Да придобием свидетелство за Бог Отец, Неговия Син, Исус Христос и Светия Дух
Каквото ми бе казано от Светия Дух, … може да бъде казано и на вас… според вашето послушание и желания.
Аз, подобно на вас, съм признателен да участвам в това тържествено събрание. Но си мислех, че бих могъл да кажа нещичко относно учението и помощта. Когато вдигахме ръце на площада на това тържествено събрание, това не беше просто вот на нашето лично и вътрешно обвързване, а тъкмо завет да поддържаме и подкрепяме законите, обредите, заповедите и Божия пророк, президент Томас С. Монсън. Толкова съм признателен да участвам с вас и да вдигна своята ръка на площада.
Мои братя и сестри, през последните няколко месеца имах смиряващо изживяване, което ми даде възможността да размишлявам с благодарност относно дара на живота. В хода на това изживяване продължително обмислях своето свидетелство за Бог, нашия Вечен Отец, и Неговия най-голям Син, нашият Спасител и Изкупител, Исус Христос и как съм придобил това свидетелство за Отца и Сина.
Хора по цял свят, от всякаква вяра и убеждение, търсят и се борят да узнаят кой е Бог. Какво е Неговото родство с Исус Христос? И какво е нашето родство с Тях?
Аз знам със сигурност, че нашият Небесен Отец и Исус Христос са живи. Единението е реално. Бог Отец и Исус Христос са различни, отделни, безсмъртни същества. Те ни познават поотделно и чуват и отговарят на искрените ни молитви. Спасителят свидетелства на обитателите на Новия свят, “Аз свидетелствам за Отца, и Отец свидетелства за Мене, и Светият Дух свидетелства за Отца и за Мене”1. Светият Дух ми е свидетелствал, че тези неща са истинни.
Започнах да придобивам своето свидетелство в юношеството си, когато размишлявах над 13 пророчески заявления, наречени Символа на вярата, написани от Джозеф Смит. Научих ги наизуст, когато бях в Неделното училище за деца. Те описват основните вярвания на възстановеното Евангелие на Исус Христос. Първото от тях гласи, “Ние вярваме в Бога, Вечния Отец, и в Сина Му Исус Христос, и в Светия Дух2.
Джозеф Смит познавал естеството на тримата членове на Божеството от личен опит. Като 14-годишно момче той искал да знае към коя от многобройните християнски църкви следвало да се присъедини. В Библията, в посланието на Яков от Новия завет той прочел, “ако някому от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога”3. Покорно той коленичил в молитва и бил посетен от Бог Отец и Неговия Син Исус Христос. Той ги описва така “аз видях над мен във въздуха две Личности, чиято яркост и слава не се поддават на никакво описание”. Единият от Тях (Бог Отец) му проговорил, като го назовал по име и казал, посочвайки другия, “Този е Моят Възлюбен Син. Него слушай!” 4
От собственото ми юношество изживяването на Джозеф Смит е било за мен ръководно начало – и може да бъде такова за всички вас. Младият Пророк научил истината за нашия Небесен Отец и Неговия Син, Исус Христос, защото се стремял да узнае от Писанията волята на своя Небесен Отец, и после с вяра се подчинил.
Образецът бил зададен и перфектно онагледен от Спасителя, както e описано в Библията. Когато Исус Христос бил 12-годишно момче, майка Му, Мария, и Неговият земен баща Иосиф го намерили да преподава в храма. Исус ги попитал, “Не знаете ли, че трябва да се намеря около дома на Отца Ми?”5 Но Исус не говорел за Иосиф. Той говорел за делото на истинския Си и Вечен Отец в Небесата.
Начинът, по който Бог Отец представя Своят Син при няколко случая, е показателен: “И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата: и ето глас от небесата, който казваше: Този е възлюбеният Ми Син, в Когото е Моето благоволение” 6. И отново на Планината на преображението: “И дойде из облака глас, който каза: Този е Моят Син, Избраник Мой; Него слушайте”.7
Когато Исус се явява на американския континент, Той бил представен по същия начин от Своя Отец: Ето Моя Възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение, в Когото прославих името Си –слушайте Него”8. А после, след около две хилядолетия, същите думи били казани на младия Джозеф Смит: “Този е Моят Възлюбен Син. Него слушай!”9
От особена важност е, че когато Небесния Отец иска да ни представи Своя Син, Той ни заповядва да Го слушаме – да “чуем” словата на Исус.
Кой е този Исус? Заедно със Своя Отец Той участвал в сътворението на света и бил отговорен, според указанието на Своя Отец да създаде всички неща по лицето на земята. “И безброй светове съм сътворил Аз, и ги сътворих също за Моя собствена цел; и чрез Сина Аз ги сътворих, Който е Моят Единороден”10. Исус Христос е Единородният на Отца в плътта. Той е нашият Ходатай пред Отца. Той е Спасителят, Който жертва живота Си за нас и се застъпва за нас пред Отца. Ето защо ние се молим на нашия Небесен Отец в името на Неговия Син, Исус Христос. Исус, Синът, не е същото същество като Своя Отец, но Той е като Своя Отец. Той също е славно същество със сила и власт.
За мен е много вълнуващо и просветляващо да размишлявам как Исус говори на Своя Отец. В Неговата велика застъпническа молитва, намираща се в Библията в Евангелието на Иоана, става безпогрешно ясно, че Исус е Синът. Чуйте словата Му, докато Той покорно съобщава за изпълнението на земната Си мисия на Своя Отец в Небесата:
“Аз Те прославих на земята, като свърших делото, което Ти Ми даде да върша…
Защото думите, които Ми даде Ти, Аз ги предадох на тях (учениците)… и вярват, че Ти си Ме пратил…
Както Ти прати Мене в света, така и Аз пратих тях в света…
И славата, която Ти ми даде, Аз я дадох на тях; за да бъдат едно, както и Ние сме едно”11.
По време на служението на Спасителя учениците наистина стават едно, но не във физическите си тела. Те стават едно в единство на цел и любов. Това е единството на Бог Отец и Неговия Син, Исус Христос, за което се говори в Писанията. Те също са отделни същества, но са едно в цел, в Тяхната любов към нас и в делото, което вършат заради нас.
Спасителят се моли също:
“прослави Ме, Отче,…със славата, която имах у Тебе преди създаването на света…
… за да познае светът, че Ти си Ме пратил, и си възлюбил тях, както си възлюбил и Мене.
… защото си Ме възлюбил преди създанието на света”12.
О, колко желаел Исус да познаваме Отца така, както го познава Той. Той се моли:
“Отче праведни, светът не Те е познал, но Аз Те познах; и тия (учениците) познаха, че Ти си Ме пратил.
И явих им Твоето име, и ще явя, та любовта, с която си Ме възлюбил, да бъде в тях, и Аз в тях”13.
Исус показал Своята голяма любов към онези, които избрали да Го следват, като се моли в тяхна защита: “Не се моля да ги вземеш от света, но да ги пазиш от лукавия”14. Той се молел за нас, братята и сестри.
И после нашият Спасител нежно моли те, ще рече ние, отново да могат да бъдат с Него: “Отче, желая гдето съм Аз, да бъдат с Мене и тия, които си Ми дал”15.
Готвейки се за единителната жертва, Исус се моли на Своя Отец в Гетсиманската градина, като взема върху Себе Си греховете, печалите и страданията на цялото човечество. Сам в онези часове, Той отново дава ясно да се разбере, че не върши Свое собствено дело. Той се моли, “Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша; не обаче, както Аз искам, но както Ти искаш ”16. В най-съдбоносния за Него и за всички нас момент Той не говори за Себе си, нито се уповава на Своята собствена сила. Той призовава Своя Отец, Бог Всемогъщи, да Го подкрепи и да Му позволи да върши волята на Отца; и Отец Му изпраща един ангел “от небето, и Го укрепяваше”17. Толкова обичам любовта, която Отец изпитва към Своя Син и към всички нас.
Отпреди създаването на света до последните мигове на кръста Спасителят винаги е вършил делото на Отца Си. Той завършил делото, което бил пратен да върши. Ето защо не се учудваме на Кого говори Той, когато на кръста “рече, Свърши се”18 и “извика със силен глас, … Отче, в Твоите ръце предавам духа Си. И това като рече, издъхна”19. Ние знаем, че Той се е молел на Своя Небесен Отец.
Свидетелствам, че нашият Спасител е жив. Той е Единородният на Отца и ще дойде отново да царува на тази земя. Той е Исус Христос, Светият Израилев, “изпълнен с благодат, и с милост, и с истина… Той е Този, Който идва да отнеме греховете на света, да греховете на всеки човек, който твърдо вярва в Неговото име”20. Той в буквалния смисъл е Синът Божий, Който се вдигна от мъртвите на третия ден, като направи възкресението реалност за всички, които ще дойдат на земята. Свидетелствам също, че Бог нашият Вечен Отец е жив и обича всеки един от нас, защото ние сме Негови деца. Тъй голяма била любовта Му, че Той изпратил Своя Единороден Син в света, “за да не погине ни един, който вярва в Него, но да има вечен живот”21.
Като апостол на Господ Исус Христос аз свидетелствам за истинността на това, което е в Писанията и това, което ми бе казано от Светия Дух и което може да бъде казано и на вас. То ще бъде открито според вашето послушание и желания. Спасителят по време на земното Си служение ни учи на следната велика истина, която важи за всички нас: “каквото и да поискате от Отца в Моето име, което е право, като вярвате, че ще получите, ето, то ще ви бъде дадено”22. Свидетелствам, че знам тези неща и знам със сигурност, че нещата, за които говори, са истинни. Да можете и вие да потърсите същата тази увереност е моята молитва, в името на Исус Христос, амин.