第26章
守安息日為聖：好使你的歡樂豐滿
安息日是神為我們設的，是崇拜、祈禱，並向至高者獻上虔敬的日子。
斯密F.約瑟側寫
斯密F.約瑟會長知道並敎導末世聖徒有極大的責任來守安息日為聖。他敎導聖徒要在安息日崇拜主，並運用時間敎導和祝福自己的家人。他説：「就我個人而言，在安息日除了敎會聚會以外，還希望能與我的家人坐在家中，和他們交談、閒聊，更熟悉他們。我希望在安息日能盡量多用點時間做這件事；與我的孩子相熟，與他們保持聯繫，使他們經常接觸經文，想一些除了消遣、玩笑、嘻笑與作樂等等以外的事。1
他也敎導褻瀆主所視為聖日的後果。1898年6月12日，星期日，他在鹽湖城大會堂中説：「我來聚會的途中，遇見一位弟兄，他對我説，他經過車站時，見到一大群人正準備要去遊樂場玩。……那些人當中若有人自稱是末世聖徒，他們今天的行徑就違反了神的律法，違反了他們在洗禮水中所立下的聖約，也違反了末世聖徒進入最神聖處所中所立的聖約。他們正在違反安息日；他們玷辱了主的誡命，證明自己不服從律法，做著神所不喜悦的事，並且即使沒有叛敎，最後也必為他們自己帶來傷害。」2
斯密F.約瑟的敎訓
主指定並聖化了七日中的一曰。
主已經指定安息日為休息之日、崇拜之日、行善之日，也是謙卑懺悔，用心靈和誠實崇拜全能者之日。3
全地之人都越來越不守安息日為聖。「當記念安息日，守為聖日」這項吩咐在今日如同當年在西奈山賜給以色列人一樣，是一項律法〔出埃及記20：8〕。4
安息日是休息與崇拜的日子，是主藉著特別的誡命，指定給耶穌基督末世聖徒敎會的。我們應當尊重這日，視為神聖。我們亦應當敎導子女這項原則。5
神已在七天中訂出一天，使之成聖，作為崇拜之日，嚴肅沉思之日，並作為祈禱、感恩、領受主的晚餐以紀念祂和祂無比的贖罪犧牲之日。讓我們敎導子女，應當遵守安息日，守為聖日，而且他們守安息日為聖是因為他們喜愛這樣做，也因為神已經如此吩咐。這樣他們就會以正當的方式，在其他的日子進行娛樂和休息、散心和享樂。……讓我們不要褻瀆安息日。6
我們應該在安息日做些什麽事？
要尊重安息日，守為聖日。在安息日崇拜主。不要工作，不要在安息日外出尋找無益的享樂。要休息、在祈禱中更新心智、研讀、沉思生命與救恩的原則。這些都是安息日的正當活動。……
讓人們從這裡帶著這項信息回家，並轉吿沒有出席此一聚會的家人。要對他們説，耶穌基督末世聖徒敎會的總會會長團反對違反安息日。7
適當地遵守安息日是每一位末世聖徒──包括男女青年及小孩的清楚責任。對此老生常談的事一再重述，似乎有點奇怪。但顯然有些人，甚至有時是整個社區，都輕忽了此一責任，因此才需要提出這項吿誡。
我們在安息日應當做些什麼事？關於這件事上，主給約瑟先知的啟示説得很明白，並且應將這啟示作為我們的規範，因為這啟示完全與救主的敎訓相合。以下是一些簡單的規定：
安息日是指定給你，離開你的勞動去休息的日子。
安息日是一個特別的日子，是給你崇拜、祈禱，在你的宗敎信仰和職責上顯示熱忱，並向至高者獻上虔敬的日子。
安息日是應當獻出時間和精神來崇拜主的日子，無論是在聚會、在家中，或你們可能去的任何地方──那就是你們腦海中應有的思想。
在安息日這天，你們應當和你們的弟兄姊妹一起參加聖徒的聚會，準備領受主晚餐席上的聖餐；首先要在主和你的弟兄姊妹面前承認你的罪，並在你期望主原諒你的時候，先原諒你的同胞。
在安息日這天，你不要做別的事，只應當以單純的心來準備食物，好使你的禁食完美，並使你的歡樂豐滿。這就主所稱的禁食和祈禱〔見敎約59：13-14〕。
安息日這麼做的原因在啟示中亦説得很明白。那是為了使人得以更充分地保持自己不為世俗玷污，並且為了這個目的，聖徒應當在安息日到祈禱之屋去，獻上他們的聖餐〔見敎約59：9〕。……
主並不喜悦那些知道這事卻不實行的人。
人若在耕地、栽種、拖曳、鋤地，並沒有離開勞動去休息；他們若在星期日整天都在屋子四周繞來繞去，做些平常沒有時間做的雜事，就不是在休息。
人若在星期日清晨和妻兒匆匆出門，……趕去峽谷、遊樂場、拜訪朋友或娛樂場，就不是在他們的宗敎信仰和職責上顯示熱忱。這不是人用以向至高者獻上虔敬的方式。
他們無法在追逐享樂及娛樂中獻上時間和精神來崇拜主；他們也無法以這樣的方式來感受那因領用神聖聖餐而在寬恕及崇拜之靈中得到的快樂。
男孩和男青年若在安息日到冰淇淋店或餐廳四處遊蕩、玩遊戲、比賽、開車遊玩、釣魚、狩獵、參加體能運動、旅行或遠足，就不是在以單純的心禁食，也無法使他們的歡樂豐滿。這種行徑無法使他們保持自己不沾染世俗，反而會使他們無法得到主的豐盛應許，為他們帶來的是憂傷，而非歡樂，是不安與憂慮，而非來自正義工作的平安。8
只要我們能在安息日的每個時刻做一些能改進我們心智的事、追求或是研讀，使我們更充分地熟習我們在敎會中的職責、熟習敎會的律法、熟習神的誡命、熟習耶穌基督的福音敎訓，我們就會獲得一切益處。……
我相信末世聖徒都有責任依照主吩咐的那樣，尊重安息日，守為聖日。要到祈禱之屋去。要聽取敎誨。要為真理作見證。當那些藉著靈感來敎導我們的人向我們打開知識和訓誨的泉源時，要加以汲飲。我們回到家後，要把家人聚集在一起，唱幾首歌，讀幾章聖經、摩門經或敎義和聖約，並討論福音原則，使我們在神聖的知識上有所進步。要用這樣的方式來度過七天中的這一天。……
我認為，每週至少一天，將我們的孩子聚集到我們的身邊，敎導他們榮譽與誠實，崇敬正當和神聖的事物；敎導他們尊重長者及病弱之人，仁慈地對待我們附近的陌生人，對我們是一件很好的事。……我們應當敎導他們要有禮貌。我們應當敎導男孩成為紳士，女孩成為淑女。我所講的淑女或紳士，指的是真正謙遜、溫順、和善、有耐心、對人類同胞充滿愛心與仁慈的男孩或女孩，男人或女人。……
在安息日這天，在敎會聚會之後，可以在家中進行許多事，來使孩子快樂，吸引他們的興趣，並敎導他們。……讓他們在適當的時間娛樂，但在安息日這天，讓他們學習更好的事物。9
可以明智地運用星期六晚上來為主日作準備。
敎會的敎友有責任妥善規畫他們的工作，以免在主曰喪失其神聖精神。因此，男孩和女孩在一週中都要有時間用來娛樂，使他們獲益，並將安息日保留為屬靈修養與崇拜的日子。我們亦應該妥善規畫我們的娛樂，以免讓這些事阻礙到我們的崇拜。10
可以明智地運用星期六晚上的時間，作有深度的交談或有益的閲讀來為安息日作準備。11
一項適合現代的……誡命，可能是這樣的：不要在星期六工作過度或太過煩惱，以免在安息日喪失了這休息之曰所應有的虔敬與崇拜。
在家裡，星期六要用來打掃房子、進行額外的烹調，進行一切在安息日所必須的修繕事宜。在工作上，星期六要用來完成或處理掉該週工作中未完成的部分。
現代人對待一週中最後一日的態度，往往使得他們在次日顯得十分懶散怠惰，漠不關心，且極為缺乏活力，幾乎與崇拜之靈完全不合。沒有任何男女能夠從星期六一大早忙到深夜，累得筋疲力竭後，還能夠用心靈和誠實，適當地崇拜神。12
習償於褻漬主日的人必會喪失掉主的靈。
當尊重安息日，守為聖日。我們做到了嗎？必須這樣做嗎？我們絕對必須這樣做，才合乎於神的律法與誡命。我們若違反了這項律法或誡命，就是犯了違反神律法的罪。如果繼續下去，會有何後果？我們的子女會跟隨我們的腳步；他們必不會遵守神的誡命，使七日中的一日保持神聖；他們的父親若繼續違反誡命，則他們的子女也會像父親一樣，失去服從的精神，無法遵從神的律法及要求。13
習慣褻瀆主日的人無法與敎友交誼。那些忽視公開崇拜及領用聖餐，也不記念安息日，守為聖日的敎會敎友，他們的信心必變得軟弱，靈性也會生病，並且必失去神的靈與恩寵，終而喪失他們在敎會中的地位，無法與服從者及忠信者同享高升。14
主已説過：「當記念安息日，守為聖日。」神的這條律法不僅是賜給這人民，也是賜給全人類的。不尊敬安息日也不守安息日為聖的敎會敎友，就是違反誡命；他沒有繼續留在真理的話語中；他不是基督真正的門徒；他必不認識真理，並且除非他認識了真理，並遵行真理，否則真理也無法使他自由。15
戲院和各種公眾娛樂場所現在都違反了主的啟示，在安息日繼續營業。這也正是從事這些活動的人會喪失信心的主要因素。錫安青年的父母，應當制止他們的孩子做這樣的事，以及其他一切惡事，因為若是孩子因著他們的疏忽，而走上歧途，他們就必要為此負責。16
末世聖徒有責任尊重安息日，善盡他們在安息日所應履行的職責，亦有責任誠實地對待鄰人，在其他方面過著正義的生活。……父母有責任尊重安息日，在家中保持虔敬，並像末世聖徒一般，善盡每一項職責等方面，為孩子樹立好榜樣。輕忽對子女的敎導，不鼓勵子女履行其職責的父母，必將為自己的愚蠢而後悔。17
尊重安息日的人必在屬世和屬靈方面享有極大的祝福。
星期天日休息的日子，是從每週的日常業務中有所改變的日子，但還不止如此。這天是崇拜的日子，是人滋養屬靈生命的日子。懶散的日子和恢復體力的日子往往與神所制定的休息之日極為不同。身體的疲憊和懶散並不合於崇拜精神。在安息日適當的履行職責，獻上虔敬，必會因著這種轉變和其中屬靈的生命，使人享有安息日所能得到到最佳休息。18
我真心希望……我們的信心都能增強，使我們成為比以往更好的末世聖徒。這是我們在安息日聚會的主要目的之一。……我深信，我們已經習慣於不帶任何特殊的痛悔之心來參加聚會了。也許有人認為這樣説很嚴厲，也可能並不適用於全部的人，但我確信，有許多人無精打采地來參加聚會，並沒有任何特定目的。我認為我們參加聚會時，應當是到主面前表示我們記念安息日，並且希望學習祂的方式。……
我認為每個人都應該知道，這事工有一部分是要靠著每一個人來完成的。每個人都應該知道，人種的是什麼，收的就是什麼。因此，每個人都應該帶著決心來勞動，並且當我們聚在一起時，每個人都應該懷著虔誠的精神；讓他的靈魂不僅關心自己，還要關心整個敎會。這樣的話，就不會有人在離開祈禱之屋，還沒有體驗到神的靈。19
那麼，守安息日為聖的聖徒會有什麼應許呢？主已宣吿，只要他們以愉快的心和面容來作這事，則大地上的一切都是他們的：「田野的走獸，空中的飛鳥，及凡在樹上爬的和地上行的；是的，以及草本植物，以及各種地上出產的好東西，無論是作食物的，作衣服的，作房屋的，作倉庫的，作果園的，作菜園的，或作葡萄園的。」〔敎約59：16-17〕
這一切都是為人類的利益和使用而造的，為了使眼睛歡喜和使心情高興，也為了使身體強健、靈魂活潑。這一切都是應許給那遵守誡命之人的，而重要的誡命之一就是要適當地遵守安息日。……
我們可以在其他日子盡情出遊玩樂，但在安息日這天，讓我們休息、崇拜、到祈禱之屋去、領受聖餐、以單純的心進食，並向神獻上我們的虔敬，好使大地上的一切都成為我們的，也好使我們享有今世的平安和來世的永生。20
研讀建議
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主「指定並聖化」安息日有何目的？有一天作為休息和崇拜之用，有何祝福？
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在安息日離開勞動去休息是什麼意思？哪些是「安息日的正當活動」？我們要如何敎導家人尊重安息日？
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「不沾染世俗」是何含意？守安息日為聖如何幫助我們做到這點？
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歡樂和愉快如何是守安息日為聖的一部分？（亦見敎約59：13-14）。不尊重安息日會如何導致不幸、喪失聖靈，乃至叛敎？
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我們在安息日有何家庭責任？我們在安息日要如何敎導子女「崇敬正當和神聖的事物」？
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我們在星期六的活動會如何增加或減損我們的安息日崇拜？
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我們參加主日聚會時，有何責任？我們在聚會中擁有真正的崇拜精神時，會得到哪些祝福？
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我們尊重安息日時，會享有哪些屬靈的祝福？有哪些屬世的祝福已應許給了我們？（亦見敎約59：9-23）
1900年代初期的鹽湖第20支會唱詩班。斯密F.約瑟會長認為，「聖徒唱詩班」所唱的樂曲是「對神的優雅讚美」，且是我們安息日崇拜的重要部分（Gospel Doctrine, 259）。