제 13 과

감람나무의 비유

야곱서 5~7장

목적

반원들이 감람나무에 대한 지노스의 비유를 이해하고 이를 우리 시대에 어떻게 적용시킬지 더 잘 이해하도록 돕는다.

1. 다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다.

   1. 야곱서 5장. 야곱이 지노스가 말한 가꾼 감람나무와 들감람나무의 비유를 인용하여 이스라엘 백성의 역사와 운명을 예언함.

   2. 야곱서 6장. 회개하여 그리스도를 따르라는 야곱의 권고.

2. 추가 독서 과제: 니파이전서 10:12~14; 22:3~5; 경전 안내서, “감람나무”, 8~9쪽

공과 전개 제언

주의 집중 활동

상황이 적절하다면 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 한다.

칠판에 감람나무를 그리고 반원들에게 일 분 후 감람나무에 대해 생각나는 것들을 말해 보게 한다. 칠판에 있는 그림 주변에 반원들의 대답을 적는다. 반원들에게 도움이 필요하다고 생각되면 아래에 나와 있는 것이나 추가로 가르칠 개념, 제2에 나와 있는 답을 몇 가지 제시한다.

tree

수명이 길다

감람나무 가지는 평화의 상징이다

줄기가 꼬여있다

열매가 열린다

가지가 많다

잘 가꾸어야 한다

tree

이 공과에서는 주님께서 이스라엘 백성을 다스리는 방법을 상징적으로 가르치시기 위해 감람나무가 어떻게 사용되었는지를 토론하게 된다.

성구 토론과 적용

기도하는 마음으로 반원들의 필요 사항에 가장 잘 맞는 성구와 질문, 기타 공과 자료를 선정한다. 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 성구가 가르치는 원리와 관련이 있는 경험을 나누어 달라고 반원들에게 권유한다.

1. 야곱이 지노스의 감람나무의 비유를 인용하다

야곱서 5장을 토론한다. 반원들에게 선정된 구절을 소리내어 읽게 한다. 이 장에서는 몰몬경에서 여러 번 언급한 히브리의 선지자 지노스의 비유를 야곱이 인용한다고 설명한다. 비유란 어떤 대상이나 사건을 다른 것으로 묘사하거나 나타내는 데 사용하는 문학 용어이다. 지노스의 비유는 이스라엘 백성의 역사를 요약하고 그 운명을 예언하기 위해 감람나무를 사용한다.

• 지노스가 이 비유에서 사용한 상징은 무엇인가? 이 상징은 무엇을 의미하는가?

  반원들에게 이 장에 나온 비유와 상징들을 가능한 많이 찾아 보게 하고, 그 의미를 확인해 보게 한다. 이것들을 칠판에 적어 다음과 같은 도표로 완성한다.

  지노스의 비유
  상징	의미
  포도원	세상
  포도원 주인	예수 그리스도
  가꾼 감람나무	이스라엘 백성, 주님의 성약의 백성
  들 감람나무	이방인(이스라엘 가계에서 태어나지 않은 사람들)
  가지	사람들의 무리
  종	선지자 및 봉사하기로 부름 받은 그 밖의 사람들
  열매	인간의 생활 또는 업적

  공과가 진행되는 동안 계속 이 도표를 칠판에 남겨둔다.

• 비유는 포도원 주인이 가꾸어진 감람나무가 썩기 시작한 것을 발견하면서 시작된다.(야곱서 5:3~4) 이렇게 썩는 것은 무엇을 나타내는가?(배도) 포도원의 주인은 가꾸어진 감람나무가 썩고 있는 것을 보고 어떻게 했는가?(야곱서 5:4~14 참조. 접붙이기는 어떤 식물에 다른 식물의 일부를 붙여 첫 번째 식물의 영원한 일부가 되게 하는 과정이라는 설명이 필요할 수 있다.) 왜 주인은 종에게 들감람나무의 가지를 접붙이게 했는가?(야곱서 5:11, 18 참조)

• 이 비유에서 접붙이기는 무엇을 나타내는가?(이방인들이 침례를 받고 이스라엘 집으로 나아온다.) 복음이 이방인에게 처음 전해진 것은 언제인가?(사도행전 10장 참조)

• 가꾼 감람나무의 가지들을 포도원 구석에 이식시키는 것은 무엇을 의미하는가?(니파이전서 2:19~20; 22:3~4 참조) 이스라엘은 왜 흩어졌는가?(아모스 9:8~9 참조)

• 포도원 주인은 가지를 치고, 땅을 파고, 거름을 주며 계속해서 일했다. 이는 백성들의 생활을 돌보시는 예수 그리스도에 대해 무엇을 가르쳐 주고 있는 것인가?

• 두 번째로 포도원을 방문한 주인은 가꾼 감람나무에 접붙인 들감람나무 가지에서 무엇을 보았는가?(야곱서 5:15~18 참조) 훌륭한 열매가 열린 것은 무엇을 상징하는가? 새 개종자는 어떻게 교회에 생기와 힘을 불어넣을 수 있는가?

• 주인은 그가 포도원 여러 곳에 심어 놓았던 가꾼 감람나무 가지들을 둘러보고 무엇을 발견했는가? (야곱서 5;19~25 참조. 척박한 땅에 심은 가지들이 훌륭한 열매를 맺은 한편, 비옥한 땅에 심은 가지에는 훌륭한 열매도 열렸고 들열매도 열렸음을 지적한다.) 이 상황은 지금 우리에게 어떻게 적용되는가?

• 주인이 세 번째로 포도원에 왔을 때 온갖 열매에 무슨 일이 일어나 있었는가?(야곱서 5:29~32, 37~42 참조) 여러 종류의 못된 열매는 무엇을 상징하는가?(세상의 모든 사람들의 배도) 배도는 무엇을 야기시키는가?(야곱서 5:37, 40, 48 참조) 포도원이 “웃자라” 있다는 것은 무엇을 상징하는가? 우리 자신을 높이 올리거나 교만한 것은 어떻게 훌륭한 열매를 맺지 못하게 할 수 있는가?

• 망친 포도원에 대한 주인의 반응을 살펴본 여러분은 주님이 어떤 느낌으로 그분의 백성들을 생각하신다고 짐작하는가?(야곱서 5:41, 47 참조) 주님이 여러분을 사랑하신다는 것을 아는 것은 여러분의 삶에 어떤 변화를 일으킬 수 있겠는가?

  아래에 제언된 대로 주님께서 우리를 사랑하신다는 것을 나타내는 그 밖의 구절들을 지적할 수 있다.

  1. “내가 그 가지를 치고, 그 둘레를 파고, 그것에 거름을 주리니 …… 죽지 아니하리라”(야곱서 5:4)

  2. “내가 이 나무를 잃게 됨은 내게 슬픈 일이라”(야곱서 5:7)

  3. “우리가 나무에게 어떻게 하여야 내가 나 스스로를 위하여 이 나무의 좋은 열매를 다시 보전할 수 있겠느냐?”(야곱서 5:33)

  4. “내가 포도원의 열매로 말미암아 다시 기쁨을 얻으며”(야곱서 5:60)

• 주인은 망친 포도원을 구하기 위해 어떤 결정을 했는가?(야곱서 5:49~54, 58, 62~64. 주인은 한번 더 거름을 주고 가지치기를 하여 원래의 나무에 이식한 가지를 도로 접목하기로 결정했다.) 이러한 마지막 거름주기와 가지치기, 접붙이기가 나타내는 것은 무엇인가?(니파이전서 10:14 또한 니파이후서 29:14; 교리와 성약 33:3~6 참조. 복음의 회복과 흩어진 이스라엘의 집합)

• 야곱서 5:61, 70에 언급된 “다른 종들”은 누구인가?(교리와 성약 133:8 참조) 이 적은 수의 종들이 노력한 결과는 어떠한 것이었는가?(야곱서 5:71~75 참조) 주님의 포도원에서 일어나는 이 마지막 거름주기와 가지치기, 접붙이기에 우리는 어떤 도움을 줄 수 있는가?

2. 야곱이 청중들에게 회개하여 그리스도를 따르라고 훈계하다

야곱서 6장에서 선정된 구절을 읽고 토론한다.

• 야곱은 지노스의 비유를 이야기한 뒤 어떤 예언을 했는가?(야곱서 6:1 참조) 야곱서 6:2에서 언급한 시기는 언제인가?(후기) 이것은 지노스의 비유와 관련해서 우리에게 무엇을 말해 주는가?

• 반원 한 명에게 야곱서 6:4~5을 소리내어 읽게 한다. 이 구절들은 후기에 일어날 이스라엘의 집합에 대해 무엇을 가르쳐 주는가?

• 야곱은 지노스의 비유에 있는 사건이 일어날 것을 간증한 후에 어떤 복음의 원리를 강조했는가?(야곱서 6:3~13 참조) “하나님의 선하신 말씀으로 양육”된 사람들의 임무는 무엇인가?(야곱서 6:11~12 참조, 모로나이서 6:3~4) 우리가 이러한 임무를 완수할 수 있는 구체적인 방안은 무엇인가?(모든 교회 회원은 이러한 임무를 수행할 수 있다. 예를 들어 비회원 친구들을 초대해서 선교사와 토론하게 할 수 있고, 가정 복음 교사 및 방문 교사로서 부지런히 봉사할 수 있으며, 부부 선교사로 함께 봉사할 수 있다.)

결론

조셉 필딩 스미스 회장은 이렇게 말씀했다. “오늘날 후기 성도들은 포도원의 종으로 세상 도처에 나아가 이 열매를 따고 구주께서 오실 날에 대비하여 이를 비축한다.”(조셉 필딩 스미스, 복음 질문에 대한 대답 4:142) 우리가 이 위대한 집합에 참여해야 한다고 강조한다. 우리는 주님의 보살핌을 받아왔기 때문에 다른 사람들이 이 보살핌을 받도록 도울 의무가 있다.

영의 지시를 받아 공과 중에 토론된 진리에 대해 간증한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과에 사용할 수 있다.

1. 시렘의 거짓 가르침

야곱서 7:1~23에 있는 시렘의 이야기를 토론한다.

1. 시렘의 거짓 가르침

• 시렘은 어떻게 많은 사람들을 진리에서 멀어지게 이끌었는가?(야곱서 7:1~7 참조) 지금도 일부 사람들은 다른 사람들이 그리스도로부터 멀어지도록 이와 유사한 방법을 사용한다. 그러한 증거를 보일 수 있는가?

• 야곱은 시렘을 어떻게 논박할 수 있었는가?(야곱서 7:8~22 참조) 우리는 어떻게 반그리스도인의 속임수로부터 자신을 보호할 수 있는가?(야곱서 7:23; 로마서 16:17~18; 에베소서 4:11~15 참조)

  조셉 필딩 스미스 회장은 이렇게 말씀했다. “이 세상에서 예수 그리스도의 복음에 순종하는 것보다 더 중요한 일은 없습니다. 우리는 경전을 연구해야 합니다. 우리는 주님께서 계시해 주신 것을 알아야 합니다. 주님의 진리와 우리의 생활을 조화시켜야 합니다. 그렇게 되면 우리는 속지 않을 것입니다.”(구원의 교리, 브루스 알 맥콩키 편, 1권, 281쪽)

2. 감람나무 추가 정보

우리가 감람나무에 대해 알면 알수록 지노스가 왜 이스라엘을 상징하기 위해 이 특별한 나무를 이용하도록 영감 받았는지 더 잘 이해할 수 있다. 공과 중 적절한 때에 다음 내용을 나눈다.(필요한 경우, 주의 집중 활동의 일부로 이 정보를 사용한다.)

2. 감람나무 추가 정보

1. 감람나무는 열매가 많이 달리는 식물이다. 이 나무는 살기 위해서 끊임없이 영양분을 필요로 한다.

2. 감람나무 가지는 전통적으로 평화의 상징이다.

3. 감람나무의 열매를 많이 수확하기 위해서는 세심하게 가지치기를 해야만 한다.

4. 들감람나무가 재배되어 수확이 많은 나무가 되기 위해서는 들감람나무의 주요 줄기를 완전히 잘라내고 가꾼 감람나무의 가지 하나를 줄기에 접붙여야 한다.

5. 감람나무는 수세기에 걸쳐 열매를 수확할 수 있다. 현재 이스라엘에 있는 나무 중에는 400년이 넘도록 무수한 과일을 생산해 낸 나무들도 있다.

6. 나무가 고목이 되어 죽어갈 때, 정식으로 접목과 전지를 해 주면 다시 자라서 가지가 뻗어 성장한 감람나무가 된다. 이렇게 감람나무의 뿌리는 수천 년 동안 새로운 나무들과 열매를 만들 수 있는 것이다.

3. 청소년 활동

감람나무의 비유는 청소년이 이해하기에는 어려울 수 있다. 비유를 토론할 때 반원들에게 칠판에 그림을 그리게 하거나 교실을 포도원(세상)으로 꾸며서 아래서 보는 것처럼 토론하는 시간에 반원들이 비유된 장소 안을 걷게 할 수 있다.

포스터에 감람나무를 그리고 예루살렘(이스라엘 백성)이란 꼬리표를 붙인다. 교실 마루 가운데 이 포스터를 놓는다. 다른 포스터 몇 장에 각각 감람나무 가지를 그린다. 이 포스터들에 이스라엘 백성들이 분산한 지역의 이름을 꼬리표로 매단다.(미 대륙, 유럽, 아프리카, 아시아 등) 이 포스터를 교실 주변 마루에 놓는다. 비유를 토론하는 동안 적절한 시점에 반원들에게 포스터 이쪽 저쪽으로 옮겨가게 한다. 예를 들면 반원들 몇 명은 이스라엘(가꾼 감람나무 가지)을, 몇 명은 이방인(들 감람나무 가지)을 나타내게 하여 포도원 주인이 들 감람나무 가지에 접붙이기를 할 때 이방인을 나타내는 반원들에게 가운데 포스터로 옮겨가게 한다. 포도원 주인이 가꾼 감람나무의 가지를 잘라 포도원 전체에 이식하는 이야기를 할 때는 이스라엘을 나타내는 반원들에게 교실 주변의 포스터로 옮겨가게 한다.