Promesakuéra iporâva ha tuichaitereíva
Ñande Ru yvagagua tuicha plan de felicidad, oguereko doctrinas, ordenanzaas, convenios ha Promesas iporâva ha tuichaitereíva, ko’â mba’e rupive, ikatu jaiko partícipe naturalesa divínape
Peteî desafío tuicháva, ára ha ára ñamotenondéva opavaveva ha’e aní haĝuâ mba’e múndogua odomina ñane tiempo ha ñande energía jadeskuidávo mba’e eternos añetehápe oimportáva1. Pya´eterei ikatu jadesvía ñanemandu’a haĝuâ ha ñañe centráva’erâha prioridades espirituales ñeikotevêvare, hetaiterei ñane resposabilidad ha ñane rembiapo haguére. Sapy’ante ikatu jadipara py’a’eterei ha upéva ikatu ñanembohesarái moôpa jaháta, ha mba’ érepa jadipara.
Apostol Pedro ñaneromandu’a, Jesucristo discipuloskuérape “opa mba’e operteneséva jeikove ha piedádpe,, oñeme’ê ñandéve ipoder divino rupive, ñanderenói arandúpe igloria ha ivirtud rupive”.
Péicha, ha’e ome’e ñandéveumi tuichaite ha iporãitéva promesakuéra: he’i voi va’ekue ome’ẽtaha. Umíva rupi niko peẽ ikatu pejei,pe teko ky’a vaígui ombotujupáva opa mba’e ko yvy ári, ha peju peike Tupã rekópe2.
Che marandu omoî énfasis ha importancia umi promesas iporâ ha tuichaitereívape Pedro he’ivare ñaneromandu’a añetéva moô gotýopa jaha ñande jehasa ko yvy ape ári ha mba’érepa. Avei añe’êta funciones okumplíva día de reposo, Santo templo ha ñande rogapy ñaneipytyvõvo ñanemandu’a haĝuâ umi promesas espirituales iñimportántevare
Arrogá py’a mbaretépe Espíritu Santo tañanerekombo’e opavavétepe ñagueromandu’ávo oñondive umi añetegua iñimportántevéva.
Ñane identidad divina
Plan de Felicidad oguerekóva Ñande Ru Yvagagua oguereko doctrinas ha ordenansas ha avei konveniokuéra ha pe promesa iporâva ha tuichaitereíva ikatúva rupive ñaĝuahê jaiko participantes naturaleza divina –pe. Iplan odefini ñande identidad eterna ha tape ikatúva jasegi ñaikumby, ñakambia, jakakuaa, ha ipahápe, jaikove haĝua hendive tapiaite peve.
Oñemohesakâháicha “La familia, una proclamación para el múndo-pe”.
“Opavave tekove, kuimba´e térâ kuña, ojecrea Ñandejára imágenpe”. Opavavete ha´e peteî ta´yra téra tajýra ojehayhuetéva oîva prokreado espíritu háicha túvakuéra celestial-re, ha upéicha opavavete oguereko peteĩ naturalesa ha destino divino.
“Mundo premortálpe, ta´yra térâ tajýra, procreados espíritu háicha, oikuaa Kuri Tupâme, ha o’adora ichupe itúva eternorô, ha oaceptá Kuri iplan, upéva rupi ita´ýra kuéra ikatu oguereko peteî cuerpo físico ha experiencia terrenal oprogresa haĝuâ perfección gotýo ha idestino divino erederos vida eternape ĝuarâ”3.
Ñandejára opromete ita´yrakuérape, osegí ramo ipreseptokuéra iplan-pegua ha ita´ýra ohayhuetéva ejemplo, okumplí ramo imandamintokuéra ha opersevera ramo ipahápeve, upéicha ramo, Salvador virtud redensión rehe, oguerekóta vida eterna, ha´eva tuichavéva don Tupâ ome´êva”4. Vida eterna ha´e pe promesa iporâ ha tuichaitereíva.
Renacimiento espiritual
Ñaikumby porâve umi iporâ ha tiucháitereíva promesas, ha ñañepyrû japarticipa naturalesa divínape ñambohováivo ñemoneípe Ñandejára ñehenóipe gloria ha virtud-pe. Pedro ohaí haguéicha, upe ñehenói oñecumpli ñañeha’ãvo ñakañy corrupción oîva múndogui.
Jaguatávo tenonde gotýo humildad-pe, ha fe ñande Salvador rehe, upéicharô, ijexpiasiô ha Espiritu Santo pu’aka rupive “oiko peteĩ tuicha ñemoambue orepype, térã ore korasõme, upévare ndorojaposevéima mbaʼe vai, ha katu rojapo meméntema pe iporãva”5. Ñane reñói jey; heẽ ñanereñói Tupãgui, [ña]ñemoambuévo [ñande] toʼo ha jeʼa ñeimégui, peteĩ tekojoja ñeimépe,ñañerredimívo Tupãre ”6. “Aipórõ, pe ojoajúva Crístore, upéva peteĩ tapicha ipyahúva. Umi yma guare ohasáma, ha umi ipyahúva katu oguahẽ”7.
Peteî cambio tuicháitereíva ñande naturalésape, ndoikói pya´eterei ha de una vez. Salvadorcha, ñande ndajajapyhýiri “plenitudgui ñepyrûhápe, jajapyhy gracia sobre gracia”8. “Ha péina ápe, péicha heʼi Tupã Ñandejára: Ameʼẽta yvypóra raʼykuérape saʼi saʼi, mboʼepy mboʼepy ári, “michĩmi ápe ha michĩmi amo; ha ojehovasa umi ohendúva che mboʼepy, ha ojesarekóva che ñemoñeʼẽre, oñehekomboʼétagui arandúpe”9.
Ordenanzas sacerdocio ha convenios sagrados iñimportanteterei pe proceso contínuo renacimiento espirituálpe; avei ha´e medios Ñandejára odisponéva ñandéve ĝuarâ, umía rupive jahupytuy haĝua promesas iporâ ha tuichaitereíva. Ordenansas ojejapyhýva dignamente ha ojegueromandu´ava ára ha ára oabri canales celestiales, ha dignidad divina ikatu oĝuahê ñande rekovépe, umíva rupive. Konvenioskuéra oñe onrráva firmésa rehe ha ojegueromandu´ava tapiaite ome´ê propósito ha añeteha jehovasa rehegua, taha´e vida terrenálpe térâ eternidad-pe.
Techapyrârô, Ñandejára opromete ñandéve, ñande fidelidad rupive, Espiritu Santo, tercer miembro trinidad-pegua, ñemoirû constante,10 Jesucristo expiasiô rupive ikatútaha jajapyhy ha jaguerekó meme ñande pekado remisiô11, ikatuha jahupyty py´aguapy ko múndope,12, Salvador omondohoha ligaduras de la muerte, ha osê victorioso sepulcro ári13, ha familiakuéra ikatútaha oî oñondive ko ñanderekove aja ha eternidad peve.
Ikomprensibleháicha, opaite promesas iporâ ha tuichaitereíva túva yvagagua ome´êseva ita´ýra kuérape ndaikatúi ojecalcula ni ojehái completoite. Upéichavérô, pe bendiciones parciales angete amosýiva jehovasa prometidas “ome´êva´erâ ñandéve asombro”14 ha “ñanemo ñesûvaé râ ja adorávo Ñande Rúpe”15, Jesucristo Rérape
Ñanemandu´a promesas-re
Presidente Lorenzo Snow he´i: sapy´aitépeterei ñande resarái ñande rekove objetivo, mba´erepa Ñande Ru yvagagua ñanemboú ko yvy ape ári ñañemondévo mortalidad-pe pe Santo llamamiento ñañehenóiva peguáicha, … , “ha upéicha jakakuaa mboyve umi mba´e vyroreí ha michî´va ári. Manterei jaguejy múndo nivélpe ñaguenohe´ŷre provecho ñepytyvô divínogui Ñandejára ome´êva´ekue ñandévegui, ha´eva mba´e añoite ikatúva ñanepytyvô [ñavensé haĝuâ] [umi mba´e transitorias]”16.
Día de reposo ha Santo Templo, ha´e mokôi fuente pytyvô divino Ñandejára omoîva ñanepytyvôvo ñaime haĝuâ mundo corrupción ári. Ñepyrurâ, ikatu ñañamindu´u propósitos principales oguerekóva ñesantifica día de reposo ha jeasisti templo-pe oimeha relacionadp, ha katu ko´âva iñambue. Che katu ha´e umi mokôi propósito peteîchaiténte, ha oguatá oñondive ñande fortalese haĝuâ espiritualmente tekove háicha ha ñande rógape.
Día de reposo
Ñandejára okreapa rire opa mba´e, opytu´u pe séptimo día hápe, ha omanda ñandéve peteî ára jaheja haĝuâ pytu´ûrâ, ha upéicha ñanepytyvô ñanemandu´âvo hese17. Día de reposo ha´e Ñandejára tiempo, peteĩ tiempo sagrado, ojeseparáva oje’adora haĝuâ katuete Chupe, ha jajapyhy ha ñanemandu´a haĝuâ ipromesakuérare iporâ ha tuichaitereívare.
Ko dispensación-pe Ñandejára omandá ñandéve:
“Ha reñekonserva haĝuâ mundo mancha´ŷre, rehóta che rógape, ha re’ofreséta ne sacramentokuéra che ára Sánto-pe”
“Añetehápe, péva ha´e peteî ára ojehechukáva ndeve repytu´u haĝuâ nde rembiapógui, ha reme´ê haĝuâ nde devosión Altísimo-pe”18.
Día de repósope, upévare, ja adora Ñande Rúpe, ita´ýra rérape, japartisipávo ordenansakuérare ha ñañemoarandúvo konveniokuérare, jajapyhy, ñanemandu´a ha ñarrenova. Ara Sánto-pe, ñane pensamiento, mba´e jajapóva, ha ñande conducta ha´e señales ñame´êva Ñandejárape ha´e ohechaukáva ñane mborayhu hese19.
Ambue propósito repóso árapegua, ha´e ñamopu´â ñande visión: mba´e múndoguagui, Jehovasa eternidad-pe. Upe tiempo sagrado-pe, ñanemombyrývo mba´e jajapóvare ára ha árape ikatu jajapyhy ha ñanemandu´a umi promesas iporâ ha tiuchaitereíva ikatúva rupi japartisipa naturalesa divina-pe “jaha haĝuâ Tupâme, [jaikóve] haĝuâ”20.
Pe Santo témplo
Ñandejára tapiaite omanda ipuéblope oconstruí haĝuâ templo, tenda Santos, ikatuhápe miembrokuéra dignos ojapo ceremonia ha ordenanzas sagradas evangéliogua taha´e personales térâ omanómava´ekué rérape. Peteî témplo ha´e Ñandejára róga, peteî espacio sagrado ojeseparáva especialmente oje´adora haĝuâ Tupâme ha jajapyhy ha ñanemandu´â haĝuâ ipromésakuérare tuicha ha iporâvare.
Ñandejára omanda ko dispensación-pe: “Eñeorganisá; embosako´i opa mba´ereikotevêva; ha peteîóga de oración, peteîóga de ajuno, peteîóga de fé, peteîóga de instrucción, peteîóga de glória, peteîóga de orden, peteîóga de Dios”21. Enfoque principal adoración reheguatémplopeha´ejeparticipaordenánsape, ha ñañemoarandu convenios-re, jajapyhy, jagueromandu´a ha ñarrenova. Témplope, ñañamindu´u, jajapo ha ñañe monde ambuépeguahendáichajahahápe
Peteî propósito principal témplopegua, ha´eñamopu´âñande visión mbá e komundopegua, jehovasaeternidad-peguáre. “Jajeseparávosapy´áiteumimba´eñaimévafamiliarisadorekomúndo-peguáre, ikatuñamañaTupâre ha jaikove”22. ha ikatujajapyhy ha ñanemandu´a promesas tuicha ha iporâva ikatúvarupi ñaĝuahê jaiko partícipe naturalesa divínare, ikatuhaĝuaicha ñaĝuahê Tupâme, jaikové haĝuâ.
Peguerekô pende akâme repóso ha ára ha Templo, ha´eha, tiempo sagrado ha espacio sagrado , ojeseparáva oje’adora haĝuâ katuete Tupâme, ha ojejapyhyha jegueromandu´â haĝua tuichá iporâva promesakuéra. Tupâ oinstituíháicha propósitos principales ko´â fuente divína rupive ha´e peteîchaite. Ñacentra ñande atención Ñande Ru yvagaguápe, ita´yra Unigénitope, Espíritu Sántope ha promesas oñerrelacionába ordenanzas convenios Salvador evangelio restaurado-pegua.
Ñande Róga
Iñimportánte ja’e avei ñande róga ha’eva’erâha combinasión tiempo ha espacio rehegua tapicha ha familiakuéra oromamandu’ava’erâ hápe Tupâ promesas iporâva ha tuicháva. Jahejávo ñande róga jaha haĝuâ domingokué reunión hápe, ha jaha Sánto témplope tekotevêterei, ha katu nda’isuficiéntei. Jaguerekórô añoite ñanendive espíritu ha fortalesa oúva umi mba’e Sántogui, ñande rógape ikatúta ñamantene ñande enfoque umi propósitos tuichaitévare vida terrenal pegua ha ñavence corrupción oîva ko múndope. Jehasakue jaguerekóva repóso árape ha témplope ha’eva’erâ catalisadores espirituales omyenyhéva família ha ogápypeguakuérape ñemomandu’ape umi ñehekombo’e ha lecciones oñeikumbýva. Presencia ha poder oguerekóva Espíritu Santo, peteî conversión constante ha jekakuaa Ñandejára Jesucristo-pe ha peteî fulgor de esperanza23 Tupâ promesas eternas-pe.
Día de reposo ha témplo ikatu ñanepytyvô ñamoî haĝuâ ñande rogapýpe “peteî tape iporâvéva”24, “ñambyatývo opa mba’e Crísto-pe. taha’e mba’e oîva yvágape, térâ oîva yvy ape ári ; jepe Ipype”25. Jajapóva ñande rógape tiempo sagrádope ha ñaikumbýva espacio sagrádope , ha’e mba’e fundamental ikatu haĝuaicha japartisipa naturalesas divínare.
Promesa ha testimonio
Rutina ha opa mba’e jajapóvo ára ha ára vida terrenálpe ikatu ñanemyanyhe felisida rehe. Jeke, jekaru, jeguata, ñembosarái, jejapo ejercicio ha heta mba’e jajapóva ára ha ára ha oñeikotevê ha iñimportánte. Ha katu, oikóva ñandehegui, ha’e resultádo ñane arandu Ñande Ru rehegua, Ita’ ýra, ha espíritu Sánto rehegua, ha ñande disposición ñaikumby haĝuâ chuguikuéra ñemoarandu ñanderekove aja ñambyatýva.
Evangélio, ndaha’e peteî lista de verificación añónte mba’e mba’epa ojejapo va’erâ, ha’e peteî mba’e añeteguápa “oñenkahá porâva”26 ha oñentrelasába, oîva diseñado ñane pytyvô haĝuâ ñaĝuahê jaiko Ñande Ru Celestial ha Ñandejára Jesucrístocha, participantes naturaleza divina-pe guarô. Añetehápe japyta pytumbýpe ñatranspasa haguére27 pe ja’e ramóva, py’amonguekôi, inquietud, ñepena’ŷ ha despreocupación múndoguáre pe realidad espiritual ojehasávove ñande rehe.
A medida ñande prudente ha ñaipepirû espíritu Sántope ñanemotendode haĝuâ28. “A promete peême ha’e ñande rekombo’etaha evangelio verdadero. Ha’e otestifika Jesús rehe [ha] ñanemotendonde santidad rehe”29, ñañeha’âvo ñakumpli ñande destino divino ha jaiko partícipes naturalesa divinagua ramo.
Ame’ê peême che testimonio, umi promesas iporâva ha tuichaitereíva ñande ordenasa ha convenio rehegua, ndo fallaichéne. Ñandejára odeclará:
A me’e peême instrucciones mba’eichapa peguatáta ché renondépe, ikatú haĝuâicha pejesalva.
“Che, Tupâ, aime obligado, pejapóvove che ha’eva, ha katu ndapejapói ramo, mba’evetéichagua promesa ndapeguerekói”30.
Atestifika, ha’e oikoveha, ha ha´eha autor salvación rehegua. Jesucristo ha’e ita’yra Unigénito, ñande Salvador ha ñande Redentor, ha’e oikove, ha atestifika plan ha promesas Ñande Ru, Salvador Expiación ha espíritu compañía ikatúha omoî py´aguapy. ko múndope”31. Ha vida etérna-pe mundo oúva’erâpe. Ko’â mba’ere atestifika, Jesucristo rérape. Amén