第25章
本敎會髙級聖職的會長
我們要支持並聽從總會會長，他持有神聖聖職的權鑰並領導著神在世上的敎會。
斯密F.約瑟側寫
斯密F.約瑟會長於1901年11月10日的一次特別敎友大會中，被支持為耶穌基督末世聖徒敎會的第六任總會會長。這項新的職務實現了舒朗卓會長所説，斯密F.約瑟必會成為總會會長的預言。1
斯密會長於1866年被楊百翰會長召喚為使徒後，先後擔任過楊百翰、泰來約翰、伍惠福及舒朗卓等四位總會會長的副會長。他經常見證説，這些神的僕人皆持有「神聖的權柄，……且為人正直、尊貴、生活純潔、具有智慧，並且都負有神聖的使命與召喚。」2
17年來，他一直極為溫順勇敢地獻身於擔任總會會長一職。他吿訴聖徒：「在這事工上，我個人無足輕重；除了依照主賜我的能力，謙卑努力地克盡己職外，我微不足道。」3
他見證本敎會是由神所指導的：「我要對你們説，自從耶穌基督末世聖徒敎會成立以來，本敎會不曾在任何時期或任何時刻由人領導。在約瑟的時代如此，在楊百翰的時代如此，現在如此，以後也將如此。在世人之間，指導此一事工的不會是任何人。這是神的事工。」4
斯密F.約瑟的敎訓
神親自領導祂的事工和祂的人民。
神已經依照順序建立起一切事物。神的屋宇是有秩序的屋宇，不是混亂的屋宇。在這屋宇中，神是至高的元首，必須加以服從。基督的形像與樣式皆與神相仿，祂是神的獨生子，也是我們的救主和我們的神。……在這世上，僅次於神和基督的，是一位蒙得神聖聖職的權鑰與權柄，並獲賜總會會長團權利的人。在一切與建立錫安有關及與人民的屬世及屬靈救恩有關的事上，他都是神對其子民的代言人。5
沒有人能領導神的子民或祂的事工。神會揀選世人，使他們成為祂手中的工具，來達成祂的目的，但榮耀、榮譽及權能皆應歸於父，因祂以其智慧和大能帶領著祂的人民，並看顧著祂的錫安。領導耶穌基督敎會或末世聖徒的，不是我，也不是其他任何人，我希望大家都能清楚認識這點。……要記住，是神在領導著這事工。這是祂的事工，不是人的事工。如果這是斯密約瑟，或是楊百翰，或是泰來約翰、伍惠福或舒朗卓的事工，就必無法忍受後來所經歷的一切試煉。6
要尊敬並讚揚那成為神手中的工具，在渾沌之中建立秩序，給予我們所應遵行的確定規範的〔本敎會的總會會長〕。7
三位主領大祭司是世上敎會的首長。
父神、神子及聖靈構成了神格，也就是那無與倫比的，父一切創造物的管理定額組。本敎會在世上也有三位領袖。……這些人一心一意為全人類謀福利；他們最為關切的不外乎是主的人民的福祉；他們不斷地努力，為的是要使人民團結起來，讓他們在各自的崗位和召喚上勞動，協助建立錫安。8
主在開始這事工時，即啟示説要有三位大祭司來主領本敎會的高級聖職，並主領整個敎會（敎義和聖約107：22，64，65，66，67，91及92）。祂授予他們一切必要的權柄來主領本敎會的一切事務。他們持有神的屋宇、福音敎儀，並在此福音期中所復興的一切祝福的權鑰。此項權柄僅授予由三位大祭司組成的會長團。他們是三位會長，是主親自召喚的（敎義和聖約107：29）。但只有一位主領會長，他的副會長也是會長。9
主領整個敎會的議會是由一位會長和兩位副會長所組成的總會會長團，次於他們的是十二使徒；十二使徒的權柄與總會會長團相等，但須服從總會會長團，並在他們的指導下行事。10
本敎會的主領職員可以或應當被稱呼為「會長」；總會會長團中的副會長也是如此，因為他們每個人都是主所説的會長（敎義和聖約107：22，24，29）。以通俗的稱謂來稱呼本敎會的總會會長並不適合，稱呼他「先知」、「先見」或「啟示者」也不正確，雖然這些崇高的頭銜皆屬於他所有，並同屬於他的每一位副會長，每一位十二使徒。……這些都是屬靈能力與職責的稱呼，具有著神聖的性質，因此不適於作為一般稱呼使用。11
本敎會永遠都有一個頭。如果總會會長團因為死亡或其他原因而不復存在，則下一個頭即為十二使徒，直到三位有權利持有本敎會總會會長團職位的主領大祭司再次組成新的會長團為止。……十二使徒有責任立即開始按照指定的方式，確定新的總會會長團成立，好使敎會的聖職運作及序位不致停頓或失序。12
髙級聖職的會長持有著神聖聖職的權鑰。
一般而言，聖職是授予世人，為神行事的權柄。每一位接受按立擔任任何聖職職位的人都擁有授與給他的權柄。
在此權柄下所執行的每項作為皆必須在適當的時間及地點，以適當的方式，按照適當的秩序進行。指導這些事工如何進行的力量，即是聖職的權鑰。13
有關敎會的管理、麥基洗德聖職及亞倫聖職的一切權鑰、權柄及能力都集中在本敎會的主領職員身上。本敎會中任何的事務或職位在需要時或有必要時，皆可由總會會長加以進行或擔任〔見敎約107：9〕。他持有敎長的職位；他持有本敎會中大祭司的職位及使徒、七十員、長老、主敎，以及祭司、敎師、執事等的職位。這一切職位皆屬於耶穌基督末世聖徒敎會的會長團，他們可以在必要時，執行這些召喚中的任何一項或全部。14
在同一時期內，僅有一人受命持有神在世上國度的權鑰。基督在世時，即持有這權鑰；祂離去後，就交付給彼得，使之成為會長或為首的使徒；他有權指導敎會，為敎會接受啟示，為所有的弟兄提出忠吿。到了撒但和惡人勝了敎會，將救主釘上十字架，又殺害使徒後，國度的權鑰即從世上被取走了。……自從此一聖職的權鑰從世上取走，到斯密約瑟接受這權鑰之前，世上並沒有人持有聖職或其權鑰，也沒有權柄來建立神的錫安，幫助敎會或人民為基督的第二次來臨作準備。15
敎義和聖約清楚説明了雖然敎會中的每一項職位都有權執行自己的職務，但「麥基洗德聖職持有會長團的權利，在世界任何時代，持有對敎會裡所有職位的權力和權柄，主理屬靈事務。」（敎義和聖約107：8）
再者，在同一則啟示的第65和66節中，我們讀到：
「所以，必須要有一位高級聖職中的人被任命統領聖職，他要被稱為敎會高級聖職的會長；
「換言之，即敎會高級聖職的主領大祭司。」16
必須記住的最重要一件事是，聖職比其任何職位都大。持有麥基洗德聖職的人皆可因為持有這聖職，而在持有適當權柄之人的召喚下，執行與該聖職有關的一切敎儀。此一適當權柄已授予本敎會的總會會長，或他所指派的任何人。敎會中的每一項職位都在他的指導之下，而他則由神指導。他也是主所揀選，擔任敎會首長的人，因此在經過敎會的聖職（包括其職員及成員）予以接受並支持後，即成為本敎會的首長（敎義和聖約107：22）。17
總會會長受到指派，要為整個教會接受啟示。
同樣的，在同一時期內，主亦只在世上指派一個人持有權鑰，為整個敎會的一切組織、權柄、敎儀及敎義接受啟示。啟示之靈是賜予敎會所有敎友，使那些在其召喚勞範圍內接受靈感的人都能獲得益處和啟發。但惟有擔任首長的人，才經由誡命，被任命為整個敎會接受啟示，平息紛爭。他由其副會長協助，主領整個敎會在全世界中的發展；因此總會會長團持有權利及權柄，指導一切與整個敎會的建立、管理及規範有關的事宜。18
末世聖徒將下列之事視為他們信仰的原則：……本敎會的總會會長已被認可為惟一能為此一宗敎團體從神接受律法與敎義的人；並且此類啟示可作為神的旨意，隨時來到，遍及任何主題，屬靈或屬世的；此外，在每一位忠信的末世聖徒心中，這樣的啟示無論是忠吿、勸誡或命令，都是最為重要的。19
若有人自稱有權來控制、命令或審斷其弟兄，尤其是主領之弟兄，即應立刻加以阻止，否則就必發生不和、分裂及混亂。敎會中的每一個男女都應該夠聰明，不會屈服於這樣的靈；一有這樣的感覺，即應加以譴責，因為這直接違反聖職序位，也違反此一事工的精神與特質。除了直接經由神指定作為向全世界啟示祂心意與旨意的管道，並經由已制定的聖職組織而來的以外，任何事物皆無法被我們接受為具有權柄。20
若以為神在召喚並指派一個人從事此一事工後，不理會他，卻要另一個人完成同樣的目的，不但矛盾不合理，且極為荒謬。任何有理性的人在任何時候都不會接受這樣的想法。若是認真考量這樣的想法，不啻在指責全能者前後不一致、製造混亂、不和與分裂。神的國度絕不是用這樣的方式建立在世上。21
〔本敎會的總會會長〕若變得不忠信了，神必將他移除。我奉以色列神的名見證，祂必不會容許祂揀選擔任本敎會首長的人違反祂的律法而叛敎；此人一採取會導致此種後果的作為時，神就必將他移除。為什麼？因為讓一個惡人占據該位置，就等於讓根基被腐蝕，那是祂絕不容許的。22
祌必敬重和讚揚祂的僕人。
〔這事工〕不是人的事工，而是全能之神的事工。祂有責任確使擔任這職位的人符合祂自己的心意，接受祂的指示，並根據祂的旨意及忠吿來執行。23
〔神的〕聖職必永遠由正義的人持有，由適合於此一事工的人擔任，使神可以依據祂自己的旨意及忠吿，透過他來運作並規範其敎會中的事務。那人若開始仰賴其他的來源，便是開始將自己毫無遮蔽地拋向撒但的誘人影響力，使自己傾向於成為魔鬼的僕人；他們忘了那使他們得以享有聖職祝福的真正序位；他們已越出了神的國度之外，而立於危險的境地。24
神必在人們的眼前敬重並讚揚祂的僕人。祂必在正義中支持他們。祂必高舉他們，使他們高升到祂面前，永遠分享祂的榮耀。25
我見證那些繼斯密約瑟先知之後，擔任本敎會總會會長團的人都持有神的權柄。他們都是屬神的人。……我可以見證，〔楊〕百翰、〔泰來〕約翰、〔伍〕惠福、〔舒〕朗卓，都為人正直、尊貴、生活純潔、具有智慧，並且都持有神聖的使命與召喚。我知道他們都受神啟發來履行他們召喚上的使命。我感謝神賜給我這見證，又賜給我聖靈來提示我、推動我走向這些人、走向他們的使命、走向這人民，並走向我的神及我的救贖主。26
弟兄姊妹們，我的本份和職責是宣講耶穌基督的福音，並祂被釘十字架、從死裡復活，在權能、榮耀、威嚴中坐在我們的神、祂的父右手邊的王座上……。我必須為那些神已託付我看顧的人，盡我所能、盡我所知地去做。我也必須對神的人民盡我的職責，因為神的旨意在使我成為卑微的牧者，福音的敎師。27
這是主的事工，我懇求你們不要忘記這點。我懇求你們不要不相信這點，因為這是真實的。主對此一末世事工所講的一切話，都必實現。那是世人無法阻擋的。……神在掌舵，祂必領導他的人民得勝。28
我若曾説過一句為神所接納的話，若曾説過祂的真理，這都是藉著祂的聖靈的賜與及影響力而説的，並且我這麼去做，都是為了將榮譽和榮耀歸給祂。我從未將任何榮譽歸給自己。除了作一個基督敎會的敎友所擁有的榮譽外；我不求任何榮譽──在我的神和祂的基督的國度中擁有純潔無瑕、無可動搖的地位以外，我別無所求。29
我所關心的，除了神的國度，沒有別的！在這事工上，我個人無足輕重；除了依照主賜我的能力，謙卑地努力克盡己職外，我微不足道。但這是神的國度，我所説的神的國度，就是耶穌基督末世聖徒敎會的組織；在這組織中，耶穌基督是君王，也是元首。30
研讀建議
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本敎會是誰在領導？為什麼知道「沒有人能領導神的子民或祂的事工」十分重要？
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本敎會敎友忠信跟隨總會會長時，已蒙應許會得到什麼祝福？（亦見敎約21：4-6）。你曾經因為跟隨活著先知的忠吿而在哪些方面蒙得祝福？
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你如何在總會會長團及十二使徒定額組的事工上支持他們？
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先知、先見及啟示者的「崇高的頭銜」有何含意？這些頭銜適用於哪些人？
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何謂聖職權鑰？支持本敎會總會會長為世上惟一持有一切聖職權鑰，並有權加以運用，是何含意？
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知道惟有本敎會的總會會長才被指定為整個敎會接受啟示，為何十分重要？我們要如何防備自己，不去相信假先知和假啟示？
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我們為何能夠確信本敎會的總會會長必會永遠根據神的旨意來帶領我們？
1910年4月至1911年10月的總會會長團（左到右）：倫德安東、斯密F.約瑟、斯密約翰。