Глава 7

Джозеф и Хайръм Смит, свидетели за Христа

„Извисяваме гласовете си в благодарност за живота и служението на пророка Джозеф Смит, за Хайръм Смит, патриарха, и за пророците и апостолите и праведните мъже и жени, които са строили върху положената от тях основа”.

Из живота на Джозеф Фийлдинг Смит

От най-ранна възраст Джозеф Фийлдинг Смит знае, че семейството му има специална връзка с пророка Джозеф Смит. Той е вдъхновен от примера на дядо си Хайръм Смит, по-голям брат и верен приятел на пророка Джозеф. Хайръм служи вярно до брат си като ръководител в Църквата. Той помага и с публикуването на Книгата на Мормон и е призован да бъде един от осемте свидетели на книгата. На 27 юни 1844 г. Джозеф и Хайръм са убити мъченически в Картидж, Илинойс, запечатвайки свидетелствата си за Спасителя и за Неговото Евангелие. „През живота си не се разделиха, и в смъртта си бяха неразделни!” (У. и З. 135:3).

Джозеф Фийлдинг Смит никога не е познавал приживе своите баба и дядо Смит. Дълго време преди да се роди той, дядо му Хайръм е убит мъченически. Съпругата на Хайръм, Мери Фийлдинг Смит, също умира млада. Джозеф Фийлдинг Смит казва: „Никога не съм виждал баба Смит. Винаги съм съжалявал за това, защото тя бе една от най-благородните жени, които някога са живели, обаче аз познавах добрата й сестра, моята леля Мърси Томпсън и като момче ходех да я посещавам в дома й и да седя на коленете й, докато тя ми разказваше истории за пророка Джозеф Смит и съм наистина благодарен за това преживяване”.¹

Джозеф Фийлдинг Смит се учи също и от примера на баща си, Джозеф Ф. Смит, който познава лично пророка Джозеф Смит. Джозеф Фийлдинг Смит казва за баща си: „Нямаше и най-малкото съмнение или несигурност в неговото свидетелство. Особено, когато говореше за божествеността на Спасителя или за мисията на пророка Джозеф Смит”.²

Тези примери и учения помагат на Джозеф Фийлдинг Смит да придобие свидетелство за възстановеното Евангелие, докато е дете. „Не си спомням някога да не съм вярвал в мисията на нашия Господ и Спасител Исус Христос, или в мисията на пророка Джозеф Смит”,³ по-късно казва той. Когато преподава Евангелието, понякога той изразява своето свидетелство като споменава семейството си: „Дали обичам пророка Джозеф Смит? Да, също както и баща ми преди мен. Обичам го, защото е служител Божий и поради възстановяването на Евангелието, поради благословиите и ползите, дадени на мен, на семейството ми, на вас и вашите семейства, поради благословиите, дадени на този мъж и на хората, свързани с него”.⁴

Въпреки че президент Смит е благодарен за ученията и наследството от семейството си, свидетелството му е лично негово. Той казва: „Винаги съм бил много благодарен за свидетелството, което имам чрез Духа Господен, за това, че Джозеф Смит, Божият пророк, е бил призован да застане начело на диспенсацията на пълнотата на времената”.⁵ В друг случай той свидетелства: „Знам, чрез дара Божий, че през 1820 г. Джозеф Смит действително видял Отца и Сина, че Отца представил пред него Сина Си, че Синът му говорил, попитал го какво желаел да узнае и му дал напътствие, казал му какво да направи, с обещанието, че в крайна сметка ще дойде друга светлина и пълнотата на Евангелието, което по това време го нямало на лицето на земята, щяла да бъде възстановена”. След това той споделя увереността, че всички хора могат да получат същото свидетелство: „Всяка душа по лицето на земята, която има желанието да го узнае, има тази привилегия, защото всяка душа, която се смири и в дълбината на смирението и вярата и с разкаян дух се обърне към Господ, със сигурност ще получи това знание”.⁶

Учения на Джозеф Фийлдинг Смит

Две теми се отличават най-много: че Исус Христос е Синът Божий и че Джозеф Смит бе пророк.

Ние свързваме имената на Исус Христос и това на Джозеф Смит. Христос е Господ, Той извърши единителната жертва, Той е възкресението и живота, чрез Него всички хора получават безсмъртие, а онези, които вярват и се подчиняват на законите Му, ще получат и вечен живот.

Джозеф Смит бе пророк, призован в тези последни дни да получи чрез откровение спасителните истини на Евангелието и да действа като упълномощен ръководител, имащ сила от небесата да изпълнява обредите на Евангелието.

Тъй като разкритите чрез него истини ще стигнат до всеки народ преди Второто пришествие, не е учудващо, че Мороний казва на Джозеф Смит, че неговото „име (ще) бъде познато измежду всички нации, племена и езици за добро и за зло”. (Джозеф Смит—История 1:33.)

Нито пък е учудващо, че Господ по-късно казва на пророка: „Краищата на земята ще разпитват за името ти и безумци ще ти се присмиват, и пъкълът ще се бори против теб,

докато чистите по сърце и мъдрите, и благородните, и добродетелните ще търсят постоянно съвет и власт и благословии от ръцете ти”. (У. и З. 122:1–2.)

Краищата на земята сега започват да се интересуват за името на Джозеф Смит и много хора в много страни се радват на възстановяването на Евангелието посредством него.

От началото на тази диспенсация, свидетелството за Исус, според както е разкрито на Джозеф Смит, се проповядва в САЩ, Канада, Великобритания, по-голямата част от Европа и Тихоокеанските острови.

През последните години виждаме невероятно нарастване на делото в Мексико, в страните в Централна и Южна Америка.

И Азия сега (през 1971 г.) е отворена за посланието на Евангелието по начин, който надминава всеки друг от миналото. Църквата се установява в Япония и Корея, в Тайван и Хонг Конг, отваря врати в Тайланд, Сингапур и Индонезия.

Ще дойде денят, според волята на Господ, когато други страни, които сега са затворени за посланието на истината, ще отворят вратите си за нас и старейшините на Израил ще отидат, за да кажат на честните по сърце в тези страни за Христос и за Евангелието на Неговото царство, което е дошло на земята в днешно време чрез пророка Джозеф Смит.⁷

Джозеф Смит е откровителят на знанието за Христос и за спасението на света за днешното време и днешното поколение.⁸

Две теми винаги се открояват като най-важни в ума ми. Че Исус Христос е Синът Божий, който бе разпънат за греховете на света, и че Джозеф Смит бе пророк, призован и назначен да въведе диспенсацията на пълнотата на времената. Това е моето послание към света.⁹

Господ призова Джозеф Смит да застане начело на тази величествена диспенсация.

Джозеф Смит … дойде и под напътствието на свети посланици положи основите на царството Божие и на едно чудно и странно дело, за да може светът да бъде подготвен за пришествието на Господ.¹⁰

„Джозеф Смит бе пророк, призован и назначен да въведе диспенсацията на пълнотата на времената”.

Аз знам, че (Джозеф Смит) бе призован и назначен от нашия Небесен Отец, че той получи откровение и напътствие от Сина Божий, което да бъде за полза и благословия за всички хора, ако приемат това напътствие.¹¹

За мен няма съмнение, че Господ е издигнал пророка Джозеф Смит и му е давал откровения, заповеди, отворил е небесата за него и го е призовал да застане начело на тази величествена диспенсация. Напълно съм убеден, че в младежките си години, когато отишъл да се помоли, той видял и стоял в действителното присъствие на Бог Отец и Неговия Син Исус Христос; няма съмнение в ума ми—знам, че това е истина. Знам, че той по-късно бил посетен от Мороний, получил Аароновото свещеничество под ръцете на Иоан Кръстител, Мелхиседековото свещеничество под ръцете на Петър, Яков и Иоан и че Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни била организирана на шести април 1830 г. съгласно божествена заповед.¹²

При избора на представител, който да застане начело на това „чудно дело (което) е на път да се появи сред чедата човешки” (вж. У. и З. 4:1), Господ не избира човек, който е добре изучен и запознат с традициите на света. Неговите пътища не са като човешките пътища, нито пък помислите Му са като помислите човешки (вж. Исаия 55:8). Човек, който е със светско образование, би трябвало да се откаже от знанията си за традициите и философиите човешки. С великата Си мъдрост, Господ избра необразовано дете—момче на четиринадесет години. На това момче Господ разкрива пълнотата на Евангелието, която иначе светът не би приел, поради неверието си. След няколко години на небесни напътствия—защото той бива напътстван от посланици, дошли от присъствието Господне—това младо момче, Джозеф Смит, е подготвено да ръководи делото по възстановяването на Евангелието и изграждането на Царството Божие.¹³

Господ казва, че това поколение ще има словото Му чрез пророка Джозеф Смит.

Във всяка епоха, когато Евангелието е било на земята, то трябвало да бъде откривано на Господните пророци, и те трябвало да бъдат призовавани като упълномощени служители, които да изпълняват и ръководят изпълнението на спасителните обреди за техните ближни.

Джозеф Смит е пророкът, който Господ е призовал в наши дни, за да възстанови спасителните истини и да получи ключовете и силите да извършва тези спасителни истини.

Господ му казва: „… това поколение ще има словото Ми чрез теб”. (У. и З. 5:10). А след това, говорейки за Евангелието, възстановено чрез Джозеф Смит, Господ казва: „Това Евангелие на царството ще се проповядва по цял свят за свидетелство на всичките народи; и тогава ще дойде свършекът или унищожението на нечестивите.” (Джозеф Смит—Maтея 1:31.)¹⁴

Сега казвам следното:

Джозеф Смит е този, в когото всички хора трябва да се вгледат днес, за да научат истината за Христос и Неговото Евангелие,

като му дойде времето, името на този пророк ще бъде знайно по всеки ъгъл на земята и сред всички народи,

честните по сърце ще го приемат като пророк и ще славят Господа, Когото той разкри,

Църквата, която той организира по божествена заповед, преуспява, защото следва откровенията, които дойдоха чрез него,

всички, които повярват на ученията на Джозеф Смит и се трудят в пътя, показан от него, ще дойдат до знанието, че Исус Христос е Синът Божий, който бе разпънат за греховете на света.

По същия начин, по който знам, че Исус е Христос—а знам това чрез откровение от Светия Дух—аз знам, че Джозеф Смит е, бил е и винаги ще бъде пророк Божий. …

В дух на свидетелство и благодарност споделям следните вдъхновени слова от Учение и Завети: „Джозеф Смит, Пророкът и Гледачът на Господа, направи за спасението на хората на този свят повече от всеки друг човек, живял някога на него, с изключение само на Исус”. (У. и З. 135:3.)¹⁵

Джозеф Смит и брат му Хайръм са обединени и в живота и в смъртта.

Благодарен съм за възстановяването на вечната истина в тази последна евангелска диспенсация, за мисията и служението на Джозеф Смит, Пророка, и за дядо ми, Хайръм Смит, патриарха, и за това че ключовете на царството Божие са връчени отново на хора на земята.¹⁶

Джозеф и Хайръм Смит: „През живота си не се разделиха, и в смъртта си бяха неразделни!” (У. и З. 135:3).

„И отново, истина ти казвам, благословен е Моят служител Хайръм Смит, защото Аз, Господ, го обичам заради почтеността на сърцето му и понеже той обича това, което е праведно пред Мен, казва Господ”. (У. и З. 124:15.)

Кой не би бил щастлив да се говори за него с такава увереност и възхвала, особено ако идва от устата на Господ? Хайръм Смит бил сред първите кръстени в тази диспенсация. През живота си той стоял до брат си Джозеф и го укрепвал с насърчение, вяра и отдадена обич. Хайръм бил мъж с изключително мило сърце. Той притежавал дълбоко смирение и обичал брат си повече отколкото собствения си живот. Това е видно от смъртта му, чрез която той получил короната на мъченик. Той бил безстрашен в защитата на истината. Наистина, той „обичаше това, което е праведно”.

Хайръм Смит е роден на деветия ден на февруари, 1800 г. и е почти шест години по-голям от Пророка. Никоя почест не отишла при Джозеф Смит, без да бъде споделена с Хайръм, който се радвал с брат си на всички благословии, които Господ му дал. Същата тази братска любов била изявена от пророка Джозеф към брат му Хайръм. Те преминали заедно през едни и същи скърби и радости. Едни и същи преследвания сполетели и двама им. Те споделяли едни и същи тъмници заради Евангелието и когато дошло времето да запечатат свидетелството си, те споделили короната на мъченичеството. „През живота си не се разделиха, и в смъртта си бяха неразделни!” (У. и З. 135:3.) …

Ето една възхвала от Пророка, за която той е достоен: „Аз си мислех, братко Хайръм, какво вярно сърце имаш ти! О, нека вечният Иехова положи корона от вечни благословии върху главата ти като награда за грижата, която си проявил за моята душа! О, колко много са скърбите, които сме споделяли заедно; и отново се намираме заедно оковани от безпощадната ръка на подтисничеството. Хайръм, името ти ще бъде записано в книгата на Господния закон, за онези, които идват след теб, да могат да гледат за пример от твоите дела”.

И отново пророкът казва: „Мога да се моля в сърцето си всички мои братя да са като обичния ми брат Хайръм, който притежава нежността на агне, почтеността на Иов и накратко, кротостта и смирението на Спасителя; обичам го с любов, по-силна от смъртта, защото никога не се е случвало да го упрекна, нито той мен“¹⁷.

Джозеф и Хайръм Смит запечатват своите свидетелства с кръвта си.

Дядо ми, патриарх Хайръм Смит, бе призован да държи ключовете на тази диспенсация заедно с пророка Джозеф, неговия по-малък брат. Господ казва, че от устата на двама свидетели ще се потвърдят всички неща (вж. 2 Коринтяните 13:1). …

Джозеф Смит не би могъл да стои сам, иначе делото му би се провалило, също както и делото на Спасителя е изисквало потвърждението от друг свидетел, а кой би могъл да свидетелства за Христа, освен Отца Му? (вж. Иоана 8:12–18.) И така Господ призовал още един мъж, който да стои с Джозеф Смит и да държи ключовете за спасение в тази диспенсация като свидетел с него. …

… Не само, че (Хайръм) бе призован да стане патриарх на Църквата, което бе първородното му право, но и Господ му каза:

„Отсега насетне Аз му определям, че той може да бъде пророк и гледач, и откровител на Моята църква, също както служителят Ми Джозеф,

за да може да действа единно с Моя служител Джозеф и за да може да приема съвет от Моя служител Джозеф, който ще му покаже ключовете, чрез които може да иска и да получава, и да бъде увенчан със същата благословия и слава, и чест, и свещеничество, и дарове на свещеничеството, които някога бяха дадени на оногова, който беше Моят служител Оливър Каудъри,

та Моят служител Хайръм да може да даде свидетелство за нещата, които Аз ще му покажа, за да може името му да се запомни с почит от поколение на поколение, во веки веков”. (У. и З. 124:94–96.)

Съгласно това призование и заповед, пророкът Джозеф Смит предава на Хайръм Смит всички ключове, власт и дарове на свещеничеството, които той, Пророкът, държи и които преди това са били държани от Оливър Каудъри. Господ разкрива на Хайръм Смит всичко, което е необходимо, за да може да го направи напълно и изцяло свидетел с брат си Джозеф, като пророк, гледач, откровител и президент на Църквата и да стои през времето и цялата вечност начело на тази диспенсация заедно с брат си Джозеф, един свидетел за Исус Христос.¹⁸

Със своя брат, моят дядо, патриарх Хайръм Смит, той (Джозеф) запечатва свидетелството си със собствената си кръв в затвора Картидж. Аз искам да бъда оръдие в ръцете Господни, което да накара краищата на земята да узнаят, че спасението отново е на разположение, защото Господ е въздигнал един могъщ гледач, който днес да възстанови царството Му на земята.¹⁹

Джозеф и Хайръм Смит заедно запечатаха своите свидетелства с кръвта си.

Извисяваме гласовете си в благодарност за живота и служението на пророка Джозеф Смит, за Хайръм Смит, патриарха, и за пророците и апостолите и праведните мъже и жени, които са строили върху положената от тях основа.²⁰

Предложения за изучаване и преподаване

Въпроси

Президент Смит говори за членове на неговото семейство, които са му помогнали да подхранва детското си свидетелство за мисията на Джозеф Смит (вж. „Из живота на Джозеф Фийлдинг Смит”). Какво можем да направим, за да помогнем на децата да придобият свидетелство за мисията на пророка Джозеф Смит?
По какви начини са свързани имената на Исус Христос и на Джозеф Смит? (вж. точка 1.) По какъв начин служението на пророка Джозеф Смит е повлияло на свидетелството ви за Спасителя и Неговото Евангелие?
Размислете по наблюденията на президент Смит за това, че Господ е призовал Джозеф Смит, а не „някой, който е добре изучен и запознат с традициите на света” (точка 2). Как това разбиране може да ни помогне, когато се чувстваме неспособни да изпълним задълженията си?
В точка 3 президент Смит цитира Учение и Завети 5:10 и 135:3. Как можете да обясните тези стихове на някой, който не е запознат с мисията на Джозеф Смит?
Какво можете да научите от взаимоотношенията между Джозеф Смит и брат му Хайръм? (Вж. точка 4.)
Какво чувствате, докато мислите за това как Джозеф и Хайръм Смит запечатват своите свидетелства с кръвта си? (Вж. точка 5.) По какви начини можем да почетем жертвата им?

Свързани с темата стихове:

Превода на Джозеф Смит, Битие 50:30–31; 2 Нефи 3:5–15; У. и З. 11:11–26; 76:22–24; 135

Помощ в преподаването

Един начин да насърчите усърдното изучаване е внимателно да слушате, когато някой задава въпрос или прави коментар. „Слушането е израз на обич. Често то изисква жертва. Когато наистина слушаме другите, ние често се отказваме от онова, което искаме да кажем, за да могат те да се изкажат” ( Преподаването — няма по-велико призование, 66).