Учения Президентов Церкви
Жизнь и служение Дэвида О. Маккея


Жизнь и служение Дэвида О. Маккея

В апреле 1951 года, в возрасте 77 лет, Дэвид О. Маккей стал девятым Президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. На протяжении почти 20 лет он служил на посту Президента, пользуясь уважением членов Церкви и многих людей по всему миру, которые почитали его как Пророка Божьего. В то время, как он призывал членов Церкви следовать примеру Христа и делиться Евангелием через проповедование и личный пример, Церковь переживала быстрый рост по всему миру. Не только содержание его учений, но и само появление на публике Президента Маккея производило на людей сильное впечатление. При встрече с ним многие люди отмечали, что он не только говорит и действует, как Пророк, но и выглядит, как Пророк. Даже в свои преклонные годы он был высоким, статным мужчиной внушительного телосложения, с густыми, волнистыми белыми волосами. Весь его облик свидетельствовал о праведной жизни, которую он вел.

Наследие высоких идеалов, полученное от его предков и родителей

Будучи представителем Высшей власти Церкви, Дэвид O. Маккей в своих учениях часто с благодарностью упоминал о полученном им наследии и о примере его родителей. Семья его отца, Дэвида Маккея, присоединилась к Церкви в городе Турсо, Шотландия, в 1850 году. В 1856 году семья переехала в Америку и, накопив за три года необходимые для перехода средства, пересекла равнины, лежащие на пути в Юту, и в августе 1859 года прибыла в Солт-Лейк-Сити1.

В том же году, когда Маккеи присоединились к Церкви в Шотландии (1850), семья матери Дэвида O. Маккея, Дженнет Эванс, приняла восстановленное Евангелие в Южном Уэльсе, недалеко от Мертир-Тайдфил. Как и семья Маккеев, семья Эвансов на пароходе отправилась в Америку в 1856 году, а в 1859 году прибыла в Юту. Обе семьи вскоре поселились в Огдене, штат Юта, где Дэвид Маккей и Дженнет Эванс встретились и полюбили друг друга. Они поженились 9 апреля 1867 года в Доме облечений; таинство их бракосочетания совершал старейшина Уилфорд Вудрафф2.

8 сентября 1873 года в маленьком городке Хантсвилль, штат Юта, родился Дэвид O. Маккей – третий ребенок и первый сын Дэвида и Дженнет Эванс Маккей. Его детство было счастливым, но не безоблачным. В 1880 году произошло несколько событий, которые испытали и укрепили веру их семьи, а также способствовали ранней зрелости юного Дэвида O. Маккея. Две его старшие сестры, Маргарет и Еллена, умерли с промежутком в несколько дней, одна отревматизма, другая от пневмонии. Приблизительно годом позже его отец получил призвание на миссию в Шотландию. Дэвиду Маккею-старшему было трудно принять это призвание, поскольку ему пришлось бы оставить жену (ожидавшую еще одного ребенка) и взвалить на нее обязанности по дому и по ведению фермерского хозяйства. Однако, узнав о призвании, Дженнет решительно заявила: “Разумеется, ты должен ехать на миссию; не беспокойся обо мне: мы с Дэвидом О. прекрасно со всем управимся!”3 Заручившись такой поддержкой и уверенный, что соседи и родственники помогут в случае необходимости, Дэвид Маккей принял призвание. На прощание он сказал семилетнему Дэвиду O.: “Заботься о маме!”4

Благодаря мудрому хозяйствованию Дженнет Маккей, усердному труду многих людей и благословениям Господа их ферма процветала, несмотря на двухлетнее отсутствие Дэвида Маккея. Всю свою жизнь, и особенно в то время, Дженнет Маккей была в той же степени озабочена и духовным благополучием детей: “Семейная молитва была неотъемлемой частью домашнего уклада Маккеев, а когда Дженнет осталась одна с маленькими детьми, молитва при-обрела в их семье как никогда важное значение. Дэвид [O.] участвовал в утренних и вечерних молитвах, когда подходила его очередь, и рано понял, как важны для семьи небесные благословения”5.

Президент Маккей часто говорил о своей матери и о том, что ее пример достоин подражания. Однажды он сказал: “Я не знаю ни одной женской добродетели, которой бы не было у моей матери. …Для своих детей и всех других, кто хорошо знал ее, она была прекрасным и достойным человеком. Она излучала энергию и энтузиазм, однако вместе с тем обладала уравновешенным характером и всегда прекрасно владела собой. Ее темно-карие глаза сразу же выдавали волнение или любой эмоциональный всплеск, но свои чувства она держала под строгим контролем. …Со своей нежностью, теплой заботой и любвеобильным терпением, всецело преданная дому и праведности, она казалась мне в детстве, как кажется и сейчас, спустя все эти годы, совершенной”6.

Когда Дэвида O. Маккея попросили назвать самого великого человека, которого ему доводилось знать в жизни, он без колебаний, ответил: “Мой отец”7. После возвращения с миссии его отец служил епископом Иденского и Хантсвилльского приходов с 1883 по 1905 год8. Дэвид Маккей-старший часто делился своим опытом и свидетельством с юным сыном. Президент Маккей вспоминал: “Будучи мальчишкой, я сидел и внимательно слушал свидетельство того, кем дорожил, и кого почитал, как никакого другого человека на свете, и эта твердая вера крепко укоренилась в моей юной душе”9. Сила примера и свидетельства его отца поддерживала Дэвида О. Маккея по мере того, как он возрастал в своем познании истины.

Уроки повседневной жизни, которые отец преподавал Президенту Маккею, укрепили его, а когда он стал Апостолом, нашли продолжение в его учениях. Президент Маккей рассказывал о случае, который произошел с ним и с его братьями, когда они собирали сено. Десятую повозку сена следовало отдать Церкви в качестве десятины. Отец Дэвида O. Маккея велел сыновьям собрать это сено не на обычном месте, а на самом лучшем и пояснил: “Ведь это будет десятая повозка, и даже самое лучшее не сможет стать слишком хорошим для Бога”. Через много лет Дэвид O. Маккей назовет тот случай “самой эффективной проповедью о десятине из всех, что ему довелось слышать в жизни”10. Отец также учил его уважительно относиться к женщинам. Президент Маккей говорил молодежи: “Я помню, как мой отец предостерегал меня, когда я в юношеские годы стал встречаться с девушкой: ‘Дэвид, ты должен обращаться с той юной леди так, как ты хотел бы, чтобы другие молодые люди обращались с твоей сестрой’”11.

Позже, служа на посту Президента Церкви, он отдал дань уважения своим родителям такими словами: “Я благодарен за мудрое обучение и чуткую опеку со стороны моих благородных родителей – … ту опеку, что уберегла меня, так что я не соскользнул на пути, которые сделали бы мою жизнь совсем другой! С каждым годом я все больше ценю и все сильнее люблю мою заботливую и дорогую маму и благородного отца”12.

Молодые годы

Юношей Дэвид O. Маккей был призван служить в президентстве кворума дьяконов. В то время дьяконы в приходе отвечали за чистоту в доме собраний, кололи дрова для печей и следили за тем, чтобы у вдов в приходе всегда были дрова для печи13. Он говорил другим членам кворума, что “чувствовал свою неспособность занимать ту или иную должность, когда видел, что ее могут занять более способные люди, чем он, … [но], ощущая помощь Бога, все же решался идти вперед”14. Такое отношение было характерным для смирения, с которым он принимал призвания и в своей дальнейшей жизни.

Как сын епископа, он имел возможность встречаться с руководителями Церкви, посещавшими их дом. В один из таких дней, в июле 1887 года, к ним пришел патриарх Джон Смит и дал тринадцатилетнему Дэвиду О. патриархальное благословение. После оглашения благословения патриарх Смит положил свои руки на плечи молодого человека и сказал: “Мой мальчик, ты должен делать еще кое-что, кроме игры в шарики”. Дэвид позже пришел на кухню и сказал своей матери: “Если он думает, что я перестану играть в шарики, то он ошибается”. Его мать отложила дела и постаралась объяснить, что имел в виду брат Смит. Хотя ни Дэвид O. Маккей, ни его мать не знали точно, что ожидает его в будущем, время показало, что Господь уготовил для этого юноши великую работу и ответственность15.

Юношей-подростком Дэвид О. Маккей активно служил в Церкви и продолжал набираться знаний и опыта. В 1889 году, в возрасте 15 лет, он был призван секретарем Воскресной школы Хантсвилльского прихода и оставался на этой должности до 1893 года, когда стал учителем Воскресной школы16. Свою огромную любовь к Воскресной школе и к обучению он пронес через всю жизнь.

Образование, миссионерское служение и вступление в брак

Дэвид O. Маккей однажды написал: “В земной жизни человека есть три великих события, от которых может зависеть его счастье здесь и в вечности, [а именно:] его рождение, вступление в брак и выбор профессии”17. Уже благословленный рождением и воспитанием в праведной семье, он продолжал продвигаться по верному пути благодаря мудрым решениям, касавшимся его образования, профессии и, наконец, создания собственной семьи.

Завершив восьмилетнее обучение в Хантсвилле, он два года учился в академии Уэберского кола в Огдене. Затем, в 1893–1894 учебном году, в возрасте двадцати лет возвратился в Хантсвилль и стал преподавателем в городской начальной школе. Примерно в это время его бабушка Эванс подарила каждому из своих живущих детей по две с половиной тысячи долларов. Денег в семье Маккеев не хватало, и знакомые настоятельно советовали матери Дэвида O. Маккея, Дженнет, потратить деньги на покупку акций. Однако она твердо за-явила: “Эти деньги до последнего цента пойдут на образование наших детей”18. Поэтому осенью 1894 года Дэвид О. Маккей с братом и двумя сестрами (Томасом И., Джинетт и Энни) отправились на повозке в Солт-Лейк-Сити, чтобы поступить в Университет штата Юта. Их повозка была заполнена мукой и банками с консервированными фруктами, а сзади на привязи шла дойная корова19.

Об университетских годах Дэвида O. Маккея его сын Левелин писал: “Отношение к учебе было самое серьезное. Стремительно росла тяга к познанию; формировались проч-ные дружеские связи, а его взвешенная система ценностей укреплялась. Он стал старостой своего курса и был избран выступающим на выпускном собрании. …С энтузиазмом принимавший участие в спортивных состязаниях, он стал правым защитником в первой университетской сборной по американскому футболу. Самым значительным событием за все это время стало его знакомство с Эммой Рэй Риггз”20.

На втором году обучения в университете два брата и две сестры Маккей арендовали дом у Эммы Роббинс Риггз, матери Эммы Рэй Риггз. В один из дней мать и дочь Риггз стояли у окна и наблюдали, как к их дому приближались Дэвид O. и Томас И. Маккей со своей матерью. Мать Эммы Рэй сказала дочери: “Вот два молодых человека, два будущих хороших мужа, которые осчастливят каких-нибудь девушек. Посмотри, как они заботятся о своей матери”. Эмма Рэй тогда заметила: “Мне больше нравится темноволосый”, которым оказался Дэвид O. Маккей. Хотя он и Эмма Рэй Риггз время от времени встречались, серьезные отношения у них возникли только спустя несколько лет21.

Весной 1897 года Дэвид O. Маккей закончил учебу в университете, и ему сразу предложили место преподавателя в округе Солт-Лейк. Он был рад этому предложению, поскольку хотел скорее начать зарабатывать деньги, чтобы помогать своей семье. Однако примерно в то же самое время он получил и принял призвание служить на миссии в Великобритании.

1 августа 1897 года он был рукоположен Президентом Сеймуром Б. Янгом и приступил к миссионерскому служению на Британских островах. Первая часть его миссии проходила в Стирлинге, Шотландия, где работа была трудной и продвигалась медленно. Но он старательно трудился и 9 июня 1898 года был призван руководителем всех миссионеров в Шотландии. Получив это призвание, Дэвид О. Маккей обратился за помощью к Господу. Выполнение обязанностей в этом призвании сделало его не по годам зрелым и опытным и подготовило к будущему служению.

Другое важное событие произошло всего за три месяца до его возвращения домой. В юные годы он очень хотел обрести духовное подтверждение своему свидетельству и часто молился об этом. 29 мая 1899 года он пришел на незабываемое миссионерское собрание. Вот что он напишет об этомвпоследствии: “Чувства, рожденные тем сильным вдохновением, я помню так живо, как будто испытал их только вчера. Каждый, кто присутствовал на том собрании, ощутил обильное излияние Духа Господня. Все собравшиеся были одного сердца и одного ума. Никогда еще я не переживал таких чувств. Это было именно то, о чем я, сомневающийся юноша, когда-то чрезвычайно усердно молился на холмах и в лугах. Это стало для меня подтверждением того, что на искреннюю молитву ‘когда-нибудь и где-нибудь’ приходит ответ. Один старейшина даже не смог усидеть на месте. Он встал и сказал: ‘Братья, в этой комнате присутствуют Ангелы’. Каким бы странным ни показалось это заявление, оно не было неожиданным; напротив, оно было очень уместным, хотя сам я не видел рядом Божественных существ. Я просто знал, что меня переполняет благодарность за присутствие Духа Святого”22. Старейшина Маккей с честью завершил свою миссию и был освобожден от призвания в августе 1899 года.

Служа на миссии, он переписывался с Эммой Рэй Риггз, или просто “Рэй” (в переводе с английского – “Луч”, “Лучик”), как он нежно называл ее (родители дали ей это имя, вероятно, имея в виду солнечный лучик). Их отношения развивались и укреплялись через каналы почтовой связи между Шотландией и Солт-Лейк-Сити. Он нашел в ней человека, равного себе во всех отношениях, включая интеллект, социальное положение и духовные качества.

Пока он был на миссии, она продолжала учиться и, получив диплом бакалавра искусств в области педагогики, стала преподавать в школе Мэдисон в городе Огден, штат Юта23. В это же время, осенью 1899 года, Дэвид O. Маккей был принят на работу в академию Уэберского кола. В том учебном году они часто встречались в парке между их школами. Именно там в декабре 1900 года он попросил Эмму Риггз стать его женой. Она спросила: “Вы уверены, что именно я должна ею стать?” Он ответил, что уверен24. 2 января 1901 года Эмма Рэй Риггз и Дэвид O. Маккей стали первой супружеской парой ХХ столетия, заключившей брак в храме в Солт-Лейк-Сити.

Легендарный педагог

В 1902 году в возрасте 28 лет Дэвид O. Маккей стал ректором Академии Уэберского кола. Несмотря на загруженность административными обязанностями, он продолжал принимать активное участие в обучении студентов. Приверженность преподавательскому делу он пронес через всю жизнь, считая, что “истинное образование стремится сделать людей не только хорошими математиками, отличными лингвистами, мудрыми учеными или выдающимися писателями, но также честными людьми, носителями добродетели, достоинства, умеренности и братской любви. Задача образования – научить людей ценить истину, справедливость, мудрость, доброжелательность и самообладание как самые драгоценные атрибуты успешной жизни”25.

Он был убежден, что образование необходимо каждому человеку. Он стал руководителем учебного заведения в то время, когда очень мало женщин получали даже среднее образование. Подчеркивая важную роль женщин, он писал: “Не многие отметили ту важную роль, которую женщины играли в заселении Запада. В этом мы всего лишь следуем общепринятой линии поведения мужчин, выработанной за многие века. Женщины несут бремя домашнего хозяйства, на их плечах лежит большая часть ответственности за воспитание семьи, они вдохновляют своих мужей и сыновей на достижение успеха; и когда последним достаются аплодисменты общественности, их жены и матери, которые действительно заслуживают вознаграждения и благодарности, с улыбкой довольствуются малым – своими непризнанными достижениями”26. Работая в Академии Уэберского кола, он подчеркивал важность образования для обоих полов, и за то время, когда он возглавлял академию, количество женщин-студенток значительно возросло.

В те годы, когда он работал педагогом и руководителем в Академии Уэберского кола, он также служил в президентстве Воскресной школы Уэберского кола, где он разрабатывал новые программы обучения. В тот период, когда он был призван в президентство Воскресной школы, эта организация в довольно малой степени ощущала влияние со стороны общего руководства Церкви. Будучи вторым помощником руководителя – ответственным за обучение в классах, – Дэвид O. Маккей немедленно приступил к изучению ситуации и к поиску путей улучшения преподавания на занятиях Воскресной школы, используя методы, которыми он владел как профессиональный педагог. Один из руководителей Воскресной школы описал его работу следующим образом:

“В первую очередь он учредил еженедельные собрания членов совета кола. Он научил учителей определять тему и задачу каждого урока (теперь это называется целью). Он на-учил их организовывать обсуждение и иллюстрировать цель. Он подчеркнул важность порядка ведения урока и применения этой цели в жизни каждого ребенка. Кроме этого, были организованы ежемесячные… собрания с участием всех учителей и должностных лиц приходских Воскресных школ, которых просили предварительно ознакомиться с содержанием соответствующих уроков… В результате… учителя уходили с этих собраний домой с ‘кипой заметок’ о содержании всех четырех уроков ближайшего месяца… [Эти] собрания стали очень популярными, и посещаемость каждого из них составляла от 90 до 100 процентов”27.

Новости об успехах Воскресной школы Уэберского кола быстро распространились. Президенту Джозефу Ф. Смиту, служившему в то время еще и генеральным управляющим Воскресных школ Церкви, понравились творческие идеи Дэвида O. Маккея относительно преподавания, и он предложил ему написать статью для журнала Воскресной школы Juvenile Instructor28.

Апостол Господа

Особое внимание к преподаванию и изучению

9 апреля 1906 года, после шести лет служения в Воскресной школе Уэберского кола, в возрасте 32 лет он был посвящен в Апостолы. Вскоре он также был рукоположен и поддержан в качестве второго помощника в Генеральном управлении Воскресной школы. В 1909 году он стал первым помощником, а в 1918 году – генеральным управляющим и служил на этом посту до 1934 года. Те же нововведения, что он использовал в Воскресной школе Уэберского кола, были быстро реализованы в масштабах всей Церкви. Понимая необходимость унифицирования уроков, он написал книгу Апостолы древности, которая стала одним из первых руководств по проведению уроков Воскресной школы.

В те годы, когда старейшина Маккей служил в Кворуме Двенадцати Апостолов, его имя прочно ассоциировалось с Воскресной школой, но он продолжал писать пособия для уроков, даже будучи Президентом Церкви. Стараясь сделать преподавание Евангелия более эффективным, он часто подчеркивал важность работы с детьми. По его словам, дети приходят “от Отца чистыми и незапятнанными, без слабостей или пороков… Их души – как безупречная белая бумага, на которой должны быть написаны устремления или достижения жизни”29. Он был убежден, что Воскресной школе принадлежит ключевая роль в обучении детей и молодежи и формировании их личности.

Путешествие по миру и призвание президентом Европейской миссии

Другие события также подготовили Дэвида O. Маккея к будущему служению в качестве главы всемирной Церкви. В декабре 1920 года он и старейшина Хью Дж. Кэннон, редактор церковного журнала Improvement Era, были рукоположены Президентом Хибером Дж. Грантом и его Первым советником, президентом Антоном Х. Лундом, чтобы совершить поездку по всему миру, во время которой им предстояло посетить все миссии и школы Церкви. Их турне продолжалось целый год. Они преодолели расстояние около ста тысяч километров (в два с лишним раза больше окружности Земли), обучая и благословляя членов Церкви по всему миру. Несмотря на трудности, в числе которых были морская болезнь, тоска по дому и другие дорожные испытания, они с успехом завершили свою миссию и возвратились домой накануне Рождества 1921 года. В один из следующих дней они представили Президенту Гранту полный отчет и были с честью освобождены от этого поручения30. На первой Генеральной конференции после их возвращения Президент Грант объявил:

“Я очень рад, что брат Маккей присутствует здесь сегодня. За время после того, как он последний раз присутствовал на конференции, брат Маккей объехал весь земной шар – посетил наши миссии почти во всех уголках мира и возвратился, как возвращается каждый миссионер, который уходит проповедовать это Евангелие людям разных стран и вероисповеданий, – с более ярким светом, расширенным познанием и укрепившимся свидетельством о Божественности этой работы, в которой мы участвуем”31.

Когда подошла очередь выступать на конференции старейшине Маккею, он подвел итог своему путешествию сильным свидетельством: “Покинув дом… мы смотрели вперед… без малейшего волнения и опасения перед дальней дорогой. …Острое чувство нашей ответственности и желание выполнить поручение Президента, его советников и Двенадцати, почтивших нас столь высоким доверием, заставило нас так сильно искать Господа, как я не искал Его никогда в жизни, и я хочу заявить сегодня, что обещание, данное Моисеем детям Израиля перед тем, как они пересекли реку Иордан и вошли в землю обетованную, исполнилось и для нас. Поскольку мы искали Господа всей своей душой, Он дал нам руководство и оказал помощь”32.

Вскоре после возвращения из путешествия он был призван служить президентом Европейской миссии. В ноябре 1922 года он отбыл в Ливерпуль. Выполняя именно это призвание, он начал учить тому, что “каждый член Церкви – миссионер”. Важность этого подхода он подчеркивал и впоследствии, когда стал Президентом Церкви. Служа президентом миссии, он по-новому организовал миссионеров в группы, назначив несколько миссионеров “путешествующими старейшинами”, которые помогали обучать других миссионеров более эффективным методам работы. Одной из его самых сложных задач было противостоять негативным публикациям в прессе. Его метод состоял в том, чтобы устанавливать личный контакт с редакторами и убеждать их предоставлять равные возможности для публикации истины о Церкви. Некоторые редакторы отклоняли его предложения, однако многие внимали его доводам33. Его навыки в области связей с общественностью оказались великим благословением для Церкви как в тот период, когда он служил президентом миссии, так и во время его дальнейшего служения.

Поддержан как член Первого Президентства

Осенью 1934 года он был поддержан в качестве Второго советника Президента Хибера Дж. Гранта. Президент Дж. Рубен Кларк-младший, занимавший до него этот пост, стал Первым советником. Хотя Президент Маккей пришел в Первое Президентство с богатым опытом служения в Церкви, в тот день, когда он был поддержан, он все-таки ощущал себя неготовым к такому призванию. Он заявил: “Что и говорить, я ошеломлен. В эти несколько последних дней мне было трудно контролировать свои мысли и чувства. Радость в сердце и приподнятое состояние духа, которыми должно сопровождаться это пришедшее ко мне высокое назначение, до некоторой степени уравновешивались грузом ответственности, которая приходит с призванием в Первое Президентство”34. Даже после многих лет служения в качестве представителя Высшей власти Церкви он признавал, что для него “всегда было своего рода испытанием выступать перед большой аудиторией“, потому что он понимал, какая гигантская ответственность лежит на его плечах35.

Первые годы служения Дэвида О. Маккея на посту Президента Церкви пришлись на время экономического кризиса – Великой депрессии, влияние которой чувствовали на себе и члены Церкви. В 1936 году Первое Президентство официально объявило о начале действия церковной программы безопасности, которая позднее была переименована в Программу по обеспечению благосостояния членов Церкви. Горячий сторонник этой программы, Президент Маккей подчеркивал, что духовное и материальное благополучие тесно связаны: “Это, разумеется, важно – одеть замерзающего, накормить того, кто мечтает о корке хлеба, дать работу тому, кто отчаянно борется с отчаянием, порожденным вынужденным бездействием, но важнее всего то, что величайшие благословения, приходящие благодаря церковной программе безопасности, – это духовные благословения. Больше духовных качеств проявляет тот, кто дает, а не тот, кто получает. Самое великое духовное благословение приходит к тому, кто помогает другим”36.

После смерти Президента Гранта в 1945 году Джордж Альберт Смит стал Президентом Церкви и призвал президента Маккея служить своим Вторым советником. Обязанностей у Дэвида О. Маккея было по-прежнему много, причем постоянно возникали новые возможности и новые задачи. Одним из наиболее значительных проектов, над которыми он трудился, стала его работа в качестве председателя комитета по организации празднования столетия штата Юта, потребовавшая от него многомесячных усилий помимо основной напряженной работы. Проходившие по всему штату юбилейные торжества, кульминация которых наступила в июле 1947 года, были отмечены как очень успешные. Местная газета сообщала:

“Родни К. Ричардсон, ответственный за подготовку празднования столетия штата Калифорния, приехал в Солт-Лейк-Сити, чтобы изучить местный опыт. По его словам, в Юте ‘лучше всех в стране умеют планировать. Отсутствие коммерциализации – одна из самых замечательных особенностей юбилейных торжеств в Юте. Это было поистине историческое празднование’”. Помимо высоких оценок из Калифорнии, еще несколько штатов обратились с просьбой ознакомить их с планами и другими материалами, связанными с организацией торжеств37.

Когда здоровье Президента Джорджа Альберта Смита стало ухудшаться, груз ответственности, лежащий на двух его советниках, значительно возрос. Весной 1951 года Президент Маккей и его жена Эмма Рэй решили провести долгожданный и столь необходимый им отпуск в Калифорнии. Во время первой же остановки на ночлег в Сент-Джордже Президент Маккей проснулся с отчетливым ощущением, что ему необходимо срочно вернуться в Солт-Лейк-Сити. Спустя несколько дней Президент Джордж Альберт Смит перенес инсульт и 4 апреля 1951 года скончался.

Пророк всемирной Церкви

Миссионерская работа и рост Церкви

Прослужив на посту Апостола 45 лет, 9 апреля 1951 года Дэвид O. Маккей стал девятым Президентом Церкви, а его советниками Стивен Л. Ричардс и Дж. Рубен Кларк-младший. В 1952 году Первое Президентство представило первую официальную программу служения миссионеров полного дня. Она была разработана для того, чтобы увеличить эффективность миссионерской работы с помощью стандартного плана бесед, применяемого во время обучения интересующихся. Курс обучения включал пять бесед: “Книга Мормона”, “Историческая подоплека Восстановления”, “Отличительные учения Церкви”, “Обязанности, возложенные на членов Церкви” и “Как стать членом Церкви”38.

Спустя девять лет, в 1961 году, руководители Церкви созвали первый семинар для всех президентов миссий, которых учили обращаться к семьям с призывом рассказывать о Церкви своим друзьям и соседям, а затем предлагать им прослушать у себя дома миссионерские беседы39. Подчеркивая важность принципа “Каждый член Церкви – миссионер”, Дэвид О. Маккей призывал каждого Святого последних дней взять на себя обязательство каждый год приводить в Церковь по крайней мере одного нового члена. В том же году был основан Центр языковой подготовки недавно призванных миссионеров. Благодаря этим начинаниям число членов Церкви и миссионеров полного дня быстро росло. Под руководством Президента Маккея число кольев выросло более чем в два раза (их стало около 500). Новые колья были организованы по всему миру – в таких странах, как Австралия, Англия, Аргентина, Бразилия, Германия, Гватемала, Мексика, Нидерланды, острова Самоа, Тонга, Уругвай, Швейцария, Шотландия. Чтобы справиться с таким огромным ростом, в том же 1961 году члены Первого Кворума Семидесяти были рукоположены в первосвященники, это дало им возможность председательствовать на конференциях кольев, а в 1967 году была учреждена новая должность – региональных представителей Двенадцати.

Путешествующий Президент

Президент Маккей путешествовал по миру больше, чем все его предшественники, вместе взятые. Первую из серии важных поездок он начал в 1952 году, когда отправился в девяти-недельный тур по Европе, где посетил девять стран и несколько миссий. Во время первой остановки, в Шотландии, он освятил первый молитвенный дом в этой стране, построенный в Глазго. Всего в той поездке он провел около пятидесяти встреч с членами Церкви, дал многочисленные интервью и побеседовал с официальными лицами из многих стран40. В 1954 году он посетил изолированно расположенную миссию в Южной Африке, которую до него не посещал ни один представитель Высшей власти Церкви. Во второй части своего путешествия он посетил членов Церкви в Южной Америке. В 1955 году он совершил поездку по Южно-Тихоокеанскому региону, а летом того же года возвратился в Европу вместе с Табернакальным хором.

Он чувствовал, что его путешествия помогали “членам Церкви сильнее почувствовать, что они не одиноки, а напротив, являются неотъемлемой частью единой Церкви”41. Впервые Церковь становилась действительно всемирной. Президент Маккей говорил: “Благослови Бог эту Церковь! Она распространилась по всему миру. Ее влияние должно ощущаться во всех странах. Пусть же Его Дух влияет на всех людей и склоняет их сердца к добру и миру”42.

Больше храмов

Совершая поездку по Европе в 1952 году, он предпринял необходимые шаги по организации строительства новых храмов – первых, построенных за пределами США и Канады. Храм в Берне, Швейцария, был посвящен в 1955 году, а храм в Лондоне, Англия, – в 1958 году. Во время президентства Дэвида О. Маккея были также посвящены храмы в Лос-Анджелесе, штат Калифорния (1956), в Гамильтоне, Новая Зеландия, (1958), и в Окленде, штат Калифорния (1964). Под его руководством в храмах стали использовать фильмы, что дало возможность проводить таинство облечения на разных языках.

Координация и объединение

В 1960 году Первое Президентство поручило старейшине Гарольду Б. Ли ввести в действие координационную программу Церкви, чтобы согласовать и объединить работу по разным церковным программам, устраняя дублирование и повышая эффективность и результативность. Представляя эту программу на Генеральной конференции, старейшина Ли сказал: “Необходимость такого шага… стала очевидной для Президента Маккея, и сейчас он, как Президент Церкви, учит нас, что мы должны двигаться дальше и объединять свои ряды, чтобы сделать более результативной и эффективной работу священства, вспомогательных организаций и других подразделений, чтобы мы научились беречь свое время, энергию и объединять усилия для выполнения главной задачи, для которой и была организована сама Церковь”43.

Посол Церкви

Среди людей других вероисповеданий Президент Маккей пользовался репутацией выдающегося духовного лидера. Он регулярно встречался с руководителями мирового масштаба и представителями местных органов власти. Его также посещали президенты Соединенных Штатов Америки, включая Гарри С. Трумена, Джона Ф. Кеннеди и Дуайта Д. Эйзенхауэра. Однажды президент США Линдон Б. Джонсон, который часто звонил Президенту Маккею, пригласил его в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы получить несколько личных советов по беспокоившим его вопросам. В той беседе Президент Маккей сказал: “Прислушайтесь к голосу своей совести. Пусть люди знают, что вы говорите искренне, и тогда они последуют за вами”44.

Возлюбленный оратор и руководитель

Начиная с юных лет и в течение всей своей жизни Президент Маккей изучал труды великих писателей и часто цитировал их. Например, он говорил членам Церкви: “Сердце Уордсворта затрепетало, когда он увидел радугу на небе. Душа Бернса истекала слезами, когда его плуг срезал стебель маргаритки. Теннисон мог долго разглядывать цветок, пробившийся сквозь ‘щель в каменной стене’, пытаясь прочитать в нем тайну ‘сущности Бога и человека’. Все они, как и другие великие люди, показывали нам руку Бога в окружающих нас явлениях природы”45.

Члены Церкви любили слушать выступления Президента Маккея. В свои проповеди и беседы он часто включал вдохновляющие истории из своего богатого опыта и всегда ценил хорошую шутку. Он любил рассказывать историю о маленьком разносчике газет, с которым как-то обменялся рукопожатием перед тем, как войти в лифт. Мальчик затем побежал вверх по лестнице, чтобы этажом выше вновь поприветствовать пожилого Пророка, выходящего из лиф-та. Мальчик объяснил: “Я просто хотел еще раз пожать вам руку, пока вы не умерли”46.

В своих выступлениях на Генеральных конференциях Президент Маккей подчеркивал важное значение дома и семьи как источника счастья и самой надежной защиты от трудностей и искушений. Призывая родителей проводить больше времени со своими детьми и растить их честными и стойкими людьми, он часто повторял аксиому: “Никакой успех не может компенсировать неудачу в семейной жизни”. Он учил: “Чистые сердца в чистом доме всегда находятся на расстоянии шепота от Небес”47. Он называл семью ячейкой общества и утверждал, что “статус родителя по важности приближается к статусу Божества”48.

Он напоминал о святости брака и часто говорил о любви к своей семье и жене, Эмме Рэй. Их более чем шестидесятилетний брачный союз стал образцом для будущих поколений Святых последних дней. Президент Маккей наставлял: “Давайте учить молодежь тому, что брачные отношения – это одно из наиболее священных обязательств, известных людям, которое они могут принять на себя”49.

В середине 60-х годов XX века его здоровье начало слабеть. Ему все чаще приходилось пользоваться инвалидным креслом, и он был вынужден призвать в Первое Президентство дополнительных советников. Несмотря на ухудшение своего физического состояния, он продолжал вести церковные дела, учить, руководить и вдохновлять. Незадолго до своей смерти он выступал перед представителями Высшей власти Церкви, собравшимися в храме в Солт-Лейк-Сити. Старейшина Бойд K. Пэкер, присутствовавший на том собрании, вспоминает:

“[Президент Маккей] говорил о храмовых таинствах и приводил длинные цитаты из соответствующих церемоний. Он объяснял нам их значение. (Это было вполне уместно, учитывая, что мы находились в храме.) Поговорив некоторое время, он сделал паузу и глубоко задумался, глядя в потолок.

Я помню его большие руки, которые он держал перед собой, сцепив пальцы. Он замер, глядя в одну точку, как это делают люди, обдумывающие сложный вопрос. Затем он произнес: ‘Братья, мне кажется, я наконец-то начинаю понимать’.

Так вот, он, будучи уже более половины столетия Пророком и Апостолом, – даже он продолжал учиться, продолжал расти. Это его высказывание – ‘мне кажется, я наконец-то начинаю понимать’ – стало для меня огромным утешением”50. Даже с его глубочайшим пониманием Евангелия и опытом церковного служения Президент Маккей обладал достаточным смирением, чтобы осознавать, что он все еще может учиться и более глубоко проникать в смысл вещей.

Президент Дэвид O. Маккей прослужил Пророком Господа почти двадцать лет и 18 января 1970 года скончался в Солт-Лейк-Сити в присутствии своей жены, Эммы Рэй, и пяти из своих детей. Отдавая ему дань уважения, Президент Гарольд Б. Ли сказал, что Дэвид О. Маккей “оставил мир более богатым, а Небеса более великолепными благодаря щедрым сокровищам, которыми он одарил и то, и другое”51. О наследии Дэвида O. Маккея его преемник, Президент Джозеф Филдинг Смит, говорил так: “Он был человеком великой духовной силы, прирожденным руководителем, любимым своим народом и почитаемым миром. Во все грядущие времена люди будут вставать и благословлять его имя”52.

Литература

  1. См. Jeanette McKay Morrell, Highlights in the Life of President David O. McKay (1966), 6–8.

  2. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 8–10.

  3. Llewelyn R. McKay, Home Memories of President David O. McKay (1956), 6.

  4. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 22–23.

  5. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 24–25.

  6. Bryant S. Hinckley, “Greatness in Men: David O. McKay,” Improvement Era, May 1932, 391; разбивка на абзацы изменена.

  7. Jay M. Todd and Albert L. Zobell Jr., “David O. McKay, 1873–1970,” Improvement Era, Feb. 1970, 12.

  8. См. Francis M. Gibbons, David O. McKay: Apostle to the World, Prophet of God (1986), 12–13.

  9. “Peace through the Gospel of Christ,” Improvement Era, Mar. 1921, 405–6.

  10. См. Cherished Experiences from the Writings of President David O. McKay, comp. Clare Middlemiss, rev. ed. (1976), 8–9.

  11. Gospel Ideals (1953), 459.

  12. “Expressions of Gratitude and the Importance and Necessity for the Conservation and Training of Youth,” The Instructor, Nov. 1966, 413.

  13. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 28.

  14. Leland H. Monson, “David O. McKay Was a Deacon, Too,” Instructor, Sept. 1962, 299.

  15. Highlights in the Life of President David O. McKay, 26.

  16. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 28.

  17. David Lawrence McKay, My Father, David O. McKay (1989), 120.

  18. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 31.

  19. См. Home Memories of President David O. McKay, 8–9.

  20. Home Memories of President David O. McKay, 9.

  21. См. My Father, David O. McKay, 1–2.

  22. См. Cherished Experiences from the Writings of President David O. McKay, 4–5; разбивка на абзацы изменена.

  23. См. Home Memories of President David O. McKay, 171.

  24. См. My Father, David O. McKay, 4–6.

  25. Treasures of Life, comp. Clare Middlemiss (1962), 472.

  26. “Pioneer Women, Heroines of the World,” Instructor, July 1961, 217.

  27. George R. Hill, “President David O. McKay… Father of the Modern Sunday School,” Instructor, Sept. 1960, 314; разбивка на абзацы изменена.

  28. См. Instructor, Sept. 1960, 314; см. также “The Lesson Aim: How to Select It; How to Develop It; How to Apply It,” Juvenile Instructor, Apr. 1905, 242–45.

  29. “The Sunday School Looks Forward,” Improvement Era, Dec. 1949, 804.”

  30. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 66–72.

  31. In Conference Report, Apr. 1922, 16.

  32. In Conference Report, Apr. 1922, 63.

  33. См. Keith Terry, David O. McKay: Prophet of Love (1980), 89–93.

  34. In Conference Report, Oct. 1934, 89–90.

  35. In Conference Report, Oct. 1949, 116.

  36. Pathways to Happiness, comp. Llewelyn R. McKay (1957), 377; разбивка на абзацы изменена.

  37. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 95–96.

  38. См. Deseret News, Church section, 9 Apr. 1952, 9.

  39. См. “Every Member a Missionary,” Improvement Era, Oct. 1961, 709–11, 730–31.

  40. См. My Father, David O. McKay, 217–37.

  41. Gospel Ideals (1953), 579.

  42. In Conference Report, Oct. 1952, 12.

  43. In Conference Report, Oct. 1961, 81.

  44. См. Highlights in the Life of President David O. McKay, 262–66.

  45. In Conference Report, Oct. 1908, 108.

  46. См. David O. McKay: Apostle to the World, Prophet of God, 232–33.

  47. In Conference Report, Apr. 1964, 5.

  48. Pathways to Happiness, 117.

  49. Pathways to Happiness, 113.

  50. The Holy Temple (1980), 263.

  51. Stand Ye in Holy Places: Selected Sermons and Writings of President Harold B. Lee. (1975), 178.

  52. In Conference Report, Apr. 1970, 4.

Распечатать