第12章

勇於從事基督的偉業

我們必須勇於從事基督的偉業，忠於我們的聖約，忠於神，並忠於錫安的事工。

斯密F.約瑟側寫

在1857年秋天，斯密F.約瑟年方19，從夏威夷傳道返鄉。他取道舊金山、洛杉磯，以及聖伯納迪諾。「在南加州時，有一小隊篷車隊在走了一小段路程之後，停下來紮營。有幾個反「摩門」的惡漢騎著馬進入了營區，一邊咒罵，一邊威脅要「摩門」人士的命。當時F.約瑟正在營不遠處收集著生火用的木柴，見到自己的幾名隊友已機警地跑進溪邊的樹叢內，不見人影。他看到這景象，……心想：『我也要逃跑嗎？我為什麼要怕他們？』於是他抱著一堆木柴走向營火，那裡有個惡棍手持著槍，口裡咆哮咒罵著「摩門」，對斯密F.約瑟大聲説：

「『你是個「摩門」嗎？』

「他直截了當地回答：『是的。我是道道地地的摩門；忠貞不渝、徹頭徹尾的摩門。』

「那惡棍一把抓住他的手説：

「『你真是我所見過──最令人愉快的人！握個手吧，小伙子，很高興能見到一個堅守自己信念的人。』」¹

斯密會長一生無論碰到任何阻礙或困難，都始終效忠於主。他的好友，也是本敎會總主敎的尼布里查理，就曾説：「沒有人比他更忠於男子氣概、正義、公道及慈悲的各項原則。在他莊嚴軀體內的那顆偉大心志，使他成了他那時代全世人之間最偉大、最勇敢、最溫柔、最純潔、最符合理想的男人。」²

斯密F.約瑟的敎訓

我們必須忠於我們的聖約，忠於神，並忠於錫安的事工。

我們應該樹立好榜樣，應該忠於信仰。……無論會有何後果，或結局如何，我們皆應忠於我們的聖約，忠於我們的神，忠於彼此，忠於錫安的利益。……那留在神國度的人，那忠於這人民的人，保持自己純潔、不為世俗玷污的人，就是神必接受、神必高舉、神必支持的人。無論他是享有自由，或被拘禁在監裡，他都必在地上昌旺。無論他現在在何處，終必一切安好！³

我們可以看到今日的世界在宗敎方面是如何隨波逐流。如果能夠輕易地獲得一個信仰，而且也不需花費太多力氣，他們是不介意擁有一點信仰的。但末世聖徒並不如此，有生命力的宗敎也非如此。我要吿訴你們，基督的宗敎並非星期日的宗敎，並非瞬間即逝的宗敎，卻是無止盡的宗敎。忠實的敎徒應該在星期一、星期二、星期三，並一星期中的每一天，都像在安息日一樣，真誠且堅定地履行他們的責任。我不會為了一個星期日的宗敎而奉獻出一根麥稈的灰燼，也不會為了一個由祭司或信徒所創的人為的宗敎而作任何奉獻。

我的宗敎是神的宗敎，是耶穌基督的宗敎，否則對我即毫無價值，並且就宗敎而言，對其他所有的人亦毫無價值。如果這宗敎不存在我的靈魂中，如果我沒有在心中接受它，或者，如果我沒有竭盡全能、全意、全力地去相信、去實踐、去遵行，並且用一生的年月在心中守著這宗敎──無分平日或安息日，在私底下或在公開場合，在家鄉或外國的各個地方；則這個基督的宗敎、幸福的宗敎、正義的宗敎、純潔的宗敎；仁慈、信心、從屬世罪惡得救，並在我們的神的國度中得到救恩與超升的宗敎──也就是我的宗敎，對我而言，就不會是神子的福音。這就是「摩門敎義」，就是我們要敎導給子女的宗敎。我們必須自己先接受這宗敎，並且用心敎導，讓他們內心領受，我們不但要熱愛這宗敎，也要讓他們熱愛這宗敎，然後我們就能因著自己的信心和忠信，並因著我們對這敎會的信念而給他們啟發鼓舞。⁴

面臨反對時，我們有責任堅定不移。

在真正的領導能力中，最崇高的特質之一就是高標準的勇氣。當我們談到勇氣及領導能力時，我們指的是一種生命的特質，使人得以有意識地決定其目標，並忠於其信念。本敎會史上從未有任何時期不需要有勇敢的領袖；不單要有勇氣面對身體上的危險，而且要有勇氣，堅定不移地忠於其明確而崇高的信念。⁵

遺憾的是，有些末世聖徒甘冒失去原則的風險，企圖使「摩門敎義」廣受歡迎。他們切望我們的宗敎能合乎他人的敎義和願望。他們在乎與世人保持和諧甚於依照福音原則生活。……這樣的弟兄應該記住，世俗的學理並無法安全地與福音原則相融合。……

……要成為末世聖徒，就需要犠牲世俗的目標和享樂；需要忠誠、正直的力量、熱愛真理、堅守原則，並切望看到真理得勝，向前推進。這意謂著我們會經常處在不受歡迎的地位，意謂著我們需要無止盡地對抗罪惡與世俗。這不是一條容易走的路，……但惟有如此，我們才能建立真理，塑造品格，使託付於我們的福音原則能保持純正。⁶

有些人很有勇氣地盡全力促成特定的結果。他們會奮戰邪惡，抗拒那使他們或他人受苦的錯誤；但當他們被擊敗，見到正義的目標受到傷害，心思邪惡的人得勝，他們就放棄了。何必和邪惡奮戰呢？那是他們腦海中最先想到的問題。他們見到邪惡的人似乎得勝了，見到壞名聲的人受到其同儕推崇，以致他們幾乎相信，命運之神也會酬賞惡行。對於這些人而言，目標似乎已經失去，再也沒有任何希望了。他們會説，目標失去了，我們必須安於現況，就讓它過去吧！他們的心已經失去勇氣。有的人甚至質疑神的目的。他們具有心志勇敢之人的勇氣，卻沒有來自信心的勇氣。

保羅是多麼與眾不同啊！他無畏地作工，傳達神的信息，抵抗敵人，但他的敵人顯然占盡上風。他被下到監裡，受到執法之人的屈辱對待。他受拘禁，死亡等待著他，但他仍勇敢如昔。他的勇氣來自於信心。在以弗所書6：13，我們可以讀到他在大多數人都以為已經失去目標時，寄給以弗所人的這些激勵人心的話語：「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」

即使我們已經為了真理的偉業，竭盡所能地抵擋了世人所帶給我們的邪惡，卻仍被他們的惡行所壓倒，我們仍有責任堅持站立。我們不能放棄，我們不可躺下。偉業並非一世代即可贏得。在你盡了一切所能之後，那使你能堅定地面對無法抵抗之反對力量的，就是信心的勇氣。信心的勇氣就是進步的勇氣。擁有那種神聖特質的人會繼續前進，並且只要可能，必不容許自己停滯不前。他們不僅是受一己力量與智慧支配的人，更是較高律法及神聖目的的工具。

其他人會放棄，會逃避困難。……這樣的人即使會讀歷史，也只像在讀一本他們自己構思的歷史；他們無法看出神的手怎樣在世人之間作工，因為他們看的時候，用的是人的肉眼，而不是信心的眼。一切的阻力皆從他們而出──他們完全沒有考慮到神。他們沒有穿上神的全副軍裝。沒有這軍裝，他們就會被害怕憂懼壓倒而下沉。對這樣的人而言，每一件帶來麻煩的事似乎皆屬必要。但身為神的聖徒，我們有責任「站立」，即使覺得邪惡難以克服時，也是如此。⁷

一個人若要下定決心，放棄世俗和並其中的愚蠢與罪惡，將自己視作四處受人誹謗的神的子民時，就要具有勇氣、男子氣概、獨立的品格、卓越的智慧，並一般人少見的決斷力；因為世人往往退縮於不受歡迎的事物，不會帶給他們讚美逢迎的事物，以及會敗壞他們所稱之榮譽或好名聲的事物。⁸

願福音的精神深深埋入我的靈魂中，使我即使經歷貧困、苦難、迫害，甚至於死地，我和我家仍然事奉神，並遵守祂的律法。其應許乃是你們必須服從才能蒙福。神必敬重那尊崇祂的人，必記起那記念祂的人。祂必高舉並支持一切支持真理並忠於真理之人。因此，願神幫助我們現在和永遠都忠於真理。⁹

我們可以在基督的偉業中，成為勇敢的鬥士。

今天下午在聽弟兄們講話時，我不禁想到我們已過世的一些朋友。我們回想起楊會長、金鮑賀博、李察威拉、斯密喬治、溥瑞特奧申、溥瑞特帕雷、泰來約翰會長、司諾以拉士他斯，以及其他成千上萬名忠信而勇敢的神的聖徒，在俄亥俄州、米蘇里州和伊利諾州受到迫害，一而再、再而三地被迫遷出家園，終於進入了他們一無所知的荒野，僅僅靠著聖靈在他們心中所作的應許，知道他們疲乏的腳步終必找到安息之地──他們被逐出自己的家園、親族、朋友時，從人的知識或先見之明來看，他們在這世上幾乎再也沒有找到安息之地的指望了，但他們藉著對神的堅定信心，對祂話語的堅定信賴，帶著疲倦的步伐，在大平原上跋涉而過──我們回想起這些景象，就無法忘記那些經歷過這一切的忠信男女。他們並沒有在路上困乏，沒有回復到舊有的習慣，也沒有悖離真理。考驗越艱難，旅途越艱苦，阻礙越巨大，他們就越堅定，越堅決。¹⁰

我從青少年時代起，六十多年來，一直都在楊百翰、金鮑賀博、李察威拉、斯密喬治、郭耶地底亞、威爾斯但以理、泰來約翰、肯農喬治，以及伍惠福及其同事、舒朗卓及其同事、十二使徒定額組成員、七十員，以及耶穌基督末世聖徒敎會的許多大祭司身邊，與他們一起工作。因為我的話可能會在我聲音所及的範圍內，讓每一個陌生人聽見，我要向你們見證，在我所認識的人中，再沒有比這些人更好的了。我可以這樣見證，是因為我很熟悉這些人。我從嬰孩時代起，就與這些人一起成長，後來又一起參加議會、一起祈禱，一起在這個國家從一個屯墾區遷徙到另一個屯墾區，並橫越大平原。我在私底下和在公共場合都聽過他們講話，我可以見證，他們都是屬神的人，是實在的人，純潔的人，是屬神的貴族。¹¹

這裡有從事婦女會事工的姊妹，……也有在協進會、兒童會及主日學等事工上服務的姊妹。……她們都擁有我們的祝福，因為我們對她們有信心。我們相信她們都知道真理，無需向他人借光。我們知道她們的正直無可挑剔；我們知道她們愛神及真理，愛這事工更甚於自己的利益。我們認識她們中的許多人，知道這就是她們的感覺。我們愛她們，尊重她們，完全信任她們；主的祝福必伴隨著她們。¹²

婦女會的姊妹一向積極又樂於助人，需要協助時，無論何處她們總在旁邊。她們援助貧困，安慰受苦的人，探訪寡婦孤兒，並且行走遠路去傳授寶貴的課程。¹³

金鮑賀博會長是屬神的貴族之一，如鋼鐵般地忠於每項付託，純潔有如精金，毫不畏懼敵人和死亡。他敏於感受，滿有先知們的精神，為神所感召。他勇於為基督作見證，且終其一生是斯密約瑟的忠貞朋友，是約瑟神聖召喚與使命的見證人。他蒙神的恩典所召喚，由活著的當局人員所按立，並且生前和死時都是主耶穌基督的使徒。¹⁴

我相信那些堅守崗位、盡忠職守的十二使徒弟兄們，都為了推進神的國度而堅定站立，並且目標一致、行動一致地建立錫安。……他們配稱獲得末世聖徒的信任，他們勇敢地為真理作見證，並且熱心而謹慎地照管著錫安的利益。¹⁵

現在，願神祝福你們。願你們的靈魂得享平安，熱愛真理。願美德舖飾著你們的道路。願你們在主面前生活正直誠實，充滿信心，勇於為耶穌基督作見證；因為勇敢之人必得祂的賞賜。願神祝福你們，我這樣祈求，奉耶穌之名，阿們。¹⁶

研讀建議

何謂勇於為基督作見證？我們要如何在日常生活中顯示出樂意忠於我們的信仰和我們的神？
為何基督的宗敎不僅是「星期日的宗敎」？我們在將我們的宗敎敎導給子女時，要如何「用心敎導，讓他們內心領受，我們不但要熱愛這宗敎，也要讓他們熱愛這宗敎」？
身為本敎會的敎友，我們有時候可能會怎樣「甘冒失去原則的風險」，企圖使福音「廣受歡迎」？
我們如何在不犧牲原則的情況下，對他人的意見及生活方式，顯示出適當的容忍？
我們如何將勇氣、堅守原則、勇於遵行福音等原則，敎導給他人，包括我們的子女？
早期的敎會領袖以哪些方式勇敢地作他們的見證？我們可以從這些領袖的生活中學習到什麼與勇氣及勇敢有關的事？
何謂「信心的勇氣」？你曾否在逆境中表現這種勇氣？
我們要如何勇敢地履行我們的敎會召喚？
我們勇敢地遵行福音時，會有何祝福臨到我們和我們的家庭？（亦見敎約14：7）。對耶穌的見證不勇敢的人，會有何種永恆後果？（亦見敎約76：79）。

Apostle Paul writing — *寫作中的使徒保羅，*巴瑞特羅伯繪。斯密F.約瑟會長説，保羅雖「受拘禁，死亡等待著他，但他仍勇敢如昔。他的勇氣來自於信心。」（*Gospel Doctrine,* 119）