« Documentation pour se préparer au cours, Leçon 9 : Se réjouir de la naissance divine de Jésus-Christ, » Jésus-Christ et son Évangile éternel, documentation pour l’instructeur 2023
« Documentation pour se préparer au cours, Leçon 9 », Jésus-Christ et son Évangile éternel, documentation pour l’instructeur
Documentation pour se préparer au cours, Leçon 9
Se réjouir de la naissance divine de Jésus-Christ
La naissance miraculeuse de Jésus-Christ a été un événement glorieux. Des messagers célestes chantèrent des louanges à Dieu (voir Luc 2:11-14), d’humbles bergers adorèrent Jésus dans une étable (voir Luc 2:15-16) et des mages l’honorèrent par des dons (voir Matthieu 2:11). Les leçons de l’unité 3 vous donneront l’occasion d’approfondir votre compréhension du ministère terrestre de Jésus-Christ. Sa naissance et sa vie inspirent véritablement « une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie » (Luc 2:10). Regardez la vidéo « La Nativité » (7 min 24 sec) pour donner le ton à votre étude.
Section 1
Comment la compréhension de la filiation de Jésus-Christ peut-elle accroître ma confiance en son pouvoir de me sauver ?
Comme les traits de caractère uniques que vous héritez génétiquement de vos parents, Jésus-Christ était unique dans ce qu’il a reçu de ses parents. Dans le Livre de Mormon, Alma prophétise que le Sauveur « naîtra de Marie […] elle-même sera vierge, vase précieux et élu […] et enfantera un fils, oui, le Fils de Dieu » (Alma 7:10). Réfléchissez à la façon dont la filiation du Sauveur est liée à sa capacité d’accomplir une expiation pour tous.
Nous commençons à voir ce lien entre la filiation du Sauveur et son pouvoir de sauver lorsque l’ange Gabriel est apparu à Marie et lui a dit qu’elle allait donner naissance à un fils qui s’appellerait Jésus (voir Luc 1:26-31).
Étudier pour se préparer au cours
Lisez Luc 1:32-35, et notez comment Gabriel décrit le Fils que Marie va porter. Regardez aussi la vidéo « Un ange prédit à Marie la naissance du Christ » (4 min 07 sec). (Note : Les Écritures qui font référence à la conception de Jésus-Christ soulignent qu’il est le Fils de Dieu mais ne révèlent pas comment ce miracle s’est produit [voir Matthieu 1:18-20 ; 1 Néphi 11:15, 18-21 ; Alma 7:10].)
Quand l’ange annonce la naissance de Jésus-Christ à des bergers des alentours, il appelle l’enfant le « Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur » (Luc 2:11, voir aussi Luc 2:9-10). La capacité de Jésus-Christ d’être notre Sauveur était possible parce qu’il est né d’un parent immortel (notre Père céleste) et d’un parent mortel (Marie). Grâce à sa mère mortelle, Jésus pouvait pleinement connaître les souffrances, les chagrins et les tentations de la condition mortelle (voir Hébreux 4:15). Le prophète Alma a témoigné que Jésus-Christ sait « selon la chair, comment secourir son peuple selon ses infirmités » (Alma 7:12). Grâce à son Père immortel, Jésus pouvait supporter toutes les difficultés de la condition mortelle.
Grâce à sa mère mortelle, Jésus pouvait mourir. Grâce à son Père immortel, il a pu vaincre la mort.
Étudier pour se préparer au cours
Lisez Jean 10:17-18, et réfléchissez à la façon dont la filiation unique de Jésus-Christ a rendu son expiation possible.
Russell M. Nelson a enseigné :
« Sa mission était l’Expiation. Cette mission lui appartenait, à lui seul. Né d’une mère mortelle et d’un Père immortel, il était le seul à pouvoir offrir volontairement sa vie et la reprendre. »(voir Jean 10:14-18). Les conséquences glorieuses de son expiation ont été infinies et éternelles. Il a enlevé son aiguillon à la mort et, grâce à lui, le chagrin que suscite le tombeau est devenu temporaire. » « La mission et le ministère de Jésus-Christ, » Le Liahona, avril 2013, p. 18-25
Méditer pour se préparer au cours
Qu’est-ce que cette double nature de Jésus-Christ vous enseigne sur sa capacité de s’identifier à vous dans la condition mortelle et de vous sauver dans l’éternité ?
Section 2
En quoi la naissance et la vie de Jésus-Christ sont-elles une manifestation de son amour pour moi ?
Pensez un instant à quel point il est extraordinaire que le grand Jéhovah, qui a créé la terre, viendrait sur terre comme un bébé impuissant. Dans une vision, Néphi a vu cet acte comme une expression d’amour.
Étudier pour se préparer au cours
Lisez 1 Néphi 11:13-22, et réfléchissez à ce que la naissance du Sauveur vous enseigne sur son amour et celui de son Père pour vous. (Note : Le mot condescendance signifie passer volontairement d’une position supérieure à un statut ou à un état inférieur. Réfléchissez à la façon dont la condescendance décrite dans cette Écriture s’applique à la fois au Père et au Fils.)
Parlant de la condescendance de Jésus-Christ, Tad R. Callister, ancien président général de l’École du Dimanche, a enseigné :
« Dieu le Fils a échangé son foyer céleste avec tous ses ornements célestes contre une demeure mortelle avec tout son cadre primitif. Il a échangé la domination d’un dieu contre la dépendance d’un bébé. […] C’était un renversement de situation sans précédent […] Le grand Jéhovah, créateur de mondes sans nombre, d’une vertu et d’un pouvoir infinis, a fait son entrée dans ce monde dans des langes et une crèche. » (The Infinite Atonement, 2000, p. 64).
Néphi en apprit davantage sur la condescendance du Christ quand il vit en vision le Sauveur servir le peuple et guérir ses afflictions (voir 1 Néphi 11:26-31).
Étudier pour se préparer au cours
Lisez 1 Néphi 11:32-33, et considérez à quel point le Sauveur s’est abaissé pour vous (voir aussi 2 Néphi 26:24).
D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
« Lorsque nous parlons de la naissance de Jésus-Christ, nous réfléchissons comme il convient à ce qui devait arriver ensuite. Sa naissance était d’une importance infinie en raison de ce qu’il allait vivre et souffrir afin de pouvoir mieux nous secourir, le tout s’achevant par sa crucifixion et sa résurrection (voir Alma 7:11-12). Cependant, sa mission comprenait aussi la beauté de son service, les miracles de son ministère, le soulagement qu’il a apporté aux personnes qui souffraient et la joie qu’il a offerte, et qu’il offre toujours, à celles qui pleurent. » « Soyez en paix, » Le Liahona, décembre 2015, p. 34-37.
Réfléchissez à l’exemple extraordinaire que la condescendance du Sauveur nous donne. Richard C. Edgley, ancien premier conseiller dans l’Épiscopat président, a expliqué :
« Alors, qu’est-ce que cela signifie pour vous ? Notre compréhension de la condescendance du Christ devrait nous amener au-delà de nos sentiments d’admiration et de profonde gratitude. En tant que membres de son Église, appelés à le représenter et à témoigner de lui, notre grande occasion est d’essayer de l’imiter. […]
Comme le Sauveur, notre plus grand bien peut se réaliser en bénissant « même les plus petits de mes frères » [Matthieu 25:40]. Nous devons nous rappeler que, quelle que soit sa position dans la vie ou sa vocation particulière, chaque personne est un enfant bien-aimé de Dieu ; et la nôtre est de servir même les plus humbles et de les servir comme le Maître le ferait pour eux. » « The Condescension of God, » Ensign, décembre 2001, p. 20-21
Noter vos pensées
Prenez le temps de lire ou d’écouter les paroles d’un ou des cantiques suivants. Notez ensuite les pensées et les sentiments que vous avez. Réfléchissez au fait que le Sauveur est « descendu au-dessous de tout » (Doctrine et Alliances 88:6) afin de pouvoir vous sauver. Réfléchissez aussi à la manière dont vous pourriez suivre son exemple dans votre service envers autrui.
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« À toi, Dieu, notre Père » (Cantiques, n° 100)
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« Chantons du Christ le grand amour ! » (Cantiques, n° 103)
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« Jésus de Nazareth, Sauveur et Roi » (Cantiques, n° 105)
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« Notre Dieu nous a tant aimés » (Cantiques, n° 111)
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« Thy Will, O Lord, Be Done » (Hymns, no. 188)
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« Merveilleux l’amour » (Cantiques, n° 117)