「第39課：教義和聖約第101篇」，教義和聖約教師用本（2017）
「第39課」，教義和聖約教師用本
第39課
教義和聖約第101篇
導言和大事紀
1833年晚期，暴徒攻擊密蘇里州傑克森郡的教會成員，迫使他們離開家園。當暴力攻擊的消息傳到俄亥俄州嘉德蘭時，先知約瑟·斯密為密蘇里州的聖徒感到悲傷，並懇求主幫助他們回到他們的土地和家園。1833年12月16-17日，主向先知啟示了祂容許聖徒受苦的原因。這項啟示記載於教義和聖約第101篇，也包含了針對「錫安的救贖」而賜給的忠告和安慰的話語（教約101：43）。
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1833年7月23日在暴徒的暴力威脅下，密蘇里州的教會領袖簽下了一項協議，同意所有的摩爾門將在1834年4月1日前離開傑克森郡。
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1833年10月20日密蘇里州的教會領袖宣告，聖徒打算留在傑克森郡來捍衛他們的財產權。
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10月31日到11月8日暴徒攻擊傑克森郡的摩爾門屯墾區、焚燒房屋，強迫聖徒離開該郡。
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1833年11月25日先知約瑟·斯密得知，暴徒已用暴力將聖徒逐出傑克森郡。
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1833年12月16-17日 獲得教義和聖約第101篇的啟示。
教學建議
教義和聖約101：1-21
主說明祂為什麼容許聖徒受苦，並提供忠告和安慰
邀請學生假想有一位朋友，因為自己作了不好的選擇，因而認為不會再獲得神的幫助了。請學生想想，他們會對這位朋友說什麼。
邀請學生在研讀教義和聖約第101篇時，找出一些教義和原則，幫助他們了解，即使當我們犯了罪，主對我們有何感覺。
提醒學生，由於暴徒在1833年7月的暴力攻擊，因此密蘇里州的教會領袖同意，所有的摩爾門將在1834年4月1日前離開傑克森郡。向學生說明，1833年8月，俄亥俄州嘉德蘭的教會領袖建議密蘇里州的聖徒向政府尋求幫助和保護。密蘇里州的教會領袖與密蘇里州州長會面後，便聘請律師，準備捍衛他們的權利和產業，但後來暴徒攻擊聖徒，在1833年11月將他們暴力逐出傑克森郡。
邀請學生默讀教義和聖約第101篇前言，找出密蘇里州的聖徒所經歷的磨難。請學生報告他們所發現的事情。
邀請一位學生讀出以下帕雷·普瑞特長老（1807-1857）的紀事：
「那些暴徒驅散婦女小孩，四處追殺男人，任意開槍，把人綁起來鞭打，又追擊人們好幾英里。
「……〔密蘇里〕河的兩岸，載著男女、小孩……的渡船成一字排開……。「四面八方都是人，當時正下著傾盆大雨，有些人在帳棚裡，有些人則在戶外圍著火堆；丈夫打聽著妻子的下落，妻子也在打聽丈夫的下落；父母親尋找子女，子女也在尋找父母親。……
「……我為冬天準備的所有存糧不是遭到破壞，就是被人偷走，我的穀物灑了一地，隨敵人任意撿拾。我的家後來被燒毀，果樹和裝修物則是遭到破壞或失竊」（ Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 121–22）。
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聖徒被逐出錫安後，可能曾問過什麼問題？
邀請一位學生讀出教義和聖約101：1-3，6-7 。請全班跟著仔細看，找出主為什麼容許聖徒遭受迫害。請學生報告他們所發現的事情。
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儘管聖徒違誡，主依然給予他們什麼應許？（在學生回答後，向他們指出「在我來收集珠寶的那天，他們將是我的」這句話，並說明那指的是未來某一天，主會酬賞忠信的人，並像寶藏那樣留存他們。）
邀請學生默讀教義和聖約101：4-5，找出主說聖徒需要經歷什麼，才能使他們成為主的「珠寶」。請學生報告他們所發現的事情。
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管教是什麼意思？（必要時，向學生說明，管教又稱懲戒，是「為幫助個人或團體改進，或變得更堅強，而給予的糾正或紀律」〔經文指南，「懲戒 」，scriptures.lds.org〕。）
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在你看來，主在教導聖徒忍受考驗時，為什麼提到亞伯拉罕？（亞伯拉罕所受的嚴格試探，顯示出我們受到嚴格試探時，保持忠信有多麼重要。）
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關於我們若不願忠信地忍受主的管教，情況將會如何一事，我們可以從第5節找到哪項原則？（學生應該要找出一項類似以下的原則：如果我們不願忠信地忍受管教，就不能被聖化。）
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忠信地忍受管教和考驗，如何能幫助我們聖化？
向學生指出，主可能用許多方法來管教我們。糾正可能來自於聖靈、受靈啟發的教會領袖，或是朋友和家人。對錫安的聖徒而言，當主不保護他們免於遭受迫害時，就是管教來臨的時刻。
邀請一位學生讀出教義和聖約101：9 。請全班跟著仔細看，找出主給予聖徒什麼充滿希望的信息。
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我們能從第9節找出什麼真理，在我們承受犯罪的後果時幫助我們？（學生回答後，將以下教義寫在白板上：即使我們犯罪，主仍然憐憫我們。）
向學生指出，由於主憐憫我們，祂要我們運用對祂的信心，並悔改我們的罪，使我們最終能回去與祂同住。
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在你看來，這項真理如何有助於安慰密蘇里州的聖徒？
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今日如果有人自認不配獲得主的幫助和愛時，這項真理可能有何幫助？
概述教義和聖約101：10-21，向學生說明，主說祂會懲罰那些迫害聖徒的人。祂也應許會聚集祂的人民，建立錫安及其支聯會。
教義和聖約101：22-42
主描述千禧年的情況，並宣告祂的人民要成為世上的鹽
概述教義和聖約101：22-34，向學生說明，主勸告聖徒要聚集起來，站在聖地，以準備好迎接耶穌基督的第二次來臨。主也描述了在祂的第二次來臨之後，義人會獲得的一些祝福。
將迫害寫在白板上。請學生描述今日教會成員在哪些方面會經歷迫害。
邀請一位學生讀出教義和聖約101：35-38。請全班跟著仔細看，找出主對那些忠信地「為〔祂的〕名受迫害」的人（第35節），給予什麼應許？
展示或讀出以下問題，並邀請學生寫下他們的答案。給學生充分的時間書寫後，不妨邀請他們與一位同伴分享答案。或者，你可以請一些願意分享的學生與全班分享他們的答案。
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你或你認識的人何時曾因相信耶穌基督和祂的福音而遭受迫害？
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你或你認識的人如何在信心中持守？
鼓勵學生承諾，當他們因相信耶穌基督而受迫害時，會在信心中持守。
概述教約101：39-42，向學生說明，主稱聖徒為「世上的鹽」（第39節）。就像鹽摻入雜質後會失去味道，同樣地，被世上的罪污染，會讓我們無法成為榜樣、造福他人。
教義和聖約101：43-75
主賜予貴族和橄欖樹的比喻，並告誡聖徒要繼續聚集
向學生說明，主為了幫助聖徒了解錫安將如何被救贖，即得到拯救，祂賜給了貴族和橄欖樹的比喻，記載於教義和聖約101：43-62。
在白板上寫下或展示以下參考經文和問題：
這一則比喻裡所描述的事件與聖徒在密蘇里州的經歷有什麼關係？
關於錫安的救贖，主教導了什麼事？
將學生分成兩人一組，請他們閱讀教義和聖約101：43-62後，每組各自討論這些問題。給予充分的時間後，邀請幾位學生報告他們討論的內容。
向學生指出，比喻中的塔可能指的是主命令聖徒在密蘇里州傑克森郡建造的聖殿（見教約57：2-3；84：1-5；97：10-12）。更廣泛地說，這座塔可能代表錫安；聖徒唯有服從主的律法，才能將之建立起來（見教約101：11-12；105：3-6）。向學生說明，第55-62節中提到的僕人指的是先知約瑟·斯密（見教約103：21）。先知在獲得教義和聖約第101篇所記載的啟示後幾個月，組織了一個團體，稱為以色列營（後來稱錫安營），目的是救贖錫安，以及取回聖徒的土地和家園（見教約103：29-40）。
向學生說明，密蘇里州的一些聖徒被逐出傑克森郡之候，很想知道他們是否應該到其他的郡定居。邀請一位學生讀出教義和聖約101：63-67 。請全班跟著仔細看，找出主針對聚集的重要性教導了聖徒哪些事。
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根據第64-65節，主為什麼告訴聖徒要繼續聚集？
向學生指出第65節中，「使麥子得以收藏在穀倉裡以擁有永生」這句話。向學生說明，在約瑟·斯密的時代，收割下來的麥子會放入穀倉，妥善儲藏和保護。十二使徒定額組的大衛·貝納長老教導，經文中的穀倉可代表「聖殿」（「光榮地擁有名聲和地位」，2009年5月，利阿賀拿，第97頁）。
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我們可以從第65節找出什麼原則？（幫助學生找出以下原則：當我們聚集到聖殿時，就會獲得保護，並準備好自己獲得永生。）
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聚集到聖殿去崇拜、服務和接受拯救的教儀，如何能保護我們，並讓我們準備好獲得永生？
教義和聖約101：76-101
主勸告聖徒要設法回到密蘇里州的家園
告訴學生，如同教義和聖約101：76-101所記載的，主說祂已「藉著……明智者的手，制定了〔美國〕的憲法」（見第80節），又說聖徒應該仰賴當地的法律，尋求政府的「補償」，即救助（見第76節）。
邀請一位學生讀出教義和聖約101：77-78 。請全班跟著仔細看，找出主為什麼啟發人們制定美國憲法。
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根據這幾節經文，主為什麼啟發人們制定憲法？
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道德選擇權，即為自己選擇和採取行動的能力，為什麼是神的救恩計畫中不可或缺的部分？
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第77-78節如何幫助我們了解宗教自由的重要，確保每個人都能在信仰方面運用自己的道德選擇權？
結束時，為本課中的真理作見證，並邀請學生根據這些真理採取行動。