«И в бурю, и в штиль», глава 15 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 2, Никакая грешная рука, 1846–1893 гг. (2019 г.)
Глава 15: «И в бурю, и в штиль»
Глава 15
И в бурю, и в штиль
26 января 1856 года Апостол Франклин Ричардс напечатал послание Первого Президентства в Latter-day Saints’ Millennial Star, церковной газете в Англии. Редактор газеты, Франклин, с энтузиазмом поддержал план по использованию ручных тележек. «Верные бедняки в других странах могут иметь утешение, зная, что о них не забыли», – возрадовался он1.
С первых дней Церкви Господь повелевал Святым собираться вместе, чтобы готовиться к бедствиям, предшествующим Второму пришествию Иисуса Христа2. Франклин считал, что эти трудности не за горами и что Святым в Европе следует действовать быстро, чтобы избежать их.
Зная, что некоторые Святые беспокоятся о том, что идти с ручными тележками будет довольно трудно, он предложил рассматривать это как испытание веры. Он также напомнил эмигрантам, что в Доме облечений их ожидают таинства возвышения. «Придите, кто верен, кто был тверд и в бурю, и в штиль, – провозгласил он. – Мы готовы приветствовать вас дома и даровать вам те благословения, которых вы так долго жаждали»3.
Поскольку его служение в качестве президента миссии почти закончилось, он планировал тоже вернуться домой в Юту. В письмах другим возвращающимся миссионерам он наставлял их помогать эмигрантам с ручными тележками, пока все они в безопасности не прибудут в долину.
«На вашем пути домой, – наставлял он, – вы должны постоянно искать того, как вы можете помочь им из своего опыта, направлять и утешать их своими советами, ободрять их своим присутствием, укреплять их веру и поддерживать среди них дух единства и чувство покоя».
«Святые смотрят на вас – и имеют на это право, – как на ангелов своего избавления, – писал он. – Исполните эту обязанность как мужи Божьи, ибо она возложена на вас»4.
Той зимой после почти трех лет служения в качестве президента Южноафриканской миссии Джесси Хейвен отправился в Лондон. Его напарники, Уильям Уолкер и Леонард Смит, уже прибыли в Англию несколькими месяцами ранее вместе с пятнадцатью южноафриканскими Святыми, направлявшимися в Сион5. Всего через несколько дней Уильям с Леонардом покинут Ливерпуль вместе с почти пятьюстами переселяющимися членами Церкви6.
Страстно желая воссоединиться со своей семьей, Джесси очень ждал этого путешествия домой. И все же он уже скучал по южноафриканским Святым. В таком большом и многоликом регионе поиск предполагаемых слушателей всегда был трудной задачей, и все же он вместе с напарниками добился большого успеха и оставил позади много друзей7. В Южной Африке крестилось более 170 человек, и большинство из них до сих пор пребывали верными.
И хотя Джесси хотел бы достичь еще большего на своей миссии, он верил, что со временем Церковь в Южной Африке вырастет в разы и что еще много ее членов прибудут в Сион.
«Это не такое простое дело, как можно сперва предположить, – принести в страну Евангелие, – написал Джесси в официальном отчете Первому Президентству, – в которой люди говорят на трех или четырех разных языках и в которой они представлены всевозможными классами, чинами, положением, статусом и внешним видом, а также где всего лишь две или три сотни тысяч жителей рассеяны на территории в два раза больше Англии»8.
Солнечным мартовским днем, вскоре после прибытия Джесси в Британию, из Ливерпуля в Сион отправилась еще одна группа, состоящая из приблизительно пятисот Святых. Эти Святые были из Соединенного Королевства, Швейцарии, Дании, Восточной Индии и Южной Африки. Прежде чем они отправились в путь, Джесси попрощался с южноафриканскими эмигрантами, опечаленный тем, что не может присоединиться к ним в их путешествии. Он собирался покинуть Англию через два месяца вместе с еще большей группой эмигрантов9.
Многие из них ожидали, что, добравшись до Великих равнин, будут путешествовать с ручными тележками. Со времени прибытия в Англию Джесси многое слышал о ручных тележках, но не был уверен, стоит ли их использовать. «Не знаю, справятся ли они со своей задачей, но я в них не очень-то верю, – поделился он в своем дневнике. – Я склонен думать, что этот план потерпит неудачу, и все же, поскольку его предложил Президент Бригам Янг, я поддержу его и также порекомендую»10.
25 мая Джесси покинул Англию на корабле вместе с более чем 850 Святыми, большинство из которых были давними членами Церкви в Британии, которые получили материальную помощь из Постоянного эмиграционного фонда. На данный момент они представляли собой самый большой отряд Святых, который пересекал Атлантический океан. Прежде чем они отправились в путь, Апостол Франклин Ричардс призвал Эдварда Мартина руководить ими и назначил Джесси в качестве одного из его советников. Способный руководитель, Эдвард был одним из первых британских новообращенных, ветераном Мормонского батальона и одним из многих миссионеров, посланных в мир в 1852 году11.
Франклин и другие руководители миссии проводили Святых до причала в Ливерпуле. Прежде чем корабль отправился в путь, они трижды одобрительно воскликнули им вслед. Святые ответили им тем же, и Франклин и другие руководители помахали им, еще раз воскликнув им вслед в качестве прощального благословения для Святых12.
Чуть более чем через месяц корабль прибыл в Бостон. Как и другие пассажиры, Элизабет и Аарон Джексоны были членами Церкви в течение многих лет. Родители Элизабет присоединились к Церкви в 1840 году, вскоре после того, как первые миссионеры прибыли в Англию. Элизабет крестилась год спустя в возрасте тринадцати лет. В 1848 году она вышла замуж за Аарона, старейшину в Церкви. Оба работали на британских шелкопрядильнях13.
Вместе с Джексонами путешествовали три их ребенка – семилетняя Марта, четырехлетняя Мэри и двухлетний Аарон-младший, а также девятнадцатилетняя сестра Элизабет, Мэри Хоррокс.
В Бостоне семья вместе с почти всеми членами отряда села на поезд и отправилась в Айова-Сити, место отправления Святых на запад. Когда они добрались туда, Элизабет и Аарон ожидали увидеть приготовленные для них ручные тележки, но число Святых, направлявшихся на запад в тот период, было больше, чем ожидалось. Тем летом из Айова-Сити уже вышли три отряда с ручными тележками, и вскоре в путь отправлялся четвертый отряд, возглавляемый вернувшимся миссионером Джеймсом Вилли. Всем ручных тележек не хватало14.
Зная, что им нужно вскоре отправиться в путь, чтобы добраться до Долины Соленого озера до зимы, вновь прибывшие эмигранты стали помогать со сборкой ручных тележек. Эмигранты разделились на два отряда, один из которых возглавлял Эдвард Мартин, а другой – Джесси Хейвен. Остальные эмигранты присоединились к двум отрядам с повозками, которые также возглавляли вернувшиеся миссионеры15.
Эти четыре отряда вышли из Айова-Сити в конце июля и начале августа. За каждой ручной тележкой было закреплено около пяти человек, которые могли взять с собой примерно восемь килограммов личных вещей каждый. Полная масса груженой тележки составляла около 90 килограммов. Каждый отряд также путешествовал вместе с упряжками мулов и повозками с палатками и провизией16.
Ближе к концу августа отряды остановились в городке под названием Флоренс, что недалеко от бывшего Уинтер-Куортерс. Франклин Ричардс, путешествовавший с отрядом поменьше, который состоял из вернувшихся миссионеров и двигался быстрее остальных, был уже там. Он готовился продолжить свой путь в Юту, чтобы попасть туда на предстоящую Генеральную конференцию. На собрании Франклин обсудил с командирами отрядов, следует ли эмигрантам зимовать во Флоренсе или же они должны продолжить путь в Сион, несмотря на риск попасть в непогоду17.
В своих посланиях Святым по всему миру Первое Президентство неоднократно предупреждало эмигрантов об опасностях путешествия в долину в конце того времени года. Чтобы прибыть в Солт-Лейк-Сити к августу или сентябрю, обозы должны были выйти из Флоренса не позднее весны или начала лета. Хотя церковные руководители считали, что отряды с ручными тележками могут передвигаться быстрее обозов, никто не был уверен в том, что так и будет, поскольку первые отряды с ручными тележками все еще были в пути. Если отряд Мартина выйдет из Флоренса в конце августа, то в конце октября или начале ноября, когда может пойти снег, они все еще будут в пути18.
Зная это, некоторые мужчины призывали Франклина рекомендовать отряду остаться на зимовку во Флоренсе. Другие же советовали ему вести эмигрантов к Сиону, вне зависимости от опасности. Двумя неделями ранее отряд Вилли с ручными тележками столкнулся с той же дилеммой. Большинство его членов решили идти дальше по настоянию командира Вилли и других руководителей, которые обещали, что Бог защитит их от неприятностей. Франклин также верил, что Бог откроет путь для того, чтобы эмигранты смогли в безопасности прибыть в долину, но хотел, чтобы они сами решили, следует им оставаться или идти дальше19.
Собрав отряды вместе, Франклин предупредил их об опасностях такого похода под конец сезона. Некоторые младенцы и пожилые Святые, вероятно, погибнут, сказал он. Другие члены отряда столкнутся с болезнями и истощением. Если эмигранты хотят, они могут зимовать во Флоренсе, живя за счет того, что они уже приобрели для своего путешествия. Франклин даже предложил приобрести дополнительную провизию для них, если они останутся20.
После Франклина выступили несколько вернувшихся миссионеров. Большинство из них призывало Святых продолжить путь в долину. Сын Бригама Янга, Джозеф, убеждал их никуда не идти в то время. «Это приведет к бесчисленным мучениям, болезням и смерти, – сказал он. – Я не желаю брать такое на свою совесть, но хочу, чтобы все остались здесь на зиму и затем отправились в путь весной».
Когда миссионеры закончили, Франклин вновь встал и предложил эмигрантам проголосовать по данному вопросу. «Если бы вы знали, что будете поглощены бурей, – спросил он, – вы бы остановились или повернули назад?»21
Восклицая, большинство эмигрантов сняли шляпы, подняли руки и проголосовали в пользу того, чтобы продолжить путь в Сион22. Франклин объединил два отряда с ручными тележками под началом Эдварда Мартина и поручил Джесси Хейвену помогать руководить обозом под предводительством командира Уильяма Ходжетса. Отряды вышли из Флоренса через несколько дней. Они также гнали большое стадо скота.
Хотя Элизабет и Аарон Джексоны были молоды и здоровы, ежедневная необходимость тянуть тяжелую ручную тележку по каменистым дорогам, глубокому песку или через речки вскоре отрицательно отразилась на состоянии их здоровья. Некоторые эмигранты также с трудом поспевали за отрядом, когда некачественные тележки ломались. В конце каждого дня Святые разбивали лагерь на голодный желудок и с твердым осознанием того, что утром вновь начнется этот изнурительный труд23.
В сентябре 1856 года, когда отряды с ручными тележками и обозы шли на запад, Первое Президентство и Кворум Двенадцати начали проповедовать покаяние и нравственную реформу на всей Территории Юта. Хотя многие Святые вели праведный образ жизни, руководители Церкви были обеспокоены тем, что слишком много Святых были не слишком активны в своем стремлении становиться народом Сиона или готовиться ко Второму пришествию. Они также беспокоились о влиянии жителей на той территории, которые не принадлежали к Церкви, о слабой вере и преданности делу среди некоторых эмигрантов и также влиянии тех, кто ушел из Церкви и теперь боролся против нее.
Джедедия Грант, Второй советник в Первом Президентстве, возглавил деятельность по проведению реформы под руководством Бригама Янга. В первых числах сентября Джедедия призывал Святых оставить зло и креститься повторно, чтобы возобновить свои заветы и избавиться от грехов. Вскоре к нему присоединились другие церковные руководители, которые стали распространять это послание везде и всюду, пока воздух не наполнился духом реформации24.
Их проповеди часто были довольно пылкими. «Я обращаюсь к вам во имя Бога Израиля, – провозгласил Джедедия 21 сентября в Солт-Лейк-Сити. – Вам должно креститься и омыться от своих грехов, от всех своих отступлений, от своего отступничества, от своей нечистоты, от своей лжи, от своего сквернословия, от своей похоти и от всего, что порочно перед Богом Израилевым»25.
В приходе Шугар-Хаус Марта Энн Смит уже старалась совершенствоваться отчасти благодаря постоянным наставлениям, которые получала от своего брата Джозефа, служившего на Гавайских островах. Сперва она считала, что ей поможет посещение школы. Поскольку на той территории не было общеобразовательной школьной системы, она посещала школу, находящуюся в ведении ее прихода. Но теперь, когда учебный год закончился, она искала другие способы для совершенствования.
Весной Марта Энн стала жить со своим старшим братом Джоном и его семьей, и в ее новом доме у нее были возможности для личного роста. Как бы она ни любила Джона, она была безразлична к его жене Эллен и его родственникам со стороны супруги. «Они лгут у меня за спиной, смеются над твоими сестрами, и называют их лжецами», – поделилась она в письме Джозефу. Зная, что Джозеф может отчитать ее за то, что она худо отзывается о семье, она добавила: «Если бы ты знал их так же хорошо как я, ты бы не осуждал меня»26.
Однако тем летом письмо, пришедшее с востока, отвлекло внимание Марты Энн от семейных склок. Ловина, ее старшая сестра, написала, что наконец собирается переехать в долину вместе с мужем и четырьмя детьми. Почти сразу же Джон направился на восток, чтобы привезти провизию и помочь им на пути.
Марта Энн и ее сестры ожидали, что Джон вернется вместе с Ловиной и ее семьей в составе одного из отрядов с ручными тележками или повозками, которые должны были прибыть той осенью. Но когда первые отряды прибыли, Джона и Ловины среди них не оказалось. Более того, известий об их местонахождении тоже не было, пока в начале октября не прибыл третий отряд с ручными тележками.
«Отряд с ручными тележками вошел в долину, – сообщила Марта Энн Джозефу, – и они говорят, что отряд, в котором идет Джон, находится в трех неделях пути».
У них не было никаких сведений о Ловине и ее семье27.
Джон Смит был не в трех неделях пути. Он прибыл в долину два дня спустя вместе с Франклином Ричардсом и небольшим отрядом вернувшихся миссионеров. Направляясь на восток, Джон повстречался с ними у Индепенденс-Рока, что приблизительно в 550 километрах от Солт-Лейк-Сити. Они сообщили ему, что семья Ловины добралась до Флоренса под конец года и решила пока не идти дальше28.
Разочарованный, Джон подумал, что стоит продолжить свой путь на восток. Погода на равнинах все еще была теплой и ясной. Он мог пройти оставшиеся 1100 километров до Флоренса, перезимовать там с Ловиной и ее семьей и помочь им отправиться на запад весной. Но в этом случае ему пришлось бы оставить Эллен и их детей, и они должны были бы сами добывать себе пропитание в Юте. Джон спросил Франклина, что ему делать, и Апостол посоветовал ему вернуться с ним и его отрядом в долину29.
Четвертого октября, в тот же вечер, когда они прибыли в Солт-Лейк-Сити, Франклин сообщил Первому Президентству, что отряды Вилли и Мартина и два отряда с повозками были в 800, может быть 950, километрах оттуда. В общем и целом более тысячи Святых все еще находились к востоку от Скалистых гор, и Франклин не думал, что отряд Мартина сможет добраться до долины ранее конца ноября30.
Слова Франклина встревожили президентство. Зная, что некоторые отряды покинули Англию в конце того времени года, они предполагали, что Франклин и эмиграционные агенты дадут им указания подождать с отправлением на запад до весны. Церковь не направила на восток никакой провизии, чтобы пополнить запасы оставшихся отрядов. Это означало, что у эмигрантов не хватит еды на этот путь. Если члены отрядов не погибнут ото льда и снега, они умрут от голода – если только Святые в долине не придут им на помощь31.
На церковных собраниях на следующий день Бригам в срочном порядке сообщил о попавших в опасность эмигрантах. «Их нужно привести сюда; мы должны послать им подмогу, – провозгласил он. – Это диктует мне моя религия; это диктует мне Святой Дух, Который у меня есть. Нужно спасти этих людей»32.
Бригам призвал епископов незамедлительно собрать упряжки мулов и припасы. Он попросил мужчин быть готовыми отправиться как можно скорее, а женщин – начать сбор пожертвований, состоявших из одеял, одежды и обуви.
«Никакая ваша вера, религия и исповедание не спасут ни одну душу в Целестиальном Царстве нашего Бога, – сказал он, – если вы не будете точно соблюдать именно то, чему я сейчас учу вас. Идите и приведите сюда наших людей, которые сейчас находятся на равнинах»33.
Прежде чем покинуть собрание, некоторые женщины сняли с себя теплые чулки, нижние юбки и все, что могли отдать, и сложили все это в повозки34. Другие женщины и мужчины сразу же организовали сбор продовольствия и припасов и начали готовиться к тому, чтобы заботиться об эмигрантах по их прибытию.
Два дня спустя из долины вышли более пятидесяти мужчин с двадцатью повозками и начали переход через горы. В последующие недели за ними пошли и другие. Среди первых спасателей были пятеро миссионеров, которые вернулись домой в составе отряда Франклина Ричардса всего лишь тремя днями ранее35.