1 Соберите отряд

«Соберите отряд», глава 1 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 2, Никакая грешная рука, 1846–1893 гг. (2019 г.)

Глава 1: «Соберите отряд»

Глава 1

Соберите отряд

«Я хочу сказать несколько слов об убитых».

Тысячи Святых последних дней затихли, когда по огромному залу собраний на первом этаже почти достроенного храма в Наву пронесся голос Люси Мак Смит.

Было утро 8 октября 1845 года, третий и последний день осенней конференции Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Зная, что у нее уже не будет так много возможностей обратиться к Святым – особенно теперь, когда они планировали покинуть Наву, чтобы найти новый дом на западе, – Люси говорила с силой, превосходящей способности ее слабого 72-летнего тела.

«22 сентября исполнилось 18 лет с тех пор, как Джозеф достал листы из земли, – свидетельствовала она, – и в прошлый понедельник исполнилось ровно 18 лет, как Джозеф Смит, Пророк Господа»¹…

Она сделала паузу – в памяти всплыли мысли о Джозефе, ее сыне, преданном мученической смерти. Святые, находившиеся в зале, уже знали, как Ангел Господа привел его к золотым листам, зарытым в холме Кумора. Они знали, что Джозеф перевел листы даром и силой Божьей и издал эту летопись под названием Книга Мормона. И все же сколько Святых в этом зале собраний действительно знали его?

Люси все еще помнила, как Джозеф, которому тогда был лишь 21 год, впервые сказал ей, что Бог вверил ему листы. Все утро она была исполнена тревоги, боясь, что он вернется домой с холма с пустыми руками, как это происходило последние четыре года. Но когда он пришел, то сразу же успокоил ее. «Не переживай, – сказал он. – Все в порядке». Затем в качестве доказательства того, что листы у него, он передал ей завернутые в носовой платок истолкователи, которые Господь уготовил для перевода листов.

В то время поверивших в это было немного; по большей части все они были членами семьи Смитов. Теперь же в Наву, штат Иллинойс, где члены Церкви собирались в течение последних шести лет, проживало более одиннадцати тысяч Святых из Северной Америки и Европы. Некоторые из них были новыми членами Церкви и не имели возможности познакомиться с Джозефом или его братом Хайрамом, до того как погромщики застрелили их в июне 1844 года². Именно поэтому Люси хотела сказать несколько слов об убитых. Ей хотелось поделиться свидетельством о пророческом призвании Джозефа и роли ее семьи в Восстановлении Евангелия прежде, чем Святые отправятся в путь.

Более месяца погромщики, вершившие самосуд, сжигали дома и предприятия Святых в близлежащих поселениях. Боясь за свою жизнь, многие семьи скрылись в относительно безопасном городе под названием Наву. Но шла неделя за неделей, и погромщики становились все сильнее и организованнее. Вскоре между ними и Святыми начались перестрелки. Тем временем правительства штата и страны не делали ничего, чтобы защитить права Святых³.

Считая, что это лишь вопрос времени, прежде чем погромщики нападут на Наву, руководители Церкви договорились о шатком перемирии, согласившись вывезти Святых из округа к весне⁴.

Ведомые Божественным откровением, Бригам Янг и другие члены Кворума Двенадцати Апостолов планировали переправить Святых более чем за 1500 км на запад, за Скалистые горы, где кончалась граница Соединенных Штатов Америки. Двенадцать, будучи председательствующим кворумом Церкви, объявили об этом решении Святым в первый день осенней конференции.

«Господь желает расширить наше поле деятельности, – провозгласил Апостол Парли Пратт, – чтобы мы могли наслаждаться чистыми принципами свободы и равноправия»⁵.

Люси знала, что Святые помогут ей совершить это путешествие, если она решится на это. Согласно откровениям, Святым было велено собраться в одном месте, и Двенадцать намеревались исполнить волю Господа. Но Люси была стара и считала, что жить ей осталось недолго. Она хотела, чтобы после смерти ее похоронили в Наву рядом с Джозефом, Хайрамом и другими членами семьи, ушедшими из этой жизни, включая ее мужа Джозефа Смита-старшего.

Кроме того, большинство из живущих членов ее семьи собирались остаться в Наву. Ее единственный выживший сын, Уильям, был членом Кворума Двенадцати, но отверг их руководство и отказался идти на запад. Три ее дочери – Софрония, Катрин и Люси – также решили остаться. Такое же решение приняла и ее невестка Эмма, вдова Пророка.

Обращаясь к собравшимся, Люси призвала их не переживать по поводу ожидавшего их путешествия. «Не падайте духом и не говорите, что у вас нет ни повозок, ни вещей», – сказала она. Несмотря на бедность и гонения, ее семья исполнила повеление Господа издать Книгу Мормона. Она призвала их внимать руководителям и хорошо относиться друг к другу.

«Как говорит Бригам, вы все должны быть честными, или вы не доберетесь туда, – сказала она. – Если вы будете выражать недовольство, то столкнетесь с трудностями».

Люси говорила о своей семье, ужасных преследованиях, которым они подвергались в штатах Миссури и Иллинойс, и об испытаниях, которые ожидали Святых. «Я молюсь, чтобы Господь благословил руководителей Церкви, Брата Бригама и всех остальных, – сказала она. – Когда я отправлюсь в мир иной, я хочу увидеться со всеми вами»⁶.

Немногим более месяца спустя Уилфорд Вудрафф, Апостол и президент Британской миссии Церкви, нашел в своем офисе в Ливерпуле, Англия, письмо от Бригама Янга. «Этой осенью здесь на нашу долю выпало много горя и трудностей, – писал Бригам своему другу. – Поэтому для нас будет разумно, как единственное условие мира, уехать»⁷.

Уилфорд был встревожен, но не удивлен. Он читал газетные сообщения о нападениях погромщиков в окрестностях Наву, но не знал до настоящего момента, насколько все было плохо. «Мы живем в странное время», – подумал Уилфорд, прочитав письмо. Правительство Соединенных Штатов Америки заявляло о том, что защищает притесняемых и дает убежище изгнанникам, но Уилфорд не мог вспомнить ни одного случая, когда оно помогло бы Святым.

«Штат Иллинойс и все Соединенные Штаты Америки наполнили чашу своих беззаконий, – записал он в дневнике, – и Святым лучше теперь уйти из их среды»⁸.

К счастью, большинству членов семьи Уилфорда ничто не угрожало. Его жена Феба и их младшие дети Сьюзен и Джозеф были с ним в Англии. Их другая дочь Феба Амелия была с родственниками на востоке США, более чем в 1500 километрах от опасного места.

Их старший сын Уилли, однако, находился все еще в Наву на попечении близких друзей. В своем письме Бригам отметил, что мальчик в безопасности, но Уилфорд все равно переживал и хотел, чтобы вся семья была вместе⁹.

Бригам, будучи президентом кворума, поделился с Уилфордом некоторыми указаниями о том, что делать дальше. «Больше не посылай сюда эмигрантов, – наставлял он, – но пусть они ожидают в Англии, пока не смогут сесть на корабль, держащий путь через Тихий океан». Что касается американских миссионеров в Англии, он хотел, чтобы те, кто не получили свои храмовые таинства, незамедлительно вернулись в Наву, чтобы их получить¹⁰.

В последующие дни Уилфорд разослал письма американским старейшинам, проповедующим в Англии, и сообщил им о гонениях в Наву. Хотя они с Фебой уже получили свои таинства, они решили также вернуться домой.

«Часть моей семьи рассеяна по территории США, и они проживают на расстоянии около 3000 километров друг от друга, – объяснил Уилфорд в прощальном послании британским Святым. – И мне представляется, что мой долг сейчас – вернуться туда и собрать вместе моих детей, чтобы они могли отправиться со станом Святых».

Уилфорд назначил Рубена Хедлока, предыдущего президента миссии, вновь председательствовать в Британии. Хотя Уилфорд не был полностью уверен в Рубене, который в прошлом ненадлежащим образом распоряжался церковными денежными средствами, никто другой в Англии не имел опыта руководства миссией. Кроме того, у Уилфорда было мало времени, чтобы найти себе замену. Воссоединившись с Кворумом Двенадцати, он порекомендует призвать другого мужчину вместо Рубена¹¹.

Пока Уилфорд и Феба готовились к возвращению в Наву, до Сэмьюэля Брэннена, старейшины, председательствующего над Церковью в Нью-Йорке, дошел слух о том, что правительство США скорее разоружит и уничтожит Святых, нежели позволит им покинуть страну и, вероятно, стать жителями части Мексики или Великобритании, двух государств, претендующих на огромные части земли на западе. Встревоженный Сэмьюэл сразу же написал Бригаму Янгу, сообщив об этой опасности.

Его письмо дошло до Наву, когда над Святыми нависли новые угрозы. Бригам и другие Апостолы получили судебные предписания, в которых их ложно обвиняли в фальшивомонетничестве, и теперь блюстители порядка стремились арестовать их¹². Прочитав письмо Сэмьюэля, Апостолы стали молиться о защите, прося Господа в безопасности вывести Святых из города¹³.

Вскоре Томас Форд, губернатор от штата Иллинойс, похоже, подтвердил слова Сэмьюэля. «Очень вероятно, что правительство в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия, вмешается, чтобы помешать мормонам уйти на запад, за Скалистые горы, – предупредил он. – Многие умные люди искренне считают, что, если Святые отправятся туда, они присоединятся к Британии, и это станет еще большей проблемой»¹⁴.

В январе 1846 года Бригам часто встречался с членами Кворума Двенадцати и Совета пятидесяти, организацией, курировавшей мирские дела Царства Божьего на Земле, чтобы спланировать наилучший и самый быстрый способ вывезти Святых из Наву и установить для них новое место собирания. Хибер Кимбалл, его соратник по Кворуму Двенадцати, предложил, чтобы они как можно скорее отправили на запад небольшой отряд Святых.

«Соберите отряд из тех, кто успеют подготовиться, – посоветовал он, – чтобы отправиться в любой момент, когда будет повелено, и приготовить место для своих семей и для бедных».

«Если вперед пойдет передовой отряд, который сможет провести весной сев, – отметил Апостол Орсон Пратт, – то в путь надо отправляться 1 февраля». Он спросил, не будет ли разумнее обосноваться где-то поближе, чтобы засеять поля раньше.

Бригаму не понравилась эта идея. Господь уже указал Святым обосноваться вблизи Большого Соленого озера. Оно было частью нагорья Большого Бассейна, огромного чашеобразного участка суши, окруженного горами. По большей части он представлял собой пустынные земли, которые было непросто возделывать, из-за чего многие американцы не желали переезжать на запад.

«Если мы поселимся меж горами, там, где планируется, – заключил Бригам, – ни для кого вокруг это не должно быть предметом для беспокойства». Бригам понимал, что эта местность была уже населена коренными народами, и все же он надеялся, что Святые смогут мирно поселиться среди них¹⁵.

На протяжении всех этих лет Святые старались делиться Евангелием с американскими индейцами в США и планировали поступать так же в отношении аборигенов запада. Подобно большинству белого населения США, многие белые Святые воспринимали свою культуру как превосходящую культуру индейцев и мало что знали об их языках и обычаях. Но они также смотрели на индейцев, как на членов дома Израилева и потенциальных союзников и надеялись, что смогут установить дружеские отношения с ютами, шошонами и другими племенами запада¹⁶.

13 января Бригам снова встретился с членами советов, чтобы узнать о том, сколько Святых готовы покинуть Наву, получив уведомление за шесть часов. Он был уверен, что большинство Святых будут в безопасности в городе до весны, когда был установлен крайний срок. Для скорого исхода он хотел, чтобы с передовым отрядом отправилось как можно меньше семей.

«Все мужчины, которые находятся под ударом и которых, вероятно, будут разыскивать на основании судебных предписаний, – сказал он, – идите и возьмите свои семьи». Все остальные должны ждать весны, чтобы отправиться на запад, после того как передовой отряд доберется до гор и сможет основать новое поселение¹⁷.

Днем 4 февраля 1846 года над гаванью Нью-Йорка плясали солнечные блики. Люди толпились на пристани, прощаясь с 400-тонным кораблем под названием Бруклин, направлявшимся в залив Сан-Франциско на побережье Калифорнии, малонаселенного региона на северо-западе Мексики. На палубе находились более двухсот Святых, большинство из которых были слишком бедны, чтобы путешествовать на запад в повозках. Они махали своим родственникам и друзьям, стоящим у корабля¹⁸.

В их числе был 26-летний Сэмьюэл Брэннен. После октябрьской конференции Двенадцать поручили Сэмьюэлю зафрахтовать корабль и доставить отряд Святых с востока в Калифорнию, где они будут ожидать прибытия основной группы членов Церкви.

«Бегите из Вавилона! – наставлял Апостол Орсон Пратт. – Мы не хотим, чтобы хоть кто-нибудь из Святых остался в США»¹⁹.

Вскоре Сэмьюэл зафрахтовал корабль Бруклин по сходной цене, а рабочие построили 32 небольших спальных каюты для пассажиров. По его настоянию Святые взяли с собой плуги, лопаты, мотыги, вилы и другие сельскохозяйственные орудия, которые понадобятся им для сева и строительства. Не зная точно, чего ожидать, они также взяли с собой достаточно еды и припасов, кое-какой домашний скот, три зернодробилки, шлифовальные камни, токарные станки, гвозди, печатный станок и огнестрельное оружие. Одна благотворительная организация также пожертвовала достаточно книг, чтобы устроить на корабле хорошую библиотеку²⁰.

Пока Сэмьюэл готовился к путешествию, знакомый политик в Вашингтоне предупредил его, что США по-прежнему намереваются помешать Святым покинуть Наву. Этот политик также сказал Сэмьюэлу, что они с одним бизнесменом, имеющим деловые интересы в Калифорнии, готовы повлиять на правительство в защиту Церкви в обмен на половину земли, которую Святые приобрели на западе.

Сэмьюэл знал, что условия этого соглашения недостаточно приемлемы, но считал этих мужчин своими друзьям и думал, что они могут защитить Святых. За несколько дней того, как взойти на борт Бруклина, Сэмьюэл подготовил контракт и направил его Бригаму, настоятельно рекомендуя подписать его. «Все будет хорошо», – пообещал он²¹.

Он также сообщил ему о своих планах основать город в заливе Сан-Франциско, возможно, в качестве нового места собирания для Святых. «Я выберу самый подходящий участок, – написал он. – К вашему прибытию, если на то будет воля Господа, я все подготовлю для вас»²².

К тому моменту, когда Бруклин отдал швартовы, Сэмьюэл был уверен, что обеспечил безопасность Святых, покидавших Наву, и благополучное путешествие для своего отряда. Маршрут корабля пролегал по пути океанического течения, огибая неспокойное южное побережье Южной Америки, а затем направлялся в самое сердце Тихого океана. Достигнув Калифорнии, они смогут основать город и начать новую жизнь на западе.

Пока паровой буксир вел Бруклин от пристани, толпа близких на суше тройным восклицанием проводила Святых, которые ответили таким же тройным возгласом. Затем корабль направился в сторону выхода из гавани, расправил паруса и поймал попутный ветер, который вывел его в Атлантический океан²³.

В тот же день, когда Бруклин направился в сторону Калифорнии, пятнадцать повозок в передовом отряде Святых пересекли реку Миссисипи и попали на Территорию Айова, что к западу от Наву, а затем разбили лагерь у реки Шугар-Крик.

Четыре дня спустя Бригам Янг в последний раз встретился с Апостолами в храме в Наву²⁴. Хотя храм в целом оставался непосвященным, они уже посвятили его верхний этаж и провели там таинства облечения для более чем 5 000 ревностных Святых. Они также запечатали приблизительно 1 300 пар на время и на вечность²⁵. Некоторые из этих запечатываний представляли собой полигамные браки, в которые несколько верных Святых начали негласным образом вступать в Наву после того, как Господь открыл этот принцип Джозефу Смиту в начале 1830-х годов²⁶.

Бригам Янг планировал прекратить проведение таинств третьего февраля, за день до того, как первые повозки должны были покинуть город, но в тот день Святые до отказа заполнили храм, желая получить таинства до своего отправления. Сперва Бригам велел им расходиться. «Мы построим больше храмов, и у вас будет еще больше возможностей для получения благословений Господа, – уверил он их. – В этом храме мы уже и так были обильно вознаграждены».

Ожидая, что толпа разойдется, Бригам отправился домой. Но он ушел совсем недалеко, а когда вернулся, то увидел, что храм переполнен людьми, жаждущими и алчущими слова Господа. В тот день еще 295 Святых получили свои храмовые благословения²⁷.

И вот теперь, когда работа по совершению храмовых таинств была выполнена, Апостолы преклонили колени у алтаря храма и стали молиться о безопасном путешествии на запад. Никто не мог сказать, с какими испытаниями они, вероятно, столкнутся в ближайшие недели и месяцы. В путеводителях и картах были описаны неизведанные маршруты бо́льшей части пути до самых гор. Рек и всевозможных ручьев было в изобилии, а по равнинам блуждало множество бизонов и четвероногой дичи. Но рельеф не был похож ни на что, виденное Святыми ранее²⁸.

Не желая подвергать кого-либо опасности, Святые вступили в завет помогать любому, кто захочет отправиться на запад, – в особенности бедным, больным, вдовам или вдовцам. «Если вы будете верны своему завету, – пообещал Бригам Святым в храме в ходе октябрьской конференции, – великий Бог изольет на этот народ благословения, которые станут средством осуществления всего этого до последней буквы»²⁹.

15 февраля Бригам всецело ощутил ношу этого завета на переправе через Миссисипи. Тем днем он толкал и тянул повозки вверх по заснеженному глинистому холму, что в шести километрах к западу от реки. Когда до заката солнца оставалось лишь несколько часов и их путь теперь должен был пролегать под покровом ночи, Бригам исполнился решимости не останавливаться на отдых, пока каждая повозка Святых последних дней к западу от реки не прибудет в безопасности к Шугар-Крик³⁰.

К тому моменту с намерением отправить в том же году небольшой передовой отряд к горам уже пришлось повременить. Бригам и другие церковные руководители покинули город позже запланированного, и некоторые Святые, проигнорировав наставление оставаться в Наву, переправились через реку и расположились в лагере, разбитом передовым отрядом у Шугар-Крик. В спешке покинув город, многие семьи действовали неслаженно, были плохо экипированы и недостаточно подготовлены.

Бригам пока не знал, что делать. Эти Святые будут, несомненно, тормозить остальных. Но он уже не мог отправить их обратно в город, который они только что покинули. В его понимании Наву стал тюрьмой, и в нем не было места для народа Божьего. Дорога же на запад олицетворяла собой свободу.

Ему вместе с Двенадцатью просто придется идти вперед, уповая на то, что Господь поможет им найти решение³¹.