Lekcja 1
Wydanie dokumentu: „Rodzina: Proklamacja dla świata”
Wprowadzenie
We wrześniu 1995 roku Rada Prezydenta Kościoła i Kworum Dwunastu Apostołów ogłosiły proklamację dla Kościoła i dla świata, zatytułowaną „Rodzina: Proklamacja dla świata” (Ensign lub Liahona listopad 2010, str. 129). Ta prorocza deklaracja uczy o boskiej roli rodziny w wiecznym planie Boga. Niniejsza lekcja pogłębi wiedzę uczniów na temat powodów, dla których współcześni prorocy, widzący i objawiciele opublikowali ten natchniony dokument.
Dodatkowe źródła
-
„Rodzina: Proklamacja dla świata”, Ensign lub Liahona, listopad 2010, str. 129.
-
M. Russell Ballard, „To, co najważniejsze, trwa najdłużej”, Ensign lub Liahona, listopad 2005, str. 41–44.
Propozycje dotyczące nauczania
Mosjasz 8:15–17; Mojżesz 6:26–27, 31–36; 7:16–21
Dokument „Rodzina: Proklamacja dla świata” został spisany przez widzących
Poproś jednego z uczniów, aby przeczytał na głos fragment: Mojżesz 6:26–27, a pozostali niech śledzą tekst i wyszukają to, co Pan powiedział na temat serc, uszu i oczu opisanych tam ludzi.
-
W jaki sposób Pan opisał niegodziwość ludzi?
-
Co to znaczy, że „stwardniały serca [ludzi] i ogłuchły uszy, a oczy ich nie widzą”?
Poproś jednego z uczniów o przeczytanie na głos fragmentu: Mojżesz 6:31–34.
-
Które ze słów Pana dodałyby ci otuchy, gdybyś był Enochem?
-
Czego te fragmenty uczą na temat tego, jak Pan napełnia mocą Swoich proroków?
Daj uczniom czas na przeczytanie fragmentu: Mojżesz 6:35–36.
-
Co Enoch mógł zobaczyć, kiedy zmył glinę z oczu?
-
Co może symbolizować ta glina? (Glina może być symbolem tego, co pochodzi ze świata. Poproś uczniów, aby zastanowili się nad tym, co mogliby zobaczyć, gdyby rzeczy świata zostały zmyte z ich oczu).
-
W jaki sposób werset 36. pomaga zdefiniować, kim jest widzący? (Odpowiedzi powinny zawierać następującą prawdę: Widzący może widzieć rzeczy niedostępne dla naturalnych oczu. Możesz zaproponować uczniom, aby porównali werset 36. z fragmentem: Mosjasz 8:15–17).
Aby dokładniej zdefiniować słowo „widzący”, pokaż następującą wypowiedź Starszego Johna A. Widtsoe‘a (1872–1952) z Kworum Dwunastu Apostołów i poproś jednego z uczniów o przeczytanie jej na głos:
„Widzący to osoba, która widzi duchowymi oczami. Dostrzega znaczenie tego, co wydaje się innym niejasne, zatem interpretuje i objaśnia wieczne prawdy […]. Jest to człowiek, który widzi i kroczy w świetle Pana z otwartymi oczami [zob. Mosjasz 8:15–17]” (Evidences and Reconciliations, opracowane przez G. Homera Durhama [1960], str. 258).
Możesz zaproponować, aby uczniowie zapisali tę definicję w swoich pismach świętych, obok fragmentu: Mojżesz 6:35–36. Wyjaśnij, że widzący są także prorokami.
Streść fragment: Mojżesz 7:16–21, aby wyjaśnić uczniom, co stało się z osobami, które uznały Enocha za widzącego i podążali za jego słowami.
-
Jak te wersety obrazują ważność dawania posłuchu słowom współczesnych proroków i widzących? (Upewnij się, że uczniowie rozumieją następującą doktrynę: Z pomocą proroków uczymy się widzieć rzeczy z boskiej perspektywy i jesteśmy błogosławieni, jeśli ufamy ich słowom).
Przeczytaj poniższą wypowiedź Starszego M. Russella Ballarda z Kworum Dwunastu Apostołów:
„W tym roku mija dziesiąta rocznica ukazania się oświadczenia ‘Rodzina: Proklamacja dla świata’, która została wydana w roku 1995 przez Radę Prezydenta Kościoła i Kworum Dwunastu Apostołów [zob. „Rodzina: Proklamacja dla świata”, Ensign lub Liahona listopad 2010, str. 129]. Stanowi ono sygnał, by chronić i wzmacniać rodziny […].
Proklamacja jest proroczym dokumentem, nie tylko dlatego że została wydana przez proroków, lecz dlatego że wyprzedziła nasze czasy. Ostrzega przed wieloma spośród tych rzeczy, które przez ostatnie dziesięć lat zagrażały rodzinom i umniejszały ich znaczenie. Apeluje też o przyznanie rodzinie priorytetu i udzielanie jej wsparcia, którego potrzebuje, jeśli ma przetrwać w środowisku, które wydaje się być bardziej niż kiedykolwiek toksyczne dla tradycyjnego małżeństwa i relacji pomiędzy rodzicami a dziećmi.
Język Proklamacji, jasny i prosty, stoi w opozycji do poplątanych i pokrętnych wyobrażeń społeczeństwa, które nie jest zgodne nawet co do definicji rodziny” („To, co najważniejsze, trwa najdłużej”, Ensign lub Liahona, listopad 2005, str. 41).
-
Co miał na myśli Starszy Ballard, kiedy powiedział, że proklamacja o rodzinie „wyprzedza swoje czasy”?
-
Jak proklamacja o rodzinie utwierdza wasze przekonanie, że członkowie Rady Prezydenta Kościoła i Kworum Dwunastu Apostołów są prorokami, widzącymi i objawicielami?
Złóż świadectwo o tym, że ponieważ Ojciec Niebieski nas kocha i chce, abyśmy stali się tacy jak On, przysyła do nas proroków i widzących.
„Rodzina: Proklamacja dla świata”
Wydanie dokumentu: „Rodzina: Proklamacja dla świata”
Upewnij się, że każdy uczeń ma dostęp do dokumentu „Rodzina: Proklamacja dla świata” (strona internetowa: lds.org/topics/family-proclamation). (Możesz rozdać uczniom egzemplarze proklamacji, jeśli jej nie mają). Zachęć uczniów, aby przynosili ze sobą wydruk albo cyfrową wersję proklamacji o rodzinie na każde zajęcia w trakcie tego kursu. Wyjaśnij, że dokument „Rodzina: Proklamacja dla świata” został zaprezentowany Kościołowi po raz pierwszy przez Prezydenta Gordona B. Hinckleya (1910–2008) 23 września 1995 roku, w czasie generalnego spotkania Stowarzyszenia Pomocy.
-
Co tytuł proklamacji mówi nam na temat jej przewidywanych odbiorców?
-
Jak myślicie, dlaczego ogłoszono tę proklamację całemu światu, a nie tylko członkom Kościoła? (Gdy uczniowie odpowiedzą na to pytanie, zapisz na tablicy następującą prawdę: Bóg powołuje proroków, aby głosili Jego prawdy wszystkim Jego dzieciom).
Wyjaśnij, że od czasu, kiedy Kościół został zorganizowany, przywódcy Kościoła wydali tylko pięć proklamacji. Jedna została wydana przez Radę Prezydenta Kościoła, jedna przez Kworum Dwunastu Apostołów, a pozostałe wydała Rada Prezydenta Kościoła wspólnie z Kworum Dwunastu Apostołów. Proklamacje są zarezerwowane dla kwestii o wielkim znaczeniu. (Jeśli uczniowie zapytają o te pięć proklamacji, odwołaj się do Encyclopedia of Mormonism 5 tomów [1992], „Proclamations of the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles”, tom 3., str. 1151, strona internetowa: eom.byu.edu).
Powiedz uczniom, że przed odczytaniem proklamacji o rodzinie Prezydent Hinckley określił powody, dla których przywódcy Kościoła poczuli się natchnieni, aby opublikować ten ważny dokument. Pokaż następującą wypowiedź Prezydenta Hinckleya i poproś jednego z uczniów o przeczytanie jej na głos:
„Nie muszę wam przypominać, że świat, w którym żyjemy, to miejsce pełne zamętu i zmieniających się wartości. Piskliwe głosy nawołują do różnych rzeczy, które zdradzają odwieczne normy zachowania. Moralne cumy naszego społeczeństwa zostały poważnie nadwyrężone” („Stand Strong against the Wiles of the World”, Ensign, listopad 1995 str. 99).
-
Co miał na myśli Prezydent Hinckley, kiedy powiedział, że „moralne cumy naszego społeczeństwa zostały poważnie nadwyrężone”? (Możesz wyjaśnić, że cumy to liny lub łańcuchy, które przytrzymują obiekt w miejscu).
-
Jak opisalibyście to, co stało się z „moralnymi cumami” społeczeństwa od 1995 roku, kiedy Prezydent Hinckley przemawiał o poważnym upadku moralnym?
Pokaż następujący akapit z wypowiedzi Prezydenta Hinckleya. Daj uczniom chwilę na przeczytanie go i zwrócenie uwagi na słowa i zwroty, które wyjaśniają problemy, jakie widzieli na świecie przywódcy Kościoła, oraz powody, dla których wydali tę proklamację.
„Przy tak wielu przemądrzałych słowach, które mienią się prawdą, przy tylu zwodniczych teoriach odnoszących się do norm i wartości, tylu pokusach i zachętach, by przyjąć do siebie grzechy tego świata, czuliśmy, że należy wydać ostrzeżenie i przestrogę. W tym celu my, Rada Prezydenta Kościoła i Rada Dwunastu Apostołów, ogłaszamy Kościołowi proklamację, a światu obwieszczamy i ponownie potwierdzamy prawdziwość standardów, doktryn i praktyk dotyczących rodziny, które prorocy, widzący i objawiciele tego Kościoła wielokrotnie wygłaszali na przestrzeni dziejów” („Stand Strong against the Wiles of the World”, Ensign, listopad 1995, str. 100).
Kiedy uczniowie będą opowiadać o tym, co znaleźli, zapisuj ich odpowiedzi na tablicy. Możesz zapisać na tablicy:
-
Co oznacza termin „przemądrzałe słowa”? („Przemądrzałe słowa” to fałszywe rozumowanie przedstawiane jako prawda). W jaki sposób fałszywe idee dotyczące rodziny są przedstawiane jako prawdziwe? (Możesz odwołać się do fragmentu: NiP 89:4, który zawiera przykład przemądrzałych słów).
-
Czego możemy się nauczyć o obowiązkach współczesnych proroków i apostołów z przemówienia Prezydenta Hinckleya? (Odpowiedzi uczniów powinny zawierać następującą prawdę: Prorocy mają święty obowiązek, aby ogłaszać Pańskie „standardy, doktryny i praktyki odnośnie do rodziny”).
Daj uczniom chwilę na przejrzenie proklamacji o rodzinie i znalezienie zawartych w niej odpowiedzi na współczesne pytania dotyczące rodziny. Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby opowiedzieli o tym, co znaleźli. Ponieważ inne lekcje omawiają proklamację szczegółowo, nie poświęcaj dużo czasu na to zadanie.
Złóż świadectwo o następujących prawdach: Proklamacja o rodzinie zawiera wiele natchnionych odpowiedzi na problemy społeczne. Proklamacja jest solidną kotwicą dla poszczególnych osób i rodzin w świecie zmieniających się wartości.
Wyjaśnij, że po tym, jak Prezydent Hinckley odczytał proklamację o rodzinie, oświadczył:
„Polecamy wszystkim dogłębną, rozważną i przeprowadzoną w duchu modlitwy lekturę tej proklamacji. Siła każdego narodu jest zakorzeniona w ścianach domów. Nawołujemy naszych ludzi w każdym miejscu na świecie, aby wzmacniali swoje rodziny w zgodzie z tymi zasadami” („Stand Strong against the Wiles of the World”, Ensign, listopad 1995, str. 101).
-
Jak według was wygląda przepełnione modlitwą studiowanie proklamacji o rodzinie?
-
W jaki sposób zasady zawarte w proklamacji o rodzinie wpłynęły na wasze odczucia, dotyczące małżeństwa i rodziny?
Pomóż uczniom zastanowić się i opowiedzieć o tym, w jaki sposób mogą wdrożyć zachętę Prezydenta Hinckleya, aby uczyć się i stosować doktryny oraz zasady znajdujące się w proklamacji o rodzinie (na przykład: uczenie się na pamięć fragmentów proklamacji). Zapisz odpowiedzi uczniów na tablicy i poproś ich, aby w duchu modlitwy rozważyli to, w jaki sposób mogą wzmacniać siebie i swoje rodziny dzięki stosowaniu tych „zasad”.
Materiały do studiowania dla uczniów
-
List do Efezjan 4:11–14; Mosjasz 8:15–17; Mojżesz 6:26–39; 7:16–21.
-
„Rodzina: Proklamacja dla świata”, Ensign lub Liahona, listopad 2010, str. 129, strona internetowa: lds.org/topics/family-proclamation.
-
M. Russell Ballard, „To, co najważniejsze, trwa najdłużej”, Ensign lub Liahona, listopad 2005, str. 41–44.