«По наставлению Духа», глава 9 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 2, Никакая грешная рука, 1846–1893 гг. (2019 г.)
Глава 9: «По наставлению Духа»
Глава 9
По наставлению Духа
Шестого октября 1849 года, в первый день осенней конференции Церкви, Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов объявили о самых грандиозных мерах в миссионерской работе со времени смерти Джозефа Смита. «Время пришло, – провозгласил Хибер Кимбалл в ходе своего первого выступления. – Мы хотим, чтобы наш народ вместе с нами проявил интерес к тому, чтобы нести Царство всем другим народам на Земле»1.
Со времени прибытия в долину Святые прилагали все силы к тому, чтобы обустроиться и выжить. Но в том году был обильный урожай, так что еды было достаточно на всю зиму. После того как Святые начали перебираться из форта и строить дома в городе, руководители Церкви организовали их в 23 прихода, над каждым из которых председательствовал епископ. В Долине Соленого озера и других долинах к северу и югу также начали появляться новые поселения, и многие Святые стали строить магазины, мельницы и фабрики. Святые готовили это место собирания к приходу Божьего народа, и оно стало процветать2.
Двенадцать будут возглавлять расширение миссионерской работы. Ранее в том же году Бригам призвал Чарльза Рича, Лорензо Сноу, Эрастуса Сноу и Франклина Ричардса занять свободные места в кворуме. Теперь же Первое Президентство направило Чарльза в Калифорнию помогать Амасе Лайману, Лорензо – в Италию вместе с Джозефом Торонто, итальянским Святым, Эрастуса – в Данию вместе с Питером Хансеном, датским Святым, Франклина – в Великобританию, а бывалого Апостола Джона Тейлора – во Францию3.
На конференции Хибер также говорил о Постоянном эмиграционном фонде, новой программе, имевшей целью оказывать помощь Святым в соблюдении завета помогать бедным, который они заключили в храме в Наву. «Мы здесь, мы здоровы, и у нас есть достаточно еды, воды и дел», – сказал Хибер. И все же многие обедневшие Святые оставались без средств в поселениях у реки Миссури, в промежуточных пунктах в Айове, а также в Наву и Великобритании. Иногда эти Святые отчаивались и уходили из Церкви.
«Исполним ли мы этот завет, – спросил он, – или же не исполним?»4
В рамках новой программы Святые жертвовали деньги, чтобы помочь бедным добраться до Сиона. После этого эмигранты получали займы, чтобы покрыть расходы на путешествие, которые потом должны были вернуть, когда устроятся в Сионе. Однако, чтобы программа работала, нужны были пожертвования наличных денег, которые мало кто из Святых мог делать, ведя бартерное хозяйство. Первое Президентство призвало Святых жертвовать в фонд свои излишки, но они также обсуждали возможность направить миссионеров на добычу золота в Калифорнию5.
Бригам с подозрением относился к такому предложению. Он считал, что жажда золота развращала и отвлекала хороших людей от дела Сиона. И все же золото могло послужить святой цели, если поможет в вопросе финансирования Церкви и эмиграции6. Если он отправит миссионеров на прииски в Калифорнию, они, вероятно, смогут добыть столь необходимые средства для работы Бога.
Но эти миссионеры должны быть хорошими, праведными людьми, которых золото интересует не больше пыли под ногами7.
На первый взгляд Джордж К. Кэннон ничем не отличался от золотоискателей, которые проходили через Долину Соленого озера по пути в Калифорнию. Ему было 22 года, он был холост и полон юношеских амбиций. Однако у него не было желания оставлять дом. Он любил эти величественные горы и мирный дух, пребывающий в долине. И он был не тем, кто хотел бы тратить время в поисках золота. Для него была важна каждая минута. Ему хотелось читать книги, построить глинобитную хижину на своем городском участке и когда-нибудь жениться на девушке по имени Элизабет Хогланд8.
Двумя годами ранее Джордж и Элизабет шли на запад в составе одного отряда. Джордж, сирота с юношеских лет, пришел сюда вместе со своими тетей и дядей, Леонорой и Джоном Тейлорами, чтобы приготовить место для остальных членов своей семьи. Его младшие братья и сестры должны были прибыть в долину со дня на день. Они путешествовали вместе со своей старшей сестрой и зятем, Мэри Элис и Чарльзом Ламбертом, которые взяли их под опеку после смерти их родителей. Джордж страстно желал воссоединиться с ними9.
Однако еще до прибытия его семьи руководители Церкви призвали его на миссию добывать золото в Калифорнии10. Это поручение стало для него потрясением. Элизабет тоже была совсем не рада. «Меня призвали всего лишь на год, – сказал ей Джордж, стараясь утешить. – Или ты предпочла бы, чтобы я, возможно, отправился на три года во Францию?»
«Я бы предпочла, чтобы ты отправился спасать души, нежели искать золото, пусть и на более долгий срок», – ответила Элизабет11.
Джордж не мог не согласиться. Еще в детстве в Англии он восторгался миссионерами, такими как его дядя Джон и Уилфорд Вудрафф, ожидая того дня, когда сам поедет служить на миссии12. Но призвание добывать золото едва ли было тем, чего он ожидал.
В конце первого дня октябрьской конференции Джордж встретился с недавно призванными миссионерами и другими людьми. Бригам довольно долго рассказывал им о почитании того, что Божье. «Человек должен всегда жить с любовью к священству в сердце, – учил он, – и не любить то, что относится к этому миру»13.
В последующие дни Джордж был занят подготовкой к миссии. Восьмого октября Джон Тейлор, Эрастус Сноу и Франклин Ричардс благословили его процветанием на миссии и тем, чтобы он подавал хороший пример другим миссионерам. Они пообещали, что Ангелы будут охранять его и что он в безопасности вернется домой14.
Три дня спустя Джордж покинул дом вместе с другими миссионерами, призванными добывать золото, и погрузился в пучину скорби и душевных мук. За свою жизнь он переезжал уже несколько раз, но никогда не был дальше от того или иного члена своей семьи, чем на один или два дня пути. Он не знал, чего ожидать.
Миссионеры планировали встретиться с Эддисоном Праттом и Джефферсоном Хантом и вместе с ними отправиться в Калифорнию. Покидая долину, они побывали на праздновании для старейшин, направлявшихся в Европу. Их пришли проводить около ста Святых. Некоторые собрались за столами, заставленными всевозможной едой, тогда как другие танцевали под большим шатром, сделанным из повозочных тентов. Подъехав к месту празднования, Джордж увидел, как ему навстречу движется повозка Бригама Янга.
Повозка остановилась, и Джордж слез с лошади, чтобы пожать Бригаму руку. Бригам сказал, что будет помнить о Джордже и молиться за него, пока тот будет на миссии. Благодарный за добрые слова Пророка, Джордж еще одну ночь наслаждался юмором Святых и духом товарищества. Утром они с другими миссионерами сели на лошадей и направились на юг в Калифорнию15.
В марте 1850 года жена Бригама, Мэри Энн, навестила Луизу Пратт, чтобы посмотреть, нужна ли ей какая-либо помощь от Церкви. Луиза не знала, что сказать. Друзья, такие как Мэри Энн, часто предлагали помощь или приглашали на ужин, но жизнь без Эддисона по-прежнему была одинокой, и ничто, казалось, не сможет изменить этого.
«У тебя есть желание отправиться к мужу?» – спросила Мэри Энн16.
Луиза сказала ей, что один из друзей уже вызвался отвезти ее семью в Калифорнию, если Церковь решит направить их на острова Тихого океана. Поделившись этим с Мэри Энн, Луиза стала беспокоиться, что это звучало так, будто она жаждет поехать. Если она останется в Солт-Лейк-Сити, они с Эддисоном, вероятно, не увидятся еще пять лет. Но ехать к нему на острова тоже было рискованно. Эллен и Фрэнсис вскоре станут достаточно взрослыми, чтобы выйти замуж. Лучшее ли сейчас время для того, чтобы уезжать с ними из долины?
Она часто молилась, чтобы узнать волю Господа. Но в то же время, ей очень хотелось, чтобы Эддисон написал ей письмо с просьбой приехать. Если она будет знать, чего хочет он, ей будет проще принять решение. А хочет ли он в принципе, чтобы она приехала к нему. Может быть, он принял это последнее призвание на миссию просто из-за того, что хотел снова уехать?
«Если бы я была старейшиной, – заявила однажды Луиза Уилларду Ричардсу, – то никогда бы не согласилась быть вдали от своей семьи столь долго». Она сказала, что исполнила бы свою миссию как можно скорее и затем вернулась бы домой. Уиллард улыбнулся и ничего не ответил, но Луиза подумала, что он согласился с ней17.
Утром 7 апреля Луиза пришла на конференцию. Джордж А. Смит выступал почти два часа. Когда он закончил, за кафедру встал Хибер Кимбалл. «Вот несколько назначений для старейшин в другие страны», – сказал он. Хибер призвал двух мужчин на острова Тихого океана, но ничего не упомянул про Луизу и ее дочерей. Затем он сказал: «Предлагается, чтобы Томас Томпкинс отправился на острова, где трудится брат Эддисон Пратт, и взял с собой семью брата Пратта»18.
Необъяснимое чувство пронзило Луизу, и она мало что слышала в оставшейся части собрания. После она нашла в толпе Мэри Энн и настояла, чтобы та попросила Бригама призвать на миссию также ее сестру и зятя Кэролайн и Джонатана Кросби. Мэри Энн согласилась, и на следующий день Кросби получили призвание.
Незадолго до отъезда Луиза и ее дочери навестили Бригама. Он сказал Луизе, что ее призвали и рукоположили отправиться на острова и помогать Эддисону в обучении людей там. Затем он благословил ее тем, что все ее потребности будут удовлетворены и что у нее будет сила над искусителем, она совершит много добрых дел и благополучно вернется домой с миссии19.
Когда Пратты и Кросби отправились на острова, миссионеры, недавно призванные в Европу, сошли на берег в Англии. Апостолы совершили небольшую поездку по Британской миссии, включавшей небольшие приходы в Уэльсе и Шотландии. Тем временем 31-летний датский миссионер по имени Питер Хансен желал продолжить путь до Дании, несмотря на указания Эрастуса Сноу не направляться туда, пока они с другими миссионерами из скандинавских стран не смогут присоединиться к нему.
Питер уважал своего президента миссии, но с тех пор, как он последний раз был у себя на родине, прошло уже семь лет, и ему безумно хотелось быть первым миссионером, который будет проповедовать там Евангелие. В близлежащей гавани стоял пароход, направляющийся в Копенгаген, и Питер решил, что больше не может ждать.
Он прибыл в столицу Дании 11 мая 1850 года. Прогуливаясь по ее улицам, он был рад вернуться в свою родную страну. Но все же его беспокоил тот факт, что никто здесь не наслаждался светом восстановленного Евангелия. Когда Питер уезжал из страны семью годами ранее, в ней не было законов, защищавших свободу вероисповедания, и кроме того, было запрещено проповедовать любые учения, за исключением учений церкви, поддерживаемой государством20.
В детстве Питер негодовал по поводу этих ограничений, так что, узнав, что его брат в Соединенных Штатах Америки принял новую веру, он сделал все, чтобы присоединиться к нему. Это решение разгневало его отца, сурового человека с непреклонными убеждениями. В день отъезда отец сломал его чемодан и сжег содержимое.
Питер все равно уехал, не оглядываясь назад. Он прибыл в США и присоединился к Церкви. Затем он начал переводить Книгу Мормона на датский язык и был в передовом отряде, направлявшемся в Долину Соленого озера. Тем временем в Дании законодатели наделили все церкви правом распространять свое учение21.
Надеясь, что эта новая атмосфера религиозной свободы принесет успех его работе, Питер стал искать членов других церквей, которые разделяли некоторые верования Святых. Общаясь с одним баптистским пастором, он узнал, что, несмотря на закон, государственная церковь все еще преследовала людей за их религиозные убеждения. Питер выражал им поддержку, поскольку в США сам подвергался гонениям за свои убеждения. Вскоре он начал делиться восстановленным Евангелием с пастором и его паствой.
Из чувства долга Питер также решил найти своего отца, который узнал о его приезде в качестве миссионера. Однажды Питер увидел его на улице и поприветствовал. Старик безучастно взглянул на него. Питер объяснил, кто он, и его отец поднял руку, желая отмахнуться от него.
«У меня нет детей, – сказал он. – А ты, ты прибыл сюда, чтобы нарушать общественный порядок в этой стране».
Питер вернулся к работе, сохраняя спокойствие и не удивляясь гневу отца. Он направил письма Эрастусу в Англию, сообщив ему о своей деятельности на миссии, и продолжил трудиться над переводом Книги Мормона. Он также написал и издал брошюру на датском языке и перевел на свой родной язык несколько гимнов.
Эрастус был недоволен решением Питера ослушаться указаний, но, прибыв 14 июня в Копенгаген, был рад узнать, что Питер заложил основание работы Господа, чтобы она могла продвигаться вперед22.
24 сентября 1850 года Апостол Чарльз Рич прибыл к центральному лагерю калифорнийских приисков в поисках миссионеров, призванных добывать золото. Был вечер, время, когда золотоискатели возвращались в свои палатки и лачуги, зажигали светильники, растапливали печки и меняли свою мокрую одежду. Вдоль берега, где они работали, земля была перерыта тысячами лопат и кирок23.
Почти год прошел с тех пор, как миссионеры покинули Солт-Лейк-Сити. И пока никто не напал на жилу. Некоторые миссионеры нашли достаточно золота, чтобы отправить небольшую его часть в Солт-Лейк-Сити, где она частично уже была переплавлена в монеты. Но бо́льшую часть они использовали для того, чтобы покрыть высокие расходы на еду и другие припасы24. Тем временем некоторые местные Святые, разбогатевшие во время золотой лихорадки, мало чем помогали. Сэм Брэннен быстро стал одним из самых богатых людей в Калифорнии. Тем не менее, он перестал платить десятину и отрицал любую связь с Церковью.
Чарльз нашел миссионеров-золотодобытчиков в их лагере. Когда он в последний раз побывал на прииске несколькими месяцами ранее, миссионеры и другие золотоискатели возводили на реке запруду, надеясь заметить на ее илистом дне золото. Большинство из них по-прежнему проводили дни, трудясь над сооружением запруды или занимаясь поиском золота. Джордж К. Кэннон управлял местным магазином25.
Утром Чарльз поговорил с мужчинами о будущем их миссии. Самое подходящее время для добычи золота подходило к концу, и их неудача подтвердила сомнения Бригама относительно золотоискательства. Вместо того чтобы зимовать в Калифорнии, где стоимость жизни была высока, Чарльз предложил, чтобы некоторые из миссионеров завершили свою миссию на Гавайских островах. Там они могли недорого жить, в то же время проповедуя многим англоговорящим колонистам26.
Джордж сказал Чарльзу, что готов сделать все, что, по мнению руководителей Церкви, будет правильно. Если они хотят, чтобы он отправился на Гавайи, он отправится туда. Кроме того, прииски были довольно опасным местом для молодого Святого последних дней. Кражи и даже убийства на приисках были обычным делом. Сам Джордж однажды подвергся нападению со стороны некоторых золотоискателей, которые залили ему в горло виски27.
Прежде чем покинуть лагерь, Чарльз рукоположил миссионеров на их новую миссию. «Когда прибудете на острова, – сказал он им, – действуйте по наставлению Духа в части своих обязанностей». Он сказал, что Дух лучше него знает, какие действия им следует предпринять, когда они доберутся до островов28.
Вскоре миссионеры вернулись к реке, чтобы достроить запруду и снова начать промывать песок в поисках золота. Несколько недель спустя они нашли достаточно золота, чтобы каждый получил более 700 долларов. После этого они больше ничего не могли найти29.
Затем они покинули лагерь и направились к побережью. Однажды вечером они провели собрание для калифорнийских Святых и других людей, заинтересованных в Евангелии. Джордж нервничал. На таких собраниях от миссионеров ожидалось, что они будут выступать, но он никогда не проповедовал неверующим. Он знал, что в конечном итоге ему придется выступить, но не хотел быть первым.
Однако после начала собрания ведущий попросил его прочитать проповедь. Джордж неохотно встал. «Я взялся за гуж, – сказал он себе, – и мне нет ходу назад». Он открыл рот и непринужденно заговорил. «Насколько же явно мир желает найти истину, – сказал он. – Как же мы должны быть благодарны за то, что обладаем ею и знаем о том принципе, согласно которому мы можем продвигаться от одной истины к другой!»
Он говорил в течение пяти минут, но затем мысли спутались, на него нашло затмение, и всю оставшуюся часть проповеди он говорил, заикаясь. Смутившись, он занял свое место, уверенный в том, что хуже этой проповеди ничего быть не могло.
И все же он не был полностью раздосадован. Он был на миссии и не собирался отступать или сдаваться, выполняя это поручение30.
Приблизительно в это же время 15-летняя Фрэнсис Пратт увидела с палубы корабля, на котором находилось более двадцати американских Святых, направлявшихся в миссию в южной части Тихого океана, остров Тубуаи. Фрэнсис, которая была недовольна и замкнута в себе бо́льшую часть путешествия, вмиг просияла. Она наблюдала за островом через подзорную трубу, надеясь увидеть на берегу своего отца. Ее старшая сестра, Эллен, была уверена в том, что он взойдет на корабль, как только тот подойдет к острову.
Луиза также страстно желала воссоединиться с Эддисоном, но все путешествие страдала морской болезнью и, кроме твердой земли, приличной еды и мягкой постели, не могла думать больше ни о чем. Ее сестра Кэролайн была рядом и пребывала в таком же состоянии недомогания и едва могла ходить31.
После двух дней борьбы с ветром и опасными рифами корабль бросил якорь рядом с островом, и два местных жителя подплыли на лодке, чтобы поприветствовать их. Когда они забрались на борт, Луиза спросила их, на острове ли Эддисон. Нет, ответил один из них. Его удерживали на острове Таити в качестве пленника французского наместника, с подозрением относившегося к любым иностранным миссионерам, которые не принадлежали к католической церкви.
Услышав эти неутешительные новости, Луиза постаралась набраться мужества, чего нельзя было сказать о ее дочерях. Эллен села и с каменным лицом сложила руки на коленях. Другие девочки начали бродить по палубе туда-сюда.
Вскоре прибыла еще одна лодка, и на борт поднялись два американца. Одним из них был Бенджамин Груард. Когда Луиза видела его в последний раз в Наву, он был энергичным молодым юношей. Теперь же, через семь лет служения в качестве миссионера на островах Тихого океана, он выглядел серьезным и благородным. С огромной радостью и удивлением в глазах он тепло поприветствовал вновь прибывших и пригласил их на берег32.
На пляже Луизу и других пассажиров радушно приняли местные Святые. Луиза спросила, может ли она познакомиться с Наботой и Телии, друзьями Эддисона с его первой миссии. Какой-то человек взял ее за руку.. «‘O vau te arata‘i ia ‘oe», – сказал он. Я проведу вас33.
Он пошел вглубь острова, и Луиза последовала за ним, стараясь вести с ним диалог. Остальные шли немного позади, над чем-то смеясь. Луиза любовалась высокими пальмами, возвышающимися над головой, и пышной растительностью, покрывающей остров. То тут, то там она видела продолговатые невысокие жилища, покрытые белым известняком из кораллов.
Телии была переполнена радостью, когда увидела новых миссионеров. Хотя она только восстанавливалась после болезни, она встала с постели и начала готовиться к праздничному ужину. Она запекла свинину в земле, пожарила рыбу, приготовила хлеб из муки из корней местных растений и принесла много разных свежих фруктов. К тому времени как она закончила готовить, встретить вновь прибывших собрались Святые со всего острова.
Все они праздновали это событие при свете полной луны. После тубуайские Святые наполнили дом и сели на коврики из травы, пока американские Святые пели гимны на английском. Затем гимны на своем языке пели местные Святые. Голоса их были звучными и ясными, в совершенной гармонии.
Наслаждаясь музыкой, Луиза выглянула на улицу и стала восторгаться изумительным видом. Дом окружали высокие тенистые деревья с ярко-желтыми цветками. Сквозь их ветви самых разнообразных форм лился лунный свет. Луиза подумала о том расстоянии, которое преодолела ее семья, и всех страданиях, через которые они прошли, чтобы прибыть в такое прекрасное место. Она знала, что это было дело рук Бога34.
Через два месяца после того, как Луиза прибыла на Тубуаи, миссионеры-золотоискатели взобрались по горному склону, с которого открывался вид на Гонолулу на острове Оаху, и посвятили Гавайские острова для миссионерской работы. На следующий вечер президент миссии поручил Джорджу К. Кэннону вместе с Джеймсом Килером и Генри Биглером трудиться на острове Мауи, что к юго-востоку от Оаху35.
Мауи был немного больше Оаху. Лахайна, главный город, был расположен вдоль ровной береговой линии, и в нем не было гавани. Со стороны океана бо́льшая его часть была отгорожена пальмами и густой растительностью. За ним вдали виднелся высокий горный хребет36.
Миссионеры принялись за дело, но вскоре поняли, что на острове было меньше белых поселенцев, чем они ожидали. Джордж был разочарован. Они прибыли на Гавайи с надеждой обучать англоговорящих поселенцев, но, казалось, восстановленное Евангелие никого из них не интересует. Если они будут проповедовать только белому населению, подумали они, их миссия будет короткой и бесплодной.
В один из дней они стали обсуждать варианты своих действий. «Должны ли мы в своих трудах ограничиваться только белыми?» – спросили они себя. Их никогда не учили проповедовать гавайцам, но им также и не говорили этого не делать. В Калифорнии Чарльз Рич просто наставлял их полагаться на Духа, Который будет направлять их миссию.
Джордж считал, что их призвание и обязанность заключались в том, чтобы делиться Евангелием со всеми людьми. Если они вместе с другими миссионерами постараются выучить местный язык, как Эддисон Пратт сделал на Тубуаи, они смогут возвеличить свое призвание и коснуться сердца и разума большего количества людей. Генри и Джеймс были того же мнения37.
Гавайский язык, как они быстро узнали, было довольно трудно понимать. Каждое слово, казалось, сливается со следующим38. И все же многие гавайцы очень хотели помочь им выучить его. Поскольку на острове было не так много книг, миссионеры заказали их из Гонолулу. Желание Джорджа говорить было очень сильным, и он никогда не упускал возможности попрактиковаться в этом языке. Иногда они с другими миссионерами целый день проводили дома, читая и изучая его.
Постепенно Джордж начал использовать местный язык более уверенно. Однажды вечером, когда он и его напарники сидели дома, общаясь на гавайском со своими соседями, Джордж неожиданно осознал, что понимает почти все, что они говорят. Вскочив на ноги, он обхватил руками голову и воскликнул, что получил дар истолкования языков.
Он не понимал каждое их слово, но улавливал общий смысл. Его переполнила благодарность, и он знал, что Господь благословил его39.