Гранте, а затем при Президенте Джордже Альберте Смите. Все это время президент Кларк служил Первым советником, а президент Маккей – Вторым советником.

9 апреля 1951 года, спустя пять дней после кончины Президента Смита, Святые последних дней собрались на Генеральную конференцию и поддержали президента Дэвида O. Маккея как Президента Церкви. Там было объяв-лено, что президент Кларк, прослуживший почти семнадцать лет на посту Первого советника, призван Вторым советником. Президент Стивен Л Ричардс был призван Первым советником.

Президент Дэвид О. Маккей со своими советниками Стивеном Л Ричардсом (слева) и Дж. Рубеном Кларком-младшим (справа). Президент Маккей сказал членам Церкви: "Если бы вы видели, в каком единстве пребывает Первое Президентство[!]"

Предчувствуя удивление членов Церкви в связи с такими переменами в Президентстве, Дэвид О. Маккей специально уделил время на этой Генеральной конференции, чтобы дать объяснения по поводу призвания двух своих советников. Он сказал, что президент Ричардс был призван Первым советником, потому что прослужил дольше на посту Апостола, чем президент Кларк. Подчеркнув, что этот порядок не есть “твердо установленное правило”, Президент Маккей просто сказал, что “это оказалось целесообразным” в случае призвания президентов Ричардса и Кларка.

Продолжая свое выступление, Президент Маккей говорил о единстве, которое он ощущал со своими советниками: “Мы не хотим, чтобы у кого-либо из членов Церкви закралось даже малейшее подозрение о несогласии между двумя советниками, которые поддерживали Президента Смита в Кворуме Первого Президентства и Президента Гранта все те годы, что мы были вместе с этим вдохновенным руководителем. Вы также не должны видеть в этом какое-либо понижение в должности. Президент Кларк – замечательный служитель…

Вам необходимо понять и то, что на советах Кворума Первого Президентства эти два служителя равны в полномочиях, в любви, в доверии, в свободе выдвигать предложения и рекомендации и в своей ответственности не только перед Кворумом, но и перед Господом Иисусом Христом и всеми людьми.

Это два великих человека. Я люблю их обоих и прошу Бога благословить их и укрепить вашу уверенность в том, что в Кворуме Первого Президентства, поддержанном вами сегодня, всегда будет согласие, любовь и доверие”².

Вскоре после того, как Президент Маккей сделал это заяв-ление, перед Святыми выступил президент Кларк и выразил свое желание работать в согласии со своими братьями-служителями: “В служении Господу не имеет значения, где вы служите, а имеет значение лишь то, как вы это делаете. В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней каждый занимает то место, на которое его должным образом призывают, и этого места он не ищет и не отвергает. Я заверяю Президента Маккея и президента Ричардса в моей абсолютной готовности служить преданно и выполнять порученные задания в полную меру моих сил и способностей, пока они будут у меня, как бы трудно мне ни было”³.

Три года спустя на Генеральной конференции Президент Маккей снова говорил о единстве, приносившем ему радость в совместном служении с другими руководителями Церкви: “Как бы я хотел, чтобы все, кто меня сейчас слышат, у кого в сердце есть какое-либо предубеждение, могли видеть представителей Высшей власти Церкви в доме Господнем в чет-верг утром, когда они собрались в посте и молитве, чтобы духовно подготовиться к своим обязанностям, ожидавшим их на этой важной конференции. Вы увидели бы, в каком единстве пребывает Первое Президентство, как общаются их сердца и души, вы почувствовали бы, какую любовь я питаю к [моим] двум советникам за их ясный ум, здравое суждение и терпение, которое они проявляют по отношению к их руководителю, когда это необходимо. Вы увидели бы единство и любовь этих двенадцати мужей [членов Кворума Двенадцати Апостолов],.. членов Кворума Семидесяти… и Председательствующего Епископства. Мы молимся о том, чтобы такая же любовь и такое же единство царили в президентствах каждого кола, каждой миссии, каждого епископства, кворума священства и вспомогательной организации повсюду в Церкви. При таком единстве и такой любви никакая сила на Земле не сможет остановить эту работу Бога”⁴.

Учения Дэвида O. Маккея

Господь желает, чтобы Его последователи были едины.

“Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня” (от Иоанна 17:11, 20–21).

Так в одной из самых возвышенных молитв, когда-либо произнесенных людьми, Иисус говорит о единстве как о важнейшем качестве Своих последователей.

Единство и его синонимы – гармония, доброжелательность, мир, согласие, взаимопонимание – выражают состояние, к которому постоянно стремится человеческое сердце. Его противоположности – разобщенность, раздор, противостояние, беспорядок…

Пусть же воззвание нашего Господа о единстве, прозвучавшее в Его заступнической молитве, найдет свое воплощение в наших домах, наших приходах и кольях, помогая нам поддерживать основные принципы свободы⁵.

Единство цели, когда все работают в гармонии, необходимо для выполнения работы Бога. В откровении, которое Пророк Джозеф Смит получил приблизительно через год после организации Церкви, Господь раскрыл смысл Своей великой работы, возобновленной для блага человечества и для того, чтобы подготовить путь для Его Второго пришествия. Он сказал:

“Я послал в мир Мой вечный завет, чтобы был он светом миру и знаменем для народа Моего и для Иноверцев, дабы обратились к нему и чтобы он был вестником перед лицом Моим и приготовил путь передо Мной” (У. и З. 45:9).

Здесь мы узнаем о великой ответственности, возложенной на людей, призванных помогать Господу в осуществлении всего этого среди людей. Оно требует единства и приверженности Его целям. В отношении этой потребности Господь дал следующее предостережение:

“… Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит” (от Матфея 12:25)⁶.

Мы должны избегать помыслов и действий, ведущих к разобщению.

Среди условий, разрушающих единство, на первом месте стоит эгоизм; на втором – зависть: “Брат такой-то прошел мимо меня и ни слова не сказал мне об этом деле”; “Епископство выбрало органистом сестру такую-то, а она играет во много раз хуже меня”; “Я больше не буду ходить на собрания священства, потому что епископство назначило другого человека наставником священников“; “Учителем Воскресной школы призвали такого-то”… “Президентство кола никогда не замечает меня, и я чувствую себя оскорбленным”; “Представители Высшей власти Церкви не всегда действуют согласованно”. О! Десятки и сотни подобных мелочей могут нас беспокоить, хотя по сути это сущие пустяки по сравнению с более стоящими и важными вещами. И все же по собственному опыту я знаю, что искуситель может раздуть их настолько, что они станут горами в нашей жизни, и, если мы чувствуем себя оскорбленными и питаем такие чувства, наша духовность страдает.

Есть еще одна опасность, связанная с духом зависти, – поиск недостатков в других людях. Мы ищем ошибки у ближнего. Мы говорим дурно друг о друге. Когда приходит это чувство, бывает полезно просто напевать про себя небольшой [церковный] гимн “Nay, Speak No Ill” (“Нет, не говори плохого ни о ком”).

Нет, не говори плохого ни о ком; только доброе слово
Никогда не оставит горьких следов;
И, да, разносить слухи –
Совсем недостойное дело.
Лучше посеять доброе семя
И поступить по-доброму,
Ибо, даже если мы не знаем почти ничего хорошего,
Все равно давайте стараться говорить и искать лучшее.
Удержи свой язык от дурного слова и будь снисходителен
К неудачам других, как к своим собственным.
Если ты первым делом видишь ошибку,
Не будь первым, кто расскажет о ней другим,
Ибо жизнь проходит, как один день;
Никто не знает, когда она закончится;
И в этот короткий промежуток времени
Давайте говорить только самое лучшее.
 [Hymns, no. 233]7.

Давайте примем твердое решение поддерживать друг друга в праведности, защищать Церковь, не говорить плохо о наших ближних или о руководителях Церкви – местных или более высокого уровня. Давайте избегать злословия; давайте не будем опускаться до клеветы и сплетен. Они отравляют душу тех, кто к ним прибегает. Злословие наносит больший вред тому, кто его распространяет, чем тому, против кого оно нацелено⁸.

Термиты-разрушители угрожают не только деревянным постройкам, но также и семьям, и некоторые из них – это критика “за спиной” и злословие как со стороны родителей, так и со стороны детей. Клевета – яд для души. “Клеветники подобны мухам, которые летают вокруг человека, но садятся только на его больные места и раны”. В идеальной семье не может быть никаких сплетен о… школьных учителях или об известных в обществе и в Церкви людях. Теперь, по прошествии стольких лет, я еще больше благодарен моему отцу, который однажды, подняв руки, сказал: “Будь любезен, больше ни одного дурного слова о своем учителе или о ком-либо другом!”⁹

Благодаря единству в семье дом становится местом убежища и защиты.

Ребенок имеет право чувствовать, что в собственном доме у него есть место убежища, место защиты от опасностей и зол внешнего мира. Для удовлетворения этой потребности необходимы единство и сплоченность семьи¹⁰.

Я с трудом представляю себе, что может быть более нежелательно в доме, чем отсутствие единства и гармонии. С другой стороны, я знаю, что дом, в котором живут единство и взаимопомощь, в котором царствует любовь, – это просто частица Неба на Земле. Я полагаю, почти все вы можете свидетельствовать о том, как сладостна жизнь в доме, где преобладают эти силы. С огромной благодарностью и смирением я храню воспоминания о том, что в доме моего детства и юности я не видел ни одного случая разногласий между моими родителями, и как же повезло мне с моими братьями и сестрами расти в обстановке такой доброжелательности и взаимопонимания! Единство, гармония, доброжелательность – вот те добродетели, которые следует приветствовать и укреплять в каждом доме¹¹.

Очень часто разногласия в доме возникают на почве того, что мужья, пытаясь сохранить собственное достоинство, стараются установить свой порядок в доме и считают свои желания приоритетными. Жены хотят того же самого. Для некоторых главное, чтобы за ними оставалось последнее слово. Мужья иногда стремятся к этому даже больше, чем жены. Каждый стремится к самоутверждению, и тогда гармония и мир в таком доме вытесняются разногласиями. Вместо того, чтобы сохранять порядок и согласие, вы теряете все это – просто потому, что держитесь за свои эгоистические желания и строите жизнь на принципах эгоизма. Лучше поступиться такими желаниями. Промолчите, когда это необходимо, и вместо противоборства и чувства превосходства молчание позволит вам обрести настоящую жизнь в семье¹².

Да пребудут с вами благословения Божьи, Его помощь и наставления, чтобы в каждом доме царили праведность, гармония и любовь друг к другу¹³.

Единство в Церкви ведет к развитию и росту духовности.

Миссия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней – установить мир. Ее глава – живой Христос. Под Его руководством десятки тысяч членов Церкви Божественно уполномочены представлять Его в разнообразных призваниях. В обязанность этих представителей входит проявление братской любви, в первую очередь друг к другу, а затем и ко всему человечеству; сохранение единства, гармонии и мира в организациях Церкви, а затем, через убеждение и собственный пример – распространение этих добродетелей по всему миру¹⁴.

В церковных приходах нет добродетели, которая способствовала бы совершенствованию и духовности более, чем этот принцип. В той организации, где зависть, интриги и злословие вытесняют взаимное доверие, единство и гармонию, развитие прекращается…

Внутренняя слабость более опасна и более разрушительна, чем влияние внешних сил. Преследования и [ложные обвинения] со стороны неосведомленных, дезинформированных или злонамеренных врагов Церкви наносят ей совсем мало вреда или вообще никакого; гораздо более серьезным препятствием для ее развития становятся голоса критиканов, “оппозиционеров”, нарушителей заповедей и отступнических групп, действующих в самой Церкви¹⁵.

Именно соблюдение принципа единства позволило приходам, кольям и миссиям Церкви развиваться и выполнять те цели, для достижения которых и была учреждена Церковь. Этого не удалось бы добиться разногласием и ненавистью. Бывали трудные времена. У каждого члена Церкви есть свое мнение. Иногда оно не совпадает с мнением епископства, или президентства кола, или даже Президентства Церкви; но каждый должен был подчинить собственные идеи общему делу, общему благу, и в этом едином движении к цели мы достигли замечательных результатов.

Размышляя о будущем этой Церкви и о благополучии молодых мужчин и женщин, а также их родителей, я чувствую, что самое важное послание для них – “будьте едины” и избегайте всего, что может породить раскол среди прихожан. Я знаю, что у искусителя нет более сильного оружия против любой группы мужчин или женщин этой Церкви, чем вбивание клиньев раздора, сомнений и вражды…

Перед нами стоит трудная задача; мы не можем потерпеть неудачу и нарушить Божественные обязательства, возложенные на нас как на народ. Единство цели и совместная согласованная работа внутри структуры церковной организации в соответствии с указаниями Господа – вот к чему нам надо стремиться. Все прихожане, учителя и руководители должны осознать важность своего положения. Каждый из них вносит значительный вклад в успешное выполнение работы Бога, то есть нашей с вами работы¹⁶.

Величайшая гарантия единства и мощи Церкви заключена в священстве, в его почитании и уважении. О братья мои – президенты кольев, епископы приходов и все носители священства! Бог благословляет вас в вашей руководящей деятельности, в вашей обязанности вести, благословлять, утешать тех людей, над которыми вы назначены председательствовать и за которыми вам поручено присматривать. Наставляйте же их идти к Господу и искать вдохновение жить так, чтобы они могли возвыситься над тем, что низменно и не заслуживает внимания, и жить в духовном царстве.

Признавайте тех, кто председательствуют над вами, и, когда это необходимо, обращайтесь к ним за советом¹⁷.

Пусть же [организации в] Церкви будут благословлены духом единства и гармонии! И пусть в сердцах прихожан не будет места духу вражды и злословия, а будет приверженность истине, которую выразил Иисус, провозгласив: “…если вы не едины, вы не Мои” (У. и З. 38:27)¹⁸.

Пусть же этот дух единства и сплоченности, о котором молился наш Господь и Спаситель в ту ночь, когда Его предали, будет характерной особенностью этой Церкви: “Отче… соблюди их,.. чтобы они были едино, как Мы” [см. от Иоанна 17:11]¹⁹.

Приверженность Евангельским идеалам – вернейший путь к единству.

Один известный писатель… [выразился так]: “Сегодня в мире есть много хороших людей, готовых стать верующими, – больше, чем когда-либо прежде, – но у этих людей нет никаких объединяющих идеалов, никаких фундаментальных принципов, никакого стройного представления о жизни, никакой связующей программы действий. Общество начинает осознавать, в каком состоянии оно находится, и начинает признавать и принимать во внимание свои проблемы и нужды, но это происходит без какого-либо ясного руководства, без всякой организационной поддержки, без обобщающих идей и могущественного стимула… Есть ли какая-нибудь сила, которая способна объединить наше естество, благодаря которой наша раса признает свое братство и весь наш род человеческий будет как одно целое?”

Мы отвечаем: да, есть такая объединяющая сила, такой идеал, – это Евангелие Иисуса Христа, восстановленное через Пророка Джозефа Смита. Оно объясняет жизнь человека и ее цель и содержит важнейшие спасительные истины, благородные идеалы и духовную поддержку, в которых так нуждается сегодня сердце человека²⁰.

Благая весть, приносящая “великую радость” [от Луки 2:10], – это и есть Евангелие Иисуса Христа. Слово “Евангелие” буквально означает “благая весть”, и именно такие вести приходят свыше… Всегда, в каждом устроении, у людей были возможности получать эту благую весть, и на Пророков, настроенных в унисон с Бесконечным и узнающих из “первых уст” эту благую весть, возлагалась ответственность передать эту благую весть своим соплеменникам, чтобы обеспокоенные мирскими заботами люди могли получить это радостное известие и вернуться туда, где царит мир, гармония и добрая воля²¹.

Везде – на морских островах, в Японии, в Сирии, в Скандинавских странах, в Англии, Германии, Франции, Голландии, – везде, где собираются группы Святых последних дней, объединенных непоколебимой верой в Евангелие Иисуса Христа, любой человек найдет дух единства, дух люб-ви, дух готовности жертвовать ради блага человечества. Да благословит Бог Святых последних дней во всем мире, чтобы они могли продолжать в том же духе²².