復興的序曲

歡迎來讀復興的基礎。你將於本課程中學習到，在後期時代與耶穌基督教會的復興有關的各項基本啟示、教義、人物及歷史事件。透過祈禱研讀這些事，能幫助你將自己的生活處境，與這些概念和人物產生連結。你也將更能獲得屬靈的知識，和辨別真理與錯誤。

此課堂準備資料會為你的上課經歷提供一個基礎，在上課之前就研讀每一課的課堂準備，將幫助你得到更深入也更有意義的學習經驗。

當你透過祈禱研讀學習本課程時，你將在福音復興的歷史中看見主的手，並在福音復興的啟示中聽到祂的聲音（見教義和聖約18：34-36）。在這第一課結束時，你應該能夠說明，為什麼教會復興是必要的；也應能看出，主如何為我們這個時代嶄新的真理福音期預備道路。

第1單元

是什麼導致了大叛教？

在耶穌基督的死亡與復活後，祂的使徒們繼續領導教會成長。十二使徒定額組羅素·培勒會長說明，耶穌基督的教會最終如何落入叛教一途：

新約中指出，早期使徒費盡千辛萬苦來維護耶穌基督交付給他們管理的教會，但是他們知道這些努力終將枉然。保羅寫信給熱切盼望基督第二次來臨的帖撒羅尼迦聖徒說：「那日子以前，必有離道反教的事」（帖後2：3）。……

最後，除了已知的使徒，即神所愛的約翰外，彼得和他同時期的使徒都殉教了。使徒約翰和當時的教會成員在當時恐怖的迫害下求生存，終使基督的信仰得以留存，成為第二世紀末一股特別卓越的力量。許多勇敢的聖徒都是促使基督信仰得以留存的工具。

但不管這些聖徒的傳道工作如何重要，他們並不像彼得和其他使徒，持有由主耶穌基督雙手按立而來的權柄。在那權柄失去之後，人們開始從其他地方去了解教義，以致許多明白而寶貴的真理遺失了。（羅素·培勒，「復興的真理」，1995年1月，聖徒之聲，第70-71頁）

先知尼腓在異象中看到了大叛教。他看到在叛教期間，惡人會從「羔羊的福音中取走了許多明白而最寶貴的部分；也取走了主的許多聖約」（尼腓一書13：26）。他也看到在大叛教期間，「許多明白而寶貴的事情都被從」聖經中「拿走了」（尼腓一書13：28）。天使告訴尼腓：「因為這些從神羔羊的福音中取走的事情，非常多的人跌倒了，是的，以致撒但有極大的力量來控制他們」（尼腓一書13：29）。

課堂準備：沉思

耶穌基督圓滿福音的復興，為什麼是必要的？

第2單元

主如何為福音復興預備道路？

經過好幾個世紀的叛教之後，在當時很少人能取得經文，受靈啟發的男男女女盡己所能，往往冒著生命的危險，幫助人們尋求真理。在十四世紀晚期，約翰·衛克里弗開始將聖經翻譯成英文，最後卻被當時的宗教當局斥為異端。十五世紀中期印刷術的發明，使更多的人能買得起聖經來讀。到了十六世紀，主的靈感動了馬丁·路德、烏利希·茲文利、約翰·喀爾文、安·阿科斯和其他許許多多的人，開始疾呼抗議當時主流教會的錯誤。威廉·丁道爾和其他人也對聖經作了新的翻譯。這些宗教改革者大多為自己的行為付出了生命的代價，他們的努力促成了新教徒的教會成立。由於當時歐洲沒有宗教自由，這些新教會的成立導致了很大的衝突。

宗教迫害促使很多這些改革者和其他的人，去找尋可以自由崇拜的新家園，包括十七世紀早期從英國前往美洲大陸的清教徒。先知尼腓在異象中看到，許多這樣的宗教改革者最後會定居在美洲大陸。

課堂準備：研讀

閱讀尼腓一書13：13-16，19。

清教徒的後裔及其他移民，為謀求脫離英國以得到更多自由，發動了美國獨立戰爭。有一位士兵名叫阿歇爾·斯密，他為美方陣營參加戰鬥。阿歇爾是先知約瑟·斯密的爺爺，他曾在某個場合中說了下面這段話，並以此而聞名，他說：「我的靈魂深知，我的一位子孫將要做一件改變宗教界的大事」（Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:4）。阿歇爾見證了一個新興國家的創建，而這個國家的核心主義即是宗教自由。

十二使徒定額組羅拔·海爾斯長老教導，美利堅合眾國的建立，是預備這個世界迎接福音復興的一個步驟：

這種宗教意識引領著美洲一個新興國家的建國者。他們在神的安排下，以受靈啟發的人權法案保障了每位公民的宗教自由。十四年後，1805年12月23日，約瑟·斯密先知誕生了。這使得為復興所作的準備已接近完成的階段。

……我見證：從世界奠基以來，〔耶穌基督〕就一直在推動復興的事工。（羅拔·海爾斯，「為復興和第二次來臨作準備：『我的手必護佑你』」，2005年11月，利阿賀拿，第90，92頁）

羅素·培勒會長教導：

先知的父親老約瑟·斯密有嚴重的財務問題。……〔他〕和別人合夥做生意。這個生意上的合夥人拿了這筆錢，結果血本無歸。他們買了一座農場，經營失敗；之後又買了另一座農場，經營又告失敗；再買一座，仍以失敗收場。老約瑟·斯密最後搬到拋邁拉。是主的手在運作，讓斯密家庭搬遷到主需要他們的地方。（M. Russell Ballard, “The Tapestry of God’s Hand” [Joseph Smith Memorial Fireside, Feb. 13, 2011, Logan Institute of Religion, Utah State University]）

經由神的安排，約瑟·斯密在對的時間、對的地方和對的情況下出生，以啟動發起福音復興的諸多事件。百翰·楊會長見證：

〔約瑟·斯密〕已在永恆中被預派來主領這個最後的福音期。（總會會長的教訓：百翰·楊〔1997〕，第99頁）

課堂準備：沉思

主為約瑟·斯密和福音復興預備道路的方式，讓我們對祂有哪些認識？