“모든 일을 그들에게 설명하셨느니라”

제3니파이 22~26장

목적

반원들이 선지자들의 말씀을 간절히 상고하기를 바라도록 도와준다.

다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다.
1. 제3니파이 22, 23:1~5. 구주께서 후기의 이스라엘 백성들에 관한 이사야의 예언 중 일부를 인용하심. 구주께서 니파이인들에게 이사야와 기타 선지자들의 말씀을 상고하라고 명하셨다.
2. 제3니파이 23:6~14; 24; 25. 구주께서 니파이인들에게 그들이 갖고 있는 기록에 레이맨인 사무엘과 말라기의 말씀의 일부를 추가하라고 명하심.
3. 제3니파이 26. 구주께서 태초부터 그가 영광 중에 오실 날까지의 모든 일을 설명하심.
추가 독서 과제: 이사야 54장; 말라기 3~4장.
그림 ‘그리스도께서 기록을 요구하심’(복음 그림 패킷 323)을 구할 수 있으면 공과 시간에 사용하도록 한다.
주의 집중 활동을 할 수 있으면, 초등회 어린이나 반원 한 사람(또는 그 이상)에게 부탁하여 “경전을 상고하고 생각하고 기도하라”(어린이 노래책, 67쪽)를 부르도록 한다. 또는 이 노래를 녹음 테이프로 듣거나 반원 한 사람에게 부탁하여 이 노래의 가사를 읽게 할 수 있다.

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 활용한다.

칠판에 다음의 단어를 적는다. 탐구, 상고함, 기도함

지명된 사람들에게 “경전을 상고하고 생각하고 기도하라” 노래를 부르게 하거나 또는 읽게 한다. 반원들에게 주의깊게 듣고 이 노래의 의미가 무엇인지, 그리고 이 노래와 경전 공부는 어떤 관련이 있는지 깊이 생각해 보라고 말한다.

노래가 끝나면 이 공과는 구주께서 경전을 가지고 귀중한 진리를 어떻게 가르쳐 주셨는지를 설명하는 것이라고 말한다. 경전 말씀을 탐구하고, 상고하고 기도할 때 우리는 진리를 더 잘 이해할 수 있게 된다.

성구 토론과 적용

반원들에게 필요한 것들을 가장 잘 충족시켜 줄 성구와 질문 사항, 그 밖에 공과에 필요한 자료를 기도하는 마음으로 선정한다. 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 반원들에게 성구에 나와 있는 영적인 원리와 관련된 경험이 있으면 이야기하도록 전한다.

1. 구주께서 후기의 이스라엘 백성들에 관한 이사야의 예언 중 일부를 인용하시다

제3니파이 22장과 23장 1~5절을 토론한다. 반원들에게 선택한 성구를 소리내어 읽게 한다. 22장은 구주께서 후기의 시온의 영광에 관한 이사야의 가르침이 실려 있는 이사야 54장 전체를 인용한 기록이라고 설명한다.

이사야는 이스라엘 자손들에게 “네 장막의 터를 넓히며 …… 줄을 길게 하며 너의 말뚝을 견고히”(제3니파이 22:2) 하라고 권고했다. 장막과 말뚝은 무엇을 상징하는가?(아래의 인용문 참조) 여러분은 “네 장막의 터를 넓히며”와 “말뚝을 견고히”하라는 말씀이 무엇을 뜻한다고 생각하는가?

에즈라 태프트 벤슨 회장은 이렇게 말씀했다.

“선지자들은 후기의 시온을 지구를 에워싸고 있는 거대한 천막에 비유하였습니다. 이 천막은 수많은 말뚝에 연결된 밧줄에 의해 떠받쳐지고 있습니다. 물론 이 말뚝(스테이크)들은 여러 지역에 조직을 갖추고 온 세상에 퍼져 있으며, 지금 이 여러 시온의 스테이크로 이스라엘 백성들이 모여들고 있습니다.”

“…… 스테이크는 성도들이 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적들로부터 보호를 받는 방어진이며, 이 방어진은 간증을 강화시키고 가족의 결속과 개인의 의로움을 촉진시키는 신권 계통을 통해 제공되는 지시 사항입니다.”(성도의 벗, 1991년 8월호, 3~4쪽)
우리 스테이크가 악으로부터 대피하는 피난처이며 방어진이 되도록 하기 위해서 우리는 개인적으로 그리고 가정적으로 무슨 일을 할 수 있는가?
이사야는 주님과 이스라엘의 집의 관계를 어떻게 표현하였는가?(제3니파이 22:4~10 참조) 이사야는 주님을 남편으로, 이스라엘을 아내로 표현했다.) 이 표현은 이스라엘 백성에 대한 주님의 헌신적 사랑에 관하여 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가?

제프리 알 홀런드 장로는 이렇게 가르쳤다. “여호와를 신랑으로, 이스라엘을 신부로 나타낸 비유적 표현은 경전에서 가장 많이 사용된 비유 중의 하나이지만 주님과 그분의 선지자들은 하나님과 성약의 자녀들의 관계를 나타낼 때 이 비유를 사용했다. 그리스도께서 이따금 죄에 빠져들고 있는 이스라엘에 대해 진노하신 것은 정당한 일이었다. 그러나 그것은 어디까지나 잠시뿐이요 일시적이었던 것이다. 주님은 언제나 동정과 자비심으로 되돌아와 우리에게 커다란 위안을 주신다. 산과 언덕들이 사라질지라도, 큰 바닷물이 마를지라도 주님의 친절과 평안은 그의 성약의 백성에게서 결코 떠나지 아니할 것이다. 주님은 다시는 그들에게 노하시지 않기로 맹세하셨다.”(Christ and the New Covenant [1997], 290쪽)
주님은 후기에 이스라엘 자손들이 모여들 장소를 어떻게 묘사하셨는가?(제3니파이 22:11~12; 요한계시록 21:18~21 참조) 이곳에서 살 사람들에게는 어떤 약속이 주어졌는가?(제3니파이 22:13~17 참조) 이 약속은 고난당하는 사람들에게 어떻게 힘이 될 수 있는가?
예수님은 이 예언의 말씀을 인용하신 후 니파이인들에게 “너희는 이 일을 부지런히 상고하라”(제3니파이 23:1)고 말씀하셨다. 단지 경전 말씀을 읽기만 하지 말고 상고하라는 말씀은 무슨 뜻인가?

헨리 비 아이어링 장로는 이렇게 말씀했다. “우리는 경전의 말씀을 읽는 것뿐만 아니라 공부함으로써 하나님의 말씀을 귀하게 여기게 됩니다. 우리는 경전의 한 장 전체를 빠르게 피상적으로 넘기기보다는 몇 마디 말이라도 숙고하는 가운데 이를 성신의 힘으로 귀한 보물로 만들면서 더욱 영을 살찌우게 할 수 있습니다.”(성도의 벗, 1998년 1월호, 84쪽)
경전을 공부하면서 여러분은 어떠한 축복을 받았는가?(교사는 반원들에게 부탁하여 특정한 성구가 개인적인 문제의 해답으로 영감이나 이해력을 주었던 경험, 또는 그 성구가 문제의 해답으로 뜻깊었던 경험을 나누도록 할 수 있다.)
니파이인들이 구주의 말씀을 기록하는 것은 왜 중요한 일이었는가?(제3니파이 23:3~5 참조)
구주는 니파이인들에게 “선지자들을 상고하라. 이러한 것을 증거하는 이가 많음이니라”라고 명하셨다.(제3니파이 23:5) 선지자들은 무엇을 증거하는가? 여러분은 고대와 현대의 선지자들이 증거하는 말씀에 고무된 적이 있는가?

2. 구주께서 니파이인들에게 그들이 갖고 있는 기록을 추가하라고 명하시다

제3니파이 23장 6~14절과 24~25장에서 선택한 구절들을 읽고 토론한다. 예수님은 니파이인들에게 자신이 가르친 것들을 기록하라고 명하신 후 계속해서 다른 경전에 대해서도 가르치셨다. 그림 ‘그리스도께서 기록을 요구하심’을 사용할 수 있으면, 지금 그 그림을 보여준다.

구주께서 니파이인들에게 그들이 갖고 있는 기록에 레이맨인 사무엘이 전한 예언의 말씀을 추가하라고 명하셨다. 이 예언에서 사무엘은 “많은 성도들이 있어 죽은 자 가운데서 일어나 많은 사람들 앞에 나타나 보이며 그들에게 성역을 베풀 것”이라고 예언했다.(제3니파이 23장 6~13) 여러분은 이 기록이 중요한 이유가 무엇이라고 생각하는가?(대답에는 사무엘의 예언의 성취로 부활이 실제로 일어났다는 것을 입증했다는 대답이 포함될 수 있다.)
예수님께서 니파이인들에게 사무엘의 예언을 기록하라고 말씀하시고 또 무엇을 하라고 명하셨는가?(제3니파이 23:14 참조) 구주의 말씀을 더 효과적으로 가르칠 수 있는 구체적인 방법에는 어떤 것이 있는가?
예수님은 또한 니파이인들에게 선지자 말라기의 말씀도 일부 기록하라고 명하셨다.(제3니파이 24:1) 니파이 기록에서 말라기의 말씀이 빠진 이유는 무엇이었는가?(구약 시대의 선지자 말라기는 리하이가 예루살렘을 떠난 후 200년이 지나서야 생존한 인물이었기 때문에 그의 말씀은 놋쇠판에 포함되어 있지 않았다.)
말라기의 어떤 가르침이 우리에게 특별히 중요한가?(이 질문에 대한 답을 구하기 위해 반원들에게 제3니파이 24장 1, 8~18절과 25장 1~6절을 읽으라고 말한다. 필요하면 반원들을 4개 그룹으로 나눌 수 있다. 각 그룹들에게 아래의 성구들 중에서 하나를 골라 말라기가 무엇을 가르쳤는지 설명하라고 부탁한다. 그런 다음에 아래의 성구들을 그 뒤에 보여진 방법대로 토론하다.)
1. 제3니파이 24장 1절과 말라기 3장 1절을 비교한다. 주님의 두 번째 오심을 준비하기 위하여 보내진 사자란 무엇을 뜻하는가?(교리와 성약 45:9 참조. 회복된 복음과 하늘의 사자들에 의해 회복된 열쇠와 권세를 뜻한다. 어떤 점에서 조셉 스미스가 마지막 경륜의 시대의 사자로 간주될 수 있는가?
2. 제3니파이 24장 8~12절과 말라기 3장 8~12절을 비교한다. 십일조와 헌물을 바치는 사람들에게는 어떤 축복이 약속되어 있는가? 여러분은 십일조와 헌물을 바침으로써 어떤 축복을 받았는가?
3. 제3니파이 24장 13~18절과 말라기 3장 13~18절을 비교한다. 일부 사람들이 “하나님을 섬기는 것이 헛되”다는 말을 믿는 이유는 무엇인가?(제3니파이 24:14~15 참조) 악인들이 번성하는 것처럼 보일 때에도 우리의 신앙을 굳건히 유지하기 위해 우리는 어떻게 해야 하는가?
4. 제3니파이 25장 1~6절과 말라기 4장 1~6절을 비교한다. 뿌리와 가지를 남기지 아니한다는 말은 무엇을 뜻하는가?(뿌리는 부모와 조상들을 의미하고 가지는 자녀와 후손들을 의미한다. 우리의 뿌리와 가지가 결합되기 위해서 우리는 성전 의식을 받아야 한다.) 주님은 자신이 두 번째로 오시기 전에 누구를 보내겠다고 말씀하셨는가? 엘리야는 언제 어디로 왔었는가?(교리와 성약 110:13~16 참조) 그가 회복한 열쇠는 무엇인가? (인봉하는 권능의 열쇠. 이 권능을 통해서 우리는 우리의 조상들과 결합되고 또 우리의 후손들과 결합될 수 있는 길이 열린다.)

3. 구주께서 태초로부터의 모든 일을 설명하시다

제3니파이 26장에서 선택한 구절들을 읽고 토론한다.

구주께서 니파이인들에게 말라기의 예언을 가르치신 이유는 무엇인가?(제3니파이 26:2 참조) 말라기의 어느 가르침이 여러분에게 특별한 의미를 갖는가?
구주는 말라기의 예언에 대해 말씀하신 후 니파이인들에게 또 무엇을 가르치셨는가?(제3니파이 26:1, 3~5) 우리는 예수님이 그러하셨듯이 왜 “태초로부터”의 복음을 가르쳐야 하는가?
몰몬은 예수님께서 니파이인들에게 가르치신 것의 “적은 부분”만을 그의 기록에 포함시켰다.(제3니파이 26:8) 적은 부분만을 갖는 것이 우리의 신앙을 시험하는 것이 되는 이유는 무엇인가? 우리는 어떻게 “더 큰 것들”을 받을 수 있는가?(제3니파이 26:9 참조)

스펜서 더블유 킴볼 회장은 이렇게 말씀했다. “저는 여러 해 동안 많은 사람들로부터 ‘회장님은 언제 우리가 몰몬경 기록의 나머지 부분을 받을 것이라고 생각하십니까?’ 라는 질문을 받곤 했습니다. 그러면 저는 ‘회중 가운데 몇 사람이나 몰몬경의 봉인된 부분을 읽고 싶어할까요?’ 라고 대답합니다. 거의 언제나 저는 100퍼센트 같은 대답을 합니다. 그러고 나서 저는 회중들에게 ‘여러분 가운데 몇 명이나 현재 우리가 갖고 있는 몰몬경 기록을 읽으셨습니까?’ 라고 질문합니다. 봉인되지 않은 기록 부분인 현재의 몰몬경도 아직 읽지 않은 분들이 많습니다. 우리는 왕왕 진기하고 얻기 어려운 것들을 찾으려고 합니다. 저는 낮은 율법도 지키지 않으면서 더 높은 율법에 따라 생활하고자 하는 사람들이 많이 있음을 알았습니다.” (스펜서 더블유 킴볼의 가르침, 에드워드 엘 킴볼 편 [1982], 531~532쪽)
반원 한 사람에게 제3니파이 26장 14, 16절을 읽으라고 부탁한다. 이 구절은 구주께서 어린이들을 매우 존중하고 계신다는 것을 어떻게 보여 주는가?
이 사건을 목격한 니파이인들은 그 후 서로에게 어떻게 대하였는가?(제3니파이 26:19~21 참조) 어떻게 하면 우리의 결혼 생활과 가정, 와드, 스테이크에서 그들의 모범을 따를 수 있는가?

결론

구주께서는 경전 말씀을 인용하시고 또 니파이인들에게 경전 말씀을 상고하라고 명하셨을 뿐만 아니라 말씀을 추가하도록 하심으로써 경전의 중요성을 우리에게 보여 주셨다고 설명한다. 경전 말씀을 상고하고 깊이 생각하며 또 그 말씀에 대하여 기도할 때, 우리는 그 말씀을 더 깊이 이해할 수 있을 뿐만 아니라 다른 사람들에게 더 효과적으로 가르칠 수 있다.

공과 시간에 토론된 내용을 성신이 인도하는 대로 증거한다.