2014
Faamaloloina o Manu’a o loo Natia
Setema 2014


Faamaloloina o Manua o loo Natia

Toetoe o le autalavou uma o aso nei o le a fesootai ma ponokalafi i le taimi latou te 18 ai. Matua, o nisi nei o faatinoga e fai.

Composite of 5 individual youth looking serious or hurt.

I le taua tele mo le aai o Kumenae, o loo faamatala mai ai e Helamana ana autau e 2,060 o talavou o e “sa matuai tau e aunoa ma se manatu i le oti” ma o latou fili (Alema 57:19). E ui ona “sa leai se tagata e toatasi o i latou na fano” i lena taua, “sa leai foi se tagata e toatasi o i latou e le’i o’o i ai se manua tele” (Alema 57:25). O le toatele o nei fitafita talavou na matuai manunua lava ma na latou matapogia ona o le tele o le toto masaa.

O nei tagata talavou sa tauina se taua na le mafai e o latou matua ona tau mo i latou, ma sa latou tauina aua ua osofaia lo latou nuu. O se taua matautia faapena foi o loo osofaia totonu o talavou i ona po nei, mo mafuaaga talitutusa. O matua o aso nei ua le mafai ona toe tauina le taua faaleagaga mo o latou talavou nai lo le mea na mafai e le nuu o Amona. Ae e mafai ona latou aoao ia iloa manu’a faaleagaga e tuuina atu e lenei taua ma faaauupegaina ai a latou fanau i le malamalama ma punaoa e tatau ona latou maua ina ia ola e manumalo ai faaleagaga.

Sei Tatou Faafesagai Ma Mea Moni

Na faaalia e nisi suesuega faapea e latalata atu i le selau pasene o tupulaga talavou o le taimi nei e oo atu i le taimi e faauu ai i aoga maualuluga ua latou vaaia pe faaalia foi i ai ponokalafi, ma o le tele o na vaaiga e tutupu i luga o le Initoneti ao faia meaaoga a le tamaitiiti.1 I le 2008, na lipotia mai ai se fua faatusa o le 9 mai le 10 alii talavou ma le toeitiiti tasi vae tolu o tamaitai talavou e faaaogaina ponokalafi.2 O le averesi o le matutua o e ua iloaina ma ua faia ma vaisu e tutusa lava: 11 tausaga le matutua. Matou te faamoemoe o nei fuainumera o le a faaitiitia ona o le aafiaga o le talalelei, ae ua faaalia mai i suesuega faapea “e leai lava se eseesega” o le Au Paia O Aso e Gata Ai “pe a oo mai i le tulaga faifaipea po o le tulaga o le feusuaiga faavaisu.”3 Ae paga lea, o le fesili e foliga mai e le o toe afai o le a faaalia i a tatou fanau ponokalafi ae o afea—ma pe faapefea ona latou taulimaina. E moni lava, tatou te manatu o le toatele o tatou talavou o le a manunua i lenei taua. Ae e le faapea la o le a fano ai i latou.

I se taumafaiga e puipuia a latou fanau, e mafai ona manatu tele matua i mea e fai ma mea e le tatau ona fai mo le saogalemu i luga o le Initoneti. Na faailoa mai e Mark Butler, polofesa o le olaga faaleaiga i le Iunivesite o Polika Iaga, le taua o le malupuipuia o tatou aiga ma auaiga a o faaopoopo atu o nei “vaifofo faatekinolosi ua na o le amataga o le tali. O le talipupuni aupito sili ona taua o le tasi lea tatou te tuuina i luga o tatou loto, ma o lenei talipupuni faaleagaga e faatulaga ma faafetaui i totonu o le aiga.”4 E ui e taua ma fesoasoani tele poloka o le Initoneti ma tulafono o le komepiuta a le aiga, e masani ona atiina ae le vaisu o ponokalafi i fafo atu o le aiga i faletusi lautele, aiga o uo, po o nofoaga e mafai ona maua ai le initoneti e le faaaogaina ai ni uaea po o telefoni feaveai foi, e le tele ai ni mea faalavefau i le initoneti.

Na aoao mai Elder D. Todd Christofferson o le Korama a Aposetolo e Toasefululua: “O uiga Faaalia ua taulai atu i le faateleina ma le pasiaina o tulafono ma taiala sili atu ma malolosi. Atonu e mafai ona upuesea ai nisi mai le auai i le faia o amioga le talafeagai, ae o isi o le a na ona sili atu ai ona fatufatuai a latou auala e aloese ai. E le mafai ona lava tulafono lea ua mamanuina ma le faaeteete tele ina ia mafai ona taulimaina ai tulaga uma. … I le iuga, na o se tapasa o le lelei i totonu o tagata taitoatasi e mafai ona taulimaina ma le mataalia le mafuaaga autu faapea faailoga o le nuu ua pala.”5 I le iuga, o le puipuiga sili e mafai ona e uunaia i o outou talavou o le manao mo se olaga mama.

O Faailoga o Vaisu

O le a le mafai lava ona tatou faaaoga sese o tatou tino faaletino e aunoa ma le faamanualia foi o tatou agaga, ma o lena ituaiga o manu’a o le a tuua ai lava se ma’ila faaleagaga.

O matua mataala atonu o le a mafai ona iloa vaisu o ponokalafi e ala i le mataituina o faailoga nei. O se upu lapatai: o faailoga nei e le tau ta’u mai ai se mausa o ponokalafi. Afai o lau tama talavou o loo faaalia nisi o nei amioga, ua latou faailoa mai se faafitauli e loloto atu atonu e mafai ona aofia ai le faaaogaina o fualaau faasaina, vaisu o ponokalafi, saua, po o se isi mea. E tusa lava po o le a le mafuaaga, o le a mafai ona e faaaogaina nei faailoga e te iloa ai ua tatau ona e amatalia ni talanoaga tuusao o le alofa, faatasi ma lau fanau.

A mother and teenage daughter sitting and talking at a kitchen table in Paraguay.

Faaitiitia le Faatauaina o Oe Lava

O autalavou o loo tauivi ma ponokalafi e tele lava ina i ai aafiaga o se maasiasi loloto e faavaivaia ai lona faatauaina o ia lava. O nisi o faailoga mo le leai o se naunautai mo ia lava e aofia ai le le lelei o togi i le aoga, leai o se uunaiga mo gaoioiga, ma le faaalia o le leai o se amio pulea mo le tausia o le soifua maloloina lelei po o le le tausia o taimi e tatau ona moe ai.

Le Fiafia i Tulaga Faaleagafesootai

O vaisu o ponokalafi e fatupulaia i mea lilo, ma e mafai ona e vaai i lau tama talavou ua alu ese atu mai le taimi o le aiga ma gaoioiga faafiafia. O le faailoga sili lea ona taatele o se faafitauli i ponokalafi. O talavou e faaalu se tele o latou taimi i o latou potu ma le faitotoa e loka ma e vavaeeseina i latou lava mai isi atonu e le na o na matamuli. E tusa lava pe o loo aofia i mafutaga faamasani, o nei talavou i le tele o taimi e faigata ona fegalegaleai ma isi. O le a manino le tuuatoatasi ao faalolotoina le fai ma vaisu, ma o le a matele ina faaalia e tupulaga talavou le ita pe a osofaia lo latou lava siosiomaga patino. O i latou o loo tauivi ma ponokalafi ua atiaeina ni vaaiga faapito o lo latou lava taua ma le mama o isi, ma ua latou aveesea i latou mai tagata latou te vaai faalemafaufau i ai ua sili atu ona mama ona ua latou lagonaina le lē agavaa, le maasiasi, ma le taufaasese fo’i.

Atuatuvale

O le atuatuvale o se lau e faataumaai itu e lua aua e mafai ona e auauna atu o se faatusa ma se mafuaaga mo se vaisu. O le faaalia faifai pea o le leai o se faamoemoe, faia pea o amioga le lelei ma tautau soo o le le gafatiaina o mea uma o ni faailoga lea o le atuatuvale. O talavou o e ula e uiga i le pule i le ola o loo faaali mai ai le atuatuvale. O isi faailoga o le atuatuvale e aofia ai le aitele po o le laitiiti foi nai le mea e masani ai, tau le moe, po o le ova moe, vaivai faaletino—o soo se mea lava e mafai ona mafaufauina o ni amioga ogaoga.

O isi faailoga o le aafia ai i ponokalafi e aofia ai le faateleina o le ita, lē faamaoni, faamaualuga, ma le le lagona lelei po o le le fiafia i faatulagaga faaleagaga.

E le mafai ona tatou lisiina uma faailoga o vaisu o ponokalafi. E mafai e matua ona sili atu ona fuaina pe ua lava puipuia a latou tupulaga talavou e tetee atu i ponokalafi pe a tausia le tatalaina o talanoaga tuusao ma i latou e uiga i tulaga tau feusuaiga ma o latou soifua maloloina faalelagona ma faaleagaga.

O Lo’u Atalii ua Fai ma Ana Vaisu. O Le A Nei La?

Na saunoa Elder M. Russell Ballard o le Korama a Aposetolo e Toasefululua, “Tusa lava po o a ni taamilosaga ua fai ma vaisu o se tasi ua maua ai, o loo i ai pea lava le faamoemoe” ona o le Togiola a Iesu Keriso.6

I lo latou amataga, “o vaisu uma o fuafuaga le talafeagai e taulimaina ai faafitauli o le olaga,” o le tala lea a Polofesa Butler. O fanau o e ua le iloa le ala e taulima ai le tausalaina, maasiasi, faanoanoa, po o tiga, o le a matele ina liliu atu e faia amioga ua fai ma vaisu ia lē lagonaina ai o latou lagona le lelei. E oo lava i lagona itiiti matuia e pei o le popole, le fiafia, po o le tuua toatasi e mafai ona taitai atu ai i amioga faavaisu pe afai e le malamalama le tamaitiiti i le auala e taulimaina a.

Healing Hidden Wounds

E mafai ona fesoasoani matua i a latou fanau e atiina ae metotia faalesoifua maloloina o le taulimaina e ala i le faataitaia o na amioga e i latou lava. E ono fesoasoani fesili nei e te iloiloina ai au lava metotia o le taulimaina: Pe a e atuatuvale, vaivai, pe faanoanoa, mata e te vavaeesea mai oe na o oe lava? E te faalagolago i faafiafiaga e alo ese mai i ou faafitauli nai lo le taulimaina o i latou? E te faaali atu o le ala sili e foia ai faafitauli o le faalagolago i le Tama Faalelagi, le Faaola, ma au sootaga ma isi?

E tatau ona aoao fanau ia iloa faailoga o manu’a faaleagaga e pei o le faanoanoa, tausalaina, ma le tiga, ina ia mafai ona latou liliuina o latou tiga i aafiaga e aoao mai ai. E le leaga le tiga faalelagona. Na faamatalaina e Alema le itiiti o tiga o ana agasala ua “silisili ona logolelei” ma “oona” (Alema 36:21); Na “tagi lotulotu” Peteru ina ua uma ona ia faafitia le Faaola (Luka 22:62); ma sa puapuagatia Seseroma “ona o lona amioleaga” (Alema 15:3). E mafai ona e fesoasoani i lau fanau e aoao ia faatatau i le tiga e le o se lagona matautia e tatau ona aloese mai ai, ae o se faiaoga e mafai ona taitai atu ai i le tuputupu ae maoae. Na faaaoga uma e Alema, Peteru ma Seseroma tiga o a latou agasala e faaosofia ai i latou i le salamo, ma sa avea i latou ma amepasa tuuto o le talalelei. O au faataitaiga ma taitaiga e mafai ona fesoasoani i lau fanau e aoao ai i le tulaga faatauaina o le salamo nai lo le avea ma vaisu.

Na aoao mai Peresitene Dieter F. Uchtdorf, Fesoasoani Lua i le Au Peresitene Sili: “E i ai se eseesega taua i le va o le faanoanoa mo agasala e tau atu i le salamo ma le faanoanoa e tau atu i le faavauvau.

“Na aoao mai e le Aposetolo o Paulo e faapea ‘o le faanoanoa faaleatua e tupu ai le salamo i le faaolataga … ae o le faanoanoa o le lalolagi e tupu ai le oti’ [2 Korinito 7:10; faaopoopo le faamamafa]. O le faanoanoa faaleatua e musuia ai le suiga ma le faamoemoe e ala i le Togiola a Iesu Keriso. O le faanoanoa faalelalolagi e toso i tatou i lalo, aveesea ai le faamoemoe, ma faatosinaina i tatou ia lolo atu atili i faaosoosoga. …

“O le salamo moni e faatatau i le suiga, ae le o tiga ma mafatiaga. Ioe, o le faanoanoa faamaoni ma le loto momomo moni mo le le usiusitai e tele lava ina tiga ma o ni laasaga taua ia i le faagasologa paia o le salamo. Ae a oo atu le tausalaina i le musuā o le tagata lava ia po o le taofia o i tatou mai le toe tutulai ae i luga, o le a faatuai ai nai lo le uunaia o lo tatou salamo.”7

O le a mafai e a outou fanau ona onosaia o latou manu’a faaleagaga pe a latou maua le vaaiga ma le faamoemoega mo se olaga mama. O le a fausiaina lenei vaaiga e ala i le tatalo faatauanau ma le suesue faamaoni o tusitusiga paia i aso taitasi.8 Ua fautuaina e Polofesa Butler matua: “O le mana o a outou faataitaiga, o le a fatu ai se vaaiga malosi o le olioli, filemu, ma le fiafia o se olaga mama. O loo i ai se malaga umi i le va o le manao mo se olaga mama ma lona ausiaina, ae o le manao o le fatu lea mo le sitepu muamua.” Atonu e manaomia se taimi mo le manao mo le mama ia tuputupu ae ai. “O le tagata o le natura o se tagata matua anagata ma o le tele o taimi e manaomia ai se taimi umi e aveesea ai le tagata o le natura,” o le tala lea a Polofesa Butler. Ma a o le upu vaisu e le aveesea ai le tiutetauave mo filifiliga, o lona uiga o uiga masani e sili atu le faatiga e masani ona manaomia ai le onosai ma faatauanau (e pei o le Polokalama a le Ekalesia o le toe faaleleia o vaisu) ina ia mafai ona faatoilaloina.

Cropped version of Christ talking to a rich young man. Christ has His arms extended as He gestures toward a poorly dressed man and woman. The painting depicts the event wherein Christ was approached by a young man who inquired of Christ what he should do to gain eternal life. Christ instructed him to obey the commandments and to give his wealth to the poor and follow Him. The young man was unable to part with his wealth and went away sorrowfully. (Matthew 19:16-26) (Mark 10:17-27) (Luke 18:18-27)

Faamoemoega o i Luma Atu

E pei o au tau a Helamana, e masani ona faaalia e a tatou tupulaga talavou “le lototetele tele” pe a fetaiai ma le leaga (Alema 56:45). E pei lava ona faalagolago i ai na autau o le Tusi a Mamona i le faatuatua o a latou matua, e tatau ai foi ona fesootai atu a tatou molimau e uiga i le ma le tuuto atu i le talalelei ina ia mafai ona e faapea atu i a tatou talavou, “Matou te le masalosalo na iloa e o matou tina [ma tama]” (Alema 56:48). Ua folafola mai e le Alii, “O le a ou tauina a outou taua” (MF&F 105:14). A o faatinoina e le au talavou le faatuatua i le Togiola a Iesu Keriso, o le a “faamalolosi tele ai i latou e oo lava i le mana e laveaiina ai” (1 Nifae 1:20).

Faamatalaga

  1. Tagai John L. Hart, “In Your Family? Undetected, Pornography Invades Homes, Ruins Lives,” Church News, Mar. 3, 2007; ldschurchnews.com.

  2. Tagai Jason S. Carroll and others, “Generation XXX: Pornography Acceptance and Use among Emerging Adults,” Journal of Adolescent Research, 23, no. 1 (2008): 6–30.

  3. John L. Hart and Sarah Jane Weaver, “Defending the Home against Pornography,” Church News, Apr. 21, 2007, ldschurchnews.com.

  4. Mark Butler, from an interview with the author, Aug. 2, 2013; tagai foi Mark H. Butler, Spiritual Exodus: A Latter-day Saint Guide to Recovery from Behavioral Addiction; Boyd K. Packer, “The Shield of Faith,” Ensign, May 1995, 7.

  5. D. Todd Christofferson, “Amio Pulea,” Liahona, Nov. 2009, 105–8.

  6. M. Russell Ballard, “E! O Le Togafiti Poto a Le ua Leaga,” Liahona, Nov. 2010, 108.

  7. Dieter F. Uchtdorf, “E Mafai Ona E Faia Nei Lava!” Liahona, Nov. 2013, 56.

  8. Tagai M. Russell Ballard, “O That Cunning Plan,” 110.

  9. Bruce Carpenter, mai se faatalanoaga ma le tusitala, 12 Sete. 2013.

E taua tele tulafono o le komepiuta faaleaiga, ae e le faapea o le a taofiofia ai i tatou i lalo i ioe ma leai o le saogalemu o le Initoneti.

E tatau ona tatou fesootai atu a tatou molimau e uiga i ma le tuuto i le talalelei i a tatou autalavou.

A o faatinoina e le au talavou le faatuatua i le Togiola a Iesu Keriso, o le a mafai ona faamaloloina i latou mai o latou manu’a faaleagaga.

Ata na tusia e diawka/iStock/Thinkstock

Faamatalaga mai le Keriso ma le Taulealea Mauoa, na saunia e Heinrich Hofmann, faaaloaloga a le C. Harrison Conroy Co.