在充满挑战的时代找到个人的平安
寻求个人平安从未如此重要过。
我最近受到指派，前去奉献纳府一部份的历史景点。出于指派，我有机会造访了位于密苏里州的利伯地监狱。我望着监狱时，沉思着那些让它成为教会历史重要部分的事件。密苏里州州长所发出的扑灭令，让圣徒的性命备受威胁。此外，先知约瑟和几位精选的同工也受到了不公正的对待，被囚禁在利伯地监狱里。我们教会成员遭受暴力对待的一个原因，是他们大多反对奴隶制度。1这种对约瑟·斯密及其跟随者的强烈迫害，是极端的例子，说明不正义地运用选择权，会对义人造成影响。约瑟在利伯地监狱的遭遇，说明了逆境并不表示主不喜欢我们，也不表示祂不再祝福我们。
当我读到先知约瑟·斯密被囚禁在利伯地监狱期间所说的话时，我深受感动：「神啊，您在哪里？遮盖您藏身处的天幕在哪里？」2约瑟求问主，祂的人民还要「忍受这些冤屈和非法压迫」3多久。
我站在利伯地监狱里，读到主的回答时，我的心深受感动：「我的孩子，愿你的灵魂平安；你的逆境和你的苦难不过是片刻；然后，如果你好好持守，神必提升你到高处。」4显然地，对立能淬链我们，使我们享有永恒的高荣未来。5
「我的孩子，愿你的灵魂平安」，6这段宝贵的话是救主亲口说的，对我个人而言很能引起共鸣，也对我们这个时代深具意义。这段话让我想起，祂在尘世传道期间对祂门徒的教导。
基督在客西马尼园和十字架上受苦之前，祂命令祂的使徒们要「彼此相爱；我怎样爱你们、你们也要怎样相爱」，7随后又用这些话来安慰他们：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」8
我们的主和救主耶稣基督最珍贵的头衔之一，就是「和平的君」。9祂的国度终将建立起来，享有平安与爱。10我们很期待弥赛亚在千禧年来临统治。
尽管我们对千禧年统治有这样的愿景，但我们知道今日的世界并非充满和平与和谐。11我这辈子不曾见过这么没有礼貌的情况。我们的生活中处处充斥着愤怒、争论的言语，以及挑衅和毁灭人心的行为，破坏了和平与宁静。
神没有应许也没有保证耶稣基督第二次来临之前，会有世界和平。救主教导使徒说，祂的尘世使命不是促成世界和平。祂教导：「你们不要想我来是叫地上太平。」12促成世界和平，并不是救主最初尘世传道工作的一部分，今日不存在世界和平。
然而，尽管有各种愤怒、争论和分裂在摧残和败坏着我们今日的世界，我们还是能够得到个人的平安。寻求个人平安从未如此重要过。尼可·戴弟兄为今日的青少年写了一首优美且受人喜爱的新诗歌，名为「基督赐平安」，其歌词宣告：「当世界都黑暗，基督赐平安。」13我们蒙福能在全球大流行的2019冠状病毒病爆发之前，就听到这首诗歌。
这首诗歌以优美的形式，反映出人们对平安的渴望，并正确强调了耶稣基督的生平和使命是平安的碇锚。约瑟F·斯密会长曾宣告：「除非世人能接受神的真理和神赐给他们的信息，并承认祂的能力和权柄都是神圣的……，否则世人必无法获得……和平与爱的精神。」14
虽然我们绝不会放弃追求世界的和平，但正如基督所教导的，我们已得到保证，能享有个人的平安。教义和圣约已阐明了这项原则：「但是要知道，做正义之事的人，必得酬赏，即今世的平安和来世的永生。」15
有哪些「正义之事」能帮助我们在今日的世界中面对争论，减少纷争，并找到平安呢？基督所有的教导都指向这些事。我会提一些我认为特别重要的事。
第一：爱神，遵守祂的诫命，并宽恕每一个人
乔治·斯密会长于1945年成为总会会长。大家知道他担任使徒那些年，是一位爱好和平的领袖。在他担任总会会长之前的15年间，全球经济大萧条所带来的种种挑战和考验，以及第二次世界大战随后造成的死亡和毁灭，都与平安背道而驰。
第二次世界大战结束后，1945年10月，斯密会长在担任总会会长的第一次总会大会中提醒圣徒，救主邀请他们要去爱邻人并宽恕敌人，然后他教导：「如果后期圣徒希望有一天能站在祂面前，由祂伸出双手欢迎并光荣回家，那么他们就应该努力去拥有那份精神。」16
第二：寻求圣灵所结的果子
使徒保罗在他写给加拉太人的书信中，厘清了能使我们有资格继承神国的正义之事，以及若不悔改便会使我们失去资格的行为。使我们有资格的事当中，包括了圣灵所结的果子：「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、〔和〕节制。」17保罗也谈到了承担彼此的重担，以及不厌倦行善。18谈到不正义的行为，他则提到仇恨、恼怒和纷争。19
旧约时期有一个伟大的教训，与先祖亚伯拉罕有关。亚伯拉罕和他的侄子罗得当时非常富有，但却发现他们无法住在一起。为了消除纷争，亚伯拉罕让罗得选择他想要的土地。罗得选择了约旦平原，那片平原水源丰沛且景色秀丽。亚伯拉罕则选了较不肥沃的幔利平原。我们在经文中读到，亚伯拉罕后来搭起了帐棚，并「为耶和华筑了一座坛」。20另一方面，罗得则「渐渐挪移帐棚，直到所多玛」。21针对维持和平的关系一事，这个教训让我们清楚学到：对于与正义无关的事，我们应愿意妥协，消除纷争。正如便雅悯王所教导的：「你们不会存彼此伤害的心，却会和平相处。」22但是，对于与正义和教义原则有关的行为，我们就需要保持坚定、稳固不移。
平安是行正义的酬赏，想获得平安，就不能向世人的方向挪移帐篷。我们要向圣殿的方向挪移帐篷。
第三：运用选择权来选择正义
在救恩计划中，平安与选择权是关系紧密且不可或缺的要素。「选择权和负起责任」是一篇福音主题文章，正如其中所描述的，「选择权是神赐给我们的能力及特权，使我们能为自己作选择并采取行动」。23因此，选择权是我们个人成长和经验的核心，只要我们跟从救主，就会蒙受祝福。24
选择权是前生天庭会议的主要议题，也是选择跟随基督的人和跟随撒但的人，彼此之间的冲突原因。25放下骄傲和控制欲，并选择救主，会让我们获得祂的光和平安。但是，当人们以有害和伤人的方式运用选择权时，个人的平安就会受到影响。
我确信，只要我们知道这世界的救主会为我们完成哪些事，我们心中所感受到的平安保证就会增强。宣讲我的福音当中阐明了这项原则：「只要我们仰赖耶稣基督的赎罪，祂会协助我们承受考验、疾病和痛苦。我们会充满喜乐、平安和安慰。生活中一切不公平的事，都可以透过耶稣基督的赎罪得到平复。」26
第四：在我们的心中和家中建立锡安
我们是神的儿女，是祂家中的一份子。我们也是自己原生家庭的一份子。家庭制度是幸福与平安的基础。罗素·纳尔逊会长曾教导我们一件事——这件事我们在这次疫情期间也学到了——那就是「以家庭为中心，教会从旁辅助」的奉行信仰方式，可以「释放家庭的力量……使〔我们的〕家转变成信心的圣所」。27如果我们在家中能这样奉行信仰，我们也会享有救主的平安。28我们知道你们当中有许多人，并未蒙福拥有正义的家庭，也经常与选择行不义之事的人争吵。救主能提供保护和平安，指引你最终安然躲过人生的暴风雨。
我向各位保证，在慈爱且正义的家庭中所能体验到的喜乐、爱和满足，会带来平安和幸福。爱与仁慈是我们在心中和家中建立锡安的核心。29
第五：遵从我们先知当前的劝诫
只要我们跟从主的先知罗素·纳尔逊会长，我们的平安就会大大地增强。我们很快就会有机会聆听他的话。从世界奠基时，他就已为这项召唤作好准备；他所做的个人准备非常不凡。30
他已教导我们，只要我们努力变得更像我们的救主耶稣基督，「即使在动荡不安的时代，我们依然能感受到恒久的平安与喜乐」。31他劝告我们要「每天悔改」，接受主「洁净、医治和巩固的力量」。32我个人见证，我们敬爱的先知已经接受了启示，且会继续接受来自上天的启示。
虽然我们尊崇并支持他为我们的先知，但我们所崇拜的是我们的天父和救主耶稣基督。我们接受的是圣灵的施助。
身为使徒，我提出个人的见证，见证耶稣基督这位世界的救主和救赎主，正引领着祂复兴的教会。祂的一生和赎罪使命，才是平安的真正来源。祂是和平的君。我郑重确证祂活着。奉耶稣基督的名，阿们。■