循序之家
我们作为主的儿女，「循序渐进」是祂教导我们重要原则的方式，简单、自然又有效。
在我的职业生涯，还有在教会的服务生涯当中，这件事我已经做过成千上百次——只是从来不曾在坐在我正后方这十五位男人的面前做过。我感受到你们和他们的祈祷。
弟兄姊妹们，我出生于南太平洋的东加王国，但在北美洲长大。世界各地大概有上千名年轻的东加传教士在服务，然而，因为疫情，东加的边境关闭，他们无法返回锺爱的祖国。有些东加长老已经传教三年，有些姊妹则已传教两年多了！他们凭信心，耐心地等待——我们的信心是众所皆知的。与此同时，如果你们支会和支联会的一些传教士看起来越来越像我——年迈、头发灰白，请不要太惊慌。我们很感谢各地传教士的奉献服务。即使因为疫情的关系，服务的时间比预期的时间更长或更短。
我还是执事的时候，有个星期天，一位妇女走进教堂，当时我正在门厅，传递装着水的圣餐盘。我很尽责，走向她，把圣餐盘递给她。她点点头，笑了笑，拿了一杯水。她来得太迟，已经无法领受面包了。这次经验后不久，我的家庭教导教师内德·布里姆利教导我，耶稣基督福音的许多层面和祝福，都是循序赐给我们的。
那周接近周末时，内德和同伴来到我们家，教导我们令人难忘的一课。内德提醒我们，神创造大地的方式是有秩序的。主非常仔细地向摩西说明祂创造大地的顺序。首先，祂把光和暗分开，再将水和干地分开。接着祂把动植物放在地面上，然后在全新的星球上，加入了最伟大的创造：人类——始祖是亚当和夏娃。
「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女……
「神看着一切所造的都甚好」（创世记1：27，31）。
主甚是喜悦，祂在第七日休息。
大地循序创造，我们不仅可以从中看出什么对神最重要，也可以看出祂创造大地的原因，以及为谁而造。
内德·布里姆利在受灵启发的课程中，用一句简单的话来强调：「瓦伊，神的家是秩序之家。祂期望你按部就班地生活，循序渐进。祂希望你先去传教，再结婚。」目前，教会的领袖教导「主期望每个有能力的年轻男子准备好去传教。……年轻女子……若有服务的渴望，也应该作好准备」（总指导手册：在耶稣基督后期圣徒教会中服务，24.0，ChurchofJesusChrist.org）。布里姆利弟兄继续说道：「神希望你结婚，接着生儿育女；然后祂希望你接受教育，继续培养你的才能。」如果你选择不按这个顺序过生活，就会发现生活更困难、更混乱。
布里姆利弟兄也教导我们，我们自己或他人的不当选择，会造成生活混乱或失序，救主透过赎罪牺牲，帮助我们恢复生活的秩序。
从那时起，我就对「循序渐进」着迷了。我养成了一个习惯，在生活和福音中寻找先后顺序的模式。
大卫·贝纳长老教导这项原则：「在研读、学习并奉行耶稣基督的福音之时，观察事情发生的先后顺序，常能让我们有所学习。例如，救主的圆满福音在这后期时代复兴的过程中，就发生了许多重大事件。我们可以思考一下，从其中的先后顺序能学到哪些有关属灵优先顺序的事。」
贝纳长老列出了第一次异象，以及摩罗乃对约瑟·斯密的第一次显现，并说明神首先帮助少年先知了解的，是神的本质和特质，接着是在这最后福音期，在聚集幔子两边的以色列方面，摩尔门经和以来加所扮演的角色。
贝纳长老总结道：「此一启发性的顺序透露了神在灵性事情上的优先顺序」（「儿女的心转向父亲」，2011年11月，利阿贺拿，第24页）。
我观察到，我们作为主的儿女，「循序渐进」是祂教导我们重要原则的方式，简单、自然又有效。
我们来到世上，是为了学习和获得原本没有的经验。我们每个人的成长是独一无二的，也是天父计划中重要的一环。我们的身体和灵性成长是分阶段开始的，会随着我们循序获得的经验，缓缓发展。
阿尔玛有一个讲道，深入人心，他谈到信心——他用种子作比喻，种子若经过适当的照料和培植，就会萌芽，长成一株小树苗，然后再长成一棵成熟的大树，结出美味的果子（见阿尔玛书32：28-43）。这其中的教训是，当你在心中让出地方，滋养种子，也就是神的话时，你的信心就会增强。当神的话开始「在你们心中膨胀」（第28节），你们的信心就会增强。它「膨胀、萌芽并开始成长」（第30节）既有视觉效果，又有教育意义，而且也是循序进行的。
主会根据我们个人的学习能力和学习方式，来教导我们每一个人。我们的成长取决于我们的意愿、天生的好奇心、信心的程度和理解力。
尼腓学到的事，2,300年后，约瑟·斯密在俄亥俄州嘉德兰也学到了：「因为看啊，主神这样说：我必给人类儿女律上加律，令上加令，这里一点，那里一点；凡听从我教训并注意听我忠告的人有福了，因为他们必学到智慧」（尼腓二书28：30）。
我们学到「律上加律，令上加令，这里一点，那里一点」，也是循序渐进的。
想想这些我们听了大半辈子的说法，「要事第一」或「由浅入深」。你们听过「先学走，再学跑」吧？每一个谚语都描述了循序渐进的过程。
奇迹的到来是循序渐进的。我们先运用信心，奇迹才会发生，先有信心才有奇迹。
男青年接受亚伦圣职职位的按立，也是循序渐进的，他们根据的是要被按立的职位所需达到的年龄：执事、教师，然后祭司。
从本质上，救恩和超升的教仪也是循序的。我们接受洗礼之后，再接受圣灵的恩赐。圣殿教仪也同样循序执行。当然，就像我的朋友内德·布里姆利所明智教导的，圣餐是循序执行的——从面包开始，然后是水。
「他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：『你们拿着吃，这是我的身体』；
「又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：『你们都喝这个；
「因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦』」（马太福音26：26-28）。
在耶路撒冷和美洲，救主制定的圣餐顺序完全相同。
「看啊，我的家是秩序之家，主神说，不是混乱之家」（教约132：8）。
悔改是循序的，始于对耶稣基督的信心，即使只是些微的信心。信心需要谦卑，那是拥有「破碎的心和痛悔的灵」（尼腓二书2：7）的必要元素。
事实上，福音的前四项原则也是循序的。「我们信福音的首要原则和教仪是：第一，对主耶稣基督的信心；第二，悔改；第三，为罪的赦免的浸没洗礼；第四，为圣灵恩赐的按手礼」（信条第4条）。
便雅悯王教导他的人民这项重要真理：「注意，所有这些事都要做得明智而得体，因为人不须跑得比体力所能负荷的更快。还有，他必须努力，才能赢得奖赏。所以，做什么事都必须得体」（摩赛亚书4：27）。
愿我们按部就班地生活，并努力遵从主为我们制定的顺序。主教导了对祂最重要的事的模式和顺序，只要我们加以寻找并遵循，就会蒙受祝福。奉耶稣基督的圣名，阿们。■