總會會長的教訓
第4章:母親的影響


第4章

母親的影響

內心擁有福音的母親將會帶領子女走在正義和真理的道路上。

斯密F.約瑟側寫

斯密F.約瑟會長極為尊崇母親。對他而言,他自己的母親正是信心與決心的模範。他在描述其母親的崇高影響時説:「我還記得納府時期〔1839-1846年〕的家母。記得看到她在納府市開始被暴徒轟擊時,帶著僅有的家當和無助的子女匆匆登上一艘平底船。我記得敎會在那地以及前往冬季營途中,在米蘇里河上的艱苦情形,以及她怎樣在疲乏的旅程中,為子女和家人祈禱。……我還記得我們在與以色列營一起西遷,前往這些山谷途中,沒有足夠的公牛來牽引篷車時所遭遇的一切苦難。因為沒辦法買到公牛,她就把母牛及小牛一起套上軛,並試著把兩輛篷車綁在一起,就這樣簡陋無助地啟程前往猶他州,而家母説──『主必開啟道路」;至於祂如何開啟道路,沒有人知道。……

「你們認為,這些事不會在腦海中留下印象嗎?你認為我會忘記家母的榜樣嗎?不會的。她的信心和榜樣將永遠鮮明地留在我的記憶中。我所想的事情,我的每一次呼吸,心中的每一份感覺,都因為家母是一位聖徒,而靈魂中充滿了對神的感激。她是一位屬神的婦女,純潔而忠信,寧可死去也不願辜負了託付給她的事,寧可在荒野中忍受貧窮困苦,努力讓她的家人聚在一起,也不願留在巴比倫中。那就是她和她的子女所抱持的精神。她的子女若不聽從並跟隨她的榜樣,能配稱擁有這樣一位母親嗎?因此我説,願神祝福以色列的母親。」1

斯密F.約瑟的敎訓

母親的影響力擴展至世世代代。

我何其敬愛並珍視真正的母職啊!在人類所能思及的最榮耀事物──高榮國度以下,絕沒有任何事物能凌駕我對那位生我劬勞,最甜美、忠實而高貴之人的不朽之愛!哦!母親!我的母親!。她何其善良、何其忠實、何其純潔!她是個真正的聖徒,是神尊貴的女兒!若不是她,就不會有我的存在,也不會有我生命中因神的恩惠慈悲而來的成就。2

一般而言,錫安的母親,以色列的母親,都是世界上各個地方所能找到的最好的婦女。……一個好母親為子女所帶來的好影響,就像麵團中的酵母,能使整團麵發起來;並且在她影響所及範圍之內,不僅是她自己的子女,還有她子女的朋友,都會感受到其影響,從而結出良好的結果。

姊妹們,妳們可知道自己的影響力多麼深遠?一個母親若能成功地養育良好的子女,終生效法她的榜樣、遵守她的敎訓,就是在他們心中播下了美德、榮譽、正直及正義的種子,那是他們終身都能感受到的;並且不管在少年或成人後,無論他們往那裡去,無論在哪個社會,亦都能在他們身上感受到來自母親榜樣的良好影響;那是永遠不會消失的,因為此影響力將從她們身上擴及子女且其影響力至世世代代。這是我們在耶穌基督的福音中特別希望見到的事情。3

我從小……就受到敎導,要相信耶穌基督的神聖使命。我受到家母,一位真正聖徒的敎導,知道耶穌基督是神的兒子,是神在肉身中的獨生子,因此,永恆的父神就是祂的父親,也是使祂得以生存於世的創造者。敎導我這些的有家父,有斯密約瑟先知,還有家母。家母接受了福音,因為她相信斯密約瑟的見證,並且她也相信她丈夫的榮譽、正直與忠實。我在少年時代,以及在我世上的所有歲月,都一直恪守著該項信仰,心中從未有過一絲懷疑,甚至童年時即已如此。4

以色列的母親肩負著偉大的責任。

母職是家庭幸福及國家強盛的基礎。神已將有關母職的各項神聖職責賦予了男人及女人。5

我認為在末世聖徒之間一定可以找到世上最好的母親,也一直有著世界上最好的母親。我相信在末世聖徒當中,也有世界上最好的妻子。我不知道世界上還有哪些婦女,對於為人妻及為人母的概念,會與末世聖徒相同。我們的交往並非僅為今生而存在。……我們是為今生及全永恆而活,並為今生及全永恆而交往,建立關係。我們的感情及我們的渴望,不僅適合持續於此一塵世的生命,更是為持續至全永恆作準備。6

我們會繁榮,並在世上建立起錫安;因為這是我們的使命,也是妳們身為錫安母親及女兒的事工──現在是母親的事工,以後是女兒的,因為她們將相繼地成為以色列的母親。妳們肩負著偉大的責任。妳們子女心中的思想和靈感,都有賴於妳們的訓練和指導,因為他們藉由母親的精神,汲取力量與蒙受祝福,且母親對子女的影響力也是最持久的。母親若是良善,心中懷著福音的精神,並敎養子女當行之道,沒有其他事物能像母親的影響力如此不朽。7

我們的母親,以及我們子女的母親,心中都掛念著子女的福祉。當她們藉著按手禮,接受到聖靈的恩賜以後,就能夠走到密室,在神前低頭,與祂溝通;那是世界上任何其他的母親所不及的。只要她們遵守接受到的原則,過著合於此殊榮的生活,就能夠藉著對子女的影響力,帶領他們走在正義和真理的道路上,並照著主的敎訓和警誡養育他們,敎他們熱愛真理,遵守祂的誡命。這些特權及祝福已豐盛地傾注於以色列的母親身上,那是缺乏這些祝福之人所無法企及的。8

離開了家庭,就不會有真正的幸福。對那些辛勤工作、犠牲奉獻來建立家庭的人而言,他們為了聖化家庭、維持其影響力所作的一切努力皆能提升他們。世上的男女常想用其他的生活來取代家庭;他們讓自己相信家庭即束縛,以為最大的自由就是能夠完全隨心所欲地四處走動。其實,沒有服務就沒有幸福,而且任何服務皆比不上那為了將家庭改造為聖所,為了促進並維持家庭生活所作的一切努力。

……孩提時代最依戀的莫過於家庭,老年人最珍視的回憶,則是少年時的友伴以及快樂的環境。9

在家庭中,母親是孩提時代最主要的訓練者。其影響與訓練對於孩子長大成人後,管理敎會和家國的能力,皆大有影響。10

我衷心盼望以色列的母親熱切而謹慎地守護自己兒女的生活。我若有能力,會希望所有的母親都能夠將兒女敎養得不受世人責備,也不受罪的勢力的羈絆,從而享有那喜悦以及無可言喻的滿足。11

真正的母愛接近於祌的愛。

世界上沒有任何的愛可與真正的母愛相比。……有時候我覺得,即使是天父對子女的愛,如何能多過家母對她的子女的愛?對我而言,那就是生命,是力量與鼓勵。是愛產生了我自己心中的愛。我知道她全心愛我,她用她的整個靈魂愛她的子女。她會日夜辛勤勞動,犠牲自己,用她自己的勞力,為她的子女提供些微的世俗舒適與祝福。她偶爾會想到自己,可是她的時間、她的休閒或娛樂,或休息的機會,和她對子女的責任與愛比起來,根本不算犧牲。

我十五歲時,蒙召到國外宣講福音──或説是去親身學習其方法。我生命中最大的支柱,幫助我毫不動搖地持守自己的抱負與渴望,並使我保持不偏不倚,走在正路上的,就是我所知道的那生我於世的母親對我的愛。

當時我僅是個少年,判斷力一點也不成熟,又沒有受過什麼敎育,就被扔進任何男孩或男人都可能屈服的最大誘惑與試探之中。每當這些誘惑與試探變得令我著迷動心時,第一個出現在我靈魂的念頭卻是:記住母親對你的愛,記住她怎樣努力謀求你的福祉,記住她多麼樂意為你的好處犧牲自己的生命,記住她在你童年時敎導你的事。……對家母的這種感覺就此成了我與誘惑之間的防禦與屏障,使我得以藉著主的幫助以及我靈魂中對她的愛,離開誘惑與罪惡。我知道她愛我勝於世界上其他任何人,也勝於其他人所能給我的愛。

……真正的母親,那敬畏神並且靈魂熱愛著真理的母親,絕不會在子女遭遇危險或邪惡時退縮不前,讓子女置身其中。而且,一如火花自然飛騰,生命自然呼吸一般,孩子若有危險,她必趕上前去,盡其所能地保護他們。她的生命與孩子的生命比起來不算什麼。那正是母親給予子女的真正母愛。……

我學到要十分重視母親的愛。我經常説起,且將一再重覆的是,真正的母愛要比其他任何的愛都更接近於神的愛。12

也許在醫治上最完美的典範正是母親,她溫柔寬大的愛心,堅持要除去孩子所應當承受或不當承受的責罰之螫。醫治每個傷口的,是她何等的愛心!她的撫愛何其迅速地帶來醫治與安慰!她生平的榜樣正是愛心所敎導的智慧。13

我若做了什麼讓母親傷心或傷害到她的事,天下就沒有任何事物可加以彌補。為什麼?因為她愛我。可能的話,她會為了拯救我,而一再地為我而死。我為何要讓母親傷心,讓她失望?為何要走一條與她的生活,以及她在生活中對我的敎導相違的路?因為她已敎導了我要在神的國度中保持榮譽、美德、真理與正直,並且她不僅藉著言語,更藉著榜樣敎導了我。14

想到要再見到我的父親,以及在迫害和貧窮中賜給我生命,將我抱在懷中,在我處在世界上的所有無助時刻中,以耐心、容忍、溫柔、忠實待我的,親愛的母親,我就充滿無以言喻的喜悦。想到要與她相見,誰能表達那種喜悦?15

願神祝福錫安的母親。

願神祝福錫安的母親,以及以色列的兒女,使我們的孩子遠離世俗的道路,遠離那引領他們迷失的違誡與誘惑。願神的權能遍及於所有信心的家族。16

我注視著這些以色列的母親,她們已經接受到聖靈的恩賜,已經重生了。……以色列的女兒已經從水和聖靈而生,已經藉著持有權柄,能將該項權能與恩賜賜予錫安女兒與錫安之子的人的按手禮,蒙得了聖靈的恩賜。我相信每位母親都有權利……知道在她的家中,在她對子女的影響範圍內,應該怎麼做來引導他們。每一位擁有聖靈的母親都擁有啟示的恩賜,靈感的恩賜,以及知識的恩賜。那就是預言之靈,分辨之靈,也就是由神所賜,用以管理家庭的恩賜,帶領子女走在正義和真理的道路上。17

我心中感到要以我的全心,並我在同神子序位的聖職中所持有的一切力量與權利,祝福你們,母親們和姊妹們。……我擁有聖職中的權利和權柄來祝福以色列,尤其是祝福那些忠信之人。我心中亦感到要説,我祝福你們。18

研讀建議

  • 斯密會長對他母親的描述中,令你印象最深的是什麼?你在認識的母親中,見過哪些正義的特質?

  • 為何母職是「家庭幸福及國家強盛的基礎」?男人和女人負有哪些「有關母職的各項神聖職責」?

  • 我們對永恆家庭的認識如何影響到我們對於母親及母職的行動與態度?

  • 一位母親能夠如何影響孩子的心去喜愛正義?你曾經如何因為一位錫安母親的影響而蒙受祝福?

  • 今日的父母在養育子女,「敎他們熱愛真理、遵守〔神〕的誡命」上,面臨哪些挑戰?父母要如何因應這些挑戰?

  • 根據斯密會長所説,接受到聖靈恩賜的母親,有權利獲得哪些屬靈的祝福?母親要如何運用這些恩賜來幫助孩子走在正義的道路上?

  • 母親的愛與敎導如何成為「〔我們〕與誘惑之間的防禦與屏障」?

  1. Deseret News: Semi-Weekly, 5 Jan. 1892, 3; paragraphing added.

  2. Life of Joseph F. Smith, comp. Joseph Fielding Smith (1938), 452.

  3. Deseret News: Semi-Weekly, 5 Jan. 1892, 3.

  4. Gospel Doctrine, 5th ed. (1939), 494.

  5. Gospel Doctrine, 288.

  6. “General Conference of the Relief Society,” Relief Society Magazine, June 1917, 316.

  7. Deseret News: Semi-Weekly, 5 Jan. 1892, 3.

  8. In Conference Report, Apr. 1912, 7.

  9. Gospel Doctrine, 300–301.

  10. Gospel Doctrine, 290.

  11. “General Conference of the Relief Society,” 316–17.

  12. Gospel Doctrine, 314–15.

  13. Gospel Doctrine, 264.

  14. Gospel Doctrine, 463.

  15. Gospel Doctrine, 429.

  16. In Conference Report, Apr. 1907, 118.

  17. Address at the home of A. W. McCune, 14 Nov. 1913, Historical Department Archives, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

  18. “General Conference of the Relief Society,” 320.

Mary Fielding Smith

斯密F.約瑟會長談到他的母親斯密斐亭瑪麗時説,「家母是一位聖徒,……一位屬神的婦女,純潔而忠信。」(Deseret News: Semi-Weekly, 5 Jan. 1892, 3