ระบบการปกครองทางโลกและ อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า

ประธานบริคัม ยัง—ผู้จัดตั้งอาณานิคม รัฐบุรุษ และผู้ว่าการรัฐคนแรกของยูท่าห์—ให้ เกียรติและรับใช้รัฐบาล ในเดือนกรกฎาคม ปี 1846 ขณะที่สิทธิชนกำลังเตรียมตัวเดิน ทางจากไอโอวาไปสู่บุบเขาซอลท์เลค พวกเขาได้รับคำร้องจากรัฐบาลสหรัฐฯ เพื่อขอความ ช่วยเหลือในสงครามกับเม็กซิโก แม้ว่ารัฐบาลจะไม่เคยสนับสบุนสิทธิชนระหว่างการ พิจารณาคดีในมิสชูรีและอิลลินอยส์ก็ตาม แต่ประธานยังก็สั่งให้มีการเกณฑ์กองทหาร มอรมอนเพื่อช่วยในการทำการสงครามและสัญญากับทหารว่าพวกเขาจะไม่ต้องต่อสู้เลย ถ้าพวกเขาประพฤติตนอย่างถูกด้อง สัญญานี้กลายเป็นจริง การเกณฑ์ทหารมอรมอนยัง ได้ช่วยจัดหาเงินเป็นกองทุนสำหรับการอพยพสิทธิชนไปทางตะวันตกด้วย ชายห้าร้อยคน ออกจากค่ายอิสราเอล เพื่อเดินทัพอย่างทรหดเป็นระยะทาง 3,218 กิโลเมตร ไปยังแคลิฟอร์เนียและมหาสมุทรแปซิฟิค ประธานยังกล่าวกับกองทหารอาสาสมัครว่า “ข้าพเจ้า ไม่เพียงคิดถึงชายกลุ่มเล็กๆ นั้น แต่ยังคิดต่อไปอีกว่า ‘พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรพวกเขา ตลอดกาลและตลอดไป’ สิ่งที่เราทำทั้งหมดนี้ก็เพื่อพิสูจน์ว่าเราจงรักภักดีต่อรัฐบาล” (DBY, 476) ประธานยังกระดุ้นอยู่เสมอให้สิทธิชนมีความจงรักภักดีต่อรัฐบาล เชื่อฟัง กฎหมาย และเลือกผู้คนที่มีคุณธรรมและความชื่อสัตยัเป็นเจ้าหน้าที่ม้านเมือง

คำสอนของบริคัม ยัง

ระบบการปกครองทางโลกจะต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของกฎ ของพระผู้เป็นเจ้าจึงจะตั้งมันอยู่ได้

หากประเทศหนึ่งประเทศใดละเมิดกฎที่ดีงามและกดขี่ประชาชนในประเทศของตนหรือ ประเทศอื่น โดยทางพระราชบัญญัติที่อยู่ภายใต้การควบคุมของประเทศนั้นอย่างสมบูรณ์ จนกระทั่งจอกแห่งความชั่วร้ายเต็มเปียม พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเอาผู้คนที่ดำรงตำแหน่งนั้น ออกจากอำนาจของเขา และพวกเขาจะถูกลืม จากนั้นพระองค์จะทรงน่าผู้คนอีกกลุ่มหนึ่ง แม้จะยากจน โดนดูหมิ่นและถูกติฉินนินทาในบรรดาประชาชาติที่มีชื่อเสียง พระองค์จะทรง ค่อยๆ ทำให้พวกเขาซึมชาบอำนาจและบัญญา พวกเขาจะเพิ่มทวีขึ้นและรุ่งเรืองขึ้น จน กระทั่งกลายเป็นประเทศใหญ่ยิ่งบนแผ่นดินโลก (DBY, 357)

พระองค์ก็จะทรงยกกลุ่มอาณาจ้กรที่ยิ่งใหญ่และเรืองอำนาจขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งความยิ่ง ใหญ่ของมวลมนุษย์เพื่อทำให้เกิดจุดประสงค์อันมิอาจรู้ได้ และด้วยความพึงพอพระทัยของ พระองค์พวกเขาก็ถูกโค่นล้มและหายไปจนไม่มีใครรู้จัก การเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่เหล่านี้ กำลังมุ่งและเตรียมทางสำหรับการนำมาซึ่งอาณาจักรของพระองค์ในยุคสุดท้าย ซึ่งจะตั้งมั่น อยู่เป็นนิจและเจริญเติบโตขึ้นในความยิ่งใหญ่และอำนาจจนกระทั่งความคักดิ์สิทธิ์ความ ถาวร สันติทางศาสนาและการเมืองจะทำให้ใจของคนยากจนทั้งปวงรื่นเริงด้วยความปีติยินดี ในองค์พระผู้บ่ริสุทธิ์แห่งอิสราเอล และเพราะว่าอาณาจักรของพระองค์มีชัยชนะทุกหนทุก แห่ง (DBY, 357)

ระบบการปกครองที่พระผู้เป็นเจ้าทรงควบคุมเป็นระบบการปกครองที่กฎทุกกฎถูกประกาศใช้และปฏิบัติในความชอบธรรม และเจ้าหน้าที่ที่มีอำนาจนั้นมาจากพระผู้ทรงฤทธานภาพ (DBY, 354)

หากอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า หรือระบบการปกครองที่พระผู้เป็นเจ้าทรงควบคุมได้รับ การสถาปนาขึ้นบนแผ่นดินโลก การปฏิบัติหลายอย่างที่แพร่หลายอยู่ในขณะนี้จะถูกยกเลิก ไป (DBY, 354)

ชุมชนหนึ่งจะไม่ได้รับอนุญาตให้จัดระเบียบของตนในทางตรงกันข้ามกับชุมชนอื่นเพื่อ จะบังคับให้ชุมชนนั้นๆ ทำตามมาตรฐานของตน ลัทธิทางศาลนาก็จะไม่ได้รับอนุญาตให้ ข่มเหงลัทธิอื่นเพราะพวกเขาแตกต่างกันในความเชื่อทางศาลนาและวิธีการนมัสการ ทุกคน จะได้รับการปกปีองอย่างเต็มที่ให้มีความสุขในสิทธิทางศาลนาและลังคม จะไม่มีรัฐใด รัฐบาลใด ชุมชนใด บุคคลใดที่จะมีสิทธิพิเศษในการล่วงลํ้าสิทธิของผู้อื่น ชุมชนชาวคริสต์จะ ไม่ปลุกกระดมเพื่อข่มเหงผู้อื่น (DBY, 354)

ผู้ใดก็ตามที่มีชีวิตอยู่จนได้เห็นอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าได้รับการสถาปนาอย่างสม บรูณ์บนแผ่นดินโลกจะเห็นระบบการปกครองที่ปกป้องสิทธิของพวกเขาทุกคน หากระบบ การปกครองดังกล่าวยังคงดำเนินอยู่ขณะนี้…ท่านจะเห็นโรมันคาทอลิก กรีกคาทอลิก เอปีสโคเพเลียน เพรสไบทีเรียน เมโธติสต์ แบพติศต์ เควกเกอร์ เชคเกอร์ [ฮินดู] [อิสลาม] และผู้นมัสการทุกชนชั้นจะได้รับการปกปีองสิทธิของประชาชนตามกฎหมายทุกอย่างและใน การถือสิทธิแห่งการนมัสการ ใคร อะไร และเมื่อใดก็ตามที่พวกเขาพอใจ โดยไม่ล่วงลํ้าสิทธิ ของผู้อื่น ผู้ที่มีความชื่อตรงและมีวิจารณญาณอันดีคนใดบ้างจะปรารถนาเสรีภาพที่ยิ่งใหญ่ กว่านิ? (DBY, 355)

ระบบการปกครองแบบลาธารณรัฐจะตั้งมั่นอยู่ได้อย่างไร? มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่มันจะ ตั้งมั่นอยู่ได้ มันจะตั้งมั่นอยู่ แต่โดยวิธีใดเล่า? มันจะตั้งมั่นอยู่ดังที่ระบบการปกครองของ สวรรค์ตงมั่นอยู่กล่าวคือบนศิลานิรันดรแห่งความจริงและคุณธรรม และนั่นคือบรรทัดฐาน เพียงอย่างเดียวที่ระบอบการปกครองแบบใดก็ตามจะตั้งมั่นอยู่ได้ (DBY, 355)

ผู้ที่ปกครองควรมีปัญญาและความซื่อสัตย์

ข้าพเจ้าชอบระบอบการปกครองที่ดี และข้าพเจ้าอยากให้มีการบริหารอย่างฉลาดและ เที่ยงธรรม ระบอบการปกครองของสวรรค์ หากบริหารอย่างชั่วร้าย ก็จะกลายเป็นระบอบ การปกครองที่แย่ที่สุดระบอบหนึ่งบนผืนแผ่นดินโลก ไม่สำคัญว่าระบอบการปกครองจะดี เพียงใด หากไม่มีคนชอบธรรมเป็นผู้บริหาร มันจะกลายเป็นระบอบการปกครองที่ชั่วร้าย (DNW, 3 June 1863, 2)

ไม่มีใครที่จะเหมาะสมกับการควบคุม ปกครอง และสั่งการ หากเขาไม่…ยอมเชื่อฟังกฎ และพิสูจน์ตนว่ามีค่าควร โดยการให้เกียรติและทำตามกฎที่อยู่เหนือเขา เพื่อจะเป็นนาย ของกฎนั้น (DBY, 357)

[ระบอบการปกครองที่ดีต้องการผู้นำที่] มีความลามารถในการลื่อลารเพื่อจะเข้าใจผู้คน ตามความลามารถของพวกเขา เข้าใจทุกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการบริหารรัฐบาลอย่างเที่ยง ธรรม เขาควรเข้าใจว่านโยบายการบริหารใดที่จะเป็นประโยชน์ต่อประเทศชาติมากที่สุด เขา ควรมีทั้งความรู้และการดำเนินงานที่จะใช้อำนาจมอบหมายอย่างฉลาด ตราบที่มันอยู่ภาย ในการควบคุมตามรัฐธรรมนูญและเลือกเฉพาะคนที่ดีและมีความสามารถเข้ารับตำแหน่งเขา ไม่ควรใช้กฎหมายเพียงเพื่อให้เป็นไปตามความปรารถนาของคนที่ลงคะแนนให้เขาแต่ควร สามารถทำให้ความเข้าใจของพวกเขาสว่างและทำให้วิจารณญาณของพวกเขาถูกต้อง และ บรรดาเจ้าหน้าที่ที่ดีทั้งหมดที่อยู่ในคณะบริหารลาธารณรัฐอย่างแท้จริงจะทำงานอย่างเสมอ ต้นเสมอปลายเพื่อรับประกันสิทธิของทุกคน โดยไม่สนใจว่าจะเป็นลัทธิหรือพรรคใด (DBY, 363)

ผู้คนควรมุ่งความรู้สึก ใช้อิทธิพล และศรัทธาของพวกเขาเพื่อเลือกคนดีที่สุดเท่าที่จะหา ได้เพื่อให้เป็นประธานาธิบดีของพวกเขา แม้ว่าเขาไม่มีสิ่งอื่นใดนอกจากมันฝรั่งและเกลือที่ จะรับประทาน—ชายผู้ไม่ปรารถนาจะยิ่งใหญ่กว่าผู้คนที่เลือกเขา แต่มีความพึงพอใจในการ ดำเนินชีวิตเช่นเดียวกับพวกเขา สวมใส่เสื้อผ้าแบบเดียวกับพวกเขา และเป็นหนึ่งเดียวกัน กับพวกเขาในสิ่งดีทุกอย่าง (DBY, 363)

เราต้องการคนปกครองประเทศที่เป็นห่วงเป็นใยและรักความผาสุกของประชาชนมาก กว่าทรัพย์สินเงินทองและความมีชื่อเลียง หรือความเป็นที่นิยมยกย่อง (DBY, 364)

สมาชิกของศาสนาจักรมีหน้าที่ในการเป็นพลเมืองที่มีความรับผิดชอบ

ระบอบการปกครองตนเองแบบบัจเจกชนคือรากฐานระบอบการปกครองที่แท้จริงและมี ประสิทธิภาพ ไม่ว่าจะเป็นสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก…ระบอบการปกครองในมือของคนชั่ว ร้ายจะนำภัยพิบัติมาสู่ผู้คนในที่สุด แต่หากอยู่ในมือของคนชอบธรรมมันจะคงอยู่เป็นนิจ ในขณะที่อำนาจของมันเอื้อมถึงสวรรค์ (DBY, 355)

หากเราดำเนินชีวิตตามศาสนาของเราให้เกียรติพระผู้เป็นเจ้าและฐานะปุโรหิตของพระองค์ เราจะให้เกียรติระบอบการปกครองและกฎหมายที่บริสุทธิ์ทุกอย่างบนแผ่นดินโลก… ในบรรดาประชาชาติ อาณาจักร และรัฐบาลต่างๆ ของโลก ต้องมีกฏ ข้อบังคับ และ ระเบียบที่ดีเท่าที่มนุษย์มตะจะสร้างขึ้นมาได้ (DBY, 358)

เราเป็นผู้คนที่ลนใจเรื่องการเมืองหรือไม่? ใช่ เราลนใจมากจริงๆ แต่ท่านเป็นสมาชิก ของพรรคใดหรือจะลงคะแนนให้ใคร? ข้าพเจ้าจะบอกท่านว่าเราจะลงคะแนนให้ใคร เราจะ ลงคะแนนให้ผู้ที่สนับสนุนหลักธรรมที่ให้เสรีภาพแก่ประชาชนและให้เสรีภาพทางศาลนา ผู้ที่รู้ดีที่สุด มีใจและสมองดีที่สุดที่จะเป็นรัฐบุรุษ และเราไม่ต้องกังวลลักสตางค์แดงเดียว เลยไม่ว่าเขาจะอยู่พรรควก เดโมแครต…ริพับบสิภัน…หรือพรรคใดก็ตาม นี่คือนโยบายของ เรา (DBY, 358)

เช่นเดียวกับประชากรที่ดีคนอื่นๆ ทุกคน เราควรแสวงหาให้คนเหล่านี้อยู่ในอำนาจ ผู้ รู้สึกว่าเขามีภาระหน้าที่และความรับผิดชอบต่อผู้คนที่ใหญ่ยิ่ง ผู้รู้สึกและตระหนักถึงความ ไว้วางใจอันสำคัญที่เขาได้รับโดยเสียงของผู้คนที่เรียกเขามาบริหารกฎ (DBY, 362)

เราต้องการให้ใครได้รับตำแหน่งทางราชการ? เราต้องการคนดีที่สุดเท่าที่จะหาได้เพื่อ เป็นผู้ว่าการรัฐ ประธานาธิบดี รัฐบุรุษ และดำรงตำแหน่งที่เป็นความไว้วางใจและความรับ ผิดชอบอื่นๆ และเมื่อเราหาพวกเขาได้แล้ว เราจะลาดอ้อนวอนให้พวกเขา และจะให้ความ ไว้วางใจและอิทธิพลที่จะทำตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า และดำรงรักษาตัวเขาราม ทั้งผู้คนให้อยู่ในความจริงและความชอบธรรม (DBY, 358)

ข้อแนะนำสำหรับการศึกษา

ระบบการปกครองทางโลกจะต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของกฎ ของพระผู้เป็นเจ้าจึงจะตั้งมันอยู่ได้

ตามคำพูดของประธานยัง ระบอบการปกครองทางโลกทุกอย่างเกิดขึ้นมาจากกฎใด? ทำไมระบอบการปกครองเหล่านี้จึงแตกต่างกันในต้านปรัชญาและการปฏิบัติ? ทำไม ระบอบการปกครองจึงต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของพระผู้เป็นเจ้าจึงจะประสบความสำเร็จ? จะเกิดอะไรขึ้นกับระบอบการปกครองที่ไม่ได้ตั้งอยู่บนหลักธรรมอันชอบธรรม? (สำหรับ ตัวอย่างของผลที่เกิดพื้นดังกล่าว ให้พิจารณาถึงความรุ่งเรืองและการตกของอาณาจักร ซาวนีไฟและซาวเลมันในช่วงเวลาต่างๆ ในพระคัมภีร์มอรมอนตลอดทั้งเล่ม)
ตามคำพูดของประธานยัง อะไรคือจุดประสงค์ของระบอบการปกครองทางโลก? (ดู ค.พ. 134:1 ด้วย)
สังคมจะแตกต่างจากเดิมอย่างไรถ้าการปกครองที่พระผู้เป็นเจ้าทรงควบคุมได้รับการ สถาปนาบนแผ่นดินโลก? ประธานยังพิจารณาว่าอะไรจะเป็นเสรีภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน การปกครองที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นผู้ควบคุม? (ดู ค.พ. 134:4, 7, 9 ด้วย)

ผู้ที่ปกครองควรมีปัญญาและความซื่อสัตย์

ผู้นำรัฐบาลควรมีคุณลมบัดิอย่างไร? หากผู้นำรัฐบาลเป็นคนฉลาด มีความรู้ และทำงาน หนัก ทำไมจึงเป็นสิ่งสำคัญที่พวกเขาจะต้องมีคุณสมบัดิของความชื่อสัตย์และคุณธรรม ด้วย?
ทำไมผู้นำที่มีศักยภาพจึงต้องมีประสบการณในการถูกปกครองมาก่อนที่เขาหรือเธอจะ เหมาะลมในการปกครองผู้อื่น? ทำไมจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้นำที่จะแสดงให้เห็นว่า พวกเขาเป็นคนที่เชื่อฟังกฎ?

สมาชิกของศาสนาจักรมีหน้าที่ในการเป็นพลเมืองที่มีความรับผิดชอบ

ทำไม “การปกครองตนเองแบบปัจเจกชน” จึงเป็นสิ่งสำคัญยิ่งต่อความสำเร็จของ ระบอบการปกครองทางโลก? ความชอบธรรมของผู้คนที่ถูกปกครองมีผลต่อความสำเร็จ ของระบอบการปกครองอย่างไร?
ทำไมจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะลงคะแนนเสียงเมื่อท่านมีสิทธิ์? ท่านควรตัดสินใจอย่างไรว่า จะลงคะแนนให้ใคร?
ท่านจะบรรลุหน้าที่ในการเป็นประชากรที่มีความรับผิดชอบได้อย่างไร? (ดู ค.พ. 134:5–6)