제 3 과

생명나무의 시현

니파이전서 8~11; 12;16~18; 15

목적

반원들이 생명나무의 시현이 보여주는 상징들을 이해하고 이 상징들을 자신들의 생활에 적용시키도록 돕는다.

준비 사항

다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다: 니파이전서 8~11; 12:16~18; 15

공과 전개 제언

주의 집중 활동

상황이 적절하다면 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 한다.

경전에는 많은 상징적인 꿈과 시현들이 기록되어 있다고 설명한 다음, 아래의 예를 전하고 반원들에게 각 상징의 의미를 설명하도록 부탁한다.

주의 집중 활동

1. 느부가넷살 왕이 큰 신상에 관한 꿈을 꿈. 신상의 지체 각 부분은 각기 다른 물질들로 구성되어 있다. 돌 하나가 신상을 분쇄하고 태산을 이루어 온 세계에 가득하였다.(다니엘서 2:31~45 참조; 교리와 성약 65:2 참조. 신상의 여러 부분들은 지상을 통치한 왕국들을 의미했다. 그 돌은 하나님의 왕국을 나타내며 후기에 모든 다른 왕국들을 대신할 것이다.)

2. 바로가 깡마르고 병약한 일곱 암소가 살찌고 건강한 암소를 먹어 치우며, 빈약한 일곱 이삭이 무성한 이삭을 삼키는 꿈을 꿈.(창세기 41:17~31 참조. 일곱 마리 건강한 암소와 일곱 무성한 이삭은 애굽에 7년 동안 큰 풍년이 있을 것을 나타내며, 일곱 병약한 암소와 빈약한 이삭은 풍년에 이어 7년 동안의 기근이 있을 것임을 의미했다.)

3. 사도 베드로가 깨끗하지 않은 동물이 보자기에 싸여 하늘에서 내려오는 것을 시현으로 보았고, 이 동물들을 잡아먹으라는 명을 받았음.(사도행전 10:9~16, 28, 34~35 참조. 깨끗하지 않은 동물은 복음을 전파해야 할 이방인들을 의미했다.)

오늘 공과에서는 경전에 묘사된 또 하나의 상징적인 꿈을 다룰 것이라고 설명한다. 리하이와 니파이가 받은 생명나무의 시현은 특정 시기, 특정인에게만 적용되는 여러 꿈이나 시현(바로의 암소나 이삭의 꿈같은)과는 다르게 모든 하나님의 자녀들에게 적용된다.

성구 토론과 적용

다음 성구의 이야기들을 가르치면서 성구에 나오는 상징들이 일상 생활에 어떻게 적용될 수 있는지 토론한다. 반원들에게 상징들이 나타내는 원리와 관련된 경험을 나누도록 격려한다.

1. 생명나무의 시현에서 본 상징들

리하이가 한 시현을 받고 이를 가족에게 이야기했다고 설명한다.(니파이전서 8:2) 니파이는 부친이 시현으로 본 일에 관해 들은 후에 자신도 “보고, 듣고, 알기를” 원했다.(니파이전서 10:17; 추가로 가르칠 개념 중 첫 번째 개념 참조) 니파이가 이러한 경험을 기록으로 남겨 놓았기 때문에 우리는 이 시현이 어떤 의미를 갖고 있는지 알 수 있는 것이다. 생명나무의 시현에 대해 토론한다. 리하이와 니파이가 본 것을 토론하면서 칠판에 그 시현의 주요 요소들을 그려서(또는 한 명 이상의 반원들에게 그리게 해서) 다음과 같은 그림을 완성한다.

생명나무의 시현에 대해 토론한다. 리하이와 니파이가 본 것을 토론하면서 칠판에 그 시현의 주요 요소들을 그려서(또는 한 명 이상의 반원들에게 그리게 해서) 다음과 같은 그림을 완성한다.

tree of life

생명나무와 그 열매

반원 한 명에게 니파이전서 8:2~10을 읽게 한다. 그런 다음 칠판에 나무와 열매를 그린다.(또는 반원 한 명에게 그리게 한다.)

• 니파이는 생명나무를 보고 그것이 어떤 것을 의미하는지 알려 주시기를 부탁드렸다.(니파이전서 11:8~11) 나무가 뜻하는 것이 무엇이라고 알게 되었는가?(니파이전서 11:21~25 참조) 니파이가 하나님의 사랑을 더 잘 이해할 수 있게 된 것은 이를 직접 눈으로 목격했기 때문인가?(니파이전서 11:13~21, 24, 26~33 참조. 그는 예수 그리스도의 탄생과 성역 및 대속을 보았다.)

  반원 한 명에게 요한복음 3:16을 소리내어 읽게 한다. 하나님 아버지께서는 “독생자를 주”시는 것으로 우리에 대한 그분의 깊은 사랑을 보이셨다. 대속은 예수 그리스도께서 우리를 위해 보여 주신 위대한 사랑의 증거이다.

  제프리 알 홀런드 장로는 생명나무가 예수 그리스도를 상징한다고 가르치면서 이렇게 말씀했다. “그리스도와 나무에 대한 이미지는 서로 뗄 수 없을 정도로 연결되어 있습니다. …… 몰몬경이 시작된 바로 그때에 …… 그리스도는 영생과 기쁨의 근원으로, 거룩한 사랑의 살아 있는 증거로, 하나님께서 이스라엘의 집과 세상의 모든 인류가 자신들의 영원한 약속으로 돌아가게 하는 성약을 이루게 하실 수단으로 묘사됩니다.”(Christ and the New Covenant [1997], 160, 162쪽)

• 하나님의 사랑은 우리의 삶에 어떤 영향을 미치는가? 우리에 대한 하나님의 사랑을 어떻게 더 잘 인식할 수 있는가?

• 나무의 열매는 무엇을 나타내는가?(니파이전서 15:36; 교리와 성약 14:7 참조)

• 리하이와 니파이는 생명나무와 열매를 어떻게 묘사했는가?(반원들에게 아래에 열거된 구절들을 찾아 질문과 관련된 절을 보게 한다. 반원들이 찾은 구절을 칠판에 적는다. 필요하다고 생각되면 구절을 요약한다.)

  1. “내가 이전에 맛본 그 어느 것보다도 더 감미로움을 알았느니라”(니파이전서 8:11)

  2. “내가 이제까지 본 흰 것 가운데 그 어느 것보다 더 희다”(니파이전서 8:11 또는 니파이전서 11:8 참조)

  3. “다른 어떤 열매보다 더 먹음직한 줄을 내가 알았음이라”(니파이전서 8:12; 니파이전서 15:36 참조)

  4. “어떤 아름다움보다도 더욱 뛰어났으며”(니파이전서 11:8)

  5. “가장 귀하며 가장 바람직한 것”, “귀하며”(니파이전서 11:9; 15:36)

  6. “영혼을 가장 기쁘게 하는 것”(니파이전서 11:23 또는 니파이전서 8:10 참조)

  7. “하나님의 모든 은사 가운데 가장 큰 은사니이다”(니파이전서 15:36)

  영생은 우리가 받을 수 있는 “가장 감미롭”고 “가장 진귀한” 축복임을 강조한다. 하나님의 사랑으로 인해 이 축복은 예수 그리스도의 대속을 통해 우리에게 올 수 있다.

• 시현에서 리하이는 나무의 열매를 먹은 후에 무엇을 원했는가?(니파이전서 8:12 참조) 사랑하는 사람들이 구주와 가까워져서 영생의 약속을 받을 수 있도록 돕기 위해 우리는 어떤 일을 할 수 있는가?

쇠막대

반원 한 명에게 니파이전서 8:19~20을 읽게 한 다음, 쇠막대와 나무에 이르는 길을 그린다.(또는 반원 한 명에게 그리게 한다.)

• 쇠막대는 무엇을 나타내는가?(니파이전서 11:25; 15:23~24 참조) 우리는 하나님의 말씀을 어디에서 찾을 수 있는가?(경전, 후기 선지자들의 가르침, 성신의 속삭임) 우리가 그리스도에게 나아가는 데 하나님의 말씀은 어떤 도움을 주는가? 하나님의 말씀은 우리가 영생에 이르는 길에 머물도록 어떻게 도와주는가?

더러운 물의 강, 어둠의 안개, 크고 넓은 건물

반원 한 명에게 니파이전서 8:13, 23, 26~27을 읽게 한 다음 강과 어둠의 안개, 크고 넓은 건물을 그린다.(또는 반원 한 명에게 그리게 한다.)

• 더러운 물이 흐르는 강은 무엇을 나타내는가?(니파이전서 12:16; 15:26~29 참조)

• 어둠의 안개는 무엇을 나타내는가?(니파이전서 12:17 참조) 어둠의 안개의 영향력은 어떤 것인가?(니파이전서 8:23; 12:17 참조) 사탄은 왜 우리의 눈을 멀게 하여 하나님의 사랑을 보지 못하게 하려고 하는가? 그는 왜 예수 그리스도의 대속에서 우리의 눈이 멀게 되기를 바라는가? 왜 하나님의 말씀에서 눈이 멀게 되기를 바라는가? 사탄은 어떤 방법으로 우리의 눈을 멀게 하려 하는가?

• 쇠막대는 하나의 보호책으로 협착하고 좁은 길과 더러운 물 사이에 “강둑을 따라 뻗어” 있었다. 쇠막대는 또한 사람들이 어둠의 안개를 지나갈 때 매달려서 의지하는 방편이었다.(니파이전서 8:24, 30) 이것은 하나님의 말씀이 우리를 어떻게 도울 수 있다고 가르치는가?

• 크고 넓은 건물은 무엇을 나타내는가?(니파이전서 11:34~36; 12:18 참조) 건물이 “땅 위 높이 …… 공중에 서 있더라”는 것은 왜 중요한 의미를 갖는가?(니파이전서 8:26 참조. 건물의 기반이 견고하지 못함을 주목한다.) 교만은 어떻게 영생을 얻지 못하게 할 수 있는가?

• 시현에 등장하는 사람들 중 일부는 열매를 따먹었지만 크고 넓은 건물에 있던 사람들이 조롱하자 부끄러워했다.(니파이전서 8:26~28) 우리는 박해를 견딜 힘을 어떻게 얻을 수 있는가?

2. 생명나무의 시현 속의 사람들

시현에서 리하이는 “무수한 사람의 무리”(니파이전서 8:21)를 보았다고 설명한다. 이 사람들은 나무와 열매를 구하는 행위를 바탕으로 네 부류로 나눌 수 있다. 반원들이 아래에 열거된 구절들을 사용하여 이 네 부류를 알아보고 이야기해 보도록 돕는다.(반원들을 네 그룹으로 나누어 각 그룹이 한 구절씩 읽게 한 다음 그 절에서 언급된 사람들의 행동을 이야기하게 할 수 있다.)

1. 니파이전서 8:21~23.(길을 출발했으나 어둠의 안개로 길을 잃게 된 사람들)

2. 니파이전서 8:24~28.(나무에 이르러 열매를 따먹지만 부끄러워하며 떨어져 나간 사람들)

3. 니파이전서 8:30.(나무에 이르러 열매를 따먹은 다음 충실하게 남은 사람들)

4. 니파이전서 8:31~33.(길을 출발하지도 않고 곧장 크고 넓은 건물로 가는 사람들)

• 이 부류들이 현재 이 세상에서는 어떻게 나타나는가?(예를 들면, 영생을 원한다고 말하지만 물질적인 부나 세상적인 즐거움 같은 것들에 미혹되는 사람들은 길을 출발했지만 그 후 길을 잃게 되는 사람들과 같다.)

• 시현에서 쇠막대를 놓거나 생명나무를 떠난 사람들은 어떤 종류의 길을 갔는가?(니파이전서 8:28, 32; 12:17 참조) 그런 길을 따라 간 사람들에게는 어떤 일이 일어났는가? 우리가 “금단의”, “이상한”, “넓은” 길을 향해 가고 있다면 협착하고 좁은 길로 돌아오기 위해 어떻게 해야 하는가?

• 우리가 협착하고 좁은 길에 머물기 위해 꼭 해야 하는 일은 무엇인가? 우리는 다른 사람들이 그 길에 머물도록 돕기 위해 어떻게 할 수 있는가?

결론

반원들이 자기 경전에 다음 낱말들을 표시하도록 제언한다. 들어서서 나아가기 시작하더라 (니파이전서 8:22), 붙잡더라(니파이전서 8:24), 꼭 붙든 채(니파이전서 8:24), 계속하여 (니파이전서 8:30). 이 낱말들은 우리가 생명나무에 이르기 위해 꼭 해야 할 것이 무엇인지 이해하게 한다. 우리는 협착하고 좁은 길로 들어서서 나아가기 시작하여, 쇠막대를 붙잡고, 그것을 꼭 붙든 채, 계속하여 나무를 향해 나아가야 한다.

영의 인도에 따라 공과 중에 토론된 진리에 대한 간증을 한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과에 사용할 수 있다.

1. ‘‘부지런히 찾는 자가 찾을 것이며”(니파이전서 10:19)

1. ‘‘부지런히 찾는 자가 찾을 것이며”(니파이전서 10:19)

• 니파이는 부친의 시현에 대해 들은 후에 어떤 소망이 생겼는가?(니파이전서 10:17 참조) 이 소망을 이루기 위해 무엇을 하였는가?(니파이전서 10:17~19; 11:1~6 참조) 우리가 복음의 진리를 알고 싶을 때 니파이의 모범은 우리에게 어떻게 영향을 미칠 수 있는가?(반원들에게 복음의 진리를 이해하도록 성신의 도움을 받았던 경험을 나누어 주기를 부탁한다.)

• 부친이 본 시현에 대한 이야기를 듣고 니파이와는 전혀 다른 모습이었던 레이맨과 레뮤엘의 반응은 어떤 것이었는가?(니파이전서 15:1~2) 레이맨과 레뮤엘이 리하이가 가르친 진리들을 이해할 수 없었던 이유는 무엇인가?(니파이전서 15:3, 8~11 참조)

2. “너는 하나님의 낮추어 오심을 아느냐?”(니파이전서 11:16)

반원들이 “하나님의 낮추어 오심”이란 구절을 이해하도록 하나님의 낮추어 오심이 스스로 낮은 수준으로 내려온 것을 뜻한다고 설명한다. 그런 다음 브루스 알 맥콩키 장로의 다음 말씀을 읽는다.

“하나님(아버지를 뜻함)의 깊으신 사랑[겸손함]은 …… 필멸의 여인에게서 태어난 필멸의 몸을 가진 아들, 즉 예수 그리스도 개인의 실제 아버지가 되셨다는 사실에 있습니다. 그리고 하나님(아들을 뜻함)의 깊으신 사랑은 …… 그분[예수 그리스도]께서 시험과 육신의 고통, 주림, 갈증과 피로를 겪으리니 죽음은 아닐망정 인간이 감당치 못할 온갖 고난을 겪으시고(모사이야서 3:5~8), 결국은 가장 극악무도한 방법으로 사망하기에 이르셨다는 사실에 있습니다.”(Mormon Doctrine, 제2판 [1966], 155쪽)

3. “조롱하는 태도였느니라”(니파이전서 8:27)

반원들이 크고 넓은 건물에 대해 토론할 때, 건물 안에 있었던 사람들이 “조롱하는 태도”를 보였다는 것을 지적한다. 그들의 조롱 때문에 열매를 따먹은 사람들은 부끄러워하며 떨어져 나가게 되었다.(니파이전서 8:27~28)

3. “조롱하는 태도였느니라”(니파이전서 8:27)

• 우리의 어떤 태도가 다른 사람들을 떨어져 나가게 만드는가?

책임을 질 수 있는 개인은 자신의 행동에 대해 책임을 지게 되지만, 한편으로는 우리가 다른 사람에게 취하는 태도에 따라 그들이 의로운 노력을 기울일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있음을 강조한다. 반원들이 절대로 서로 조롱하거나 비하하지 않도록, 서로를 강화하도록 격려한다.

4. 찬송가

반원들과 함께 “쇠막대”(찬송가, 170장)을 부르거나 가사를 읽는다.