“내 영혼이 더 이상 고통을 받지 아니하나이다”

모사이야서 25~28장; 앨마서 36장

목적

반원들이 계속해서 회개의 원리를 적용하며, 개심하고, 복음을 나누도록 고무시킨다.

다음 성구를 읽고 깊이 생각한 다음 그 성구에 대해 기도한다.
1. 모사이야서 25장. 림하이 백성들과 앨마의 백성들이 제이라헤믈라 땅에서 모사이야 백성들과 만남. 림하이와 그의 백성들이 침례를 받는다. 모사이야 왕은 앨마에게 제이라헤믈라 땅 전역에 하나님 교회를 조직할 권한을 준다.
2. 모사이야서 26; 27:1~7. 교회에 속했던 많은 사람들이 믿지 않는 자에 이끌려 죄를 범함. 주님께서 앨마에게 회개하는 사람은 용서받지만 회개하지 않으면 교회의 백성으로 헤아림을 받지 못할 것이라고 말씀하신다. 모사이야는 믿는 자와 믿지 않는 자가 서로 박해하지 못하도록 금하는 선언문을 발표한다.
3. 모사이야서 27:8~31; 앨마서 36:6~23. 아들 앨마와 모사이야의 네 아들들이 하나님의 교회를 무너뜨리려고 모색함. 아버지들과 교회 회원들의 간구에 응답하여 한 천사가 그들에게 나타난다. 앨마 이세와 모사이야의 네 아들이 개종한다. 앨마 이세가 자신의 개종에 대해 간증한다.
4. 모사이야서 27:32~28:20; 앨마서 36:24. 앨마 이세와 모사이야의 네 아들들이 헌신적으로 복음을 전파함.
반원 한 명에게 앨마 이세와 모사이야의 네 아들이 개종하게 된 사건을 간단히 요약해 오도록 부탁한다.(모사이야서 27:8~24)
앨마 이세의 개심 그림을 이용할 수 있다면 공과 중에 사용하도록 준비한다.(복음 그림 패킷, 321)

공과 전개 제언

주의 집중 활동

적절한 경우, 공과를 시작하기 위해 다음 활동이나 여러분이 준비한 활동을 활용한다.

반원들에게 질문한다.

주의 집중 활동

여러분 중에 개종자가 얼마나 됩니까?

우리는 보통 개종자란 말을 여덟 살 이후에 교회에서 침례를 받는 사람을 칭할 때 사용한다고 지적한다. 그러나 어떤 면에선 우리 모두가 개종자가 되어야 한다. 침례를 받았더라도 우리는 각자 예수 그리스도의 복음에 대한 자신의 간증을 얻어야만 한다. 일부 사람들에게는 이 개종이 갑작스럽고 극적인 것일 수 있지만 대부분에게는 드러나지 않는 점진적인 과정일 수 있다. 어떤 사람들은 쉽게 개종되는 반면, 어떤 사람들은 이러한 간증에 이르기 위해 투쟁해야 하기도 한다. (개종 과정은 제22과에서 더 토론됨을 유의한다.)

이 공과에서는 다섯 명의 젊은이들이 충실하고 강한 교회 지도자들의 아들임에도 불구하고 예수 그리스도의 복음에 따라 생활하도록 개심하게 되는 경험을 갖는 것에 대해 토론하게 된다.

성구 토론과 적용

기도하는 마음으로 반원들의 필요 사항에 가장 잘 맞는 성구와 질문, 기타 공과 자료를 선정한다. 그러한 성구들이 일상 생활에 어떻게 적용되는지를 토론한다. 성구가 가르치는 원리와 관련이 있는 경험을 나누어 달라고 반원들에게 권유한다.

1. 림하이 백성들과 앨마의 백성들이 제이라헤믈라 땅에서 모사이야 백성들과 합류함

모사이야서 25장을 토론한다. 반원들에게 선정된 구절을 소리내어 읽게 한다. 림하이 백성들과 앨마의 백성들은 제이라헤믈라에서 모사이야 왕의 백성들과 합류했다.(모사이야서 22:11~14; 24:20, 23~25) 반원들에게 제이라헤믈라에는 이제 네 무리의 사람들이 모사이야 왕의 지도 아래 있게 되었다고 이해시킨다.

지니프의 후손들 및 제이라헤믈라에서 니파이 땅으로 돌아갔던 림하이 백성들
노아의 통치 동안 지니프의 후손들 무리에서 도망쳐 나온 앨마의 백성들
제이라헤믈라에 남아 있던 니파이인들
제이라헤믈라의 원주민이던 뮬레크인들

이 모든 사람들이 이제 자신들을 니파이인이라 불렀다고 설명한다.(모사이야서 25:12~13)

모사이야는 제이라헤믈라의 백성들을 모아놓고 림하이 백성들과 앨마의 백성들의 기록을 읽어 주었다.(모사이야서 25:5~6) 제이라헤믈라 백성들은 이 기록에 대해 어떤 반응을 보였는가? (모사이야서 25:7~11 참조) 그들은 어떻게 사랑을 나타내어 보였는가?
여러분은 림하이 백성들과 앨마 백성들의 기사를 공부하면서 어떤 유익을 얻었는가??
모사이야는 기록을 읽고 난 뒤에 앨마에게 이야기하도록 부탁했다.(모사이야서 25:14) 앨마는 무엇에 대해 이야기했는가?(모사이야서 25:15~16 참조) 백성들이 자신들을 속박에서 구해 주신 분을 기억하는 일은 왜 중요했는가? 앨마의 가르침은 림하이와 그의 백성들에게 어떤 영향을 주었는가?(모사이야서 25:17~18 참조)
모사이야는 앨마에게 “제이라헤믈라 온 땅에 두루 교회를 세울” 권한을 주었다.(모사이야서 25:19~20) 백성들은 어떻게 각각 여러 무리로 나뉘어 모여 “한 교회”로 남을 수 있었는가? (모사이야서 25:21~24 참조) 이들이 보여 준 모범은 현재 전 세계에 있는 모든 교회 회원들이 “하나가” 될 수 있도록 어떤 점을 가르쳐 주는가?

2. 교회에 속했던 많은 사람들이 믿지 않는 사람들에 이끌려 죄를 범함

모사이야서 26; 27:1~7에서 선정된 구절을 읽고 토론한다.

“베냐민 왕이 그의 백성에게 말할 때, 어린아이여서 베냐민 왕의 말을 알아들을 수 없었던” 세대 중 많은 사람들이 교회에 들어오기를 거절했던 이유는 무엇이었는가?(모사이야서 26:1~4 참조) 젊은이들이 예수 그리스도와 복음에 대한 간증을 얻도록 기성 세대가 도울 수 있는 방법은 무엇인가? 기성 세대는 젊은이들이 하나님의 사랑을 느끼고 그분과의 관계를 이해하도록 어떻게 도울 수 있는가?
믿지 않는 사람들은 많은 교회 회원들을 죄로 이끌었다. 죄지은 교회 회원들에 대한 앨마의 임무는 무엇이었는가?(모사이야서 26:6~8 참조) 중죄를 범한 회원들을 돕도록 주님께서 교회 지도자들에게 맡긴 임무는 무엇인가?
모사이야가 죄지은 사람들을 재판하기를 거절하자 앨마는 누구와 상의했는가?(모사이야서 26:10~14 참조) 기도로 하나님께 마음을 돌렸을 때 여러분은 어떻게 여러분의 임무에 대한 인도를 받았는가?
주님께서는 앨마에게 죄지은 사람들에게 어떻게 하라고 말씀하셨는가?(모사이야서 26:29~30, 32 참조) 고백은 회개의 과정에서 왜 중요한 단계인가? “서로 용서하”는 것은 왜 중요한가?(모사이야서 26:31) 여러분이 어떤 사람을 용서하거나 어떤 사람이 여러분을 용서함으로써 축복받은 적이 있는가?
교회가 “평화를 누리며 교회의 일에 있어 심히 번성하기 시작하”였지만 교회 회원들은 종종 믿지 않는 사람들의 박해를 받았다.(모사이야서 26:37~38; 27:1) 이 박해에 대해 교회 회원들이 불평을 하자 모사이야 왕은 어떻게 했는가?(모사이야서 27:1~5 참조) 오늘날 교회 회원들은 어떤 식으로 박해를 받는가? 박해에 대처하는 건설적인 방법들은 무엇인가?

3. 앨마 이세와 모사이야의 네 아들이 천사의 방문을 받음

모사이야서 27:8~31; 앨마서 36:6~23에서 선정된 구절을 읽고 토론한다. 모사이야가 박해를 금하는 선언문을 발표한 후에도 일부 믿지 않는 사람들은 교회를 무너뜨리려고 계속 시도했다. 이 믿지 않는 사람들 중 모사이야의 네 아들과 앨마의 아들 한 명이 있었다.(모사이야서 27:8~9)

지명받은 반원에게 앨마 이세와 모사이야의 아들들의 개종에 관한 사건을 요약하도록 부탁한다. (모사이야서 27:8~24) 앨마 이세의 그림을 활용하려면 지금 전시한다.

주님께서는 왜 천사를 앨마 이세와 그의 동료들에게 보내어 이야기하게 하셨는가?(모사이야서 27:14 참조) 사랑하는 사람이 복음의 길에서 벗어났을 때 기도는 어떻게 우리를 도울 수 있는가?

교회 교육감이었던 제프리 알 홀런드 장로는 이렇게 말씀했다. “자녀를 걱정하는 아버지나 어머니의 고통에 비교되는 인간 영혼의 고통은 아마도 없을 것입니다. …… [하지만] 부모들은 희망이나 관심, 믿음을 결코 포기할 수 없습니다. 물론 기도도 절대로 포기할 수 없습니다. 때때로 기도는 마지막으로 행하는 유일한 과정일 수도 있습니다. …… 그러나 그 모든 것들 중 가장 강력한 것입니다.”(“앨마의 아들, 앨마”, Ensign, 1977년 3월호, 80~81쪽)
길에서 벗어나 버린 사랑하는 사람을 위해 간절히 드리는 의로운 사람의 기도에 주님께서는 어떻게 도움을 주시는가?(앨마에게 하셨듯이 언제나 천사를 보내주시는 것은 아니지만 다른 무수한 방법으로 도움을 주신다고 반원들에게 이해시킨다. 주님께서는 감수성이 예민한 지도자나 친구, 헌신적인 가정 복음 교사나 방문 교사, 또는 우리가 기도하는 사람의 삶에 영향을 줄 수 있는 영감적인 설교를 주실 수도 있다.) 여러분의 경험 중에서 치유가 불가능해 보이는 상황에서 기도가 힘을 발휘했던 순간은 언제인가?
천사는 앨마 이세에게 뭐라고 말했는가?(모사이야서 27:13~17 참조) 천사가 떠난 뒤에 앨마 이세에게는 무슨 일이 일어났는가?(모사이야서 27:18~19 참조) 앨마는 그의 아들과 천사 사이에 있었던 일을 듣고 어떤 반응을 보였는가?(모사이야서 27:20 참조) 앨마는 왜 기뻐했는가?

이 개종이 있은 지 여러 해 뒤에 앨마 이세는 자신의 아들 힐라맨에게 이 경험을 이야기했다.(앨마서 36:6~24) 모사이야서 27장 및 앨마서 36장의 기사를 이용하여 반원들에게 앨마 이세가 용서받은 전과 후의 느낌을 대조해 보게 한다.(몇몇 반원들에게 모사이야서 27장의 기사를 보게 하고 나머지 반원들에게는 앨마서 36장의 기사를 보도록 부탁할 수 있다.) 아래 도표의 토론을 요약해도 좋다.

용서받기 전	용서받은 후
육욕과 타락, 쫓겨남(모사이야서 27:25~27; 앨마서 36:11)	하나님의 속죄를 받아 영으로 태어남 (모사이야서 27:24~25; 앨마서 36:23)
심한 고난 속에서 방황(모사이야서 27:28)	영원히 타는 것에서 빼내어짐(모사이야서 27:28)
암흑의 심연에 거함(모사이야서 27:29)	쓰디쓴 담즙과 죄악의 결박에서 구속됨 (모사이야서 27:29)
쓰디쓴 담즙과 죄악의 결박에 있음(모사이야서 27:29)	하나님의 기이한 빛을 봄(모사이야서 27:29)
영원한 고통으로 괴로움 당함(모사이야서 27:29)	영혼이 더 이상 고통을 받지 않음(모사이야서 27:29)
죄의 기억으로 고통을 당함(앨마서 36:17)	죄의 기억으로 괴로움을 당하지 않게 됨(앨마서 36:19)
극심한 고통을 느낌(앨마서 36:20~21)	훌륭하고 감미로운 기쁨을 느낌(앨마서 36:20~21)
하나님의 면전에 나아간다는 생각만으로도 영혼은 공포를 겪고 괴로움을 당함(앨마서 36:14~15)	영혼이 하나님의 면전에서 오래도록 거함 (앨마서 36:22)

앨마는 고통에서 풀려나기 위해 무슨 생각을 하게 되었는가?(앨마서 36:17~18)
개종에 있어 앨마의 경험은 우리 자신의 경험과 어떻게 비교될 수 있는가?(답을 위해 아래 인용문을 본다.)

브루스 알 맥콩키 장로는 이렇게 말씀했다. “앨마는 하나의 모형이었습니다. 복음대로 생활하지 않는 왕국의 모든 회원들은 앨마를 엄습했던 죄에 대한 공포를 느껴야 합니다. 그런 후에라야 우리 니파이인 친구에게서처럼 회개가 있게 될 것입니다.”(A New Witness for the Articles of Faith [1985], 229쪽)

4. 앨마와 모사이야의 아들들이 복음 전파에 헌신함

모사이야서 27:32~28:20; 앨마서 36:24에서 선정된 구절을 읽고 토론한다.

앨마 이세와 모사이야의 네 아들은 개종 이후 무엇을 했는가?(모사이야서 27:32~37 참조) 이 일이 그들의 진정한 개종의 증거가 되는 이유는 무엇인가? 우리의 행동은 우리 개종의 진실성과 깊이를 어떻게 반영하는가?
왜 모사이야의 아들들과 그의 동반자들은 레이맨인에게 복음을 전하고 싶어 했는가?(모사이야서 28:1~3과 아래 인용문 참조) 주님께서 모사이야 왕에게 그의 아들들의 선교 사업에 관하여 주신 약속은 무엇인가?(모사이야서 28:6~7 참조)

엘 톰 페리 장로는 이렇게 말씀했다. “개종한 후에는 복음을 나누려는 소망을 품게 됩니다. 물론 그것은 신권의 책임이지만 의무감에서 나온 것이라기보다는 진실한 사랑과 자신이 받은 것에 대한 감사함에서 나온 것이었습니다. 그와 같은 ‘값진 진주’가 우리에게 주어졌을 때 우리는 단지 우리만 기뻐하는 것으로 만족해서는 안 됩니다. 그것은 나누어 가져야 합니다!”(성도의 벗, 1984년 7월호, 118쪽)
개종 후에 우리는 복음 전하는 일을 어떻게 증진시킬 수 있는가?

결론

우리는 각자 자신의 개종을 경험해야 한다고 설명한다. 비록 그 일이 앨마와 모사이야의 아들들의 경험만큼 드러나지 않는 점진적인 것일 수 있지만 그 결과는 같은 것이다.

모사이야서 27:29을 읽는다. 회개와 예수 그리스도의 속죄를 통해서 우리는 용서받아 우리의 영혼은 “더 이상 고통을 받지 아니하”게 될 수 있다. 그런 다음에는 다른 사람의 삶을 축복하시는 주님의 손에 든 도구가 될 수 있다.

영의 지시를 받아 공과 중에 토론된 진리에 대해 간증한다.

추가로 가르칠 개념

다음 자료는 제언된 공과 개요를 보충해 주는 것이다. 이러한 여러 가지 개념 중에서 한 가지 이상을 공과에 사용할 수 있다.

“그들이 그 아첨하는 말로 교회 안에 있던 많은 자들을 속여”(모사이야서 26:6)

앨마 이세와 모사이야의 아들들이 믿지 않는 사람들과 함께 교회에 속한 많은 사람들을 죄로 이끌 수 있었던 이유는 무엇인가?(모사이야서 26:6; 27:8~9 참조) 아첨하는 말은 어떻게 우리를 속이며 타락으로 이끌 수 있는가? 우리에게 영향을 끼치는 사람들에 대해 신중해야 하는 것은 왜 중요한가?(아래 인용문 참조) 예수 그리스도를 믿는 신앙의 기초는 우리가 믿지 않는 사람들의 아첨하는 말에 영향을 받지 않도록 어떻게 우리를 도울 수 있는가?

에즈라 태프트 벤슨 회장은 다음과 같이 가르쳤다. “세상의 갈채를 추구하면서 우리는 인간들이 주는 세상의 명예를 얻고 싶어합니다. 그러나 거기에는, 그러한 영예를 얻기 위해 종종 사악한 영향력과 명예를 원하는 사람들을 명사의 위치로 오게 하는 정책에 합세하고 따라야 하는 위험이 도사리고 있습니다. …… 오늘날 우리는 세상의 저명인사들의 달콤한 말에 의한 역병을 앓고 있습니다.”(Conference Report, 1964년 10월, 57쪽; Improvement Era, 1964년 12월호, 1067쪽)