Książki i lekcje
Rozdział 39: Prawo czystości moralnej

Rozdział 39

Prawo czystości moralnej

Holding hands of a newly married couple.

Ku uwadze Rodziców

Pewne fragmenty tego rozdziału zawierają wiedzę, która wyrasta ponad poziom dojrzałości młodszych dzieci. Z nauczaniem tych fragmentów najlepiej będzie poczekać aż dzieci dorosną do wieku, kiedy będą mogły zrozumieć, czym są stosunki seksualne i prokreacja. Nasi przywódcy w Kościele powiedzieli nam, że rodzice są odpowiedzialni za nauczanie swoich dzieci na temat prokreacji (procesu poczynania i rodzenia dzieci). Rodzice muszą też nauczać je prawa czystości moralnej, które jest objaśnione w tym rozdziale.

Kiedy dzieci są małe, rodzice mogą zacząć je nauczać właściwego traktowania swojego ciała. Kiedy rozmawiamy z dziećmi otwarcie, ale z powagą i używamy właściwych nazw części ciała i ich funkcji, pomagamy im dorastać bez zbędnego skrępowania w odniesieniu do swojego ciała.

Dzieci są z natury ciekawe. Chcą wiedzieć, w jaki sposób funkcjonują ich ciała. Chcą wiedzieć, skąd się biorą niemowlęta. Jeśli rodzice będą odpowiadać na takie pytania jasno i wprost oraz w sposób zrozumiały dla dzieci, będą one w dalszym nadal zwracać się ze swoimi pytaniami do rodziców. Jednak, jeśli rodzice będą udzielać odpowiedzi w taki sposób, że dzieci poczują się zakłopotane, odrzucone lub nieusatysfakcjonowane, prawdopodobnie zwrócą się ze swoimi pytaniami do kogoś innego i, być może, otrzymają błędne pojęcie na ten temat, i wyrobią sobie niewłaściwe poglądy.

Jednak mówienie dzieciom wszystkiego naraz nie jest ani mądre, ani konieczne. Rodzice powinni przekazywać im tylko te informacje, o które zostali poproszeni i które są zrozumiałe. Odpowiadając na te pytania, rodzice mogą nauczać dzieci ważności szanowania swojego ciała oraz ciał innych ludzi. Rodzice powinni nauczać swoje dzieci, aby ubierały się skromnie. Powinni korygować fałszywe idee i wulgarny język, jakiego dzieci uczą się od innych.

Zanim dzieci osiągną dojrzałość, rodzice powinni otwarcie omówić z nimi temat prokreacji. Dzieci powinny zrozumieć, że są to dobre predyspozycje i że zostały nam dane przez Pana. Oczekuje On, że będziemy je wykorzystywać w granicach ustalonych przez Niego.

Małe dzieci przychodzą od Ojca Niebieskiego na ziemię, będąc czyste i niewinne. Jeśli rodzice będą modlić się o przewodnictwo, Pan natchnie ich, by nauczali swoje dzieci we właściwym czasie i we właściwy sposób.

Moc prokreacji

  • Dlaczego rodzice powinni nauczać swoje dzieci na temat prokreacji i czystości moralnej? W jaki sposób należy to czynić właściwie?

Bóg nakazał każdemu stworzeniu, by rozmnażało się według swojego gatunku (zob. I Ks. Mojżeszowa 1:22). Rozmnażanie było częścią Jego planu po to, by wszystkie formy życia mogły przedłużyć swe istnienie na ziemi.

Potem umieścił na ziemi Adama i Ewę. Różnili się oni od innych Jego stworzeń, ponieważ byli Jego duchowymi dziećmi. W Ogrodzie Eden połączył Adama i Ewę w małżeństwie i przykazał im, aby się rozmnażali i zapełniali ziemię (zob. I Ks. Mojżeszowa 1:28). Jednak ich życiem miały kierować prawa moralne, a nie instynkt.

Bóg chciał, żeby Jego duchowe dzieci przychodziły na świat w rodzinach, aby miały odpowiednią opiekę i były nauczane. Podobnie jak Adam i Ewa, mamy zapewnić ciała fizyczne tym duchowym dzieciom. Członkowie Rady Prezydenta Kościoła i Kworum Dwunastu Apostołów stwierdzili: „Oświadczamy, że sposób, w jaki powstaje życie na ziemi, jest ustanowiony przez Boga” („Rodzina: Proklamacja dla świata”, Liahona, październik 2004, 49). Bóg przykazał nam, aby stosunki seksualne zarezerwowane były tylko dla mężczyzny i kobiety, którzy są w związku małżeńskim. To przykazanie nazywa się prawem czystości moralnej.

Prawo czystości moralnej

  • Co to jest prawo czystości moralnej?

Powinniśmy mieć stosunki seksualne tylko z naszym współmałżonkiem, z którym jesteśmy prawnie zaślubieni. Żaden mężczyzna ani żadna kobieta nie powinni mieć stosunków seksualnych przed ślubem. Po zawarciu małżeństwa dopuszczalne są stosunki seksualne tylko z własnym małżonkiem.

Pan powiedział do Izraelitów: „Nie cudzołóż” (II Ks. Mojżeszowa 20:14). Izraelici, którzy łamali to przykazanie, podlegali surowym karom. Pan powtórzył to przykazanie w dzisiejszych czasach (zob. NiP 42:24).

Nauczano nas, że prawo czystości moralnej mieści w sobie więcej aspektów niż tylko stosunki seksualne. Rada Prezydenta Kościoła ostrzegła młodych ludzi przed innymi grzechami seksualnymi:

„Przed ślubem nie czyńcie niczego, co mogłoby pobudzić te silne emocje, które powinny być wyrażane jedynie w małżeństwie. Nie pozwalajcie sobie na namiętne pocałunki, nie kładźcie się na drugiej osobie, nie dotykajcie jej intymnych, świętych części ciała, czy to w ubraniu, czy też bez. Nie pozwólcie nikomu, by robił to z wami. Nie wzbudzajcie tych uczuć we własnym ciele” (Dla wzmocnienia młodzieży [broszura, 2002], 27).

Podobnie jak inne wykroczenia przeciwko prawu czystości moralnej, tak i zachowania homoseksualne są poważnym grzechem. Prorocy w dniach ostatnich mówią na temat zagrożeń związanych z zachowaniami homoseksualnymi oraz wyrażają swoją troskę o ludzi, którzy mają takie skłonności. Prezydent Gordon B. Hinckley powiedział:

„Przede wszystkim, wierzymy, że małżeństwo między mężczyzną a kobietą jest wyświęcone od Boga. Wierzymy, że małżeństwo może być wieczne, dzięki skorzystaniu z mocy wiecznego kapłaństwa w domu Pana.

Ludzie wypytują o nasze stanowisko w sprawie osób, które postrzegają siebie jako tak zwanych gejów i lesbijki. Moja odpowiedź brzmi: kochamy ich jako synów i córki Boga. Posiadają może pewne skłonności, które są silne i które mogą być trudne do opanowania. Większość ludzi ma takie lub inne skłonności na różnych etapach życia. Jeśli nie poddają się tym skłonnościom, mogą iść naprzód tak, jak wszyscy inni członkowie Kościoła. Jeśli łamią prawo czystości moralnej i zasady moralne Kościoła, podlegają dyscyplinie Kościoła, tak jak inni.

Chcemy pomagać tym ludziom, wzmacniać ich, wspierać w ich problemach i pomagać im w ich trudnościach. Lecz nie możemy stać bezczynnie, jeśli pozwalają sobie na niemoralne postępowanie, jeśli usiłują żyć w tak zwanym małżeństwie osób tej samej płci, podtrzymywać je i bronić go. Zezwalanie na to byłoby lekceważeniem poważnej i świętej podwaliny małżeństwa usankcjonowanej przez Boga oraz jego celu, jakim jest budowanie rodziny” (w: Conference Report, październik 1998, 91 lub Ensign, październik 1998, 71).

Szatan chce, abyśmy łamali prawo czystości moralnej

  • W jaki sposób Szatan próbuje kusić ludzi do łamania prawa czystości moralnej?

Szatan planuje oszukać tylu z nas, ilu mu się uda, aby powstrzymać nas od powrotu do życia z naszym Ojcem w Niebie. Jedną z jego najbardziej niszczycielskich praktyk jest kuszenie nas, abyśmy złamali prawo czystości moralnej. Jest przebiegły i potężny. Chce przekonać nas o tym, że złamanie tego prawa nie jest grzechem. Wielu ludzi zostało zwiedzionych. Musimy strzec się wpływów zła.

Szatan atakuje zasady skromności. Chce nas przekonać, że ponieważ ciało ludzkie jest piękne, można się nim afiszować i wystawiać je na pokaz. Nasz Ojciec w Niebie chce, żebyśmy zakrywali swoje ciała, żebyśmy nie pobudzali niewłaściwych myśli w umysłach innych ludzi.

Szatan nie tylko zachęca nas do tego, żebyśmy ubierali się nieskromnie, ale również wzbudza w nas niemoralne i niestosowne myśli. Czyni to poprzez zdjęcia, filmy, anegdoty, żarty, muzykę i taniec, które wywołują skojarzenia z niemoralnymi czynami. Prawo czystości moralnej wymaga, aby zarówno nasze myśli, jak i nasze czyny były czyste. Prorok Alma nauczał, że kiedy będziemy sądzeni przez Boga, „nasze myśli także nas potępią, i w tym okropnym stanie nie odważymy się podnieść oczu ku naszemu Bogu” (Alma 12:14).

Jezus nauczał: „Słyszeliście, iż powiedziano: Nie będziesz cudzołożył.

A Ja wam powiadam, że każdy kto patrzy na niewiastę i pożąda jej, już popełnił cudzołóstwo w sercu swoim” (Ew. Mateusza 5:27–28).

Prezydent Gordon B. Hinckley ostrzegał: „Żyjecie w świecie ogromnych pokus. Pornografia ze swoim plugawym wyuzdaniem szerzy się na ziemi jak straszliwa, ogarniająca fala. To trucizna. Nie oglądajcie jej ani nie czytajcie. W przeciwnym razie was zniszczy. Odbierze wam szacunek do siebie. Ograbi was z poczucia piękna życia. Zniszczy was i wciągnie do bagna złych myśli, a prawdopodobnie także złych uczynków. Trzymajcie się od tego z daleka. Strońcie od niej jak od okropnej choroby, bo jest tak samo zabójcza. Bądźcie cnotliwi w myślach i w czynach. Bóg celowo zasiał w was boski popęd, który z łatwością może doprowadzić do złego i zgubnego końca. Kiedy jesteście młodzi, nie angażujcie się w stałe związki. Kiedy osiągniecie wiek, w którym będziecie myśleć o małżeństwie, wtedy będzie czas na tego rodzaju związki. Lecz wam, chłopcy i dziewczęta, którzy chodzicie do szkoły średniej, nie jest to potrzebne” (w: Conference Report, październik 1997, 71–72 lub Ensign, październik 1997, 51).

Szatan czasami kusi nas, wykorzystując nasze emocje. Wie on, kiedy jesteśmy samotni, zagubieni lub przygnębieni. Wybiera tę chwilę słabości, żeby nas skusić do złamania prawa czystości moralnej. Nasz Ojciec w Niebie może dać nam siłę, abyśmy przeszli przez te próby bez szwanku.

Pisma święte opowiadają o pewnym prawym młodzieńcu, który miał na imię Józef i do którego Potyfar, jego pan, miał wielkie zaufanie. Potyfar dał Józefowi panowanie nad wszystkim, co posiadał. Żona Potyfara pożądała Józefa i kusiła go, aby popełnił z nią cudzołóstwo. Lecz Józef stawił jej opór i uciekł. (Zob. I Ks. Mojżeszowa 39:1–18).

Paweł nauczał: „Dotąd nie przyszło na was pokuszenie, które by przekraczało siły ludzkie, lecz Bóg jest wierny i nie dopuści, abyście byli kuszeni ponad siły wasze, ale z pokuszeniem da i wyjście, abyście je mogli znieść” (I List do Koryntian 10:13). Alma podkreślał, że nie będziemy „kuszeni ponad swą wytrzymałość”, jeżeli „[ukorzymy] się przed Panem i [będziemy wzywać] Jego świętego imienia, [czuwać] i nie [ustawać] modląc się” (Alma 13:28).

  • Jaki jest związek między skromnością a czystością moralną? W jaki sposób rodzice mogą nauczać swoje dzieci skromności w ubiorze, w mowie i w zachowaniu?

  • W jaki sposób możemy walczyć przeciwko rozprzestrzenianiu się i wpływowi pornografii?

  • Jakie obietnice złożył nam Pan, aby pomóc nam oprzeć się pokusom Szatana?

Złamanie prawa czystości moralnej jest niezwykle poważnym grzechem

Prorok Alma ubolewał nad tym, że jeden z jego synów złamał prawo czystości moralnej. Alma powiedział do swojego syna, Koriantona: „Czyż nie wiesz, mój synu, że grzech ten jest wstrętny Panu, wstrętniejszy niż wszystkie inne grzechy z wyjątkiem tylko przelania niewinnej krwi i przeciwstawienia się Duchowi Świętemu?” (Alma 39:5). Nieczystość moralna jest następna po morderstwie pod względem wagi grzechu.

Jeśli mężczyzna i kobieta złamią prawo czystości moralnej i poczną dziecko, mogą mieć pokusę, żeby popełnić jeszcze jeden ohydny grzech: aborcję. Rzadko istnieje uzasadniony powód dla dokonania aborcji. Przywódcy Kościoła powiedzieli, że w niektórych, wyjątkowych przypadkach można uzasadnić dokonanie aborcji. Może tak być, kiedy ciąża jest wynikiem kazirodztwa lub gwałtu, kiedy kompetentni lekarze uznają, że życie lub zdrowie matki narażone jest na poważne niebezpieczeństwo lub gdy uznają, iż płód jest uszkodzony na tyle, że dziecko nie będzie żyło po narodzeniu. Jednak nawet takie okoliczności nie usprawiedliwiają automatycznie dokonania aborcji. Osoby, które są w takiej sytuacji, powinny rozważać możliwość aborcji jedynie po konsultacji z lokalnym przywódcą kościelnym i po otrzymaniu potwierdzenia w żarliwej modlitwie.

„Kiedy mężczyzna i kobieta poczynają nieślubne dziecko, powinno się dołożyć wszelkich starań, by zachęcić ich do małżeństwa. Kiedy prawdopodobieństwo stworzenia udanego małżeństwa jest nikłe ze względu na wiek czy inne okoliczności, powinno się doradzić nieślubnym rodzicom oddanie dziecka do adopcji poprzez LDS Family Services [korporacja adopcyjna należąca Kościoła — przypis tłumacza], aby mieć pewność, że dziecko zostanie zapieczętowane do rodziców godnych wstępu do świątyni” (List od Rady Prezydenta Kościoła, 26 czerwca 2002 r. i 19 lipca 2002 r.).

Dla naszego Ojca w Niebie jest to niezwykle ważne, by Jego dzieci przestrzegały prawa czystości moralnej. Członkowie Kościoła, którzy łamią to prawo lub wpływają na innych, aby tak czynili, podlegają dyscyplinie Kościoła.

Ci, którzy łamią prawo czystości moralnej, mogą otrzymać przebaczenie

Do tych, którzy złamali prawo czystości moralnej, może przyjść spokój. Pan mówi nam, że „gdy bezbożny odwróci się od wszystkich swoich grzechów, które popełnił, i będzie przestrzegał wszystkich moich przykazań, […] nie będzie mu się przypominać żadnych jego przestępstw, które popełnił” (Ks. Ezechiela 18:21–22). Spokój przychodzi tylko poprzez przebaczenie.

Prezydent Kimball powiedział: „Przebaczenie każdego grzechu jest uzależnione od spełnienia konkretnych warunków. […] Post, modlitwy i pokora muszą się równać lub przerastać wagę grzechu. Musi być skruszone serce i pokorny duch. […] Muszą być łzy i szczera przemiana serca. Musi być przeświadczenie o grzechu, porzucenie zła i przyznanie się do błędu przed odpowiednio ustanowionymi władzami powołanymi przez Pana” (The Miracle of Forgiveness [1969], 353).

Wielu ludziom wyznanie grzechu sprawia największą trudność w procesie odpokutowania. Musimy wyznać grzech nie tylko przed Panem, ale również przed osobą, przeciwko której zgrzeszyliśmy, na przykład przed mężem lub żoną oraz odpowiednimi władzami kapłańskimi. Przywódca kapłański (biskup lub prezydent palika) osądzi naszą pozycję w Kościele. Pan powiedział Almie: „Kto zgrzeszy przeciwko Mnie, […] jeśli wyzna swe grzechy przed tobą i przede Mną, i nawróci się w szczerości serca, przebaczysz mu, i Ja mu także przebaczę” (Mosjasz 26:29).

Jednak Prezydent Kimball ostrzegł: „Mimo tego, że przebaczenie jest tak wyraźnie obiecane, nie ma ani obietnicy, ani oznaki przebaczenia dla duszy, która w pełni nie odpokutowała. […] Trudno o zbytnią natarczywość, kiedy przypominamy ludziom, że nie mogą grzeszyć, otrzymywać przebaczenia, po czym nadal grzeszyć i oczekiwać powtórnego wybaczenia” (The Miracle of Forgiveness, 353, 360). Ci, którzy otrzymują przebaczenie, a potem popełniają ten sam grzech ponownie, odpowiadają za swoje poprzednie grzechy (zob. NiP 82:7; Eter 2:15).

Ci, którzy przestrzegają prawa czystości moralnej, są wielce błogosławieni

  • Jakie błogosławieństwa otrzymujemy, kiedy przestrzegamy prawa czystości moralnej?

Kiedy przestrzegamy prawa czystości moralnej, możemy żyć bez poczucia winy lub wstydu. Nasze życie i życie naszych dzieci jest błogosławione, jeśli pozostajemy czyści i nieskazitelni przed Panem. Dzieci mogą patrzeć na nasz przykład i podążać naszymi śladami.

Dodatkowe fragmenty z pism świętych