“너희는 그리스도의 자녀라 …… 일컬음을 받으리라”

모사이야서 4~6장

목적

반원들이 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사하여 끊임없이 마음에 “큰 변화”가 일어나도록 격려한다.

다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다.
1. 모사이야서 4:1~2. 베야민 왕의 백성들이 그의 이야기를 듣고 겸손한 마음으로 죄를 용서해 줄 것을 간구하고 죄사함을 받음.
2. 모사이야서 4:13~30. 베냐민 왕이 자녀들에게 복음을 가르치고, 갖지 못한 사람들과 소유를 나누며, 하나님의 계명에 순종할 것을 백성들에게 권고함.
3. 모사이야서 5~6. 베냐민 왕의 모든 백성들이 마음에 “큰 변화”를 느끼며 하나님의 계명을 지키고 매사에 그분의 뜻을 따르기로 성약을 맺음. 베냐민 왕은 백성들이 성약을 맺었기 때문에 그리스도의 자녀라 불릴 것이라고 말하였다.
베냐민 왕의 그림을 구할 수 있다면 공과 중에 사용한다.(복음 그림 패킷 307)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 활용한다.

칠판에 다음의 제목을 적는다.

하나님의 오른편 하나님의 왼편

주의 집중 활동

하나님의 오른편에 앉는다는 말은 무슨 뜻인가?(승영하여 하나님과 다시 함께 살게 된다는 의미) 하나님의 오른편과 왼편에는 어떤 백성들이 앉게 될 것인가?(마태복음 25:33~34; 교리와 성약 29:27 참조. 이상 두 가지 질문에 대한 반원들의 대답을 칠판에 적은 해당 제목 밑에 열거한다.)

베냐민 왕은 설교를 마치면서 하나님의 오른편에 앉기 위해 해야 될 일을 백성들에게 말하였다. 베냐민 왕이 요구한 것들이 우리에게도 적용되기 때문에 베냐민 왕의 이야기에서 배울 점이 있다.

성구 토론과 적용

기도하는 마음으로 반원들의 필요 사항에 가장 적합한 성구, 질문, 및 기타 공과 자료를 선택한다. 선택한 성구를 일상 생활에 적용할 수 있는 방법을 토론한다. 반원들이 경전의 원리와 관계되는 적절한 경험을 함께 나누도록 격려한다.

1. 베냐민 왕의 백성들이 죄를 사해줄 것을 간구하고 죄사함을 받음

모사이야서 4:1~12을 읽고 토론한다. 베냐민 왕의 그림을 사용할 경우, 공과 시간이 끝날 때까지 그림을 걸어둔다.

베냐민 왕이 백성들에게 구주의 사명에 대해 가르치고 나자 “그들이 땅에 엎드러졌”다. (모사이야서 4:1) 백성들은 왜 땅에 엎드러졌을까?(모사이야서 4:1~2 참조) 우리는 어째서 땅의 티끌보다 더 작은가?(힐라맨서 12:4~8; 모세서 1:9~10 참조) 베냐민 왕은 왜 백성들이 “아무 것도 아”니며 합당하지 못하다고 역설하였는가?(모사이야서 4:5~8, 11~12 참조) 우리가 주님께 의지하고 있음을 왜 인정해야 하는가?
베냐민 왕의 백성들이 “속된 상태”에 있는 존재임을 알게 되고 나서 그들은 무슨 일을 하였을까? (모사이야서 4:2 참조) 그들이 기쁨으로 충만해진 이유는 무엇인가?(모사이야서 4:3 참조) 그들은 어떻게 해서 그들의 죄를 용서받을 수 있었을까? 백성들은 용서받았다는 것을 어떻게 알았을까? 회개를 하고 나서 용서받았다는 것을 어떻게 알 수 있을까?(이 질문에 대답할 때, 63쪽에 나와 있는 해롤드 비 리 회장의 말씀을 참고할 수 있다.)
베냐민 왕은 우리가 죄사함 받기 위해 어떻게 해야 한다고 가르쳤는가?(모사이야서 4:9~10) 그는 우리가 언제라도 죄사함을 받을 수 있는 방법에 대해 뭐라고 가르쳤는가?(모사이야서 4:11~12, 26) 우리가 언제나 죄사함을 받을 수 있다는 것은 무슨 뜻인가?
베냐민 왕이 백성에게 전파한 말씀은 우리가 자신의 약점 때문에 실망에 빠져 있을 때 어떤 방법으로 희망을 주는가?

2. 베냐민 왕이 백성들에게 그리스도처럼 살 수 있는 방법에 대해 가르침

모사이야서 4장 13~14절 중에서 택한 구절을 읽고 토론한다. 반원을 세 그룹으로 나누어 토론을 시작할 수 있다. 각 그룹에 아래에 열거한 해당 성구를 지정해 주고, 모두 함께 성구를 읽고 한 문장으로 간단하게 요약하도록 부탁한다.(해당 성구 뒤에다 요약 문장을 적는다. 반원들은 참고로 제시한 요약문을 꼭 그대로 하지 않아도 된다.)

제1 그룹: 모사이야서 4:13~15(자녀를 가르침)
제2 그룹: 모사이야서 4:16~26(가난한 사람들과 가진 것을 나눔)
제3 그룹: 모사이야서 4:27~30(생각과 행실을 주의함)

세 그룹이 성구를 읽고 요약을 한 다음, 칠판에 제목 “베냐민 왕의 권고”를 적는다. 각 그룹의 반원 한 사람에게 칠판에 적은 제목 밑에다 그룹의 요약 문장을 적게 한다.

베냐민 왕에 의하면 부모들은 자녀들에 대해 어떤 의무를 가지고 있는가?(모사이야서 4:14~15) 베냐민 왕이 부모들에게 훈계한 말씀들이 중요한 이유는 오늘날 세상의 어떤 점 때문인가? 부모가 자녀에게 복음을 가르치는 것은 왜 중요한가?

고든 비 힝클리 회장은 이렇게 말씀했다. “아버지와 어머니가 자녀들에게 주는 가르침에서 사회의 건전성과 사람들의 행복, 그리고 화평의 근원을 찾을 수 있습니다.”(Conference Report, 1993년 10월, 79쪽; 성도의 벗, 1994년 1월호 참조)
베냐민 왕은 백성들에게 궁핍한 사람들을 돌보라고 지시했다.(모사이야서 4:16) 베냐민 왕에 의하면 일부 사람들이 궁핍한 사람들을 돕지 않으려 하는 이유는 무엇인가?(모사이야서 4:17, 22 참조) 우리가 이러한 태도를 견지하는 경우, 우리는 왜 회개하여야 하는가?(모사이야서 4:18~23) 우리는 어째서 모두 구걸하는 자인가?(모사이야서 4:19~20)
사랑의 봉사가 왜 그리스도 교회 회원들의 중요한 덕목이 되는가?
우리는 어떻게 하면 궁핍한 사람들에게 베푸는 하나님 아버지의 모범을 따를 수 있을까? (모사이야서 4:16, 20~21 참조) 궁핍한 사람들에게 베풀 때 어떻게 하면 올바른 방식으로 올바른 도움을 줄 수 있을까?

궁핍한 사람들에게 베푸는 방식은 한 가지만 있는 것이 아니라는 점을 설명할 수 있다. 우리는 베냐민 왕이 가르친 원리를 명심하여 모든 상황에서 그리스도의 영의 인도를 받아야 한다.(모로나이서 7:18 참조) 주님께서 우리가 궁핍한 사람들을 도울 수 있는 방편을 세우셨다는 것을 지적한다. 우리가 교회에 금식 헌금을 내거나 금전, 물품, 시간, 또는 기타의 봉사를 바칠 때 이러한 기부는 지혜롭게 쓰이고 있다는 것을 확신할 수 있다.
가진 것이 없기 때문에 구걸하는 사람을 거절하는 이들에게 베냐민 왕은 뭐라고 훈계하였는가?(모사이야서 4:24~25 참조) 어떻게 하면 재정 형편에 관계없이 시간과 가진 것을 아낌없이 내주는 너그러운 마음을 키울 수 있을까?
다른 사람을 위해 봉사할 때 우리가 죄사함을 받는 데 도움이 된다고 생각하는 까닭은 무엇인가? (모사이야서 4:26)
반원 한 사람에게 모사이야서 4:27을 큰 소리로 읽게 한다. 모든 일을 행하되 “지혜와 질서 안에서” 행한다는 것은 무슨 뜻인가? 이 훈계에서 우리는 어떤 도움을 받을 수 있는가?
죄를 짓지 않고 하나님과의 약속을 지키려면 생각과 행실을 주의해야 한다고 베냐민 왕은 백성들에게 가르쳤다.(모사이야서 4:29~30) 우리의 생각과 행실은 서로 어떤 관계가 있는가? 우리가 신중히 생각하면 우리의 행실은 어떤 영향을 받을까?

3. 마음에 “큰 변화”를 느낀 베냐민 왕의 백성들이 만사를 하나님의 뜻대로 행하겠다고 성약함

모사이야서 5장과 6장을 토론한다. 반원들에게 선택한 성구를 큰 소리로 읽게 한다.

베냐민 왕의 말씀이 참되고 진실하다는 것을 백성들은 어떻게 믿게 되었는가?(모사이야서 5:2) 주님의 영은 백성들에게 어떤 영향을 미쳤는가?(모사이야서 5:2~5 참조) 우리가 “더 이상 악을 행하고자 하는 의향이 없”다면 우리의 생활과 서로의 관계는 어떤 영향을 받을까?
베냐민 왕의 설교를 듣고 마음에 큰 변화를 느낀 백성들이 이미 교회 회원이 되었다는 사실을 아는 것은 왜 중요한가?
“마음 가운데 큰 변화”(모사이야서 5:2)를 느끼고 나서 이러한 변화를 계속 지키려면 어떤 어려움이 있을까? 이러한 어려움을 어떻게 극복할 수 있을까?
그리스도의 자녀가 된다는 것은 무엇을 의미하는가?(모사이야서 5:2, 5~7 참조) “그리스도의 이름을 받”든다는 것은 무엇을 뜻하는가?(모사이야서 5:8~11 참조; 다음 쪽의 인용문 참조) 우리 마음에 그리스도의 이름을 간직하려면 매일 어떤 일을 하여야 하는가?(모사이야서 5:11~15 참조)

댈린 에이치 옥스 장로는 이렇게 설명했다. “예수 그리스도의 이름을 기꺼이 받들겠다고 하는 것은 그분의 오른편에 서도록 그분의 택함을 받게 될 사람들로 헤아림 받기 위해 모든 일을 다하겠다고 약속하는 것을 뜻하며, 해의 왕국에 승영할 수 있는 후보자라는 선포를 대외에 하는 것입니다. 승영은 하나님께서 주신 모든 은사들 가운데 가장 큰 것으로, 곧 영생을 뜻합니다. (교리와 성약 14:7)”(Conference Report, 1985년 4월, 105쪽; 성도의 벗, 1985년 7월호)
베냐민 왕의 백성이 맺은 성약은 우리가 침례를 받을 때와 성찬을 들 때마다 맺는 성약과 같은 것인가?(모사이야서 5:5, 7~8 참조) 우리가 성약을 자주 새롭게 다짐하는 것은 왜 중요한가?
어린아이들을 제외하고는 하나님의 계명에 순종겠다는 성약을 맺지 않은 사람이 한 사람도 없다는 것을 베냐민 왕은 알게 되었다.(모사이야서 6:1~2) 성약을 맺은 사람들의 이름을 기록하는 것은 왜 중요한가?
백성들을 가르칠 교사와 제사들을 임명하는 것은 왜 중요한가?(모사이야서 6:3 참조) 교사들과 교회 지도자들은 우리가 맺은 언약과 약속을 기억하도록 어떻게 도움을 주고 있는가?

결론

모사이야서 5:15 베냐민 왕의 마지막 말씀을 직접 읽거나 반원 한 사람에게 읽게 한다. 우리 모두가 이러한 축복을 받을 수 있다고 이야기한다. 반원들이 마음에 “큰 변화”를 꾸준히 일으켜 그리스도의 자녀가 될 것을 격려한다.

주님의 영의 인도를 받아 공과 시간 중에 토론한 진리를 간증한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과에 사용할 수 있다.

1. “이 머리 아래 너희가 자유롭게 되었나니”(모사이야서 5:8)

베냐민 왕은 그의 백성을 그리스도의 자녀라 일컬으며 이렇게 말했다. “이 머리 아래 너희가 자유롭게 되었나니”(모사이야서 5:8) 주님께 순종할 때 어째서 자유롭게 되는가?

“순종할 때 깨끗하고 순수한 기쁨과 화평을 누릴 수 있습니다. 하나님께서 우리의 행복을 계획하셨듯이, 그분이 우리에게 주시는 계명은 근본적으로 반드시 행복을 성취하도록 계획된 것이며 그렇지 못한 의식 또는 계명은 제정하신 적이 없으시며 앞으로도 제정하시지 않을 것입니다.”라고 선지자 조셉 스미스는 가르쳤습니다.(선지자 조셉 스미스의 가르침, 조셉 필딩 스미스 [1976], 256~257쪽)
여러분이 하나님과 그분의 계명에 순종했기 때문에 여러분과 주위 사람들이 행복을 누리는 것을 본적이 있는가?

2. “대저 사람이 자기가 섬기지도 아니하였고, 자기에게 외인이며, 자기 마음의 생각과 의도에서 먼 주인을 어떻게 아느냐?”(모사이야서 5:13)

베냐민 왕은 이런 질문을 하였다. “대저 사람이 자기가 섬기지도 아니하였고, 자기에게 외인이며, 자기 마음의 생각과 의도에서 먼 주인을 어떻게 아느냐?”(모사이야서 5:13) 그리스도를 섬기면 어떻게 그분에 대해 더 잘 알게 되는가?